【正文】 自選角度、明確文體,自擬標(biāo)題。牧民》) 　　②事者,生于慮,成于務(wù),失于傲。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。他的文字，就是他的性格、氣質(zhì)、審美情趣的一種自然流瀉。大氣作文需要以豐厚的閱讀積累作底蘊(yùn)。第三部分通過(guò)我的思考展現(xiàn)現(xiàn)在物質(zhì)豐富、生活便利的美好，與過(guò)去形成對(duì)比。在新的時(shí)代里，比起金錢和物質(zhì)，更重要的是精神層面的充實(shí)感。且歌且行?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}為帶有任務(wù)驅(qū)動(dòng)特點(diǎn)的材料作文，主要考查考生的價(jià)值取向和思辨能力。我把感動(dòng)中國(guó)的人和事例都背得爛熟?！比藗?cè)谶@幾十年里吃飽了，穿暖了，卻感到了些許快樂(lè)的流逝。我看過(guò)賈樟柯的《站臺(tái)》，看著那里面人的穿著雖然破破爛爛，卻抱著錄音機(jī)，為一首成吉思汗舞曲搖頭晃腦跳上好久?，F(xiàn)在，微信問(wèn)候，電話關(guān)懷，快捷便利；昔日，書(shū)信往來(lái)，焦急等待，情深意切。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。第四部分，論述當(dāng)今誠(chéng)信經(jīng)商的重要性。但我們往往缺乏青蛙般質(zhì)疑權(quán)威的勇氣，雖有自己的想法，卻被強(qiáng)大的外部輿論所裹挾，發(fā)不出自己的聲音。但店主拒絕了這樣的要求?！痹闹S刺了那些一知半解又夸夸其談的學(xué)術(shù)騙子，告誡人們，那些說(shuō)得天花亂墜的所謂道理，其實(shí)不過(guò)是拾人牙慧的糟粕而已，我們不必過(guò)于迷信。用一雙的慧眼，去收獲夏花般燦爛的精彩人生吧！【解析】【詳解】本題考查寫(xiě)作能力。沒(méi)有了質(zhì)疑，社會(huì)就會(huì)如同無(wú)本之木，無(wú)源之水，像死水一般毫無(wú)生機(jī)。蘋(píng)果很紅很大，它可能有毒；火腿很美味，它可能有瘦肉精；奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑。可盲目成了我們的致命缺點(diǎn)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。古時(shí)候，中山國(guó)人釀的酒享譽(yù)天下。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向：閱讀的意義。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題?！读凶印分心莾蓚€(gè)辯日的“小兒”，就是每一個(gè)平常人的寫(xiě)照——有好奇心的我們完全能與圣賢的思想頡頏相比。 只有那些將好奇心投射向真知的人，不但能獲得智慧女神的特殊垂青，還能因其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)名揚(yáng)千里。是好奇，讓屈原疾聲發(fā)《天問(wèn)》；是好奇，讓阿基米德覓得翹起地球的理論依據(jù)。今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！炯住课膶?duì)船上五人的描寫(xiě)細(xì)致入微，生動(dòng)可感。 (周輝《刻木巧匠》)【注】①壺觴：酒器。楫左右舟子各一人?！标憽炯住看^坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。”蘇軾說(shuō)，“逝者如斯，而未嘗往也。(2)是造物者之無(wú)盡藏也。自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。（小車）行走停止了，用手扭動(dòng)（拉）車軸旁邊的彎木棍，那么又能夠像原先那樣行走。甲文中王叔遠(yuǎn)的技藝甚高，可用文中的“ ① 靈怪（或“奇巧”） ”兩字來(lái)概括；乙文介紹黃履莊的技藝甚高，可用文中的一個(gè)“ ②奇（或“神”） ”字來(lái)概括。②機(jī)：機(jī)關(guān)。尤喜出新意，作諸技巧。魯直左手執(zhí)卷末 ，右手指卷，如有所語(yǔ)。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。我選①圖，解說(shuō)：①選圖甲．東方海氣升騰，把正處于月食狀態(tài)的月亮的影子投映在空中。①與地，日為一線　 成為乃錢之影也。大概是說(shuō)在傘燈的制作上，談箋紙比絲織品更珍貴，談箋紙，是上海本地生產(chǎn)的。多的時(shí)候達(dá)到二三百盞，有時(shí)在花燈上用吳地的五彩絲織品畫(huà)上花卉，偶爾裝飾禽、魚(yú)、蟬、蝶的圖案，飛翔舞動(dòng)，栩栩如生。