【正文】 ，也能夠在日常性的大學(xué)管理、文化氛圍層面有更多的體現(xiàn)。這也使得每年此時(shí)，各家大學(xué)錄取通知書的比拼，成了一個(gè)關(guān)注度頗高的熱點(diǎn)話題。分條作答?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。由原文“語(yǔ)言‘是記錄并傳承一個(gè)族群、一個(gè)地區(qū)乃至世界獨(dú)特文化的主要載體’”，可知，語(yǔ)言是“主要”載體，還有其他的“載體”，并不是“載體”就是語(yǔ)言。C.C.從這個(gè)意義上講。 同時(shí)，語(yǔ)言還是文化的基本特征之一是記錄并傳承一個(gè)族群、一個(gè)地區(qū)乃至世界獨(dú)特文化的主要載體，它有助于人們通過(guò)共享的行為模式、互動(dòng)方式、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和理解方式來(lái)交流并構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的學(xué)生對(duì)新聞材料內(nèi)容的分析和概括能力?！叭藗兂Ｓ锚?dú)角獸企業(yè)來(lái)形容發(fā)展前景看好的初創(chuàng)企業(yè)，具有發(fā)展速度快、稀少，是投資者追求的目標(biāo)等屬性”，投資者看好獨(dú)角獸企業(yè)的發(fā)展前景，敢于投資。材料中沒有表現(xiàn)過(guò)往年份的對(duì)比，趨勢(shì)一說(shuō)沒有落腳點(diǎn)。（3）根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明我國(guó)獨(dú)角獸企業(yè)快速發(fā)展的原因。） A.在獨(dú)角獸企業(yè)分布的18個(gè)領(lǐng)域中，電子商務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)金融等成為集中爆發(fā)領(lǐng)域?！蔼?dú)角獸”的輻射帶動(dòng)作用能促進(jìn)上下游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，產(chǎn)生杠桿效應(yīng)，拉動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。首先，是“走出去”——與外部企業(yè)開展生態(tài)型合作。（節(jié)選自《發(fā)展獨(dú)角獸企業(yè)的思考》）材料二：解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。故選D。材料一報(bào)道孔子學(xué)院事業(yè)發(fā)展與促進(jìn)世界教育文化交流等方面取得的驕人成績(jī)，說(shuō)明我們應(yīng)該吸收世界先進(jìn)文化，促進(jìn)中華文化的發(fā)展。D.孔子學(xué)院主要傳播中國(guó)文化，在世界范圍內(nèi)培育漢語(yǔ)教育。未來(lái)，應(yīng)加強(qiáng)孔子學(xué)院師資隊(duì)伍建設(shè)，建立完善的質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。美國(guó)喬治韋爾什說(shuō)，孔子學(xué)院對(duì)大學(xué)而言意味著多樣性。美國(guó)圣瑪麗中學(xué)孔子課堂負(fù)責(zé)人弗蘭克作用題要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面思考回答?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。在越州上任之初，不顧屬下官員的阻攔，強(qiáng)力推行自己的救災(zāi)政令。（3）①介紹了故事發(fā)生的相關(guān)背景，為主要人物出場(chǎng)提供了典型的社會(huì)環(huán)境。（2）小說(shuō)中趙知府具有怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分析。 ） A. 糧商們樂(lè)不起來(lái)了：糧食運(yùn)回去吧，山高路險(xiǎn)，來(lái)回折騰，虧本太重，唯有降價(jià)銷售。 趙知府命衙役們帶上官府布告火速奔赴周邊府縣廣為張貼，又親率官員到越州城大街小巷張貼——他要讓遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近都知道越州糧食新政。