【正文】 。這就要求，平臺(tái)跟警方進(jìn)行溝通打通“斷頭路”，實(shí)現(xiàn)“無(wú)縫銜接”。　　對(duì)滴滴來(lái)說(shuō)，在既有的前科篩查、人臉識(shí)別防止“人車(chē)不符”等舉措外，有些漏洞顯然亟待填補(bǔ)?？紤]到這是近4個(gè)月內(nèi)被曝光的、發(fā)生在順風(fēng)車(chē)上的第二起命案，而空姐遇害案后滴滴也曾開(kāi)展多方面整改，這起悲劇顯然更需要深刻反思。明確文體，自擬標(biāo)題。網(wǎng)約車(chē)司機(jī)騷擾、威脅、毆打乘客，故意泄露乘客信息或以其他方式侵犯乘客隱私等各種新聞時(shí)有曝出。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。戰(zhàn)友中誰(shuí)家里有困難，他就偷偷地把自己的錢(qián)寄去；戰(zhàn)友的衣服臟了、破了，他就悄悄地幫助洗凈、補(bǔ)好。清代著名山水畫(huà)家王子凝在北京做官時(shí)，有一個(gè)仆人叫陳桂。淮陰侯韓信在未得志時(shí)，家境十分貧困，官吏當(dāng)不上，又不能做小買(mǎi)賣(mài)謀生，因此連吃飯也很成問(wèn)題。他的讓座行為應(yīng)該是一種習(xí)慣，這里可以看出家教和家風(fēng)的作用；這種讓座還蘊(yùn)含這中華文化傳統(tǒng)，有著助人為樂(lè)的精神內(nèi)核，而當(dāng)今恰恰是這種精神內(nèi)核的傳承正在經(jīng)受挑戰(zhàn)，更需要我們?nèi)ゴ罅霌P(yáng)。讓座體現(xiàn)的是一個(gè)人的道德涵養(yǎng)和文明程度，或許，我們每個(gè)人相互理解，互相關(guān)愛(ài)，就能促進(jìn)和發(fā)揚(yáng)“讓座”這一傳統(tǒng)美德。每一次的讓座看起來(lái)都是輕描淡寫(xiě)，但都反映出他內(nèi)心高度的道德自覺(jué)。還是一個(gè)小孩子的他，處處為他人著想，淳樸的思想，發(fā)自內(nèi)心的自然善舉，撥動(dòng)眾人心弦，引起人們共鳴，也溫暖著一座城市。他還說(shuō)：“我和媽媽一起坐車(chē)時(shí)，她也常常會(huì)為別人讓座，最近她懷孕了，一些陌生的叔叔阿姨也會(huì)為她讓座。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。　　莊子聽(tīng)從了內(nèi)心的召喚，因此寧可做一只楚國(guó)水田里“曳尾于涂中”的烏龜，孤守著自己心靈的月亮樹(shù)；孔子為了心底的安然，甘愿在長(zhǎng)年累月的游說(shuō)中度過(guò)一生，做那黑暗王國(guó)中欲亮卻再也明不起來(lái)的殘燭；蘇軾為了心靈的安適，笑立于逆境之中，縱然仕途不順，也能于月下庭中信步閑游……　　這群孤獨(dú)的人，這些飽滿的靈魂！可縱使孤獨(dú)、縱使寂寞，與他們，又有何干？在追求本心的路上，就算寂寞，他們，也甘之如飴。13．閱讀下面所給的兩則材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 （四）進(jìn)一步深入闡述。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。夢(mèng)想是神秘的，是虛幻的，是圣潔而美麗的，如一位戴上面紗的女子，讓人忍不住想看看她隱在面紗下的的傾世容顏?！蔽覀冋怠帮L(fēng)華正茂”的年齡，更應(yīng)該化青春為動(dòng)力，追逐夢(mèng)想。緊扣材料中的“愛(ài)國(guó)情報(bào)國(guó)志”“迎難而上、接力奮斗”等字眼，倡導(dǎo)青年與時(shí)代同步伐、與人民齊奮斗、與祖國(guó)共命運(yùn)，為建設(shè)祖國(guó)、創(chuàng)造財(cái)富、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)青春智慧和汗水。他們不僅僅是夢(mèng)想家，更是實(shí)干家。究其原因，是因?yàn)槿藗儾恢?，?mèng)想若僅僅只是存在于內(nèi)心深處的一種渴望，那它永遠(yuǎn)都只是一個(gè)幻影，無(wú)法成為現(xiàn)實(shí)?！　