【正文】 世今生，情動處，便相擁在一起，身影疊著身影，聲音壓著聲音，窸窸窣窣，抽抽泣泣，起初是輕泣，后來難免號啕。他持戟叉腰，站在那個叫立春的門檻上，以為大獲全勝了，忍不住哈哈大笑，卻不知笑聲剛起，就驚動了一片：草地底下細(xì)若游絲的萌動，溪流里似有若無的潺潺，枝頭上冒出了或綠或紅的火柴頭，鄉(xiāng)下人家的屋檐下，黑羽白肚的客人，進(jìn)進(jìn)出出，忙著筑巢安家，有著葡萄似的黑眼珠的小女孩囁起嘴唇學(xué)會了第一個字“春”。⑤至⑦段寫二舅失明后憑借風(fēng)的聲音辨別事物，表現(xiàn)了他安靜從容、坦然面對命運，理解自然語言、充滿生活智慧，細(xì)心體貼、善良友愛的形象特點。 ⑩而現(xiàn)在，我天天看風(fēng)向，看風(fēng)級，不過是想為幼小的孩子挑選一個最佳的出行時間。但“兒子”兩個字卻成為灌進(jìn)他骨頭里的長風(fēng)，一旦提起，便讓他瑟瑟發(fā)抖。采買蘋果的人沒見過這陣勢，早已經(jīng)嚇得兩腿發(fā)軟。對著姥爺笑了一下，便去拿鞭子。很快，整個山谷都安靜起來。溫暖的氣息忽然撞在臉上，兩張慈祥的臉迎接著我。 幾個人站起，從不同方向包抄，像在圍追一只兔子。我總是想象著煙霧彎曲時大風(fēng)的嘶吼。，我曾經(jīng)很不喜歡草木，覺得它們是不必要的存在，想把它們統(tǒng)統(tǒng)連根拔掉，徹底趕出村莊。日子困頓，母親以一個母親的力量為一家人驅(qū)逐著貧窮的陰影。偶爾他也會站起來拿著他那根長煙桿抽煙，在煙霧里打量自己的作品，似乎在想哪 里要擋風(fēng)，哪里要遮雨。它們帶著露水，披著煙靄，把村莊攬在懷里。他從山上挖來一種樹根熬成水端 到我面前，笑著說趕緊喝了吧，喝了就好了。有很長一 段時間，我都覺得村莊的草木是一種不必要的存在。（2）第②段作者采用哪些手法來描寫苦瓜的美?請簡要賞析。這使我想起了人世間的許多事,美與苦是并生的,人不能只要美而不要苦,那么苦瓜的創(chuàng)作不能說是美麗的錯誤,它是人生真實的一個小影。 ⑨我們都是吃過苦瓜的,卻少有人看過苦瓜樹。我年幼的時候最怕吃苦瓜,因為老使我想起在灶臺熬著的中藥,總覺得好好的鮮美蔬菜不吃,為何一定要吃那么苦的瓜。 ③苦瓜俗稱“錦荔枝”、“癩葡萄”,“白玉苦瓜”表現(xiàn)了形象的美,但是我覺得它還不能完全表現(xiàn)苦瓜的內(nèi)容以及苦瓜的味覺。 （3）結(jié)合全文，請簡要分析標(biāo)題“繁盛”的意蘊。我渴望如母親一般安慰他，又渴望如女兒一樣撲上去哭泣。她說：“幸虧咱家窮，種的少也賠的少。接下來又病蟲害不斷。⑩第一年，我跟著去到地頭，剛播完種子就離開了。同時滲入的還有我的悲哀，我的疲憊。手電光芒靜止不動，籠罩著黑暗中上下翻飛的紅色顆粒，它們隔天就要被深埋大地。但是，與其他寥寥幾種能存活此處的作物相比，向日葵的收益最大。而魚又回來了。才開始它們?nèi)缥比橹阄焙恿?，到后來如吸吮鮮血般吸吮河流。牲畜吃得渾身魚腥氣。世界改變了。 ③那時，魚還不知河流已經(jīng)被打開缺口，更不知何為農(nóng)田。 繁盛李娟這個人活了六十四歲，大雁塔高六十四米。 