每種燈火經(jīng)過(guò)時(shí)，（前后）綿延數(shù)里（遠(yuǎn)），照得夜里如同白天（一樣亮）。(選自毛祥麟《墨余錄》，有刪改）“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。②興闌，興盡。每燈過(guò)處，綿亙數(shù)里，光耀如晝。啟窗而觀，雕欄相望焉。在這種情況下，客人們沒(méi)有不嚇得變了臉色，離開(kāi)座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎要爭(zhēng)先恐后地逃跑。作為一名中學(xué)生，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣來(lái)保護(hù)或傳承它們呢？（寫(xiě)出兩條合理建議） 示例：①宣傳倡導(dǎo)，全民參與。3. 翻譯選文中劃線的句子。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。舟尾橫臥一楫。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。、佛印、黃魯直在船頭的位置，為什么先從中間的蘇東坡開(kāi)始介紹的？因?yàn)檫@樣寫(xiě)符合核舟的主題，蘇東坡是“泛舟”的主角。具體介紹核舟主體時(shí)，又是按照事物的邏輯順序來(lái)介紹的。作者真切地描述刻畫(huà)，足見(jiàn)他對(duì)核舟觀察得很仔細(xì)。B. 本文節(jié)選自清代魏學(xué)洢編的《虞初新志》。11. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（B）A. 罔不因勢(shì)象形（模擬）B. 其兩膝相比者（比較）C. 高可二黍許（大約）D. 而計(jì)其長(zhǎng)曾不能盈寸（滿）解析：比：靠近。例句與B項(xiàng)屬于“者”在中間的情況。這些都充分體現(xiàn)了雕刻者神奇、精湛、卓越的雕刻藝術(shù)。今義：吃一點(diǎn)兒試試，辨別滋味5. 高可二黍許 古義：大約。作者對(duì)核舟的描寫(xiě)并非是簡(jiǎn)單羅列，而是著力于細(xì)致描繪。嘻，技藝也真靈巧奇妙啊！ 作者作品簡(jiǎn)介魏學(xué)洢，字子敬，明朝末年嘉善（今浙江嘉興）人，著名散文家。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。關(guān)上窗戶，就看到一副對(duì)聯(lián)，右邊刻著“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，用石青涂在字的凹處。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。舟尾橫臥一楫。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁（的情形）。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，筆畫(huà)像蚊子的腳一樣細(xì)小，清清楚楚，它的顏色是黑的。出自清朝人張潮《虞初新志》。 基礎(chǔ)知識(shí)（1） 通假字1. 詘右臂支船 詘，同“屈”，彎曲2. 左手倚一衡木 衡，同“橫”，跟地面平行的3. 蓋簡(jiǎn)核桃修狹者為之 簡(jiǎn)，同“揀”，挑選（2） 一詞多義1. 奇明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) 形容詞，q237。2. 蘇、黃二人的友好關(guān)系可以通過(guò)“左手扶魯直背”（動(dòng)作）和“右手執(zhí)卷，如有所語(yǔ)”（神態(tài)）看出來(lái)。（2） 選擇題1. 下列句子中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（D）A. 為宮室、器皿、人物 中峨冠而多髯者為東坡B. 蓋大蘇泛舟赤壁云 此中人語(yǔ)云C. 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇D. 若聽(tīng)茶聲然 皆若空游無(wú)所依解析：A項(xiàng)，做，這里指雕刻/判斷動(dòng)詞，是；B項(xiàng)，句末語(yǔ)氣詞/說(shuō)；C項(xiàng)，奇妙/零數(shù)，余數(shù)；D項(xiàng)，均為“好像”。10. 下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（D）A. 本文使用從中間到兩頭，從正面到頂部的空間順序介紹了核舟，表現(xiàn)了我國(guó)古代工藝作品的精巧程度，贊美了民間藝人的卓越才能。A. 中軒敞者為艙B. 該簡(jiǎn)桃核修狹者為之C. 中峨冠而多髯者為東坡D. 全石以為底解析：A、C中均為判斷動(dòng)詞“是”；B項(xiàng)為雕刻，和例句詞性和意義相同；D動(dòng)詞，作為。解析：編者應(yīng)為張潮。6. 作者在介紹船頭的游覽者的時(shí)候，側(cè)重于描寫(xiě)人物的哪些方面？