【正文】 。于是，他拜達拉嘎為師，造起了鞍具。雖然是風(fēng)雨剝蝕，那景泰藍銹而不腐，上面古老的纏枝花葉竟栩栩如生，可謂鬼斧神工。好馬需要好鞍，我哥哥也是一樣。 呼倫貝爾一代鞍具大師，我哥哥巴特爾，他一直坐在那個黢黑發(fā)亮的砧子跟前，“咔——咔——咔——”地打鏨鞍具，金銀銅鐵，在他的鑿子下熠熠閃光，慢慢綻放出海棠卷草和吉祥八寶的圖案。C.“每一次，我在陌生的城里問路，每一次我接受陌生人的指點和微笑，我都會想起外婆”，因為問路是直接從外婆那兒學(xué)來的。 ?我從那一剎立刻迷上我的外婆，包括她的漂亮，她的不識字的智慧，她把長工短工田產(chǎn)地產(chǎn)管得井井有條的精力以及她蠻橫的壞脾氣。 ?至于我為什么喜歡問路，則和外婆有很大的關(guān)系。 ⑧今天運氣不錯，那兩個邊說邊笑的、衣著清爽的年輕女孩看起來就很理想，我于是趕上前去，問： ④第二，此人走路速度。 ②我站住，盤算一番，要去找個人來問話。 鼻子底下就是路張曉風(fēng) 分完禮物，我媽又趕緊去放雞。 這是我第一次見到丑丑?！笨矗卑?？這條路只有我一個人在使用。戈壁茫茫，天空一藍到底。我說：“算了。 同車有個人第一次去那里，一路上不停感慨：“怎么這么遠？怎么還沒到？怎么一路上都沒有一棵樹？”略帶驚惶。 ） ，巧妙點出了寫作對象，展現(xiàn)了白露節(jié)氣的物候特征，并為作品營造出詩意的氛圍。歷代的詩人們，正是在這特殊的節(jié)氣中，與自然與季節(jié)一起放慢了腳步，這才使這個節(jié)氣充滿了詩意。呵，白露讓所有辛勞和忙碌的人們，即使只是庭前獨酌，也能獲得一份沉醉；即使只是山野漫步，也能獲得一種超逸；即使只是田頭小憩，也能獲得一種人生的曠遠。想來這都是因為風(fēng)行進的步伐放慢了的緣故吧？此時的風(fēng)不像春天的風(fēng)浩浩蕩蕩，更不像夏天的季風(fēng)和臺風(fēng)，總是一路向前，爭取恐后，催枯拉巧，而是呈現(xiàn)出一種自由自在、不涼不熱、不急不燥的特點，步子緩緩的，動靜輕輕的，調(diào)門低低的，其風(fēng)格如中年人行事，舉止得體、從容穩(wěn)妥、恰到好處。 白露，完全是一個詩意的存在，無論是在二十四節(jié)氣中，還是在人們的生活中，抑或在中國文化中！ 白露應(yīng)該是二十四節(jié)氣中最有詩意的一個吧！，但只有極少數(shù)懷有良知、善意的人懂得嬰兒式睡眠的價值，能夠擁有那種睡態(tài)之美的更是少之又少。 自從有了人類文明史以來，特別是有了文字、有了文學(xué)以來，人們?yōu)閶雰核瘧B(tài)之美而寫出的贊美之文已經(jīng)很多。 此外，有的人是因為智慧太多而忙里偷閑睡去的；有的人是由于糊涂過甚而隨時隨地睡去的：有的人是在救人現(xiàn)場因犧牲而睡去的；有的人是在害人現(xiàn)場因盲逃而落井時睡去的；有的人是明知患了絕癥而悠然睡去的，有的人是雖然來臨絕境但目憂郁過度而睡去的；有的人是因為有意舍生而睡去的；有的人是因為種種意外而睡去的……欣賞嬰兒的甜睡，是父母的幸福感之一。 5．閱讀下面的文字，完成小題。再如喬叟那中世紀(jì)的英文，看起來好費勁，而聽傅良圃神父（Father Fred Foley）念起來，忽然透明得多。