【正文】 求活法的生活方式，“佛系青年”這一詞條曾經(jīng)刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。有大胸襟、大氣魄才能有大氣作文?！军c(diǎn)睛】怎樣才能使自己的作文擺脫小氣，走向“大氣”呢? 一、關(guān)注廣闊的人生。我們?cè)撛趺崔k？參考結(jié)構(gòu)：本題可寫成記敘文。新農(nóng)村建設(shè)蓬勃興起，家家戶戶蓋起了高樓，公路一覽無(wú)遺，平整整潔，村民們臉上洋溢的笑容與這世外桃源般的景象交相輝映，共同構(gòu)建了改革開(kāi)放的宏偉藍(lán)圖，讓人民共享改革開(kāi)放的豐碩成果，詩(shī)意棲居！小時(shí)的我們，整天嘻嘻哈哈，沒(méi)有太多的煩惱，也沒(méi)有太多的欲望，不會(huì)為了工作煩惱，不會(huì)為了沒(méi)錢而沮喪，所以會(huì)覺(jué)得自己過(guò)得還算幸福?！緟⒖剂⒁狻?，擷取往昔溫馨。感動(dòng)于為這個(gè)世界所貢獻(xiàn)力量的每一個(gè)人，也因此，生活依然美好。時(shí)代總是在變好的，只是我們看著之前那些緩緩流過(guò)的歲月，浸潤(rùn)著我們的心田，卻忘了現(xiàn)在的年歲，來(lái)得轟轟烈烈，來(lái)得濃墨重彩。從我出生不久，這段時(shí)光就匆匆流走，只留它在老舊的相片里。我想念那段似水的年華。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！军c(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。第二部分，采用正反對(duì)比的論證方式，論述誠(chéng)信經(jīng)商的重要性。這是一種閃光的品格——誠(chéng)信。參考立意：酒店老板：①要誠(chéng)信經(jīng)商，不能以次充好，以假亂真；②假象終會(huì)被揭穿，行騙者終將自食其果；③自以為取得真經(jīng)，其實(shí)往往只是拾人牙慧；眾酒客：①?zèng)]有見(jiàn)識(shí)過(guò)，不知道不為過(guò)，不能不懂裝懂，自欺欺人；②盲目跟風(fēng)不可取，不必迷信“見(jiàn)多識(shí)廣”的人提供的信息；曾經(jīng)喝過(guò)的酒客：①只是一知半解，不可自詡通曉；②知真相要勇于揭示真相，不能給不知者提供錯(cuò)誤信息；中山國(guó)釀酒師：實(shí)踐出真知，敢于說(shuō)真話。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕，以魯酒漬之，謂人曰：‘中山之酒也。正如帕斯卡爾的名言：“人是一棵會(huì)思想的葦草。這些大家其實(shí)是擺著“臭架子”，傲視他人，自以為是，可恨、可惡、可憎。如果那個(gè)男子理性些，就不致于賠一萬(wàn)多塊錢；如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡。在這個(gè)故事中，酒店老板固然有錯(cuò)，不誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的下場(chǎng)就是名譽(yù)掃地。有幾個(gè)曾經(jīng)喝過(guò)中山國(guó)酒的人也說(shuō)同原先喝過(guò)的沒(méi)兩樣。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。學(xué)生應(yīng)該立足“科技”和“人類”兩個(gè)支點(diǎn)，結(jié)合自身體驗(yàn)，說(shuō)認(rèn)識(shí)，講道理，談感悟，緊緊圍繞材料情境展開(kāi)寫作。 讓我們一生都把那上下求索真理的好奇之花別在襟上，讓我們?cè)诼Ю镏兄?，能時(shí)刻嗅到它的芬芳。 偉人如是，平凡人亦如此。但是，好奇心本身沒(méi)有善惡之分，所有對(duì)于未知的好奇都值得稱頌。威廉一個(gè)人遵守禮儀會(huì)使自身安定，不遵守禮儀則可能面臨危機(jī)。什么是人的性情呢？（就是）高興、生氣、悲傷、恐懼、喜愛(ài)、厭惡、欲望這七種性情，（這些）是不需要學(xué)習(xí)就具備的。制定禮儀作為準(zhǔn)則，用來(lái)確定君臣關(guān)系，使父子（關(guān)系）淳厚，使兄弟（關(guān)系）和睦，使夫妻（關(guān)系）和諧，使各種制度得以確立，劃分田地和住宅，尊重有勇有智的人，為自己建功立業(yè)，所以陰謀詭計(jì)因此興起，戰(zhàn)爭(zhēng)由于這樣發(fā)生了。20.（1）以……為子?。?）認(rèn)為　（3）綱?！。?）使……誠(chéng)信?。?）使……和睦?。?）通“智”　21.（1）謀財(cái)出力都為自己?！。?）這是不（愿意）去做（它），不是不能做到（它）?！〔煌c(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明教和學(xué)的關(guān)系：兩者是互相促進(jìn)、共同提高的。