【正文】 閱覽古籍需要提出申請，只要申請有理，那就可以借閱——這就是“走心”，主要看是不是真為學(xué)習(xí)研究而來。但是，古籍的保護(hù)不能簡單化，更不能歧視化。換句話說，首都圖書館的歷史文獻(xiàn)成了某些人的專供，而大部分群體只能“望洋興嘆” 了，這也難怪有讀者質(zhì)疑該圖書館的規(guī)定有制造歧視之嫌。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。參考立意：（1）知與行的關(guān)系：知易行難；知難，行亦難；等（2）善于學(xué)習(xí)成就睿智；善于自控才能強大；學(xué)會敬重值得敬重（3）淺顯中寓含真理，要足夠重視考點：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。我們都知道要努力工作，好好賺錢，可是真正要實行起來，也不容易。難道說那些人都不知道這些是違法犯罪，危害社會的事情嗎？不，他們知道，但是良知的呼喊仍然敵不過利益的誘惑。”是的，知易行難?！贝髱煷稹５谒牟?，精彩表達(dá)。因此，邀請戰(zhàn)略科學(xué)家黃大年的遺孀，來看一看黃大年奉獻(xiàn)一生建設(shè)的偉大中國，現(xiàn)在又出現(xiàn)了哪些出彩的人物吧。是他們，用一生的時間來慢慢修補科學(xué)體系這座無限延伸的大廈，也是他們，把名為可能性的神帶到人間，讓人類社會不斷發(fā)展進(jìn)步，南仁東，一位偉大的科學(xué)家！二十余年嘔心瀝血，二十余年踏實肯干，放棄高薪、放棄名利、放棄了優(yōu)質(zhì)的生活，為了自己心中的理想，為了祖國的發(fā)展，選擇將一個沒人相信的 “妄想”，變成了一個令全世界都震驚的科學(xué)奇跡，“天眼”的成功，使我國的天文事業(yè)發(fā)展迅速處于國際領(lǐng)先水平。點睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。由此可知，文章的立意應(yīng)是生命中有許多東西需要關(guān)注，“關(guān)注”不僅用眼睛，更要用心靈。愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，講這一徑長途點綴的花香彌漫，使得穿枝拂葉的人，踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可落，也不覺悲涼。就拿一代豪杰項羽來說，他原本可以一統(tǒng)天下，千古留名，可他在一路征戰(zhàn)中從未反思過自我，剛愎自用。也許我們會遇見孤立無援，只能獨自忍受蕭瑟的境遇；也許我們會受到萍水相逢，慷慨相助的感動；也許我們會陷入前路曲折，迷茫失措的悲傷；也許我們會慶幸柳暗花明處，又見陽光的喜悅。臨別的時候，我將我讀大學(xué)的城市重走了一遍，記憶一一復(fù)現(xiàn)。這片土地給了我無限多的愛，給我溫暖、理解、寬容和撫慰，但也有寒冷、傷害、壓抑和仇恨，我曾經(jīng)有過一段人生平坦的路，也有過因為少年失祜而經(jīng)歷的漫漫坎坷的路，可如今到知命之年，所有這些都變得云淡風(fēng)輕，故鄉(xiāng)成為我生命中最重要的符號。【答案】略【解析】今年的浙江卷沒有沿用往年的新標(biāo)題作文的命題模式，而是借鑒了新材料作文的經(jīng)驗，自選角度、自擬題目、自主立意。網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定?？键c：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。②從“下山”游客的角度看，明明是山上風(fēng)景優(yōu)美，可是為什么總是有人說不美有人說美呢，原因之一，他們欣賞風(fēng)景的心態(tài)不一樣，有人心中有風(fēng)景，所以能欣賞到外界的風(fēng)景，有人心中沒有風(fēng)景，所以就看不到風(fēng)景；原因之二，他們對風(fēng)景的認(rèn)識角度不同，所以答案也就不一樣?！窘馕觥吭囶}分析：今年的作文是一個材料作文，是一種普遍的命題方式。這是大勇敢大智慧者的至高境界，其從容鎮(zhèn)定，坦然平和之態(tài)，自然不是一般人能比得的。請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標(biāo)題自擬。