但是詩的生理作用，往往可以超越心靈的領(lǐng)會而影響讀者或聽眾。某些青年詩人，恐怕還沒有意會到這是一種不利，一種缺陷。 ⑤對于我，對于中年以上的某些讀者，中國古典詩的朗吟（英文叫做chanting）是可以終身享受的一種高級樂趣。而時間藝術(shù)的詩，對我們的作用，盡管是非常心靈的，也是頗為生理的。雖然十分喜愛繪畫，但在面對一幅杰作時，我所產(chǎn)生的是一種深沉然而緩慢的感動。他說，在早晨修臉的時候，他盡可能避免想詩，否則一句詩忽然涌現(xiàn)在心中，他的面肌緊張起來，剃刀便會失手。事隔年余，仍記得當(dāng)時，吟到“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，真感到是那么一回事，一時“鵝皮”（gooseflesh）都麻了起來。 ，是兩種不同的風(fēng)格，難分伯仲。 ⑧在這個意義上，形象大于思維，文學(xué)大于哲學(xué)，活潑大于莊嚴。孟子是孔子的繼承者，比孔子晚了一百八十年。 ③說完第二等級，我順便說一下第三等級。”外國人即使不懂中文，也能從譯文感知“最高哲學(xué)”的所在。中國文脈，蜿蜒曲折，支流繁多，但是那種樸實的正氣卻顛撲不滅。我想他們本人都無心于自身的文學(xué)建樹，但是，雖無心卻有大建樹。⑦段結(jié)尾處，以虛擬之筆描寫聞一多先生手擎《紅燭》遠去的情形，飽含作者對聞先生的崇敬與追思?！毕壬?，久仰了！屋內(nèi)擺設(shè)依舊，只是先生擎著他的《紅燭》下樓遠去了?！庇械耐瑢W(xué)竟就參加了飛虎隊，奔向抗日的戰(zhàn)場。家鄉(xiāng)、親人、故都，無不隨風(fēng)而來，于是，她們將頤樓叫成了聽風(fēng)樓。讓湖風(fēng)吹散我的夢，讓落花堆滿我的胸，讓夢里聽一聲故國的鐘。 ③這樣，西南聯(lián)大師生的生活就與美麗的南湖融在了一起。 ②1938年，在北中國已經(jīng)放不下一張書桌的情況下，北大、清華、南開三校南遷昆明，組建了西南聯(lián)大，由于昆明校舍不敷，邊城蒙自便暫時接納了聯(lián)大的文學(xué)院、法學(xué)院。 ①剛下過一場雨，蒙自的老街濕漉漉的。只有這干干凈凈的黑暗，才會迎來清清爽爽的黎明?。。?）第⑦段兩處畫線句都用比喻手法描摹疼痛，但所選喻體不同，請結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。有誰會欣賞黑暗呢？然而這個傷痛的夜晚，面對著這處子般鮮潤的黑暗，我竟有了一種特別的感動，身上漸漸泛起暖意，有如在冰天雪地中看到了一團火。我盼望著山下會突然閃現(xiàn)出打魚人的漁火，或是堤壩上有汽車駛過，那樣，就會有光明劃破這黑暗。我泄氣了，關(guān)上燈，拉開窗簾，求助于天。然而輾轉(zhuǎn)著熬到深夜，疼痛非但沒有減弱，反而像漲潮的海水一樣，一浪高過一浪。而蜇過了人的蜜蜂，會氣絕身亡，即使我把它放到窗外，它也不會再飛翔，注定要化作塵埃了。蜂針不長，很細，附著白色的絮狀物，我把它拔了出來。 ④那天下午，我關(guān)窗的時候，忽然發(fā)現(xiàn)一只金色的蜜蜂。小城的集市上，賣棉鞋棉帽的人多了起來，大興安嶺的冬天就要來了。 