此足可見，限價(jià)之舉不得要領(lǐng)，甚或南轅北轍！” 趙知府請(qǐng)起老師爺和眾官員：“諸位，師爺適才所言，可知何故？”趙知府來(lái)到越州，擺在面前的是，土黃色的大地上，除了一具具橫七豎八無(wú)人掩埋的餓殍散發(fā)著一陣陣惡臭外，不見半點(diǎn)生機(jī)。 李知府大怒，將府里的大小衙役全派到市場(chǎng)上，監(jiān)督糧商賣糧。 放價(jià)救災(zāi)張愛國(guó)【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查迅速學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。②把市場(chǎng)推廣重點(diǎn)放在教育落后地區(qū)或溥弱學(xué)校、因?yàn)閷W(xué)生和家長(zhǎng)選擇在線直播課的主要原因是享受本地沒有的優(yōu)質(zhì)教育資源和相對(duì)便宜的價(jià)格。 （3）根據(jù)對(duì)題干的把握，考生可以結(jié)合對(duì)材料的理解，給教育機(jī)構(gòu)提出如下的建議：直播時(shí)代，最關(guān)鍵的是老師。故選A。④網(wǎng)上直播與其他輔導(dǎo)形式相結(jié)合。E. ） A.B.根據(jù)央視財(cái)經(jīng)在報(bào)道中提供的調(diào)查數(shù)據(jù)，這個(gè)火爆行業(yè)卻面臨著70%的企業(yè)存在虧損的窘境。 在媒體見面會(huì)上，張浩公布了8月份教師的收入數(shù)據(jù)：平臺(tái)教師平均收入27936元，平臺(tái)前30%教師平均收入75423元。 直播課效果如何還有“好未來(lái)”，2016年，以錄播為主的“學(xué)而思網(wǎng)校”轉(zhuǎn)型直播+輔導(dǎo)模式，與其旗下另一產(chǎn)品“海邊”分別開展直播業(yè)務(wù)。直播其實(shí)是在線學(xué)習(xí)的一種形式，在互動(dòng)性和教學(xué)效果上可以說(shuō)完勝錄播，成為當(dāng)下最熱門的K12輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)形式。思路是：首先明確提出觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。考生可以從熒屏閱讀的弊端上進(jìn)行作答，深刻反思現(xiàn)代閱讀的現(xiàn)狀，進(jìn)而去呼吁紙質(zhì)的“書香”閱讀?，F(xiàn)在的閱讀大半是聞不到書香的。 【解析】【分析】（1）選項(xiàng)C，曲解文意。（2）結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)題目中的“書香”包含了哪兒層含義。 ） A.這樣的地方，我們還怎么能聞到“書香”？那些適應(yīng)商品社會(huì)游戲規(guī)則、沉醉其中的人會(huì)名噪一時(shí)，而那些深沉的閱讀者，在群眾中卻顯得很不合時(shí)宜。對(duì)不少人來(lái)說(shuō)，這些讀物里面會(huì)散發(fā)出刺鼻的氣味。從熒屏上捕捉一些信息還可以，要慢慢揣摩文字就困難了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)下的純文學(xué)印刷量已經(jīng)比上世紀(jì)七八十年代翻了好幾倍，而現(xiàn)代化的傳播手段，教育程度的普及與提高，不同程度上使總的閱讀量都較前大為増加了。網(wǎng)絡(luò)上的小說(shuō)一個(gè)月就能達(dá)到幾十萬(wàn)幾百萬(wàn)的點(diǎn)擊量，雜志、報(bào)紙、書籍的出版也増加到前所未有的數(shù)量。大地上的植物經(jīng)過(guò)很多環(huán)節(jié)，最后轉(zhuǎn)化為書，也等于是另一種形式的開花結(jié)果。 文學(xué)閱讀對(duì)于一個(gè)民族的健康是至關(guān)重要的，我們總是說(shuō)要“建立書香社會(huì)”。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。’”二者的本質(zhì)都強(qiáng)調(diào)“教化”為本，“嚴(yán)禁”為末。D.本文大量引用黃宗羲著作中的原文，既豐富了文章內(nèi)容，又有效增強(qiáng)了觀點(diǎn)的說(shuō)服力。C.