就這樣，歷經(jīng)十八個春秋的千難萬劫，一個大唐的和尚攜帶著三百五十七部梵文經(jīng)典回到了他的祖國?；蛟S是有佛祖在冥冥護(hù)佑，那匹老瘦的紅馬拖著他走，前面是一片水草叢生的綠地……在抵達(dá)玉門關(guān)的時候，唐僧所騎的那匹白馬死了。但這種西天取經(jīng)的壯舉，卻成為一種追求“真理”的精神象征。） 、朝代的信息，帶給人許多意想不到的境遇是作者“愛看瓷”的原因。那隆起的一座座窯址，是豐城人制瓷輝煌歷史的注腳，也是豐城人勤勞、智慧、開放基因的貯藏庫和精神紀(jì)念碑。 ?五代以后，那些隆起的窯包，漸漸成了夕陽下沉默的廢墟。在我不遠(yuǎn)的窯址上，火焰熊熊，煙火中，有人肩扛著兩長條瓷器出來，有人呢，推著槎柴向著窯口去了。我們的腳下，全是瓷器的碎片——那可都是漢唐時代的遺老。那是落日、沙漠、荒原、古井、炊煙、茅廬、舊城池、古驛道構(gòu)成的古代。 ⑤江西豐城是列入唐代六大青瓷名窯的洪州窯的故鄉(xiāng)?？晌艺J(rèn)為，作為大地上的文化遺存，窯可能隱藏著一個地方文明和精神的密碼——它是一個具有豐富信息量的文化母體，是指認(rèn)一塊土地氣質(zhì)的最好證據(jù)。（2）作者筆下特立獨行的豬不同于流俗、不宥于成規(guī)，這一特點在文中有哪些具體表現(xiàn)？ （3）試分析本文與巴金的《小狗包弟》在時代背景和語言風(fēng)格方面有何異同。[注]①劁：閹割（豬）。以后我在甘蔗地里還見過它一次，它長出了獠牙，還認(rèn)識我，但已不容我走近了。狗也沒用：豬兄跑起來像顆魚雷，能把狗撞出一丈開外。這時候整個豬場一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。 ③以下談到的一只豬有些與眾不同。 ②對生活做種種設(shè)置是人特有的品性。有極少數(shù)的豬和牛，它們的生活另有安排，以豬為例，種豬和母豬除了吃，還有別的事可干。 一只特立獨行的豬王小波整個贛撫平原，在煙塵中隱現(xiàn)。更遠(yuǎn)處，是那個叫港塘村的村莊，一棟棟嶄新的現(xiàn)代樓層民居矗立。它們的身上有經(jīng)年的黃土印記，顯示它們在泥土的黑暗里待了很久。吉州窯呢，那是我故鄉(xiāng)的風(fēng)煙，是小時候就親近的。 ①仰望：________。麻雀以其生活的悠然與隨意，成為村莊真正的詩意棲居者。聲音一旦遠(yuǎn)去，它們又會斜著翅膀，輕捷地從高高的房梁上，傘兵樣徐徐降落下來。 冬閑時節(jié)，糧食顆粒歸倉。晴朗的日子，平整的曬谷場上，曬滿了社員們辛勤勞動的果實，有麥子、大豆、稻谷，黃澄澄的糧食，在麻雀眼里，每一粒都閃耀著飽滿而誘人的光澤。一旦填飽肚子，便開始了游戲表演的時候。 撒在鄉(xiāng)野的草籽張復(fù)林多的時候，黑壓壓一片，像一大塊濃重的烏云，鋪天蓋地，布滿了天空，大地仿佛被壓低了許多。一陣得意的壞笑之后，孩子們又躡手躡腳向麻雀靠近，看看都伸手可及了，聰明的麻雀會立即躥起，另找一處安全地方墜下，把孩子們引向更遠(yuǎn)處的另一片麥地。 對于孩子們，麻雀聚集的麥地，永遠(yuǎn)散發(fā)著無窮的魅力和神秘的光芒。