________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案（選自《曲禮》）。是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先。____________________________________________________________________（2）是不為也，非不能也。②語(yǔ)（y249。是謂大同。（1）學(xué)然后知不足，教然后知困。 （2）貨 惡 其 棄 于 地 也。該文中隱藏一個(gè)流傳至今的成語(yǔ)是__________。文字言簡(jiǎn)意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教育過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。（1）是 故 學(xué) 然 后 知 不 足。（1）弗食，不知其旨也（　　　　）（　　　?。? （2）教學(xué)相長(zhǎng)　　　 ?。ā　　　。ā　　　。?）雖有至道　 　?。ā　　　。ā　　　。? （4）知困，然后能自強(qiáng)也（　　　?。ā　　　。Ｊ枪手\閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉?！咀⑨尅竣賿叮海ㄓ酶觳玻吨?。（1）選賢與能，講信修睦。禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己，故謀用是作，而兵由此起。（選自《禮運(yùn)》）玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。故曰禮不可不學(xué)也。____________________________________________________________________《曲禮》中的選文，結(jié)合實(shí)際淺談你對(duì)禮的見(jiàn)解。?。簝烧叨紡?qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。　　學(xué)　教與學(xué)互相促進(jìn)　15.（1）以……為親?。?）女子出嫁　（3）興起?。?）憎恨　　17.（1）選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。尊敬自己的老人，并由此推廣到尊敬別人的老人；愛(ài)護(hù)自己的孩子，并由此推廣到愛(ài)護(hù)別人的孩子，（做到了這一點(diǎn)，）整個(gè)天下便會(huì)像在（自己的）手掌心里運(yùn)轉(zhuǎn)（一樣容易治理）了。諸侯天子們的權(quán)力變成了世襲的，并成為名正言順的禮制，修建城郭溝池作為堅(jiān)固的防守?！緟⒖甲g文】所以圣明的人把整個(gè)天下看成是一個(gè)家，把整個(gè)國(guó)家當(dāng)成是一個(gè)人，并不是（他們）憑主觀妄為，而是（他們）了解情況，能剖析其中深刻的含義，明白它們的利害關(guān)系，擅長(zhǎng)處理其中的沖突，然后才會(huì)有所作為。禮所崇尚的是有來(lái)有往，只施與而不接受，是不符合禮儀的；只接受而不施與，也是不符合禮儀的?！溃┧沟俜也_口中的東方帝國(guó)；英法聯(lián)軍將滿清皇家園林的奢華火焚掠洗…… 好奇心是科技發(fā)展和人類文明進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)輪，也時(shí)常為我們帶來(lái)沉重的苦難經(jīng)歷。好奇于資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的他，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的導(dǎo)師，影響至今。即便“夕死”，也要將這“道”投入實(shí)踐的熔爐，在鍛煉中檢驗(yàn)它的真?zhèn)?；要將這“道”沉浸實(shí)踐的酒窖，期待它釀出甘甜的佳釀。三則材料以人類對(duì)外在客觀世界（太空）的想象和探索為主線，在考查學(xué)生相關(guān)歷史、科技、文化常識(shí)的同時(shí)，旨在引導(dǎo)學(xué)生站在人類歷史發(fā)展的高度，把握人類波瀾壯闊的科技發(fā)展史，感受人類在探索未知世界、謀求自身發(fā)展過(guò)程中展現(xiàn)的偉大精神，審視人與自然的關(guān)系，獲得知識(shí)視野、自我認(rèn)識(shí)和審美趣味的提升。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）?！蹦矫麃?lái)喝酒的人很多，品嘗后都說(shuō)是地道的中山國(guó)酒。”我們沒(méi)有了理性，就如茫茫大海上沒(méi)有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)自己的終點(diǎn)，因此，我們要學(xué)會(huì)理性，拒絕盲目跟風(fēng)。