【正文】 文回憶兒時(shí)看五猖會(huì)被父親逼著背書的經(jīng)過(guò)，全文以記敘為主，輔以話當(dāng)?shù)淖h論回憶有更多的批判，行文有時(shí)清新舒展，有時(shí)較為沉重。如《五猖會(huì)》通過(guò)我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判。 （2） （2）結(jié)合選文，分析文中提到的父親的特點(diǎn)，并聯(lián)系《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中長(zhǎng)媽媽的形象，說(shuō)說(shuō)孩子喜歡怎樣的成人？ （3）結(jié)合選文，分析《朝花夕拾》的藝術(shù)特色 【答案】 （1）《無(wú)?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》（父親的病》《瑣記》等。 大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)，臉上都露出笑容，向河埠走去。就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了:那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，一一而且要背出來(lái)。”因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。答題時(shí)應(yīng)注意，這道題屬于開(kāi)放性試題，不設(shè)統(tǒng)一答案，結(jié)合具體內(nèi)容分析優(yōu)劣，以適合自己購(gòu)買為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)，言之有理即可。深知醫(yī)好國(guó)人的體魄只是徒增示眾材料或看客而已，要想國(guó)家富強(qiáng)，必須喚醒國(guó)人的靈魂。（3）阿長(zhǎng)不讓小魯迅鉆竹竿，過(guò)年讓小魯迅吃福橘，讓小魯迅的童年備受折磨，讓小魯迅對(duì)她充滿怨恨，當(dāng)魯迅長(zhǎng)大后回憶起這一切，才明白這是阿長(zhǎng)對(duì)小他的真心關(guān)愛(ài)，于是充滿悔恨，但已無(wú)法彌補(bǔ)。（4）本題考查綜合評(píng)價(jià)書介內(nèi)容的優(yōu)劣。郁達(dá)夫的評(píng)論字面上雖然沒(méi)有指向魯迅本人，但他表明一個(gè)民族應(yīng)該如何對(duì)待自己的偉大人物，呼吁廣大讀者要擁護(hù)、愛(ài)戴、崇拜的像魯迅這樣的偉大人物。示例2：能，書介羅列了“編輯推薦”“內(nèi)容簡(jiǎn)介”“作者簡(jiǎn)介”“目錄”“媒體評(píng)價(jià)”“片段閱讀”，向讀者詳細(xì)介紹了《朝花夕拾》相關(guān)信息，讓讀者對(duì)《朝花夕拾》有初步的了解，特別是“媒體評(píng)價(jià)”選用了老舍、鄭振鐸、郁達(dá)夫三個(gè)名人的評(píng)論具有權(quán)威的導(dǎo)向性，能有效激發(fā)讀者的閱讀興趣。 【答案】 （1）魯迅先生在日本留學(xué)，看到日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國(guó)的土地上屠殺中國(guó)人，而中國(guó)人卻作為看客而存在?！瓣懣?jī)懷桔”也并不難，只要有闊人請(qǐng)我吃飯：“魯迅先生作賓客而懷橘乎？”我便跪答云：“吾母性之所愛(ài)，欲歸以遺母?！抖男D》——鄭振鐸沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇拜的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。 魯迅（1881—1936），原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。 《朝花夕拾》是一代文豪頗負(fù)盛名的傳世佳作，一部發(fā)人自省、催人奮進(jìn)的教科書 ， 一部認(rèn)識(shí)中國(guó)人、剖析中國(guó)人的經(jīng)典范本，一部開(kāi)創(chuàng)中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)先河的偉大史詩(shī)。用心讀《課標(biāo)》推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。我似乎從頭上澆了一盆冷水。4．（題文）名著閱讀。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，……”這段文字出自四大名著之一的《________》，本書中你最喜歡的一具情節(jié)是：________ 。 故答案為：紅孩兒。 【答案】 紅孩兒。 ⑵ 一借芭蕉扇，孫悟空先被鐵扇公主扇飛，后變成小蟲(chóng)進(jìn)入鐵扇公主的肚里，借來(lái)假扇；二借芭蕉扇，孫悟空變成牛魔王得到真扇，又被牛魔王騙回；三借芭蕉扇，孫悟空請(qǐng)來(lái)天兵天將，降伏牛魔王，終于借到芭蕉扇。④本領(lǐng)高強(qiáng)，神通廣大：老者說(shuō)“原來(lái)是騰云駕霧的神人也”。莫當(dāng)耍子。四豬四羊，花紅表里，異香時(shí)果，雞鵝美酒，沐浴虔誠(chéng)，拜到那仙山，請(qǐng)他出洞，至此施為。我問(wèn)你：鐵扇仙在哪里??？”老者道：“你問(wèn)他怎的？”行者道：“適才那賣糕人說(shuō)，此仙有柄‘芭蕉扇’。山中有一仙洞，名喚芭蕉洞。 