?009年至2017年,中國(guó)高速列車(chē)從“和諧號(hào)”至“復(fù)興號(hào)”,標(biāo)志著我國(guó)高速動(dòng)車(chē)組技術(shù)全面實(shí)現(xiàn)自主化、標(biāo)準(zhǔn)化和系列化,極大增強(qiáng)了我國(guó)高鐵的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和核心競(jìng)爭(zhēng)力,充分展示了中國(guó)鐵路在中華民族偉大復(fù)興歷史機(jī)遇中創(chuàng)造人民生活新時(shí)空的美好愿景。指導(dǎo)學(xué)生看圖作文，教給學(xué)生觀察方法，培養(yǎng)學(xué)生按一定的順序觀察的習(xí)慣。（讓學(xué)生在交流中學(xué)會(huì)修改，在交流中學(xué)會(huì)欣賞。1. 學(xué)生自主習(xí)作。二、自由發(fā)言，探究交流。天空中搖曳著各式各樣的風(fēng)箏，有鸚鵡風(fēng)箏、蜻蜓風(fēng)箏、仙鶴風(fēng)箏……2．他們的動(dòng)作是怎樣的？可能說(shuō)了哪些話？互相交流，教師出示例文片段：小方也迫不急待地抱出自己帶來(lái)的風(fēng)箏，右手拿著線軸，放出一米來(lái)長(zhǎng)的線，小紅雙手舉起風(fēng)箏，小方叫了聲“放”。（板書(shū)：感情升華 揭示中心）（5）反復(fù)閱讀，認(rèn)真修改。但想象不是盲目的，要有目的，絕不能脫離畫(huà)面，任意發(fā)揮。（1）有序觀察，把握?qǐng)D意。小方也迫不急待地抱出自己帶來(lái)的風(fēng)箏，右手拿著線軸，放出一米來(lái)長(zhǎng)的線，小紅雙手舉起風(fēng)箏，小方叫了聲“放”。（2）寫(xiě)之前，仔細(xì)觀察圖畫(huà)，想一想：（板書(shū)：觀察圖畫(huà)）①圖畫(huà)上有哪些人？他們?cè)诟墒裁矗竣谒麄兊膭?dòng)作是怎樣的？可能說(shuō)了哪些話？（3）寫(xiě)的時(shí)候，要把自己看到的、想到的寫(xiě)清楚。昨天，我們也去放了風(fēng)箏，在這陽(yáng)光明媚的春天里，在這生機(jī)勃勃的春天，在這充滿希望的春天，你放風(fēng)箏時(shí)的心情又是怎樣？為什么呢？（高興，激動(dòng)，開(kāi)始前迫不及待，失敗后不甘心。放飛風(fēng)箏，在我國(guó)已有2500年的歷史了。習(xí)作 看圖畫(huà) 寫(xiě)一寫(xiě)教學(xué)導(dǎo)航[教學(xué)目標(biāo)]1．學(xué)會(huì)按從整體到部分、從天空到地面、由遠(yuǎn)及近觀察圖上的景物。：清明前后，晴空碧凈，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，正是放風(fēng)箏的好時(shí)節(jié)。：同學(xué)們，讀著這些古詩(shī)，讓我們回憶起放風(fēng)箏的情形。（1）寫(xiě)一段話，把圖畫(huà)介紹給大家。他們拿著一只大雁型的風(fēng)箏來(lái)到太平公園，這只風(fēng)箏可精美了，粉紅色的羽毛，尖尖的嘴巴，圓圓的眼睛好像兩顆寶石。（板書(shū)：掌握寫(xiě)法），教師評(píng)議，相機(jī)小結(jié)。要把靜止的畫(huà)面“活動(dòng)化”。要善于在看圖寫(xiě)景、寫(xiě)人、寫(xiě)事的過(guò)程中表達(dá)出熱愛(ài)春天、熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的美好情感。例：星期天上午，同學(xué)們?cè)谌嗣駨V場(chǎng)上放風(fēng)箏。：看圖話，寫(xiě)作文：上節(jié)課小組同學(xué)圍繞圖畫(huà)探究交流，這節(jié)課我們來(lái)進(jìn)行全班交流，完成習(xí)作。（熱愛(ài)自然 熱愛(ài)生活）四、水到渠成，獨(dú)立寫(xiě)作。指名修改完的同學(xué)讀自己的作品，和全班同學(xué)交流，由師生共同評(píng)議，提出修改意見(jiàn)。、培養(yǎng)觀察能力。通過(guò)看圖作文的教學(xué)，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生敏銳的觀察力，豐富的想象力和創(chuàng)造性思維。