這里黃宗羲實(shí)際上已觸及啟民智與富民的關(guān)系，其本質(zhì)是肯定了文化建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)意義。黃宗羲認(rèn)為，如果沒有學(xué)校，人民將有陷于野蠻之虞：“學(xué)校之法廢，民蚩蚩而失教。 清初三大儒之一的黃宗羲，關(guān)注教育，尤其重視學(xué)校建設(shè)，認(rèn)為“學(xué)校之盛衰，關(guān)系天下之盛衰”，他對(duì)以科舉為軸心的學(xué)校教育非常不滿，痛斥之為名利爭(zhēng)奪場(chǎng)，黃宗羲所理想的學(xué)校，是超越功名利祿的文化傳承與光大之地是養(yǎng)士之所，又是涵育與推動(dòng)思想解放與創(chuàng)新的精神家園。在黃宗羲的教育設(shè)想中，學(xué)校還有改善社會(huì)風(fēng)氣和推進(jìn)文明進(jìn)程的義務(wù)。值得注意的是，黃宗羲提出學(xué)校教育不僅有“革習(xí)俗”的文明進(jìn)步的意義，也是富民的關(guān)鍵措施之一，“民間之習(xí)俗未去，蠱惑不除，奢華不革，則民仍不可使富也”。黃宗羲痛斥科舉取士“禍國(guó)殃民”是因?yàn)榭婆e強(qiáng)化迷信盲從、禁錮士人，扼殺思想解 放與創(chuàng)新活力。 ） A.（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（黃宗羲關(guān)于“厲禁”和“教育”的觀點(diǎn)，與孔子“道之以德”的“德政”思想本質(zhì)不同?！墩撜Z(yǔ)?為政》：“子曰:‘道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。紙和墨都是好東西，是大地上長(zhǎng)出來(lái)的陽(yáng)光下的生命。問(wèn)題在于其他，比如說(shuō)閱讀的形式改變了。有深度的閱讀少了，浮光掠影的閱讀多了。比起印刷的書籍，電子技術(shù)生成的文字離大地生長(zhǎng)的意義相隔太遠(yuǎn)了。 不過(guò)，當(dāng)我們真的離開熒屏回到書籍，那又會(huì)怎樣?現(xiàn)在打開一份雜志，翻閱書店或街?jǐn)偵蠑[放的一些讀物，情況也并不美妙。他們痛苦地發(fā)現(xiàn)，有許多人為了商業(yè)利益，正不斷推廣文化垃圾，而優(yōu)秀之作卻沒什么影響力。其實(shí)哪有這樣簡(jiǎn)單?庸俗的人一旦管理了一個(gè)社區(qū)，他就會(huì)讓全社區(qū)按他的低級(jí)趣味運(yùn)行，到處散發(fā)出庸俗的氣味。作者感嘆當(dāng)下社會(huì)“實(shí)用主義”盛行，產(chǎn)生的文化垃圾嚴(yán)重地消耗著人們的肉體和精神。大家都在說(shuō)潮流中傳來(lái)傳去的見解，并沒有多少自己的主意。看來(lái)我們從離開了書籍之后，也就從根本上告別了“書香”這個(gè)概念?？磥?lái)我們從離開了書籍之后，也就從根本上告別了“書香”這個(gè)概念。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對(duì)文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提煉觀點(diǎn)，切不可空發(fā)議論。2016年又有一種新鮮形式迅速崛起一一直播課。數(shù)據(jù)顯示，參與調(diào)查的近7成家長(zhǎng)會(huì)給孩子購(gòu)買直播課，也從側(cè)面反映了直播課被家長(zhǎng)和學(xué)生接受的程度很高。 傳統(tǒng)教育機(jī)構(gòu)，如新東方，在2016年7月成立子公司北京東方優(yōu)播網(wǎng)絡(luò)科技有限公司，以在線直播課為核心主營(yíng)業(yè)務(wù)，輔以在線一對(duì)一課程、私播優(yōu)選（錄播課）等授課方式。張浩表示，“瘋狂老師”的創(chuàng)立目標(biāo)是改變中國(guó)教師的生存狀態(tài)，而O20的決勝點(diǎn)就在于老師的生存狀態(tài)。不過(guò)，資本市場(chǎng)涌向互聯(lián)網(wǎng)+教育，并非代表目前階段的在線教育就是一門好生意。近年來(lái)興起的教師在線上對(duì)學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的實(shí)時(shí)授課和輔導(dǎo)的一種教學(xué)形式。七成企業(yè)深陷虧損表明在線教育并非一門好生意，資本大量涌入有很大的盲目性。從直播課的效果看，沒有明顯變化、沒有達(dá)到預(yù)期效果的占大多數(shù)，這是很致命的。