【正文】 道由景而生憂(yōu)愁失意之情，他們都因眼前景物而引發(fā)心態(tài)上的變化，都局限于個(gè)人憂(yōu)樂(lè)。因此其正確的斷句是：取酒共酌/意致閑淡/亭午風(fēng)漸勁/湖水汩汩有聲。 （6）結(jié)合《泛舟后溪》《游岳陽(yáng)樓記》，說(shuō)說(shuō)羊士諤、袁中道的情懷與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中古仁人的情懷有何不同? 【答案】 （1）A．著； B．入； C．出（2）停止；降職或遠(yuǎn)調(diào)；一天天；這（3）取酒共酌/意致閑淡/亭午風(fēng)漸勁/湖水汩汩有聲。 （2）解釋下列句中的加下劃線(xiàn)詞語(yǔ)。②愀然(qiǎo)：形容神色變得嚴(yán)肅或不愉快。取酒共酌意致閑談亭午風(fēng)漸勁湖水汩汩有聲。唯有啼鵑似留客，桃花深處更無(wú)人。斷句方法：①通讀文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓住“曰”“云”“言”等表示對(duì)話(huà)的詞語(yǔ)進(jìn)行斷句；③根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句；④根據(jù)固定句式進(jìn)行斷句；⑤根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行斷句。 故答案為：⑴小孩子；酣暢、痛快‘’消失、斷絕；以……為寶 ⑵ A ⑶ 不知前日工書(shū)者/隨紙與墨泯棄者/不可勝數(shù)也。 （5）【甲】宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。據(jù)此可知這句話(huà)的斷句方法為： 不知前日工書(shū)者/隨紙與墨泯棄者/不可勝數(shù)也。 【答案】 （1）小孩子；酣暢、痛快；消失、斷絕；以……為寶（2）A（3）不知前日工書(shū)者/隨紙與墨泯棄者/不可勝數(shù)也。①醒能述以文；②近日稍稍知以字書(shū)為貴C.漢宋卷》，有刪節(jié)）（1）解釋下列語(yǔ)句中的意思。字法中絕將五十年，近日稍稍知以字書(shū)為貴，而追蹤前賢者未有三四人。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。曾發(fā)明木牛流號(hào)、孔明燈等并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)、諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物、杜甫曾評(píng)價(jià)他：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心，出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”?？梢哉f(shuō)他是 “智慧”“正義”的化身，被譽(yù)為“千載人”一點(diǎn)也不為過(guò)。①有時(shí)：因此；感激：有所感而情緒激動(dòng)；許：答應(yīng)；驅(qū)馳：奔走效勞。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父。（3）語(yǔ)段【甲】作者追述先帝三顧茅廬、自己臨危受命和先帝臨終托孤三件事，抒發(fā)了怎樣的感情？ （4）結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段，用自己的話(huà)簡(jiǎn)要概括諸葛亮被稱(chēng)為“千載人”的原因。 不足為外人道也D. ） A.言如蓍龜④ ， 終身不易。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。 故答案為：⑴取名，命名；寄托；酒杯；遮蓋 ⑵①野花開(kāi)放，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。二者的不同在于歐陽(yáng)修的“樂(lè)”，還包含有山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)。（3）文中的“環(huán)滁皆山也”，在作者初稿中表述為下面鏈接材料的內(nèi)容。樹(shù)林陰翳 ， 鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。 ③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。 至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。要求考生注意平時(shí)的積累，注意對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的辨析。這句話(huà)的重難點(diǎn)詞語(yǔ)有：釀泉，用釀泉；為，做，釀造；洌，清。；太守的“樂(lè)”指：________B.醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。當(dāng)時(shí)漢朝正和匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)，卜式就上書(shū)給武帝，愿意捐獻(xiàn)出一半家財(cái)幫助邊境上的戰(zhàn)爭(zhēng)。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。②我生來(lái)與人沒(méi)有什么爭(zhēng)執(zhí)。 ⑷文言文斷句，朗誦節(jié)奏一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語(yǔ)斷，主謂之間斷句；語(yǔ)詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。在/介詞，比；，就/連詞，就，故；，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻，故；，把/介詞，因?yàn)?；B項(xiàng)相同，故選B。 邑人貧者貸之，不善者教之（5）【甲】文寓情于事，懇切得體。