結(jié)合選文中的語(yǔ)言描寫，分析孫悟空這一人物形象。 （2）借芭蕉扇共三次：第一次是跟鐵扇公主好好說(shuō)，但鐵扇公主因?yàn)榧t孩兒的事兒懷恨在心，不僅不借，還用扇子把孫悟空扇飛了；第二次孫悟空吃了定風(fēng)丹又來(lái)借，鐵扇公主扇不飛他，他就變了一個(gè)小飛蟲(chóng)進(jìn)到鐵扇公主肚子里折騰，鐵扇公主受不了，就給他一把假扇子，結(jié)果越扇火越大；第三次，孫悟空變成牛魔王的樣子，終于拿到了真的芭蕉扇，卻又被牛魔王騙回，后請(qǐng)來(lái)天兵天將，降伏牛魔王，才借到了芭蕉扇。要求考生在課外閱讀時(shí)要多讀、反復(fù)閱讀，讀原著。 【解析】【分析】圖片描繪的是大戰(zhàn)紅孩兒的情節(jié)。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查考生對(duì)名著知識(shí)的掌握情況。 （2）《朝花夕拾》學(xué)生比較熟悉，《朝花夕拾》十篇回憶性散文分別是《狗貓鼠》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)常》《瑣記》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》。 ①“哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買來(lái)了!”我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來(lái)。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查名著作家作品的把握，注意把握《 朝花夕拾 》的作品，根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容把握出處。其主要代表作有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》；雜文集《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《墳》等。 “人之初，性本善”么？這并非現(xiàn)在要加研究的問(wèn)題。但是哭不出筍來(lái)，還不過(guò)拋臉而已，到“臥冰求鯉”，可就有性命之虞了。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容列舉出魯迅先生的生活經(jīng)歷及其思想狀態(tài)。（2）恰當(dāng)，郁達(dá)夫的評(píng)論字面上雖然沒(méi)有指向魯迅本人，但他表明一個(gè)民族應(yīng)該如何對(duì)待自己的偉大人物，呼吁廣大讀者要擁護(hù)、愛(ài)戴、崇拜的像魯迅這樣的偉大人物?！冻ㄏκ啊范鄠?cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。結(jié)合《朝花夕拾》文章的情節(jié)內(nèi)容，針對(duì)其中某一方面說(shuō)出體會(huì)和評(píng)價(jià)。較好的根據(jù)：向讀者詳細(xì)介紹了《朝花夕拾》相關(guān)信息，讓讀者對(duì)《朝花夕拾》有初步的了解，特別是“媒體評(píng)價(jià)”選用了老舍、鄭振鐸、郁達(dá)夫三個(gè)名人的評(píng)論具有權(quán)威的導(dǎo)向性，能有效激發(fā)讀者的閱讀興趣。但過(guò)于簡(jiǎn)單，不能讓讀者有具體的感受，如“內(nèi)容簡(jiǎn)介”過(guò)于簡(jiǎn)單，“作者簡(jiǎn)介”條條框框，“媒體評(píng)論”三個(gè)名人的話也比較空洞，難以深入讀者內(nèi)心，因此不能激發(fā)讀者購(gòu)買《朝花夕拾》。答題時(shí)應(yīng)注意，“沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇拜的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦” ， 評(píng)價(jià)魯迅十分恰當(dāng)，這句話是郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅大會(huì)上說(shuō)的一句名言，針對(duì)魯迅逝世這件事引起的議論，寫魯迅逝世的意義，對(duì)未來(lái)充滿了希望，正面表達(dá)了對(duì)魯迅的深切悼念及對(duì)魯迅逝世的偉大意義的深刻認(rèn)識(shí)?！彼卣f(shuō)。 兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：一一 他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵!“生于太荒”呵！......應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。去罷。從這里可以看出該父親不懂兒童心理，體現(xiàn)了父親的刻板，嚴(yán)格、權(quán)威的特點(diǎn)。所以，那些理解孩子心理的成人備受孩子喜愛(ài)。 （2） 文中的父親在兒子想看五猖會(huì)時(shí)。解答此題時(shí)，既需要學(xué)生對(duì)名著知識(shí)有充分的積累，又需要學(xué)生在充分審題的基礎(chǔ)上，篩選知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)行作答。不幸七年前遷居的時(shí)候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內(nèi)了。