比如材料一中的K12直播大班課。故選BC。因?yàn)椤熬W(wǎng)紅教師”是直播的最大看點(diǎn)之一，也成了學(xué)生選擇直播課程的重要參考，而老師看重的是高薪和發(fā)展空間。誰(shuí)的實(shí)力雄厚，誰(shuí)就會(huì)笑到最后。4．閱讀下面的文字，完成小題。朝廷責(zé)怪知府李之誠(chéng)救災(zāi)不力，革了他的職，重新派來(lái)一名叫趙知非的知府。 “本府赴任途中已知曉，越州周邊府縣皆在限價(jià)，但狀況均與越州一般——饑民無(wú)糧可買。 “大人真神人也！”府衙里，眾官員圍著趙知府感嘆，“大人何來(lái)此等妙計(jì)？”小說(shuō)結(jié)尾借趙知府之口點(diǎn)明了救災(zāi)取得成功的原因，既使上文的謎團(tuán)得到破解，又點(diǎn)明主旨，引發(fā)讀者對(duì)“放價(jià)救災(zāi)”背后原因進(jìn)行深入思考。對(duì)商人逐利的本性有清醒的認(rèn)識(shí)，更懂得物理之道。 故答案為：⑴A； ⑵①做事決斷、雷厲風(fēng)行。③李知府平抑糧價(jià)受到百姓、官員肯定，結(jié)果餓死的饑民過(guò)萬(wàn)，這與下文趙知府的做法和收到的成效形成鮮明對(duì)比，激發(fā)讀者思考，有助于主旨的表達(dá)。 ⑶本題考查分析小說(shuō)結(jié)構(gòu)和對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。 孔子學(xué)院以文化的姿態(tài)向世界發(fā)出強(qiáng)有力的中國(guó)聲音，顯現(xiàn)正面的中國(guó)形象。利比里亞大學(xué)副校長(zhǎng)沃特這種模式造就了平等、友好、合作、共贏的伙伴關(guān)系。當(dāng)前，孔子學(xué)院在文化傳播方面，也面臨著缺乏中國(guó)文化品牌、傳播理念不夠創(chuàng)新、傳播方式過(guò)于單一等問(wèn)題，同時(shí)也被一些西方國(guó)家鼓吹成“中國(guó)威脅論”的說(shuō)辭。該工程創(chuàng)建于2004年，被描述為“中國(guó)公權(quán)強(qiáng)力參與的文化攻勢(shì)最亮的名片”。魯瓦著、袁糧鋼譯《全球文化大變局》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ 中醫(yī)孔子學(xué)院以中醫(yī)為特色開展?jié)h語(yǔ)言教育和中醫(yī)文化推廣。B. 【解析】【分析】（1）D項(xiàng)，“成為國(guó)際社會(huì)第一通用語(yǔ)言”錯(cuò)誤，選項(xiàng)的結(jié)論過(guò)于武斷，材料四說(shuō)的是“漢語(yǔ)是當(dāng)今世界上使用人口最多的語(yǔ)言和屏幕上的第二大語(yǔ)言，但不久的將來(lái)，漢語(yǔ)將位居第一”，文中所說(shuō)的“第一”是指漢語(yǔ)的使用人口和“屏幕上的語(yǔ)言”，而不是“國(guó)際通用語(yǔ)言”，且“不久的將來(lái)”并不等于“2020年”，選項(xiàng)曲解文意。 【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查迅速學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。 材料一：當(dāng)前，獨(dú)角獸企業(yè)的多少在某種程度上已成為衡量一個(gè)國(guó)家創(chuàng)新能力強(qiáng)弱的評(píng)價(jià)指標(biāo)，是全球各路資本競(jìng)相關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)所在。從行業(yè)布局和地域分布來(lái)看，具有如下圖的特點(diǎn)：164家“獨(dú)角獸”行業(yè)分布數(shù)量分布只有沖破藩籬、合作共贏，才能爆發(fā)式成長(zhǎng)?！蔼?dú)角獸”還是城市名片和區(qū)域經(jīng)濟(jì)引擎。B.獨(dú)角獸企業(yè)給顧客提供參與企業(yè)管理的機(jī)會(huì)，利用顧客的想象力和創(chuàng)造力發(fā)展自身的同時(shí)也服務(wù)消費(fèi)者。 【解析】【分析】（1）D項(xiàng)，無(wú)中生有。