他在一聲巨響中被炸得粉身碎骨。如果與標(biāo)準(zhǔn)答案稍有不符，只能自認(rèn)倒霉。我們依然不安，因為世界科技發(fā)展太快；我們依然焦慮，因為擔(dān)心我們的觀念更新太慢；我們依然躁動，因為展現(xiàn)在人類面前的機遇實在太多；我們依然思考，因為我們深信命運掌握在人類自己手中，因為我們渴望誕生美好的新人類，渴望擁有美好的新世界。讓我們每一個人深深銘記：生命只有一次，人生只有一回！我們共同的最大敵人只有一個：死亡！，生命無價，這是常識。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特長的一點上，即建筑在“一招絕”上。26.“一語不能踐，萬卷徒空虛。孫臏有一句名言：“知道，勝?！?，可以“一策而轉(zhuǎn)危局，一語而退千軍，一計而平騷亂”，可以“計就驚天地，謀就泣鬼神”。17.“如果可能，那就走在時代的前面；如果不能，那就決不要落在時代的后面。幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用。如此下去，國學(xué)非但不會被這些人發(fā)揚光大，相反可能會走入狹隘化、極端化、邊緣化的境地，鉆進(jìn)狹小天地里孤芳自賞，與文明發(fā)展割斷脈絡(luò)，把自己變成了一塊“化石”。眼下，一些人“路怒”開斗氣車，也常常因一時之怒而釀成大禍，教訓(xùn)慘重。載人潛水器有十幾萬個零部件，其組裝對精密度要求達(dá)到“絲”級，顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。古人對事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨運，不尚速成。哲人說，“順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌”?！爱?dāng)過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊”。如哲人所言，“教育即生長”，是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外在的東西灌進(jìn)一個容器。他在叢林中漫步，聆聽自然曼妙的聲音，欣賞湖畔四季變換的風(fēng)景與色彩，思考人生的本質(zhì)和意義。那時，再回過頭來品味，也許無論缺了哪一顆珍珠，項鏈都串不成。這就需要一個人要有自己的興趣。罰款和扣分作為一種治理手段，不能過度利用甚至濫用。然而，群眾監(jiān)督也是為了法律能夠得到更充分準(zhǔn)確的實施，為了整個社會能夠始終在法治軌道上運轉(zhuǎn)，這和民警執(zhí)法的根本目的是一致的。寫作文謳歌和贊美這群人，可以用“因為被需要，所以勇往直前”做標(biāo)題。出自歌曲《為了誰》：“我不知道你是誰，我卻知道你為了誰，為了誰，為了秋的收獲，為了春回大雁歸。這場“戰(zhàn)役”里的每個人，處于不同的位置，扮演不同的角色，但為了戰(zhàn)勝它，都在盡力付出，都極不容易。沒有一個冬天不會過去，沒有一個春天不會到來，如今初春的暖陽已然照耀在田野之上，萬物復(fù)蘇，處處皆是繁忙的景象。你的樣子我們銘記在心，你的精神我們世代傳唱，你的勇氣我們繼承發(fā)揚，因為你的樣子，就是中國的樣子，你什么樣，中國就什么樣。正所謂“人人欲戰(zhàn)，則所向無前”，只要上下同欲，就沒有過不了的坎，就一定可以戰(zhàn)勝災(zāi)難，讓這片經(jīng)歷過磨礪的土地春暖花開，欣欣向榮。這幾句話簡潔明快，韻味十足，寫作文可以用。2020必備滿分增分素材：人民時評抗疫情彩語句40段考場作文時，總有很多同學(xué)感覺到語言匱乏，在備考中，我們可以多看看滿分作文與官方時評，從中積累素材。而且，高等教育已進(jìn)入普及階段，大學(xué)生越來越多，就業(yè)壓力越來越大，“獨木橋”不好走，倒不如另辟蹊徑，找到適合自己的道路，多元化就業(yè)也就應(yīng)運而生。，一個人的生活需要把心安頓好。諸葛亮隱居在臥龍崗時自耕自食，常常吟誦《梁父吟》，這時候并無人知道他是誰，但他卻能氣定神閑、心平氣和。正如燕子低飛時在積蓄力量一樣，人在人生低處時也在蘊藏能量，一旦時機成熟，達(dá)到所需能量，就會石破天驚，沖擊下一個巔峰時刻。，不少人每天都在朋友圈里尋找“有用”的人，或者尋找一切機會結(jié)交有權(quán)有勢的所謂有用的人。