我對黑暗的柔情遲子建母親擺在我書房南窗前的幾盆花，有模有樣地開著。然而就在我揚起胳膊的那個瞬間，我左手的拇指忽然針刺般的劇痛，我意識到蜜蜂蜇了我了，連忙把它撇到窗外。針進到肉里去了，可是血卻出不來，好像那塊肉成了死肉，讓我駭然。上帝給了我們黑暗，不就是送給了我們夢想的溫床嗎？如果我們放棄夢想，不斷地制造糜爛的光明來驅(qū)趕黑暗，縱情聲色，那么我們面對的，很可能就是單色調(diào)的世界了。 （4）評析本文所表現(xiàn)的對黑暗的態(tài)度。一下子涌來這么多文化人，讓人有一種震驚和欣喜，來的是西南聯(lián)大的學(xué)生啊。領(lǐng)事館敞亮氣派，高樹挺拔。南湖，一時成了聯(lián)大師生感情的依托、詩情的沃土。 ⑦我慢慢進到樓內(nèi)，走上樓梯，輕輕推開一扇門，竟然是聞一多先生的宿舍。 ⑨不少教授是帶著家眷來的，馮友蘭的女兒宗璞后來回憶說：“南湖的水頗豐滿，柳岸河堤，可以一觀；有時父母攜我們到湖邊散步?！边@是陳岱孫先生的心聲，也代表了蒙自分校師生的心情。（取材于王劍冰同名散文）（1）下列對作品的理解和賞析，不準(zhǔn)確的一項是（ 結(jié)合全文，說說你對這兩句話的理解。在這三個等級中，處于第一等級的莊子和孟子已經(jīng)是文學(xué)家，而莊子則是一位大文學(xué)家。相比之下，孔子的聲音，是恂恂教言，渾厚懇切，有人間炊煙氣，令聽者感動，令讀者縈懷；相比之下，老子的聲音，是鏗鏘斷語，刀切斧劈，又如上天頒下律令，使聽者驚悚，使讀者銘記。以極少之語，蘊極深之義，使每個漢字重似千鈞，不容外借。然而，當(dāng)他們讀到老子就開始不說這種話了。當(dāng)然，他們兩人實干家的形象，也會幫助我們產(chǎn)生文字之外的動人想象。他的文辭，大氣磅礴，浪卷潮涌，暢然無遮，情感濃烈，具有難以阻擋的感染力。豈止對孟子，他對人生都很懷疑。但僅僅是這樣，他還未必能成為先秦諸子中的文學(xué)冠軍。這個現(xiàn)象很奇怪，對于其他“子”，都因為思想觀念的差異而有明顯的取舍，但莊子卻例外。 也（3）在文章前半部分，作者先寫第二等級的孔子和老子，請分析這樣構(gòu)思的用意。，成為了中國哲學(xué)史和文學(xué)史上第一流的佳作。九月間，他飛去芝加哥，我則駕車去芝城迎接。高更也表示過，看凡高的畫使他的胃不寧。證之以我個人的經(jīng)驗，被一段美好的旋律感動時，我會生雞皮，豎汗毛，麻頭頂；但神往于一幅畫的意境時，似乎很少這種生理的現(xiàn)象。她緊扣我們的心靈，但同時也滿足我們的耳目。我這一代的中年人，身逢抗戰(zhàn)，經(jīng)歷種種的不幸，而比起現(xiàn)在的青年來，至少多一件幸事，那就是，懂得如何吟誦古典詩。所謂“熟讀唐詩”，也就是要用生理的適應(yīng)去幫助心靈的吸收，使那種節(jié)奏感，那種聲調(diào)，進入肌肉，纏繞每一根神經(jīng)。其間我也有時應(yīng)邀去別的大學(xué)演講，而當(dāng)我在演講時朗吟李白或杜甫時，完全不懂中文的聽眾，總是興味盎然。在臺灣，某些詩人鋪張意象而無視于節(jié)奏的結(jié)果，已經(jīng)使部分現(xiàn)代詩啞然無聲，不能卒讀?！?世上許多的美感之一就包括睡態(tài)之美。