有什么作用？對(duì)于船頭三人的描寫(xiě)，側(cè)重于描寫(xiě)他們的神態(tài)、動(dòng)作，呼應(yīng)前文的“各具情態(tài)”，這樣寫(xiě)照應(yīng)了人物的身份，很好地表現(xiàn)了人物的悠閑、豁達(dá)和灑脫。“主體”既明，船頭的三個(gè)人物的位置自然也就很清晰了。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。忽然撫尺一下，群響畢絕。（2） 中間力拉崩倒之聲。兩個(gè)小孩子一齊哭了起來(lái)。貳【甲】明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。燈作傘形，或圓，或六角，咸以五色錦箋綴成，磨薄令如蟬翼， 上鏤人物、花鳥(niǎo)，細(xì)若繭絲。同里張秋浦茂才《歲事衢歌》有“月夜笙簫步綠塍，珠常垂處小樓憑。在木制的小閣里有人扮飾戲曲人物，由別人抬著游行。①嘗貽余核舟一?！疽摇课膬?nèi)容，說(shuō)說(shuō)“雨蒼氏”有哪些感慨。每種燈火經(jīng)過(guò)時(shí)，（前后）綿延幾里（遠(yuǎn)），照得夜里如同白天（一樣亮）。至望日，與地，日為一線，月見(jiàn)地不見(jiàn)日，不得借光，以是以無(wú)光也。則是以水面之錢為真錢也，然乎？否乎？又如漁者見(jiàn)魚(yú)浮水面，而投叉刺之，心稍下于魚(yú)，乃能得魚(yú)，其浮于水面者?！、谡?qǐng)說(shuō)說(shuō)，李鱸用問(wèn)答的方式講述西洋之學(xué)中月食道理的好處。啟窗而觀，雕欄相望焉。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也?！髂竟罚瞄T側(cè)，卷臥如常，唯人入戶，觸機(jī)②則立吠不止。其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。）乙文翻譯：黃子履莊，年少時(shí)聰明穎悟，讀書(shū)幾遍，就能背誦。他制作木鳥(niǎo)，放在竹籠中，能自己跳舞飛鳴，像畫(huà)眉一樣鳴叫，凄切清越，聲音動(dòng)聽(tīng)。啟窗而觀，雕欄相望焉。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。 解析：作者的主要感情是慨嘆人生無(wú)常，因而他的眼中景胸中景都是感情的客體，由變與不變來(lái)比喻自己的身世。(2)蘇軾是認(rèn)為世間萬(wàn)物都在變化，慨嘆人生之無(wú)常。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。(節(jié)選自魏學(xué)洢《核舟記》)【乙】成化間，一樂(lè)工能刻木為舟。ng）：供陳設(shè)的食品。 乙文翻譯：一個(gè)樂(lè)工能把木頭刻成舟?！溃┧沟俜也_口中的東方帝國(guó)；英法聯(lián)軍將滿清皇家園林的奢華火焚掠洗…… 好奇心是科技發(fā)展和人類文明進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)輪，也時(shí)常為我們帶來(lái)沉重的苦難經(jīng)歷。好奇于資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的他，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的導(dǎo)師，影響至今。即便“夕死”，也要將這“道”投入實(shí)踐的熔爐，在鍛煉中檢驗(yàn)它的真?zhèn)?；要將這“道”沉浸實(shí)踐的酒窖，期待它釀出甘甜的佳釀。三則材料以人類對(duì)外在客觀世界（太空）的想象和探索為主線，在考查學(xué)生相關(guān)歷史、科技、文化常識(shí)的同時(shí)，旨在引導(dǎo)學(xué)生站在人類歷史發(fā)展的高度，把握人類波瀾壯闊的科技發(fā)展史，感受人類在探索未知世界、謀求自身發(fā)展過(guò)程中展現(xiàn)的偉大精神，審視人與自然的關(guān)系，獲得知識(shí)視野、自我認(rèn)識(shí)和審美趣味的提升。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。”慕名來(lái)喝酒的人很多，品嘗后都說(shuō)是地道的中山國(guó)酒?！蔽覀儧](méi)有了理性，就如茫茫大海上沒(méi)有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)自己的終點(diǎn)，因此，我們要學(xué)會(huì)理性，拒絕盲目跟風(fēng)。當(dāng)自以為聰明的蒼蠅，盲目跟從大多數(shù)飛舞的蒼蠅時(shí)，它沖向了布滿黏液的牛皮紙。有很多所謂的“大家”，他們行為高蹈，言辭高妙，仿佛自己就是真理，眼睛里全然沒(méi)有別人；寫(xiě)點(diǎn)東西，雇人寫(xiě)評(píng)論，大加吹捧，風(fēng)月無(wú)邊；聽(tīng)到點(diǎn)批評(píng)的聲音，大發(fā)雷霆，動(dòng)輒打官司。