當(dāng)自以為聰明的蒼蠅，盲目跟從大多數(shù)飛舞的蒼蠅時(shí)，它沖向了布滿黏液的牛皮紙。有很多所謂的“大家”，他們行為高蹈，言辭高妙，仿佛自己就是真理，眼睛里全然沒(méi)有別人；寫點(diǎn)東西，雇人寫評(píng)論，大加吹捧，風(fēng)月無(wú)邊；聽(tīng)到點(diǎn)批評(píng)的聲音，大發(fā)雷霆，動(dòng)輒打官司。托爾斯泰說(shuō)過(guò)這么一句話：“理性，使人看得更遠(yuǎn)，站得更高！”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。魯人求其方，弗得。材料涉及到兩個(gè)國(guó)家“魯國(guó)”和“中山國(guó)”，可聯(lián)系當(dāng)今時(shí)代，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒外來(lái)文化的時(shí)候要分清精華與糟粕，要提高對(duì)外來(lái)信息的鑒別力?！钡曛骰鹆耍莻€(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去這時(shí)顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。參考結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭從酒店老板的角度概述故事，亮明觀點(diǎn)：誠(chéng)信經(jīng)商，才能走得長(zhǎng)久。最后，呼應(yīng)開(kāi)頭，給酒店老板提個(gè)建議。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度?！敬鸢浮孔窇浰扑髂辏鋹?ài)美好今天改革開(kāi)放40年已經(jīng)過(guò)去了，在這40個(gè)歲月輪回里，一些光陰像水一樣，靜悄悄地流著，流向遠(yuǎn)方，而有一些時(shí)光還在影響著我們?？墒翘t了，太遲了。后來(lái)我想明白一些事情，我覺(jué)得沒(méi)必要如此。但再看一眼生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是感動(dòng)。那么，如何彌補(bǔ)這份缺憾呢？不妨辯證思考，理智對(duì)待，樂(lè)享今日繁盛的同時(shí)拾取過(guò)往的美好，如在錦衣玉食的同時(shí)不妨間以粗茶淡飯，運(yùn)用醫(yī)療器械，準(zhǔn)確診斷、科學(xué)治療的同時(shí)，不妨輔以望聞問(wèn)切等等，一切本可是相持相成的?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，這世外桃源般的生活原只出現(xiàn)在夢(mèng)中，如今卻真實(shí)的出現(xiàn)在了人們眼前。造成了我們普遍的幸福感的降低。第五部分，全家一致認(rèn)同，肯定現(xiàn)在生活幸福，至于人情冷漠，應(yīng)從我們自己做起，多幫助別人，相信整個(gè)社會(huì)一定在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和全國(guó)人民的共同努力下，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、精神雙豐收。三、提升自己的境界。29歲的他對(duì)隱居這事兒頗為得意：“這世上有一種成功就是以自己喜歡的方式過(guò)一生?！敬鸢浮恳舱f(shuō)“佛系青年”“油膩大叔”還沒(méi)走遠(yuǎn)，“佛系青年”又刷屏了。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。西行路上，那悟空會(huì)玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言。第三則材料講述武警戰(zhàn)士王成龍面對(duì)一輛向戰(zhàn)友們開(kāi)來(lái)的違規(guī)大貨車，毫不猶豫選擇推開(kāi)所有戰(zhàn)友。根據(jù)以上分析，作文時(shí)參考以下立意：要勇?lián)厝?；意志頑強(qiáng)，心系國(guó)家；不斷奮進(jìn)，不可隨遇而安；奮斗進(jìn)取，遠(yuǎn)離佛系；生活可以隨遇而安，人生要奮斗進(jìn)??；奮斗中遭遇困難重重，需要隨遇而安樂(lè)觀曠達(dá)的精神；等等。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界?！鸺獱枴居ⅰ刻煜屡d亡，匹夫有責(zé)。以個(gè)人之犧牲，成大國(guó)之強(qiáng)大。打開(kāi)歷史的閘門，我們看到身為蜀國(guó)臣子的諸葛亮為扶持漢室，“鞠躬盡瘁，死而后已”，為了報(bào)答劉備的恩情，為了擔(dān)負(fù)起臣子應(yīng)盡的責(zé)任，他不辭辛勞，“五月渡瀘，深入不毛”，即使最后“身死五丈原”，他已盡到了責(zé)任，也擁有了流芳百世的美名；大將岳飛身為臣子，不忘記自己的責(zé)任，“精忠報(bào)國(guó)”四字不僅刻在背上，更刻在心里，靖康恥，猶未雪。