不可否認(rèn)，每個(gè)人都擁有一個(gè)夢(mèng)想，但世上能夠真正實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的人卻只占了小部分?！　√└?duì)栐f(shuō)過(guò)“沒(méi)有經(jīng)過(guò)地獄般的磨練，就沒(méi)有可以鍛造出天堂的力量”，同樣，不曾被汗水澆灌的夢(mèng)想之花如何能絢麗綻放？張海迪身患高位截癱，而她在病床上，用鏡子反射來(lái)看書(shū)，最后以驚人的毅力學(xué)會(huì)了4國(guó)外語(yǔ)；貝多芬雙耳失聰后，仍堅(jiān)持他的音樂(lè)創(chuàng)作，最終創(chuàng)作出了著名的《第九交響曲》。從寫(xiě)作任務(wù)看，“發(fā)表在《中國(guó)青年報(bào)》上”，作為發(fā)表在主流媒體上的文章，一定要弘揚(yáng)正能量。材料鏈接：1.“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒。如果說(shuō)青春是夢(mèng)想的地基，是夢(mèng)想的載體，是夢(mèng)想最初始的階段，那么，珍惜青春，打好這座“地基”，“夢(mèng)想”的大樓，一定能高聳入云?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。你看那出關(guān)而去，一去杳然的老子；你看那四處奔波，勞碌一生的孔子；你看那逢遭貶斥、仕途不順的蘇軾；你看那古往今來(lái)的圣者，你便會(huì)明白，他們的寂寞，都源自于內(nèi)心的選取。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。當(dāng)記者采訪時(shí)，他覺(jué)得這沒(méi)什么了不起，不讓座反而心里會(huì)不舒服。【答案】“12分鐘四次讓座”是一堂文明課！　　四年級(jí)小學(xué)生黃唯瞬間成了“網(wǎng)紅”，這樣名副其實(shí)的網(wǎng)紅充滿正能量，多多益善。他說(shuō)：第一次，我剛坐下，看到一位叔叔站在我身邊，我想叔叔上了一天班，應(yīng)該很累，我就把座位讓給他了；第二次，我看到一位叔叔搬了很多包東西上了車(chē)，我覺(jué)得他站著拿那么多東西不方便，我就把座位讓給他了；第三次，一位老爺爺上了車(chē)，我怕?tīng)敔斦局鴷?huì)摔倒，我就把座位讓給了他；第四次，一位老人上來(lái)了，我又把座位讓給了他。在力所能及的情況下，為有需要的人讓個(gè)座，應(yīng)當(dāng)成為我們的共識(shí)。這件看似普通的事情，實(shí)則能引發(fā)多方面的思考。施恩不圖報(bào)。”大娘聽(tīng)了很生氣地說(shuō)：“男子漢大丈夫不能自己養(yǎng)活自己，說(shuō)那么多廢話有什么用，}我是看你餓肚子實(shí)在可憐，哪里想要你報(bào)答我呢?”為伊十指換青錢(qián)。雷鋒生活上艱苦樸素，卻常用節(jié)省下來(lái)的錢(qián)去幫助別人。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。　　2018年5月份，空姐乘坐滴滴順風(fēng)車(chē)遇害，將“滴滴出行”推上風(fēng)口浪尖，眾多網(wǎng)約車(chē)司機(jī)騷擾乘客的事件也浮出水面。要求：選好角度，確定立意。　　毋庸置疑，順風(fēng)車(chē)遇害案件發(fā)生概率很低，但發(fā)生之后對(duì)悲劇當(dāng)事人及其親屬而言，就是100%的不幸。這些紕漏看似忽微，在生死攸關(guān)的關(guān)鍵時(shí)刻，卻可能貽誤救命時(shí)機(jī)。而警方的布控?cái)r截抓捕，對(duì)“事中制止犯罪”更有效。從材料的第二段“網(wǎng)約車(chē)價(jià)格透明、叫車(chē)時(shí)間自由可控等等，讓乘客享受到了便利”可以看出，網(wǎng)約車(chē)的出現(xiàn)，方便了人們的出行，人們隨時(shí)用車(chē)可以隨時(shí)叫車(chē)，節(jié)省了等車(chē)的時(shí)間，也不會(huì)被拒載，同時(shí)價(jià)格透明。文章先以網(wǎng)約車(chē)的領(lǐng)跑者“滴滴”為例，列舉了其順風(fēng)車(chē)業(yè)務(wù)存在的安全問(wèn)題；再提出一些解決問(wèn)題的方式方法；最后總結(jié)方式方法，為網(wǎng)約車(chē)安全上鎖。