更多的時候，它們相互追逐、嬉戲、挑逗，要么亂紛紛、鬧哄哄的，圍著古柏下笨笨的稻草垛翻上飛下，做著屬于它們的游戲……而累了的時候，它們會飛上草垛，圍聚一塊，或仰望草垛之上的天空，或各自梳理著并不十分漂亮的褐色毛羽。集體的糧食堆得小山一樣，飽滿的麥粒，圓滾滾的大豆，黃澄澄的稻子，愈發(fā)刺激著麻雀饑餓的身體。 （3）文章對鄉(xiāng)村麻雀的敘寫，是從“兒童”這一獨特的視角展開的。豐城市博物館的瓷器展廳里琳瑯滿目。仿佛是洪州窯的圖騰，從這一美學(xué)特征上，我們可以感受到動與靜，儒與道，喧囂與沉默，絢爛與平濱…… ⑨那是比宋元明清更古的古代。韋堅傳》中有洪州窯產(chǎn)品運抵長安的記載，我不免想入非非：主稱千金壽，賓奉萬年酬。我之所見，不過是一個隆起的不規(guī)則土堆。創(chuàng)造過洪州窯輝煌歷史的豐城人，也同時被這樣的一段歷史塑造。 ①“愛看瓷”：________；②“也看窯”：________。 ①插隊的時候，我喂過豬，也放過牛。總的來說，人的安排使豬痛苦不堪。這兩類動物是很特別的，但我以為，它們肯定不喜歡自己的生活。所有喂過豬的知青都把它當(dāng)寵兒——因為它只對知青好，容許他們走到三米之內(nèi)，要是別的人，它早就跑了。所有喂過豬的知青都喜歡它，喜歡它特立獨行的派頭兒，說它活得瀟灑。我們那里有座糖廠，中午要鳴一次汽笛，讓工人換班?？傊?，我在一邊看著。吉州窯呢，那是我故鄉(xiāng)的風(fēng)煙，是小時候就親近的。它們的身上有經(jīng)年的黃土印記，顯示它們在泥土的黑暗里待了很久。更遠(yuǎn)處，是那個叫港塘村的村莊，一棟棟嶄新的現(xiàn)代樓層民居矗立。整個贛撫平原，在煙塵中隱現(xiàn)。“看窯去”，從參觀瓷器展覽，過渡到文章的主體內(nèi)容——豐城窯遺址所見所想，自然引出對豐城人民品格的贊美，順勢揭示出寫作主旨。登臨出世界，磴道盤虛空。這時，捉拿唐僧的文書早已到達(dá)，但他們趁著夜色的掩護(hù)偷渡成功了。 在八百里浩瀚無邊的莫賀延磧，一個大唐的苦行僧孤身而西，人獸的骨骸是生靈的路標(biāo)。 就這樣，出了流沙，到了伊吾，到了高昌。“水盡則命盡呀！他牽馬往回走了”的情節(jié)，不但無損于唐僧的人物形象，這樣的敘述，反而使讀者更感到真實可信。 ①我常常想，一百多年前，最早決定定居此處的那個農(nóng)人，一定再無路可走了。在第一個春天的灌溉期，他日夜守在渠邊。陽光下，枯萎的魚尸銀光閃閃，像是這片大地上唯一的繁盛。無論在種子播下之后，還是農(nóng)作物豐收之時，那片土地看上去總是空曠而荒涼。我們面對的又是一片逾萬畝的新墾土地。后來這饑餓與畏懼滲入紅色之中?；囊爸羞h(yuǎn)遠(yuǎn)近近的流浪之物都向這道光芒靠攏。平時種植戶之間都客客氣氣，還能做到互助互利。 ） 、墾荒、開渠的情形，寫出了他們的堅韌與辛勞。“白玉苦瓜”是清朝寫實性玉雕的代表之作,歷來只看到它的雕工之細(xì)、寫實之美,我覺得最動人的是雕這件作品的無名藝匠,他把“白玉”和“苦瓜”做一結(jié)合,確實是一個驚人的靈感。人站在苦瓜面前,尤其是夏天,心中就漫上一股涼意,那也只是一種感覺而已。 ⑥苦瓜有很多種吃法,我最喜歡的一種是江浙館子里的“苦瓜生吃”,把苦瓜切成透明的薄片,蘸著醬油、醋和蒜末調(diào)成的醬,很奇怪,苦瓜生吃起來是不苦的,而是又香又脆,在滿桌的油膩中,它獨樹一幟,沒有一道菜比得上。上市場挑選最好的苦瓜,還有上好的腱子肉,把肉細(xì)心地?fù)v碎以后,塞在挖空的苦瓜里,要塞到飽滿結(jié)實,或蒸或煮,別有風(fēng)味。 ⑧苦瓜真是一種奇異的蔬菜,它是最美和最苦的結(jié)合,這種結(jié)合恐怕是造物者“美麗的錯誤”。 ） “白玉盅”為題,不僅點出了寫作的對象,而且突出了苦瓜的外表美,流露出作者對苦瓜深深的喜愛之情。 ②我是在草木里長大的，我從來不懷疑草木的忠誠，它們不會讓一個外來者輕易地窺 探，習(xí)慣了用自己的枝枝葉葉，守護(hù)著村莊的私密。我只記 得端午節(jié)時插在大門邊的蘄艾，菖蒲，還有纏繞的葛藤，它們看著我進(jìn)進(jìn)出出，有時候像 惡作劇一樣，借助穿堂風(fēng)把泥土的氣息塞進(jìn)我的呼吸，令我猝不及防。（1）下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ?）結(jié)合全文分析作者為什么說那時不見得多喜歡草木，可是小草卻占領(lǐng)了我記憶的一端？ （3）賞析文中劃線的語句。常常，南窗下綠化帶的樹木靜止不動，像舒緩的樂曲正在撫摸它們的樹干、葉脈和年輪。最終在河邊，一棵矮樹苗攔住了頭巾。那時學(xué)校沒有宿舍，冬天又格外冷，下學(xué)之后，我們裹著身子往各自寄居的地方奔跑，在風(fēng)陣?yán)锱D出一條路?？耧L(fēng)來襲的深夜，我能聽到窗外樹枝被吹斷的聲音。我逐漸變成了一個對風(fēng)不那么在意的人。他常年放牧一小群羊。那是什么聲音？在烈日之下，山谷里忽然涌來了一股涼氣。 他常年穿梭于林間，去四面八方的村莊里跟人喝酒、聊天、交朋友，是條豪爽的漢子。就像那些好天氣都是她那里的大風(fēng)吹過來的一樣。（2）“風(fēng)”在文中有什么作用？請聯(lián)系全文簡要分析。風(fēng)姓了楊柳，吹面不寒了；風(fēng)從了鶯兒，吹折花數(shù)枝；風(fēng)隨了苑中梅，櫻杏桃李次第開?？傻攘税胩鞗]有下文，急得一旁的柳樹伸出一串串嫩綠的小剪刀，一下一下地?fù)湎蛱覙洌瑓s總夠不著，只好將剪子伸長再伸長，像個心急的小男孩面對羞澀的青梅竹馬，什么都想替她做，什么都想給她，卻不知道從何做起，從何給起。 ⑥那天，十幾個女子坐在一家叫“漁夫的故事”的民宿的玻璃房里，就著一盞清茶，談著文字文章文學(xué)，臉上的每一道線條都是柔軟的，那些聲音珠璣似的，像屋前香樟樹枝丫間的雨滴。聶魯達(dá)說，我要在你身上做春天在櫻桃樹上做的事。 賞析文章第②段中畫橫線的句子。③一系列的動作描寫，形象地寫出麻雀覓食的姿態(tài)敏捷、從容和靈動。③表達(dá)了作者對鄉(xiāng)村麻雀的喜愛和欣賞之情，也表達(dá)了作者對鄉(xiāng)村生活的熱愛與懷戀。②擬人，“得手”“撤回”，賦予麻雀以人的意識，表現(xiàn)出麻雀覓食的從容和智慧。②麻雀和草籽一樣在鄉(xiāng)村生長繁衍得熱烈而盛大，表明了它們的生命活力之強。