這時，十之八九的父母都會做出愚蠢式的企盼：“孩子，快快長大，快快長大……”嬰兒倘若在內(nèi)心深處已有意識，只是不會表達，他將做怎樣的回答？其實，他已經(jīng)回答了，這就是啼哭。 孩子長大了，父母向孩子無論提供的是什么，是功成名就還是卑微一世，總之都會剝奪他的一種最為寶貴的權(quán)利——甜甜的睡眠，無憂的睡態(tài)。 上述的睡去，雖然性質(zhì)各異，有的可歌可泣而有的可鄙可咒，但最終的睡去本身卻是平等的，甚而是可愛的——因為當(dāng)他們剛出生做嬰兒時都曾有過同樣的睡態(tài)。倘若有人（包括上帝）問：“假如真能使你們還原為當(dāng)初的嬰兒式睡態(tài)，而且永遠定格不變，你們同意么？請發(fā)誓！”我相信，假如他們說的確實是毫無偽意的真言，定會聞之走散，不再強調(diào)。直到成了脫齒落發(fā)的老叟或老嫗，徹底丟棄了許多的所謂財產(chǎn)或遺產(chǎn)，這才有可能用無知、無牙的嘴憨笑一番，憨睡一番，像個嬰兒。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ （3）“睡之美”是一種怎樣的美？為什么長大后，人們無法還原到當(dāng)初嬰兒式的睡態(tài)？請結(jié)合全文，簡要說明。 “譬如朝露，去日苦多”，這是一代來雄曹操對她流露出的感傷，為紅顏易老、青春易逝；這是貴為天子的曹丕，面對她而生出的感慨，為天地的蒼涼，為生命的無奈；“道狹草木長，夕露沾我衣。 詩意來自于美好。、抒情、議論等表達方式，生動地展現(xiàn)了白露時節(jié)的美好，抒發(fā)了強烈的情感，傳達了深邃的思考。我從烏魯木齊坐夜班車到鎮(zhèn)上，再從鎮(zhèn)上坐中巴車到永紅公社。 到地方了。又過了一條寬闊的排堿渠后，開始爬一段陡坡。我們的摩托車在天地間唯一的道路上飛馳，那片綠色是唯一的港灣。 我媽說：“這條路是我的。 大狗丑丑飛奔著前來迎接，向摩托車前輪猛撲，似乎想要擁抱我媽。抬起頭一眼認出床板上的舊花氈，接下來又認出床前漆面斑駁的天藍色圓矮桌，認出桌上一個綠色的搪瓷盆。后者似乎有了預(yù)感，興奮又焦躁，扯著她的胳膊不放。我長長地舒了一口氣，感到這個家已經(jīng)在我心里悄然生根。 我媽又房前房后忙乎了一陣，說做個“稻草人”立在葵花田里，用以嚇唬鵝喉羚。朝陽從地平線升起，光芒從背后推來，身不由己地向前走啊走啊。可是后來手機丟了，幸虧照片存進了移動硬盤，我感激我的移動硬盤。“排堿渠”“烏倫古”等詞語，以及關(guān)于“戈壁”的描述，都指向新疆荒漠墾荒的現(xiàn)實，從而構(gòu)成大西北異域風(fēng)情的散文背景。 ①走下地下鐵，只見中環(huán)車站人潮洶涌，是名副其實的“潮”，一波復(fù)一波，一濤疊一濤。 ⑨“母該壘，（不該你，即對不起之意）‘德鋪道中’頂航（頂是“怎”的意思，航是“行走”的意思）？”我用的是新學(xué)的廣東話。 （3）作者為什么喜歡問路？文中交代了三條理由，請逐條概述。我哥哥巴特爾把這個鞍子鞴在自己的鐵青馬馬背上，伸出一個拳頭，探探馬背和鞍座之間的距離，也是恰到好處。由于生意清淡，鞍具社倒閉，師傅的徒弟們也散了。他做的鞍子放在學(xué)校的陳列室里，上面小心翼翼地覆蓋著塑料布，有人按時去擦塑料布上的灰塵，卻沒有人觸動那鞍子?！