市民對(duì)出行的三大需求：安全、舒適、實(shí)惠，僅僅靠網(wǎng)約車(chē)平臺(tái)的自我監(jiān)督是那以實(shí)現(xiàn)的。所謂“關(guān)聯(lián)材料”是指扣住原材料，即從這個(gè)寓言故事出發(fā)，展開(kāi)論述；“明示立意源起”是指材料中有兩個(gè)人物，兩個(gè)觀點(diǎn)，均可作為立意的源起。動(dòng)車(chē)上，隨意霸占別人的座位，還振振有詞地與人理論；為了讓到了發(fā)車(chē)時(shí)刻的列車(chē)等待自己的親人，竟然強(qiáng)行扒著車(chē)門(mén)，阻止發(fā)車(chē)，造成列車(chē)晚點(diǎn)；因?yàn)閭€(gè)人失誤耽誤了下車(chē)，強(qiáng)行要求司機(jī)在不到站點(diǎn)的情況下停車(chē)，遭到拒絕后竟然動(dòng)手打人，造成慘劇發(fā)生……一件件一樁樁，都說(shuō)明我們的社會(huì)規(guī)則意識(shí)還需要強(qiáng)化。這是一道以小故事為材料的作文題?！睹献印发谖艺J(rèn)為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。因?yàn)樽匀欢畏值迷阶匀唬斤@得你成熟老練，最主要的還是能使評(píng)卷老師一目了然?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨?？忌⒁怅P(guān)注以上關(guān)鍵詞，把握保姆面對(duì)不同雇主的不同表現(xiàn)，這樣就可以準(zhǔn)確把握材料，精準(zhǔn)審題立意?！敬鸢浮渴车闷瞥?，方成貴子　　詩(shī)人席慕蓉曾說(shuō)：“貧窮不是羞恥，富貴也不是罪惡，粗茶淡飯與錦衣玉食并沒(méi)有太大的差別。印度詩(shī)圣泰戈?duì)柍錾谝粋€(gè)經(jīng)濟(jì)條件非常優(yōu)渥的家庭，從小便在父親的要求下學(xué)習(xí)梵文、英文、解剖學(xué)、歷史、文學(xué)等等科目。不曾經(jīng)歷富貴，莫言卻和泰戈?duì)栆粯荧@得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。成為貴子與否不在貧富，而在本心。材料三說(shuō)的是“問(wèn)題孩子特訓(xùn)學(xué)校”所招收的學(xué)生除了一部分從小就是留守兒童外，還有相當(dāng)一部分來(lái)自大城市條件優(yōu)越的家庭。35．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。要求:①自選角度,自擬標(biāo)題。這其中既有像毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平這樣的偉大領(lǐng)袖，也有像邱少云、黃繼光這樣的革命勇士，還有像錢(qián)學(xué)森、鄧稼先這樣的偉大科學(xué)家，無(wú)論身份怎樣、地位如何，他們都遵從自己的內(nèi)心，發(fā)揚(yáng)并詮釋了“無(wú)我”的精神，為后代子孫做出了榜樣。所以在以后的日子里，我會(huì)將阿里和淘寶做“沒(méi)”，但他們不再只是一個(gè)平臺(tái)來(lái)供大家交易東西，而是要讓它變得于人們生活中無(wú)處不在。　　“無(wú)我”之樹(shù)，必將灼灼其華！【解析】【詳解】本題主要考查寫(xiě)作的能力。材料將“無(wú)己”“弘毅”“無(wú)我”并列提出，豐富了“無(wú)我”的內(nèi)涵。然后從不同的角度分許論述，如無(wú)數(shù)的偉人志士，如邱少云、黃繼光這樣的革命勇士，還有像錢(qián)學(xué)森、鄧稼先這樣的偉大科學(xué)家，無(wú)論身份怎樣、地位如何，他們都遵從自己的內(nèi)心，發(fā)揚(yáng)并詮釋了“無(wú)我”的精神，為后代子孫做出了榜樣；中國(guó)“雜交水稻之父”袁隆平，更是在年少時(shí)便立下了兼濟(jì)天下的“無(wú)我”理想；馬云對(duì)阿里和淘寶的發(fā)展規(guī)劃也堅(jiān)持著“無(wú)我”理念等；當(dāng)今社會(huì)，“無(wú)我”在一些人眼中似乎成了吃虧、愚蠢的代名詞。作為管干部的干部，管黨員的黨員，管人才的人才，要發(fā)揚(yáng)特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)的精神。