【正文】 進(jìn)行寫作，切不可偏題。只有被漢字的美所吸引，我們才會(huì)“沉醉不知?dú)w路”，才會(huì)“為伊消得人憔悴”！夜深人寂，挑燈夜讀。是??！這便是漢字義的魅力。漢字之美，美在她那時(shí)而飄逸俊朗，時(shí)而粗獷豪放，時(shí)而又華美靈巧的形?！敬鸢浮繚h字之美漢字，作為中國(guó)人從古至今使用的文字?！巴础北薏邐^進(jìn)。心理脆弱，內(nèi)心不夠強(qiáng)大，不善于利用法律、輿論的力量保護(hù)自己的權(quán)益?！柏?fù)面新聞”是內(nèi)容壞的、消極的新聞，有災(zāi)難、黑暗、邪惡等，它有時(shí)令人沉痛，有時(shí)令人憤怒，有時(shí)讓人悲嘆。也許它象征著社會(huì)正義的最終勝利，推動(dòng)了所謂體制改革的進(jìn)步，但對(duì)已經(jīng)經(jīng)歷這場(chǎng)噩夢(mèng)的錢仁鳳以及沒準(zhǔn)哪天也將經(jīng)歷這一切的其他每個(gè)個(gè)人而言，冤案造成的傷害是無(wú)法彌補(bǔ)、無(wú)法逆轉(zhuǎn)的。這鮮明赤裸的反差讓人內(nèi)心發(fā)緊生疼。隨著奧運(yùn)會(huì)的結(jié)束，積攢了四年的狂熱逐漸隱退，后奧運(yùn)時(shí)代紛紛恢復(fù)了日常節(jié)奏，負(fù)面新聞?chuàng)涿娑鴣?lái)，令人躲閃不及，顧此失彼。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。見了周亞夫，文帝不僅不責(zé)怪，反而稱贊他治軍嚴(yán)明，軍營(yíng)嚴(yán)整。漢文帝派他駐守細(xì)柳，同霸上、棘門軍共同抗擊匈奴。茅先生稱之為“扶貧必言利”。她說(shuō)孩子進(jìn)廁所十多分鐘了，還沒有出來(lái)，她又不能進(jìn)去找。連孔子的“克己復(fù)禮”也似乎千叮嚀萬(wàn)囑咐地在我們耳邊低吟“凡事都要忍！”，不成方圓。不久，老人來(lái)了，很高興，夸獎(jiǎng)張良這一次沒有失約?？赡抢险哂置鼜埩冀o他穿上，張良又跪著替他穿好。中國(guó)諺語(yǔ)3. 學(xué)會(huì)忍耐，成就幸福雄鷹忍受了凜冽的寒風(fēng)，完成了在空中飛翔的使命；魚兒忍受了不能“一躍龍門”的痛苦，享受著大海的寧?kù)o與蔚藍(lán)；大山忍受了千年百世的寂寞，造就它亙古不變的沉穩(wěn)。：“小不忍，則亂大謀”。行車過(guò)程中如遇乘客無(wú)理取鬧，要保持冷靜，牢記安全駕駛操作規(guī)范，在確保安全的情況下及時(shí)停車并報(bào)警。要求沒得到滿足便辱罵和行動(dòng)攻擊，導(dǎo)致公交車失控墜江，造成重大人員傷亡。希望我們通過(guò)重慶萬(wàn)州公交車墜江事故在哀悼遇難者的同時(shí)，也從中吸取教訓(xùn)，明白“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的道理，在為人處世中不被沖動(dòng)所轄制，享受美好的人生。比如這場(chǎng)悲劇的女乘客，僅僅只是因?yàn)檎`過(guò)了站點(diǎn)，就引起如此大的憤怒。只要經(jīng)常關(guān)注社會(huì)新聞，都不難看到很多人由于憤怒失去了理智，做出了傷害人的舉動(dòng)，不但讓別人失去了性命或者造成嚴(yán)重?fù)p害，造成無(wú)數(shù)家庭的破裂。消息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)一經(jīng)發(fā)布，人們紛紛對(duì)兩人的違法行為，錯(cuò)誤舉動(dòng)提出了譴責(zé)。重慶萬(wàn)州公交車乘客與司機(jī)互毆，最終導(dǎo)致嚴(yán)重交通事故。如果自己的兒女這一代不能努力奮斗、用功讀書，那么他們將成為壞的榜樣，將來(lái)的下一代在他們的影響下一定難以成就事業(yè)?？鬃踊卮鹫f(shuō)：“政的意思就是端正。二是從鸚鵡角度：它“忠心耿耿的學(xué)習(xí)主人，最終學(xué)到的是壞毛病，以致被主人誤解。得人心者得天下？做下屬敬佩的領(lǐng)導(dǎo)將使管理事半功倍。春秋晉國(guó)有一名叫李離的獄官，他在審理一件案子時(shí)，由于聽從了下屬的一面之辭，致使一個(gè)人冤死。只要既不自大自傲，好為人師，又不自卑自賤、甘為奴仆，才能保持自尊，才能贏得別人的尊敬?！