“在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著各類創(chuàng)新資源的加速流動(dòng)，逐漸形成了能使獨(dú)角獸企業(yè)不斷涌現(xiàn)的社會(huì)土壤，使企業(yè)能夠在短時(shí)間內(nèi)抓住機(jī)會(huì)，整合資源，爆發(fā)式成長(zhǎng)為獨(dú)角獸”，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各類創(chuàng)新資源的加速流動(dòng)形成了獨(dú)角獸企業(yè)出現(xiàn)的社會(huì)土壤。④獨(dú)角獸企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中具有自成長(zhǎng)的特點(diǎn)，并且形成了發(fā)展的生態(tài)圈。7．閱讀下面的文字，完成下面小題。語(yǔ)言是促進(jìn)人類發(fā)展、對(duì)話、和解、包容與和平的重要前提之一。將時(shí)指導(dǎo)世界各國(guó)和地區(qū)保護(hù)語(yǔ)言資源和語(yǔ)言多樣性工作發(fā)揮重要作用。有了相應(yīng)的社區(qū)圖書館、社區(qū)組織等，不但人們更有凝聚力，他們的語(yǔ)言也有了生存土壤。通過(guò)語(yǔ)言將知識(shí)、觀念、自尊、幸福、發(fā)展以及和平共處是不可或缺的?！氨Ｗo(hù)語(yǔ)言多樣性”這一《岳麓宣言》，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，“記錄并傳承一個(gè)族群、一個(gè)地區(qū)乃至世界獨(dú)特文化的載體就是語(yǔ)言”理解錯(cuò)誤。 故答案為：⑴C；⑵C； ⑶①少數(shù)民族兒童在學(xué)習(xí)普通話的同時(shí)也要學(xué)習(xí)本民族語(yǔ)言；②扶植少數(shù)民族語(yǔ)言作品的出版、發(fā)行，建設(shè)少數(shù)民族語(yǔ)言作品的圖書館及使用少數(shù)民族語(yǔ)言的社區(qū)；③給使用少數(shù)民族語(yǔ)言的人員創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)；④利用人工智能技術(shù)，翻譯少數(shù)民族語(yǔ)言，使少數(shù)民族語(yǔ)言走向世界。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。 這些通知書，從設(shè)計(jì)到工藝制作，從外形到內(nèi)在意蘊(yùn)，可謂用心十足，拼顏值、拼創(chuàng)意、拼情懷，各有各的亮點(diǎn)。 當(dāng)然，大學(xué)精神和氣質(zhì)的展示，也不能全依賴于一份錄取通知書。 ） A.作者通過(guò)講道理指出，人是務(wù)實(shí)的，比起設(shè)計(jì)漂亮的通知書，堅(jiān)持本色的通知書更珍貴。C. （2）A項(xiàng)， “意在說(shuō)明大學(xué)通知書正在成為具有儀式感的東西”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“意在說(shuō)明大學(xué)通知書各有各的亮點(diǎn)”。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。在先秦文學(xué)中，《詩(shī)》三百篇應(yīng)該是最古老也最典雅的作品了，但其中“國(guó)風(fēng)”和“小雅”兩大類，有不少作品最初也應(yīng)該是比較通俗的，且曾在民間廣為流傳?！霸谄占暗幕A(chǔ)上提高”即提高廣大讀者的文化素質(zhì)和鑒賞力，而非一味地遷就讀者水平。C.詩(shī)歌與音樂(lè)有關(guān)，因此朗誦詩(shī)歌時(shí)需關(guān)注詩(shī)歌的節(jié)奏，充分體現(xiàn)詩(shī)歌的美感?！保芍谋镜谝欢巫詈笠痪涞摹斑@個(gè)觀點(diǎn)”指的是“新詩(shī)必須有節(jié)奏”，而非“新詩(shī)語(yǔ)言必須要有節(jié)奏”。故選D。 （2）此題考查對(duì)論述文論證的分析能力。在我們尋覓新鮮的活動(dòng)中，或可以說(shuō)長(zhǎng)成的過(guò)程中，吉公住的那小跨院的舊樓，是絕對(duì)必需的。用句現(xiàn)在極普通的語(yǔ)言講，吉公是個(gè)有“科學(xué)的興趣”的人，那個(gè)小小樓屋，便是他私人的實(shí)驗(yàn)室。在這個(gè)時(shí)候，火似的太陽(yáng)總顯得十分寂寞，無(wú)意義地罩著一個(gè)兩個(gè)空院，一處兩處洗曬的衣裳，剛開過(guò)飯的廚房，或無(wú)人用的水缸。順著人影偷著看去，我才知道是吉公一個(gè)人在那里忙著