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。36．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！崩钭趥ピ诮邮懿稍L時(shí)說(shuō)：“其實(shí)冠軍對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是很重要了，我想的是接下來(lái)看能不能再多打兩年，慢慢享受羽毛球吧。（1）苔袁枚白日不到處，青春恰自來(lái)。（魯迅）　?、萁夥潘枷?，開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是。但是，它并沒(méi)有自暴自棄，因?yàn)樗?，自己雖然無(wú)法選擇生長(zhǎng)地，但是它可以選擇與命運(yùn)抗?fàn)帲ιL(zhǎng)，也可以成為一道靚麗的風(fēng)景。我們不知道，苔蘚為了開(kāi)花，要付出多大的努力和堅(jiān)持。（2）變　　　　——寫(xiě)在改革開(kāi)放四十年 　　父親書(shū)房中的書(shū)柜里，珍藏著幾張糧票。 可是中國(guó)人的秉性便是如此，我們的神話里沒(méi)有諾亞方舟，只有大禹治水。變了會(huì)怎樣？變了，就是一個(gè)新天地。所以這場(chǎng)變革不僅在衣食上滿足我們，更在精神上造就我們，使中國(guó)人成為有禮節(jié)知廉恥的人，成為頂天立地大寫(xiě)的人。做一個(gè)真正的中國(guó)人，會(huì)變的中國(guó)人！【解析】【詳解】（1）本題考查寫(xiě)作文的能力。我們要以積極樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待人生，樂(lè)觀讓人生充滿輝煌?！鹅F都孤兒》這部著作托著他走進(jìn)文學(xué)殿堂。文章接下來(lái)以對(duì)死亡的恐懼為例子，進(jìn)一步闡述了人要樂(lè)觀的面對(duì)人生；文章又舉老婆婆的例子說(shuō)明凡事要往好的方面想，這樣你才能開(kāi)心，生活才會(huì)有樂(lè)趣，才會(huì)活的有滋有味；舉作家子尤的例子，表達(dá)了用生命詮釋了樂(lè)觀陽(yáng)光的力量，雖然他的生命很短暫，可他生活的每一天都是充實(shí)而快樂(lè)的，他的快樂(lè)和堅(jiān)強(qiáng)感染了身邊的每一個(gè)人。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵在于河豚最后的改變，所以考生要扣住“變”來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作，這樣才能抓住材料的中心，作文寫(xiě)作才不至于跑題?！敬鸢浮繉?shí)用誠(chéng)可貴，審美價(jià)更高對(duì)于古人類(lèi)為何保存火種的問(wèn)題，古人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為此舉是為物質(zhì)需求，這是從實(shí)用角度來(lái)說(shuō)的。但僅此就足夠了嗎？我們生而為人，如果僅僅是為生存，便與世上其它生物何異？我們應(yīng)該還肩負(fù)其他使命，譬如我們首先應(yīng)該習(xí)得生活之道，一種高于物質(zhì)生存的存在形式，我們應(yīng)為滿足精神上、審美上等高層次的需求而存在，而奮斗，這使得我們作為生物卻具有了與其它物種截然不同的能力——?jiǎng)?chuàng)造。懂得發(fā)現(xiàn)和欣賞生活中的種種人情、人性、人格之美，才能更為深入地領(lǐng)略生活之道并借此創(chuàng)造更多的生活之美。生而為人，懂得在浮世中盡享美、創(chuàng)造美，其靈魂也終將是剔透而美麗的。此外，要求“選好角度”，說(shuō)明考生不管是從材料的哪個(gè)角度出發(fā)立意，均應(yīng)視為“符合題意”。比如，兩位古人類(lèi)生存學(xué)家的話怎樣概括？（物質(zhì)的實(shí)用價(jià)值）尤其是哪位數(shù)學(xué)家的富有詩(shī)意的哲理句究竟象征什么？（物質(zhì)的審美價(jià)值）由于不少考生一時(shí)弄不明白，總之，“活”，是這道題的做大特點(diǎn)