敬鸢浮空讼日阂晃慌筐B(yǎng)了一只鸚鵡，非常美麗，但它有一個(gè)毛病，常常咳嗽，而且聲音渾濁難聽，喉嚨里好像塞滿了痰?！军c(diǎn)睛】對(duì)于材料作文題，要注重關(guān)聯(lián)材料，明示立意源起，體現(xiàn)思維過(guò)程。網(wǎng)約車的監(jiān)管要落到實(shí)處。行文結(jié)構(gòu)：從網(wǎng)約車存在人身安全隱患這一命題入手，針對(duì)這一問題提出了相關(guān)責(zé)任人應(yīng)該采取的方式方法。本題從材料中可以得知,關(guān)鍵詞是“網(wǎng)約車”,我們從材料的第一段“空姐乘坐滴滴順風(fēng)車遇害”可以看出，乘客乘坐網(wǎng)約車有人身安全的風(fēng)險(xiǎn)存在；從“眾多網(wǎng)約車司機(jī)騷擾、威脅毆打乘客，故意泄露乘客信息”可以看出，乘客乘坐網(wǎng)約車會(huì)遭到信息泄露的侵害。網(wǎng)約車平臺(tái)有數(shù)據(jù)和技術(shù)等優(yōu)勢(shì)，卻沒有執(zhí)法權(quán)。無(wú)論是對(duì)事發(fā)前涉案司機(jī)作案未遂的投訴處理不及時(shí)，還是對(duì)司機(jī)偏離正常行駛路線的監(jiān)測(cè)預(yù)警不到位，抑或是警企協(xié)調(diào)的周轉(zhuǎn)成本偏高，都表明了平臺(tái)固有的安全防范機(jī)制仍未實(shí)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)全覆蓋。目前交通部聯(lián)合公安部等已對(duì)滴滴開展聯(lián)合約談，責(zé)令其立即對(duì)順風(fēng)車業(yè)務(wù)進(jìn)行全面整改，而滴滴方面則已全國(guó)下線順風(fēng)車業(yè)務(wù)。你是如何看待上述材料所提到的社會(huì)現(xiàn)象的？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。愛國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。正文主體部分先寫傳承“家國(guó)”精神是青年學(xué)生的使命，接著從“樂于奉獻(xiàn)”“勤奮學(xué)習(xí)”“不畏困難”“為民服務(wù)”幾個(gè)方面闡述該如何傳承“家國(guó)”精神，放飛青春夢(mèng)想?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，就是為官者（作者當(dāng)時(shí)的身份）應(yīng)把國(guó)家，民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)分愁擔(dān)憂，為天底下的人民幸福出力，表現(xiàn)出作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和偉大的胸襟膽魄?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查考生的寫作能力。愛國(guó)主義具有鮮明的時(shí)代特征：在民族危難的時(shí)刻，愛國(guó)主義表現(xiàn)為堅(jiān)貞不屈的民族持節(jié)，堅(jiān)守國(guó)土，血戰(zhàn)到底的英雄氣概。賈誼：國(guó)而忘家，公而患私范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂林則徐：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之孫中山：天下為公毛澤東：為人民服務(wù)習(xí)近平：我將無(wú)我，不負(fù)人民……作為新時(shí)代的年輕人，讀了上述材料，你有什么感悟與聯(lián)想？要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。中國(guó)青年的交往能力、認(rèn)知水平、知識(shí)底蘊(yùn)正一步步接近國(guó)際前沿，在展現(xiàn)中國(guó)青年風(fēng)貌的同時(shí)，還進(jìn)一步提升了中外交流的廣度和深度，讓世界對(duì)中國(guó)有了更深層次的認(rèn)知了解。