托爾斯泰說(shuō)過(guò)這么一句話：“理性，使人看得更遠(yuǎn)，站得更高！”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。魯人求其方，弗得。材料涉及到兩個(gè)國(guó)家“魯國(guó)”和“中山國(guó)”，可聯(lián)系當(dāng)今時(shí)代，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒外來(lái)文化的時(shí)候要分清精華與糟粕，要提高對(duì)外來(lái)信息的鑒別力。”店主火了，他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去這時(shí)顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。參考結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭從酒店老板的角度概述故事，亮明觀點(diǎn)：誠(chéng)信經(jīng)商，才能走得長(zhǎng)久。最后，呼應(yīng)開(kāi)頭，給酒店老板提個(gè)建議。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度?！敬鸢浮孔窇浰扑髂?，珍愛(ài)美好今天改革開(kāi)放40年已經(jīng)過(guò)去了，在這40個(gè)歲月輪回里，一些光陰像水一樣，靜悄悄地流著，流向遠(yuǎn)方，而有一些時(shí)光還在影響著我們?？墒翘t了，太遲了。后來(lái)我想明白一些事情，我覺(jué)得沒(méi)必要如此。但再看一眼生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是感動(dòng)。那么，如何彌補(bǔ)這份缺憾呢？不妨辯證思考，理智對(duì)待，樂(lè)享今日繁盛的同時(shí)拾取過(guò)往的美好，如在錦衣玉食的同時(shí)不妨間以粗茶淡飯，運(yùn)用醫(yī)療器械，準(zhǔn)確診斷、科學(xué)治療的同時(shí)，不妨輔以望聞問(wèn)切等等，一切本可是相持相成的?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，這世外桃源般的生活原只出現(xiàn)在夢(mèng)中，如今卻真實(shí)的出現(xiàn)在了人們眼前。造成了我們普遍的幸福感的降低。第五部分，全家一致認(rèn)同，肯定現(xiàn)在生活幸福，至于人情冷漠，應(yīng)從我們自己做起，多幫助別人，相信整個(gè)社會(huì)一定在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和全國(guó)人民的共同努力下，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、精神雙豐收。三、提升自己的境界。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。 （四）進(jìn)一步深入闡述。15．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(《(商君書(shū)》) 　　④善學(xué)者盡其理,善行者究其難。【答案】范文：天下事，成于務(wù)，敗于傲　　盤(pán)古破渾沌，開(kāi)天辟地，始有世間萬(wàn)物；華夏兒女前赴后繼，不懈譜寫(xiě)華章，始有我中華之燦爛文明。　　天下事，成非偶然，敗亦非偶然。故欲成大業(yè)者，必先戒目空一切、不可一世之驕傲。第三句強(qiáng)調(diào)敢于改革。可用素材：1.“每一食，便念莊稼之艱難；每一衣，便思紡織之辛苦。他自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他的卓越成就，不僅為解決中國(guó)人民的溫飽和保障國(guó)家糧食安全做出了貢獻(xiàn)，更為世界和平和社會(huì)進(jìn)步樹(shù)立了豐碑。該校此做法已堅(jiān)持12年。現(xiàn)在孩子們用電腦的機(jī)會(huì)更多，一些孩子家長(zhǎng)不太重視漢字書(shū)寫(xiě)，有時(shí)孩子連寫(xiě)個(gè)作文都要打印出來(lái)。 漢字有感情，手寫(xiě)很溫暖 “橫平豎直寫(xiě)字，方方正正做人。二要澄清飲水。原環(huán)境保護(hù)部部長(zhǎng)李干杰為生態(tài)環(huán)境部首任部長(zhǎng)。當(dāng)代的如紅旗渠、三北防護(hù)林工程、南水北調(diào)工程等等。提高燃油品質(zhì)，淘汰黃標(biāo)車和老舊車2000多萬(wàn)輛。無(wú)獨(dú)有偶，最近有報(bào)道稱，阿根廷一處海灘日前有游客捉到一條擱淺的小海豚，不少游人見(jiàn)它相當(dāng)可愛(ài)，爭(zhēng)相觸摸它并與它合照，最終令它脫水而死。滿足合理需求，限制奢侈性需求，禁止不合理需