（3）因?yàn)樘僖跋壬盐医坏闹v義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正，并且堅(jiān)持到他教完的課程。所以“我”棄醫(yī)從文，離開(kāi)仙臺(tái)，繼續(xù)探索救國(guó)救民的道路。答題時(shí)，首先必須理解文章內(nèi)容和主旨，然后再結(jié)合上下文理解，不僅要理解表面意思，更重要的是分析其深層內(nèi)涵，文章中關(guān)鍵語(yǔ)句的深層內(nèi)涵要結(jié)合文章的主旨分析。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：“給我讀熟。 （3）下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是（背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)”“但是，有什么法子呢？”等句子可以看出兒子心中父親的形象是嚴(yán)格、無(wú)情的。 故答案為：⑴五猖會(huì)；鑒略；被父親強(qiáng)迫背書的掃興、無(wú)奈和痛苦；對(duì)“我”要求過(guò)于嚴(yán)格，完全不顧及孩子心理 ⑵老萊娛親；郭巨埋兒/臥冰求鯉 ⑶D【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)名著有關(guān)知識(shí)的掌握情況。 （2）為了提高同學(xué)們對(duì)文學(xué)的興趣，語(yǔ)文老師決定在班級(jí)舉辦《朝花夕拾》讀書交流會(huì)，請(qǐng)你編寫推薦語(yǔ)，向其他同學(xué)推薦《朝花夕拾》。因此C錯(cuò)誤，故選C。②結(jié)合“自封”可知，這是一個(gè)孫悟空給自己的稱號(hào)，只能是“齊天大圣”。 ⑶本題考查的是名著《西游記》中主要人物之一的孫悟空的名號(hào)以及來(lái)歷，答好這道題，首先要熟悉故事情節(jié)，孫悟空的經(jīng)歷，名號(hào)的由來(lái)等，細(xì)讀記準(zhǔn)是平時(shí)讀書非常重要的一點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，做此類題要求學(xué)生在讀名著時(shí)，要了解小說(shuō)人物的性格特點(diǎn)，了解小說(shuō)人物做的事，對(duì)主要故事情節(jié)要熟悉，注意不能張冠李戴。 在這部作品中，有這樣一段描述:“他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。怎奈那夫妻二人因紅孩兒事件記恨在心，百般刁難。如，孫悟空的性格特點(diǎn)是好名，勇敢好斗，桀驁不馴，敢于反抗，愛(ài)開(kāi)玩笑，活潑樂(lè)觀，重視承諾。從中可以看出孫悟空是一個(gè)聰明機(jī)智、愛(ài)憎分明、嫉惡如仇、敢于反抗壓迫、敢作敢當(dāng)、正直無(wú)私、行俠仗義的英雄。 《西游記》目錄（摘選）第十四回 觀世音收伏熊羆怪第十八回 觀世音甘泉活樹(shù)（1）《西游記》中很多回的標(biāo)題暗含人物信息，請(qǐng)寫出以上目錄中劃線人物的真實(shí)名字。D.《瑣記》中，父親故去后，沈四太太唆使“我”偷用母親的錢，偷拿母親的首飾去變賣。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，對(duì)名著內(nèi)容進(jìn)行積累，包括名著的作者、人物、故事情節(jié)D．衍太太唆使“我”偷用母親的錢，偷拿母親的首飾去變賣。③關(guān)注作者對(duì)人物的評(píng)價(jià)，褒貶應(yīng)與作者一致。 ”三藏道：“他要甚禮物？”老者道：“我這里人家，十年拜求一度。那路上沒(méi)有人家，又多狼虎，非一日可到。 【解析】【分析】（1）根據(jù)文段中“行者”“三藏”“火焰山”等暗示可以很容易作答出，文段出自《西游記》，是明代文學(xué)家吳承恩寫的一部神魔小說(shuō)。 故答案為：⑴ 《西游記》 ；吳承恩 ⑵ ①說(shuō)話和氣有禮、尊敬長(zhǎng)者：悟空與老者對(duì)話，尊稱“老人家”。14．閱讀下面外國(guó)名著中的語(yǔ)段，回答問(wèn)題。樹(shù)林內(nèi)部漸漸黑暗起來(lái)了；晚霞的紅光慢慢地沿著樹(shù)根和樹(shù)干移動(dòng)，越升越高，從幾乎還未生葉的低枝移到一動(dòng)不動(dòng)的、睡著的樹(shù)梢?！东C人筆記》是一部借獵人出獵的見(jiàn)聞揭露沙皇專制制度下廣大農(nóng)奴遭受農(nóng)奴主殘酷奴役、處于水深火熱生活中的紀(jì)實(shí)作品，它用活生生的事例向讀者展示了俄國(guó)農(nóng)奴制下廣大農(nóng)奴的悲慘生活。 ⑵本題考查考生對(duì)名著內(nèi)容的分析和理解。（2）孫悟空的“石性”精神具體體現(xiàn)：①孫悟空欲與天帝分庭抗禮、平起平坐；最后因王母娘娘竟無(wú)視他，蟠桃會(huì)也不邀請(qǐng)他，一怒之下，大鬧天宮，發(fā)出“皇帝輪流做，明年到我家”的豪言壯語(yǔ)。對(duì)于知識(shí)，“學(xué)”只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，“習(xí)”是一個(gè)鞏固的過(guò)程，告訴我們要想獲得更多的知識(shí)，必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來(lái)?！墩撜Z(yǔ)十二章》，展現(xiàn)了中國(guó)古人求知、學(xué)習(xí)、立德、修身、為人等多方面的思想和智慧，有很強(qiáng)的的現(xiàn)實(shí)意義