最后，可以寫自己的思考或期待等，如讓我們從身邊的小事做起，為我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛，成為世界強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量。抗戰(zhàn)年代，青年的責(zé)任使命是救亡圖存，青年的目標(biāo)任務(wù)是在危急存亡之際，振奮愛國(guó)斗志，驅(qū)趕外敵，拯救舊中國(guó)，建立新中國(guó)。總之，我們應(yīng)時(shí)刻血液里流淌著民族自信，內(nèi)心中與國(guó)同呼吸共命運(yùn)，行動(dòng)上高瞻遠(yuǎn)矚、實(shí)干興邦。少年周恩來(lái)“為中華崛起而讀書”，鏗鏘有力的回答至今振聾發(fā)聵，不斷激勵(lì)一代又一代國(guó)人砥礪前行。在社會(huì)思想觀念日益多元、多樣、多變的今天，作為新時(shí)代有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?，如何與中國(guó)夢(mèng)同頻共振？結(jié)合以上材料談?wù)勀愕乃伎己透形?。品析：這句話充分調(diào)動(dòng)讀者的視覺器官，充分運(yùn)用文字表現(xiàn)色彩，給人呈現(xiàn)一種立體的畫面感，絕美的意境。（嘩笑） 畜ｃｈ249。ｎ） 不愧（ｋｕ236。3.《金字塔》一文用不同的方式介紹了埃及金字塔的形狀及其建筑歷史，寫出了建造金字塔所采用的辦法，贊美了古埃及人民（杰出的智慧和超凡的才干）。雖時(shí)代不同，但張伯苓的“中國(guó)”三問仍能激發(fā)新時(shí)代有志青年實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)國(guó)之心。“你愛中國(guó)人嗎？”在舊時(shí)代警示國(guó)人不能冷漠時(shí)世，而要熱血抗?fàn)?。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。探討青年在不同時(shí)代的不同責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和使命，合乎時(shí)代主題。讓青年的成長(zhǎng)與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)同頻共振。波光瀲滟的雁棲湖連接起廣闊無(wú)垠的太平洋，激蕩起發(fā)展、繁榮、進(jìn)步的亞太夢(mèng)想。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。我們應(yīng)該在過(guò)馬路時(shí)，多獻(xiàn)一點(diǎn)愛心，扶一下身旁的老人；在公交車上，多站一會(huì)兒，將自己的座位讓給身邊的老弱病殘；在別人遇到困難時(shí)，伸出援助之手，幫助她解決問題……只要我們從身邊的小事做起，先學(xué)會(huì)尊老愛幼、關(guān)心他人，就可以在愛國(guó)的起跑線上邁出第一步。不要認(rèn)為我們中學(xué)生是祖國(guó)的花朵，只享受祖國(guó)的陽(yáng)光雨露；我們同時(shí)還是祖國(guó)的成員，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉?！盀槿嗣穹?wù)”，為人民的利益而工作的思想和行為。每一項(xiàng)事業(yè)，不論大小，都是靠腳踏實(shí)地、一點(diǎn)一滴干出來(lái)的。有人說(shuō)青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。很多人都有寒風(fēng)中叫不到車、出租車師傳拒載、打到黑車的經(jīng)歷，而網(wǎng)約車的出現(xiàn)讓這些問題得到解決。不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。值得一說(shuō)的是，日前“互聯(lián)網(wǎng)+物流”企業(yè)貨拉拉也被曝出“司機(jī)性騷擾女孩致其被嚇得住酒店20多天不敢回家”事件。首先，應(yīng)將“售后服務(wù)”性質(zhì)的服務(wù)投訴，跟緊急聯(lián)系區(qū)分開來(lái)，進(jìn)行分別設(shè)置，并明確對(duì)緊急情況的應(yīng)急處理機(jī)制。