今天的情形卻令人憂慮，一些教育者全力以赴的，正是以適應(yīng)現(xiàn)實為目標(biāo)塑造學(xué)生。尊重事實、心存敬畏，珍視歲月長河中凝結(jié)的“精神珍珠”，向歷史虛無主義大聲說“不”，每個人才能成為負(fù)責(zé)任的現(xiàn)代公民。與擁堵的市區(qū)相比，行駛在一馬平川的高速路上，臨深履薄之心須臾不可無。盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。斗氣就是賭氣、撒氣、慪氣，往往你爭我斗說氣話、發(fā)脾氣。人可以較真不可以較勁，可以紅臉不可以翻臉，斗氣就是在較勁和翻臉。關(guān)鍵是需要有一個順應(yīng)人性、符合現(xiàn)代文明的判斷依據(jù)。、一個企業(yè)、一個組織、一個國家、一個民族，欲取得成功，必須與時代同步。隨時代變化的是“變易”，超越時代不變是“不易”。，在這份“眼光”的背后，必然靠著獨到的思維能力——分析力、鑒別力、判斷力等做支撐。尊重它、利用它，規(guī)律就會成為武器，使你如虎添翼，馬到成功；反之，輕視它，違反它，規(guī)律就會變成對手，使你碰得頭破血流、一敗涂地。同時，還應(yīng)勇行、勤行、力行、嚴(yán)行，培養(yǎng)全方位的行動素質(zhì)。30.“孔丘盜跖俱塵?！?。蒙田說：“在我們所具有的一切弱點中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的生存。古時候中國人對孩子的要求是不恐智不達(dá)，惟恐德不修。？狄德羅這樣描述：“人類既強大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見。游客問下山的人；上面有好看的嗎？有人答沒有，有人答有。所以說，有主見者，得風(fēng)景。還有那個“把吃出來的病吃回去”的謊言，也曾令多少人趨之若鶩，沒有主見，不能能夠獨立思考如何才能演繹精彩的人生，如何才能不斷地走向文明和進(jìn)步！人類早已有堅持自己的主見并以科學(xué)的觀念和行為立世并推動社會進(jìn)步的巨人在。對于材料作文，考生寫作時應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個具有相當(dāng)新意、深意的觀點，才能勝出。（三）從事物的屬性看，“風(fēng)景”這一核心概念蘊含著人生價值的內(nèi)涵。(60分)臺灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學(xué)的女兒成績一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為“最欣賞的同學(xué)”，理由是樂觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。材料貼近學(xué)生生活實際，有利于考生寫出寫出優(yōu)秀的作品。畢業(yè)三十年聚會的時候，我們跟隨視頻回憶我們的青春，朗誦我們自己創(chuàng)作的詩，人人眼眶掛滿淚花。我雖然在那里停留的時間不長，但它是我第一次青春放逐的地方，我第一次體會出什么叫自由，什么叫檢驗和實現(xiàn)個人價值，以及為了這些所付出的代價街頭流浪、四處碰壁、希望與絕望的交織、成功與失敗的碰撞，以及在這塊熱島上我們這批擁有同一理想者所締結(jié)的人間最珍貴的感情。正如有人說：我們一生走過很多路，有寒冷，有溫暖，有崎嶇，有平坦，但沒有哪一片土地不值得我關(guān)注。一代名臣范仲淹，他兒時為孤，生活艱苦，而他卻從未放棄，筆耕不綴，最終寫下“不以物喜，不以己悲”的千古名句。這些詞語是修飾詞，是“我”對于“許多地方”的感受。如，寫人生故事和經(jīng)歷，反映個人的成長；談?wù)_對待逆境等。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。、戰(zhàn)略科學(xué)家，也窮極一生，向人們詮釋了實干精神。最后，收束全篇，總結(jié)全文，提出倡議：作為祖國的希望，作為未來的開拓者，我們理應(yīng)胸懷大志為祖國，敢于創(chuàng)新寫人生！【點睛】要寫好一篇議論文，需要做到以下幾點：第一步，精細(xì)審題。此外，還要精心錘煉詞語，巧用修辭手法，力求讓文章語言活起來?！绷硪坏茏诱f。