7承擔(dān)身為臣子，為國(guó)盡忠的責(zé)任，讓生命無(wú)悔。董存瑞把保護(hù)戰(zhàn)友、顧全大局視為自己的責(zé)任，于是勇敢托起了炸藥包，在爆炸聲中結(jié)束了自己的生命。相反，當(dāng)今許多人找著各種籍口，顧不得回家看年邁的父母，兄弟之間為雙親的醫(yī)藥費(fèi)爭(zhēng)得面紅耳赤。【點(diǎn)睛】新材料作文是指在傳統(tǒng)材料作文和話題作文基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的一種新形式的作文。材料為你的立意提供了多種可能，但寫作只能選取某一方面或角度。（木心《素履之往》）要求：結(jié)合材料的內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲：不少于800字。那種人少之又少，自然也很珍貴，而且大多行程艱辛，結(jié)局悲壯。人如果放棄精神追求，沒(méi)有文化傳承，只知吃喝享受，只顧眼前，忘記長(zhǎng)遠(yuǎn)，早晚有一天會(huì)退回動(dòng)物界，變成卡夫卡《變形記》里的蟲子，變成莫言《生死疲勞》里的驢子。立意： （1）追求理想，追求精神滿足。 毛姆的經(jīng)典小說(shuō)《月亮與六便士》，講述了一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)、地位和美滿的家庭，卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫理想的故事。當(dāng)他給學(xué)生們講了半天的“生活不只是眼前的茍且，還應(yīng)該有詩(shī)和遠(yuǎn)方”，學(xué)生們的提問(wèn)依然是“進(jìn)國(guó)企好還是進(jìn)外企好”，以至于高曉松認(rèn)為現(xiàn)在的清華大學(xué)已經(jīng)成了和藍(lán)翔一樣的技校，決定以后再也不回去演講了。有時(shí)候，命運(yùn)無(wú)情地把人拋到路上，所以人類行走在路上，只能“一路風(fēng)塵，一路勞頓，一路憔悴”，不管是主動(dòng)選擇還是被動(dòng)行走，路上都會(huì)悲喜交雜、苦樂(lè)參半。24．閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。但回到家中才發(fā)現(xiàn)衣服穿錯(cuò)了,此時(shí)丑發(fā)現(xiàn)自己很美,而美發(fā)現(xiàn)自己很丑。假設(shè)從外表去看的話他們也許給人的第一印象是丑,但當(dāng)他們站在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的一剎那,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們是最美的,他們是世界上最可愛(ài)的人。　　眼睛是心靈的窗戶,用美麗去敲開(kāi)這扇窗,讓心情變得更舒暢,何樂(lè)而不為呢?讓我們用心去發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)滴美麗以及那些被遺忘的風(fēng)景。正當(dāng)你焦急不堪時(shí)，同桌輕輕碰了碰你，推過(guò)來(lái)一卷修正帶。你摸摸頭正想道歉，鄰居卻哈哈一笑，將衣架塞進(jìn)你手中，完全不在意你給他添了些麻煩。能標(biāo)新立異就更加理想。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多?！敬鸢浮? 不忘初心，方得始終　　總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷；亦有些生命，寧?kù)o淡泊地安于一隅，哪怕無(wú)波無(wú)瀾。，學(xué)會(huì)和解，坦然接受，活在當(dāng)下。文中的“好強(qiáng)”和“不逞強(qiáng)”界定概念。【答案】曬出我的幸福幸福是什么?當(dāng)我問(wèn)出這個(gè)千篇一律的問(wèn)題時(shí)，每個(gè)人的答案卻是不同的。這時(shí)，一個(gè)滿臉稚氣的小男孩來(lái)到我身邊，用柔軟的聲音同我說(shuō)：“大哥哥，你干嘛愁眉苦臉的?是怎么了嘛?來(lái)，給你糖吃，很甜的，吃了就不會(huì)再傷心了。于是，每天早晨起床，廚房里總會(huì)有一杯熱乎乎的、冒著煙的姜茶，我也并不在意，一口氣就喝光了。等到水沸了，把姜絲撈起來(lái)，再在水里下一些糖，水開(kāi)了，就盛出來(lái)。那個(gè)笑容定格在那一刻，太陽(yáng)在看著我們笑。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這是人生成長(zhǎng)漸進(jìn)的過(guò)程?！　‰m然未必真懂為何快樂(lè)，但助人可以生樂(lè)已根植于心，這初步建立了我們與世界的正確關(guān)系?！　∧耆A逝去，我們終將走