具體來(lái)說(shuō)，平臺(tái)在接收到涉人身安全的投訴后，應(yīng)迅速轉(zhuǎn)交線索，并提供車主、車輛、路線、方位等詳細(xì)信息，配合警方精準(zhǔn)打擊。結(jié)合上述三則材料的信息，我們需要辯證地看待“網(wǎng)約車”這一新的社會(huì)現(xiàn)象，深入合理地談清“網(wǎng)約車”的利與弊。而且還是必須在APP里打表，費(fèi)用透明，不像出租車漫天要價(jià)，還可能隨時(shí)繞路，或者就干脆告訴你我不打表，就要你多少錢，愛坐不坐，也不能及時(shí)投訴出租車。正度和企業(yè)應(yīng)當(dāng)聯(lián)手解決問題，而不能為私利暗斗，讓小問題變成大問題。高考試題閱讀下列材料，材料引起你什么感悟或思考？圍繞材料按照要求擬寫作文。然而女主人還帶它去看醫(yī)生，這就應(yīng)了中國(guó)的一句古話上梁不正下梁歪。（離婁章句上）恭敬別人，自然不會(huì)侮辱；自己節(jié)儉，自然不會(huì)去掠奪?，F(xiàn)在犯了錯(cuò)誤，如果將責(zé)任推到下面的辦事人員身上，我又怎么做得出來(lái)，他拒絕聽從晉文公的勸說(shuō)，伏劍而死。不正，尚且難以自處，如何還能為他人師呢？【解析】【詳解】本題考查了寫作文的能力。以身作則的“身教”就是通過(guò)自己良好的言行，有針對(duì)性的影響對(duì)方，使其信服自己并效仿榜樣的修為，只有這樣以身作則，樹立榜樣，才能把積極地能量傳輸給后人，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果?！弊鳛橐粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，自己行事正直，磊落，下屬也會(huì)被感染，即使不下命令，下面的人也知道該如何行事。文章緊接著提出觀點(diǎn)“如果你不想上梁不正下梁歪的話，你就必須正人先正己。類似公共交通安全問題，引發(fā)各界高度關(guān)注。無(wú)論是女子還是司機(jī)，他們都不愿意這樣的悲劇發(fā)生，使自己以及無(wú)辜的乘客喪失性命。我們遇到事件首先要懂得忍耐，孔子認(rèn)為“小不忍，則亂大謀”。除了忍耐，我們也需要有謙讓的心。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章。一個(gè)無(wú)論多么優(yōu)秀的人，在沖動(dòng)的時(shí)候，都難以做出正確的抉擇。第三則說(shuō)遼寧法院對(duì)3起拉拽公交司機(jī)案宣判，3名被告獲刑。[古羅馬]維吉爾《埃涅阿斯記》不能改變的事，最好忍受。漢初功臣，與韓信、蕭何合稱“漢三杰”?！睆埩键c(diǎn)頭答應(yīng)?！闭f(shuō)完話，老人就走了?！轮兛死匾?guī)則是一種秩序，一種對(duì)于快樂和欲望的控制。他看到一個(gè)七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎么弄都沖不出水來(lái)，急得滿頭大汗。一次，周總理要向圖書館借書。到達(dá)細(xì)柳營(yíng)時(shí)，卻被守門軍士擋在門外。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。當(dāng)前，放眼各新聞網(wǎng)站、微博、APP及公眾號(hào)等平臺(tái)，“痛感新聞”撲面而來(lái)?！恢雷x者諸君怎么看待這些自帶痛感的新聞，是麻木不仁、一眼掃過(guò)，還是將不合理的工廠制度、絕情絕義的高校機(jī)關(guān)、無(wú)孔不入的詐騙分子都痛斥一番？無(wú)論如何，保持必要的敏感和合理的懷疑，適當(dāng)關(guān)注世界和他人，學(xué)會(huì)批判性思考，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和態(tài)度，仍是一名普通新聞讀者的基本素養(yǎng)。2002年，17歲的保姆錢仁鳳被控向幼兒園女童投毒，被判處無(wú)期徒刑。近6年來(lái)，富士康被曝出至少14起員工自殺事件，死因均為墜樓，開除患病教師并不是個(gè)案，女大學(xué)生遭遇同樣的詐騙電話被騙光學(xué)費(fèi)的事也屢見不鮮。