皆以美于徐公B.三顧臣于草廬之中上使使問(wèn)式：“欲為官乎？”式曰：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。 【甲】文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。側(cè)面烘托：魏公太息而許之。故這句話(huà)可以翻譯為：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因。 （3）本題考查句子的停頓，注意結(jié)合句子意思分析句子的成分。側(cè)面烘托：魏公太息而許之。②親賢臣，遠(yuǎn)小人此先漢所以興隆也。②事：侍奉。 任元受①事②母盡孝，母老多疾病，未嘗離左右。還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，注意判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。① 稍稍：漸漸。 王子曰：仲永之通悟，受之天也。 余聞之也久。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。”小僮抱怨說(shuō)：“火爐是同一個(gè)，（你）既嫌炭多，又嫌炭少。”我說(shuō)：“木料太小，不能做房梁。 ⑶本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。 故答案為：⑴① 饋贈(zèng)，贈(zèng)送 ；② 勝任，勝用 ；③ 我 ；④ 于是，就 。④就都用水澆滅了。 【答案】 （1）饋贈(zèng)，贈(zèng)送；勝任，勝用；我；于是，就（2）你聽(tīng)我說(shuō)這個(gè)道理，事物各自有適宜的用途，哪里只是木頭才這樣呢？（3）示例1：事物各自有適宜的用途，我性格內(nèi)向，也一定有我的用武之地。②?。簱?dān)心，憂(yōu)慮?！庇嘣唬骸澳拘〔豢耙病Ｓ嘣唬骸疤嘁?。 ①人有饋一木者堪：________③為余生炭滿(mǎn)爐 饋，贈(zèng)送。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。”家僮笑著說(shuō)：“木料是同一根，（你）忽而嫌棄它大，忽而又嫌棄它小。 邑人奇之，稍稍賓客其父 ， 或以錢(qián)幣乞之。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？（1）本文作者是________（人名）。故此句可以翻譯為：（同鄉(xiāng)人）漸漸用賓客的禮節(jié)款待他的父親已經(jīng)完全如同常人了，從而表達(dá)作者對(duì)這樣一個(gè)有天賦的孩子的痛惜之情。當(dāng)然盡量用文章中的詞語(yǔ)概括，會(huì)更準(zhǔn)確貼切?！睆埼汗鞫级?，欲辟④之入幕。④辟：征召。雖多忌克，而能以天下事為己任（《趙普》）C. 【答案】 （1）身邊；稍微；正；給（2）D（3）雖/名醫(yī)/不迨也（4）①?gòu)埼汗袆?dòng)不已答應(yīng)了他。稍：稍微；③句子大意為：我正侍奉母親。根據(jù)句意及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，這個(gè)句子停頓應(yīng)為：雖/名醫(yī)/不迨也。 故答案為：⑴身邊；稍微；正；給；⑵ D； ⑶ 雖/名醫(yī)/不迨也 ⑷ ①?gòu)埼汗袆?dòng)不已答應(yīng)了他。考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。 ⑷本題考查翻譯文言文句子的能力。 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帶不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳，后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。②輸：送出。元方人門(mén)不顧C(jī).安陵君因使唐雎使于秦（2）下列句子中劃線(xiàn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（以田畜為事”卜式一介平民，卻擁有②“________”（用乙文中語(yǔ)句作答）的見(jiàn)識(shí)與胸懷，令人肅然起收！諸葛亮和卜式都能為國(guó)分憂(yōu)，具有③________的特點(diǎn)。于：在。 ⑸【甲】文寓情于事，懇切得體。答題時(shí)應(yīng)注意，可以聯(lián)想課文有關(guān)語(yǔ)句中的用法，相互比照，辨其異同，然后初步確定文中實(shí)詞的含義，還可以根據(jù)詞性進(jìn)而推知它的實(shí)詞詞義。答題時(shí)應(yīng)注意六種情況：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；古二今一之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。5．閱讀下文，完成小題 “記”是古代的一種文體，用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德。 【解析】【分析】（1）C．“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過(guò)記事、記物、寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。而太守則是，看到自己治理下的百姓生活富足，能夠和自己一起來(lái)游山，這是太守最大的成就，也是他最大的樂(lè)趣。 ⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。 名之者誰(shuí)？太守自謂也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 ， 風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（4）本文中歐陽(yáng)修的“樂(lè)”和《岳陽(yáng)樓記》中“后天下之樂(lè)”的“樂(lè)”，有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。 ⑷ 兩個(gè)“樂(lè)”，都體現(xiàn)了作者心系天下，把百姓的快樂(lè)當(dāng)作自己的快樂(lè)的思想。 ⑷本題考查的是問(wèn)題的探究能力。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。③孫氏：孫權(quán)。目的是表達(dá)感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯感情，并以先輩創(chuàng)業(yè)的艱難激勵(lì)。A揚(yáng)名；聽(tīng)到。劉備投之以桃，諸葛亮也會(huì)報(bào)之以李，因此諸葛亮在這里追述這三件事，目的是表達(dá)感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯感情，并以先輩創(chuàng)業(yè)的艱難激勵(lì)。 故答案為：⑴ D； ⑵ 因此我感奮激發(fā)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。所以，他被稱(chēng)作“千載人”。 ⑷本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。山肴而酒洌。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。使顏公書(shū)雖不佳，后世見(jiàn)者未必不寶也。D. 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“攜”， 指攙扶著走的小孩子。頹然，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的自然景色和太守宴游的場(chǎng)面，表現(xiàn)詩(shī)人寄情山水、與民同樂(lè)的思想?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。（乙）游岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）[明]袁中道予時(shí)四望慘淡，投箸而起，愀然②以悲，泫然不能自已也。⑤毛錐子：毛筆的別稱(chēng)。（4）根據(jù)選文畫(huà)橫線(xiàn)句的內(nèi)容和你的理解填空。而《岳陽(yáng)樓記》中古仁人“不以物喜， 不以己悲”，超脫了個(gè)人憂(yōu)樂(lè)，以天下為己任，有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。”的意思是：雨后芳草萋萋，沒(méi)有一點(diǎn)沙塵，溪水碧綠，沙灘平坦。 故答案為：⑴A．著； B．入； C．出 ⑵停止；降職或遠(yuǎn)調(diào)；一天天；這 ⑶取酒共酌/意致閑淡/亭午風(fēng)漸勁/湖水汩汩有聲。解答此題要結(jié)合對(duì)句子的理解進(jìn)行斷句。 （甲）崇禎五年十二月，余住西湖。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。①②相同，③④不同。 蒼顏（蒼老的臉色） 一芥（小草） 余強(qiáng)飲三大白（痛快）C. ①余強(qiáng)飲三大白而別。故選C。故選A。還有“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”判斷句的翻譯。 故答案為：⑴C；⑵A；⑶太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧 ， 漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡 ， 寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。）鶴銘》：六朝摩崖石刻。一食或盡粟一石（《馬說(shuō)》）C.②始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈。 （2）A在/在；B有時(shí)/有時(shí)；C應(yīng)為/用；D的/的。 （5）根據(jù)選文內(nèi)容進(jìn)行分析，【甲】第一段描寫(xiě)了明麗壯闊之景，第二段贊美古仁人不以物喜不以己悲的博大胸懷，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)?！疽摇课膭t表達(dá)了作者對(duì)美景的喜愛(ài)之情。 ⑶本題考查翻譯文言文句子的能力。 【甲】 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。千帆結(jié)陣而來(lái)，亦甚雄快。②時(shí)有小舫往來(lái)。 【解析】【分析】（1） “開(kāi)”，古今異義，今義為“打開(kāi)”，這里的意思為“放晴”；“景”，古今異義，今義為“景色”，古義為“日光”；“去”，古今異義，今義為“由自己一方到另一方，與‘來(lái)’相對(duì)”，古義為“離開(kāi)”；“曠”，本義即為“開(kāi)闊”；“甚”，本義即為“很，非?！?。古代的仁人，有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。 ⑷本題考查文章主旨的把握，注意抓住表明主旨的句子作答。時(shí)常有小船來(lái)來(lái)往往，像蠅頭小字，附著在白練似的溪流上。我這時(shí)環(huán)顧四周一片慘淡，放下筷子站立起來(lái)，憂(yōu)懼悲傷，傷心流淚而且不能自制了。溪下為十八澗，地故深邃，即緇流②非遺世絕俗者，不能久居。（1）解釋劃線(xiàn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。 【點(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。它的路徑崎嶇，草木茂盛，人跡罕至，幽美寂靜，別有一番天地，并不像人間那么喧鬧。 崇禎五年十二月，余住西湖。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。文章開(kāi)頭交代了看雪的時(shí)間和天氣狀況。②不要說(shuō)相公您癡，（原來(lái)）還有像您一樣癡的人呢。癡似：癡于，