建筑長江三峽大壩的設(shè)想和詳細(xì)方案早在毛澤東時代就已經(jīng)被提出，可是為什么我們還是花上了幾十年的時間才把它建成？誰不知道只要植樹造林就能綠化沙漠，可是我們的土地還是以驚人的速度被沙化。親賢臣，遠(yuǎn)小人。知道一件事實，明白一個道理，但要將知識付諸到行動，還有很遠(yuǎn)的距離。”材料二：首都圖書館歷史文獻(xiàn)閱覽室規(guī)定，只接待具有研究生及以上文憑或是具有中級以上職稱的專業(yè)研究人員。我們知道，地方之所以建立圖書館，就是為了廣大市民提供閱讀圖書的場所和讀好書的機會。正如古代的放牛娃也可以在牛背上讀書，北大的門衛(wèi)也能上大學(xué)，知識不會因為職業(yè)不同而拒絕任何人。他們來看歷史文獻(xiàn)，也有可能只是好奇獵奇，甚至只是為了回去好吹個牛皮。一方面古籍本身確實需要保護(hù)，另一方面讀者熱情也需要保護(hù)，這兩者并非不可調(diào)和?？忌少澩渲幸患覉D書館的做法，否定另一家圖書館的做法，并闡明理由；也可以綜合思考兩家圖書館做法的利與弊，談一談應(yīng)如何有效地發(fā)揮圖書館的作用并保護(hù)古籍等。寫作時注意講究“時效性、針對性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”。印度小說家普列姆昌德：在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西。安于現(xiàn)狀的人總把不爭當(dāng)作懶惰的借口。但人們也總會提起伊戰(zhàn)，想起魏晉風(fēng)流，可細(xì)而觀之，這也只是極端個例，不足以以偏概全地否定競爭。生活中有太多被污名化的競爭，脫下污名化的外衣，還競爭一個真相，給自己和社會一次機會，恰如江上之清風(fēng)與山間之明月，同等重要?！闭\然，諸如居里夫人之提煉鐳，默默地進(jìn)行這一次又一次的實驗，本著將科學(xué)事業(yè)作為生命的初心，而不是為了去與他人競爭科學(xué)界的光環(huán)，最終使她的美麗跨越百年，生生不息。誠然，有競爭心并非什么不可饒恕之事，也確是人之常情。三條名言材料圍繞的是：“爭與不爭”。第二、理性競爭。（4）要理性競爭。素材：譚嗣同一生致力于維新變法，主張中國要強盛，只有發(fā)展民族工商業(yè)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的政治制度。漢光武帝劉秀，光復(fù)漢室，這是他的為。第二要抓住材料核心事實，明確是非。意大利某城市有個名叫海因茨的人，他的妻子得了癌癥，危在旦夕。③不少于800字。心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞。范文二：愛心用手不用口有一種東西叫做愛心，它看不見，摸不著，而就是這種東西，讓無數(shù)人苦苦追尋。為人民服務(wù)，為人民事業(yè)奉獻(xiàn)自己的愛心，用自己的雙手做成了感動中國至今的最強音。如果道德是拷問良知的守護(hù)，一個擁有愛心之人，愿把愛心付諸實踐的人永遠(yuǎn)不會滑向道德淪落的深淵，總是站得更高，審視著愛心洪流的聚集。從警察角度，可立意：法規(guī)高于一切；觸犯法律，必受懲罰等?！栏衲蛴幸环譄幔l(fā)一分光。偉大的無產(chǎn)階級革命家列寧雖然工作繁忙，但十分注意遵守公共秩序。”他說完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。那位瑞典選手因我國選手的失誤而贏得了比賽。他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內(nèi)外的稱贊。1896年，諾貝爾逝世前決定把3300萬克朗作為基金，用每年的利息，獎給世界上杰出人物，促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，特別是當(dāng)前一些新生事物，更是當(dāng)今社會經(jīng)濟和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。組織成文時，可以以其中一個角度為主，其他角度為次；也可幾個角度的議論內(nèi)容平分筆力。與其讓自己身心疲憊，倒不如對有些事睜一只眼閉一只眼。在為人處世方面，洛克菲勒很有一套，尤其善于裝糊涂。懂得裝傻的人絕不是傻瓜，而是真正的聰明，就比如