不管從哪個角度，都要會結(jié)合語境作正確的賞析。2． （1）瓷上有時間的痕跡、朝代的信息，帶給人許多意想不到的境遇；可能隱藏著一個地方的文明和精神密碼（2）①第④節(jié)寫到“看窯去”，上承作為文化遺存的“窯”的價值，下引豐城市博物館的瓷器展廳所見，為下文寫豐城窯遺址蓄勢；②第?節(jié)寫到“看窯去”，從參觀瓷器展覽，過渡到文章的主體內(nèi)容——豐城窯遺址所見所想，自然引出對豐城人民品格的贊美，順勢揭示出寫作主旨。第④段寫到“看窯去”，在介紹了“窯”的價值（即作為大地上的文化遺存，窯可能隱藏著一個地方文明和精神的密碼）之后，引出在豐城市博物館的瓷器展廳所見，為下文寫豐城窯遺址蓄勢。可能隱藏著一個地方的文明和精神密碼 。句子在文章中的作用應(yīng)從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主題上分析，從結(jié)構(gòu)上考慮，涉及到開頭、結(jié)尾、倒敘、插敘、順序、過渡、照應(yīng)等文學(xué)概念，就從其管轄的區(qū)域，應(yīng)聯(lián)系上下文，結(jié)合文學(xué)概念進(jìn)行解答。特長：它會模仿各種聲音，如學(xué)汽車、拖拉機(jī)、汽笛叫。如“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己”——痛苦、自責(zé)、一輩子的煎熬。以上這些內(nèi)容，都表示了這只豬的特立獨行，與眾不同，綜上所述，作出總結(jié)即可得出答案。王曉波在講述“這只特立獨行的豬”事件時，通過豬與豬、豬與人的反諷式對照，凸顯和批判了“文革”時代的荒誕現(xiàn)實，并體現(xiàn)了超越歷史時代的啟示意義。③它機(jī)警敏銳，對邪惡的勢力有著高度的警惕性，誰也沒辦法把它劁了?！军c評】（1）此題考查分析、理解文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的能力。4． （1）C（2）①采用擬人（“待了很久”、“身上”“族徽”、“腳步”等）、比喻（“瀑布”等）等修辭手法，賦予瓷器生命的活力；②虛實結(jié)合，從瓷器身上的顏色與紋飾，聯(lián)想到其蘊含美學(xué)特征，開拓了瓷器的境界，豐富文章意蘊；③動詞（“涌”、“剎”等）的運用，增添瓷器的動感；整句（“動與靜，儒與道，喧囂與沉默，絢爛與平淡……”）兩兩相對的句子，強化了語言的韻律美?！?，“它們”指的是瓷，“它們的身上有經(jīng)年的黃土印記，顯示它們在泥土的黑暗里待了很久”，“待了很久”用的是擬人手法，賦予瓷以生命的活力。 故答案為：⑴C； ⑵①采用擬人（“待了很久”、“身上”“族徽”、“腳步”等）、比喻（“瀑布”等）等修辭手法，賦予瓷器生命的活力；②虛實結(jié)合，從瓷器身上的顏色與紋飾，聯(lián)想到其蘊含美學(xué)特征，開拓了瓷器的境界，豐富文章意蘊；③動詞（“涌”、“剎”等）的運用，增添瓷器的動感；整句（“動與靜，儒與道，喧囂與沉默，絢爛與平淡……”）兩兩相對的句子，強化了語言的韻律美。②介紹了西域求法的歷史，點明了無悔追求“真理”是一種精神的傳承