拔腋绺纭钡姆Q呼，給人一種親切真實的感覺，也時時流露出“我”對哥哥的贊美，渴望加入哥哥的事業(yè)中去。 戲臺上那煙塵里的救兵、危難之際的觀音，實際都不存在。所謂“強烈的想象產(chǎn)生事實”，它讓你沉醉其中，到了這時候，還分什么你看戲我演戲？我還清楚地記得散場之后的夜路。閉上眼后，卻又分明看見一個真實的名將花云正在怒發(fā)沖冠，正在策馬狂奔。呈現(xiàn)作者對疼痛細膩的體味與溫情。第二句“疼痛卻仍如高山的雪蓮一樣，凜冽地開放” 將疼痛喻為高山雪蓮，形象傳達傷口在“風(fēng)油精”“牙膏”共同作用下冷涼、刺骨、放射狀的痛感。 （3）文章第⑦段使用大量筆墨描寫蟄痛，導(dǎo)致深夜無眠，引出作者對黑暗的觀察與思考，行文真實自然。呈現(xiàn)作者對疼痛細膩的體味與溫情。每種修辭手法都有不同的作用，分析文段中修辭手法的不同點，結(jié)合文段的具體內(nèi)容組織答案。（3）《南湖短歌》運用反復(fù)、排比、首尾呼應(yīng)等手法，借對蒙自南湖風(fēng)光的欣賞和贊美，強烈抒發(fā)對南湖給予西南聯(lián)大師生學(xué)習(xí)環(huán)境和精神慰藉的感激之情， 也飽含了國難時期顛沛流離的痛苦和對遙遠家鄉(xiāng)的濃烈思念。有的同學(xué)竟就參加了飛虎隊，奔向抗日的戰(zhàn)場。 ⑶《南湖短歌》運用反復(fù)、排比、首尾呼應(yīng)等手法，借對蒙自南湖風(fēng)光的欣賞和贊美，強烈抒發(fā)對南湖給予西南聯(lián)大師生學(xué)習(xí)環(huán)境和精神慰藉的感激之情， 也飽含了國難時期顛沛流離的痛苦和對遙遠家鄉(xiāng)的濃烈思念。首先明確本題的要求是本文運用了什么藝術(shù)技巧使得“感情淋漓，淋漓得讓人淚涌”？之后對文本內(nèi)容進行解讀。中國文脈，蜿蜒曲折，支流繁多，但是那種樸實的正氣卻顛撲不滅”“我想他們本人都無心于自身的文學(xué)建樹，但是，雖無心卻有大建樹。沒有人會不喜歡他講的那些寓言故事，沒有人會不喜歡他與南天北海融為一體的自由精神，沒有人會不喜歡他時而巨鳥、時而大魚、時而飛蝶的想象空間”分析，選項內(nèi)容強加因果。按照文學(xué)影響成就等分等級，可以讓人清晰知道先秦諸子對后世文學(xué)影響的程度及方面等。 （2）本題考查關(guān)聯(lián)詞的運用，結(jié)合上下文語句，分析句間關(guān)系，選出合理的答案。錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。（2）①運用比喻，“心靈是詩的殿堂”“耳朵是詩的一扇奇妙的門”等，形象生動。③默讀唐詩，甚或用今日的國語出聲誦讀，體會不到詩歌的韻味。 （2）本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。再次，從句式風(fēng)格來看，善用短句，如“心靈是詩的殿堂”；“耳朵是詩的一扇奇妙的門”；語言生動明快，活潑有力，節(jié)奏性強?？忌獯鸨绢}時應(yīng)認真閱讀原文，了解段落大意，勾畫出重要語句，然后整理答案?？忌鶕?jù)以上分析整理答案，分點作答即可。 ⑶①