與“正面新聞”特別是“贊歌新聞”相比，人們更相信“痛感新聞”的真實(shí)性。痛感新聞是警鐘，它在我們耳畔長(zhǎng)鳴，警告我們不幸就在身邊，你我不能僥幸！“痛”促使反思。我們須共同努力，拿起法律的武器，利用輿論的力量，讓每個(gè)企業(yè)、每個(gè)人敬畏《勞動(dòng)法》，讓每個(gè)集體、組織真正維護(hù)個(gè)人的合法權(quán)益，讓整個(gè)社會(huì)普遍推行網(wǎng)絡(luò)、電信實(shí)名制，電信詐騙失去犯罪的土壤……痛感鞭策我們強(qiáng)大自我?！耙宦暺?，二聲提，三聲轉(zhuǎn)彎，四聲降。那一撇是如此輕巧，而那一捺又是那么的蒼勁有力。中國(guó)人表示“我十分愛你”這個(gè)意思可以運(yùn)用多種表達(dá)方法，可以說(shuō)出多種情感不同的語(yǔ)句?？蓮牡谝粍t材料分析，從反思漢字危機(jī)的角度立意；也可從第二則材料分析，從應(yīng)加強(qiáng)漢字書寫教育的角度立意；當(dāng)然也可綜合材料，從傳承漢字的意義的角度立意。多恩的《沒有誰(shuí)是一座孤島》。國(guó)國(guó)相連：整個(gè)世界處在相互依存的共同體中，彼此利害與共，命運(yùn)相連；建立人類命運(yùn)共同體是大勢(shì)所趨。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。今天的你有哪些心愿？再過(guò)40年，你這些心愿也能實(shí)現(xiàn)嗎？會(huì)以怎樣的方式實(shí)現(xiàn)呢？請(qǐng)根據(jù)材料引發(fā)的聯(lián)想和思考寫一篇文章。你問40年心愿能否實(shí)現(xiàn)？是的，愿望美好，未來(lái)值得憧憬。不光要個(gè)人強(qiáng)，還在于社會(huì)、國(guó)家強(qiáng)大。時(shí)光不晚，歲月漫漫，未來(lái)猶可期。心愿、心愿內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)心愿的方式都是“聯(lián)想和思考”的出發(fā)點(diǎn)，要仔細(xì)分析材料中網(wǎng)友心愿的類型，以及實(shí)現(xiàn)心愿的途徑，這都應(yīng)該是讀了材料后聯(lián)想和思考得出的。，圓家國(guó)昌盛之愿可用素材：孟祥飛積極創(chuàng)新，超越自我，填補(bǔ)了國(guó)家的多項(xiàng)空白，實(shí)現(xiàn)了自己的心愿；“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?，潛心鉆研科學(xué)，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)了心愿；“中國(guó)天眼之父”南仁東，不僅實(shí)現(xiàn)了自我心愿，更實(shí)現(xiàn)了千千萬(wàn)萬(wàn)人民的心愿。人，因夢(mèng)想而有前行的動(dòng)力，因夢(mèng)想而創(chuàng)造奇跡。文章要以時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為背景展開對(duì)“心愿”的論述，如果脫離時(shí)代和社會(huì)而單純就心愿論心愿，可視為偏題或跑題。在和平的年代，我們往往被麻痹了，生活如許這般的順暢，自然不會(huì)想到困難之時(shí)，只一味的追求享樂，追求安逸。而西岸的羚羊在自己的領(lǐng)域中隨心所欲，沒有一種憂患意識(shí)，“逃命”的意識(shí)，以致危險(xiǎn)來(lái)臨之時(shí)，無(wú)力抵抗。死水是死的，而前行的河流就是活水。關(guān)鍵詞有為“安穩(wěn)”、“自由”。而追求人身及思想上或者精神上的自由，就要打破現(xiàn)有的平衡或者說(shuō)現(xiàn)有的穩(wěn)定狀態(tài)。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。哲學(xué)家在筆下轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎，最終得了理論——人不能離群索居，不能孤獨(dú)。季奧諾塑造了一個(gè)著名的形象：那是一個(gè)孤獨(dú)的牧羊人，形單影只又不見人煙，獨(dú)自生活在偏僻