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正文內(nèi)容

部編版一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第一單元知識(shí)梳理(更新版)

  

【正文】 、整合,來(lái)立意、構(gòu)思,材料所反映的中心就是文章中心來(lái)源,不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫作,故材料作文又叫“命意作文”,屬于自命題作文。任意擴(kuò)大“共享”的范圍和限度,圍剿扼殺“獨(dú)享”的合法存在,這是一種極端思想,有害無(wú)益?!肮蚕怼笔呛汀蔼?dú)享”相對(duì)的概念,但兩者互相依存,不可分割。共享時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨,但有些東西又似乎不能共享或無(wú)須共享。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法,即解決問題。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。 就是在審題的基礎(chǔ)上,明確立意,選擇寫作的角度,擬定一個(gè)有搶眼的題目。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文,材料作文,一方面要求學(xué)生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨,自選角度進(jìn)行寫作,切不可偏題。于是我獲得了各種榮譽(yù),增長(zhǎng)了知識(shí),拓寬了視野,也有了一技之長(zhǎng)。在高中,你會(huì)有緊張的學(xué)習(xí)任務(wù),復(fù)雜的人際關(guān)系和各種課外活動(dòng),你會(huì)和同學(xué)之間形成良好的競(jìng)爭(zhēng)氛圍。不少于800字。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。成功需要腳踏實(shí)地。在名師周桐的指導(dǎo)下終于練成了岳家槍,并率領(lǐng)王貴等伙伴投身于抗金愛國(guó)的愛國(guó)洪流之中。自命清高的湯姆天天夢(mèng)想著天上掉餡餅給他,這樣想走捷徑的人往往一事無(wú)成,碌碌終生?!敬鸢浮砍晒π枰_踏實(shí)地臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功?!靶绿倥?,老藤不怕。所以可從莫虛度時(shí)光,要抓住機(jī)遇;從積蓄力量,厚積而薄發(fā)等角度立意。也許無(wú)所謂結(jié)果,無(wú)所謂終極目標(biāo),但活著你總得等待些什么,因?yàn)槲覀冃枰@一個(gè)一個(gè)的過程組成我們圓滿的人生。等待,因其有所希冀而令人興奮,又因等待的過程無(wú)所事事而使人百無(wú)聊賴。凱勒在守候著虛擬的“三天光明”,唯美的海子總在期待著“春暖花開”;鮑爾吉蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。此外,轎夫的職責(zé)是抬轎,就不要怕腳下的污泥濁水;御史的職責(zé)是監(jiān)察彈劾,就要勇敢面對(duì)污穢,不要畏葸不前,由此可立意:“盡職盡責(zé),勇往直前”“大膽行路,不怕濕鞋”“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”等等。這“一不小心踩進(jìn)泥水里”就是造成轎夫前后變化的關(guān)鍵。本題這則材料,文字不多,卻是故事中套故事。再苦再累也要懂得善始善終,不輕易言敗,生活就多一份耀眼的精彩。誠(chéng)然,聰慧的“天才”們總能在極短時(shí)間內(nèi)學(xué)有所成,這樣的成績(jī)值得褒獎(jiǎng)。農(nóng)民在田間勞作,需要善始善終才能收獲豐碩;軍人在方陣操練,需要善始善終才能嚴(yán)整強(qiáng)大;學(xué)子在書海奮筆,需要善始善終才能卓爾不群。最后號(hào)召大家面向未來(lái)去做追光者。每一個(gè)你都是英雄,杜富國(guó)炸彈前的獻(xiàn)身,王繼才守島32年的堅(jiān)守,抑或是郝康與戀人相約零點(diǎn)37分的短暫一分鐘相聚……這些精神無(wú)疑是新年獻(xiàn)詞所提倡的,只有去踐行,才能真正散發(fā)光芒、綻放芳華?!闭\(chéng)如斯言,文人堪稱時(shí)代靈魂的勾勒者,若文人肩頭有責(zé)任,筆下有乾坤,便會(huì)為歷史巨舵的行進(jìn)揚(yáng)起風(fēng)帆。新年獻(xiàn)辭,回顧過去,展望明天。這就要求考生辯證思考,有自己的觀點(diǎn)。澎湃新聞每年的冬春論作為賀詞的一種,具有特定的儀式感,卻亦能為我們帶來(lái)經(jīng)久不息的感動(dòng)。胡適在《中國(guó)哲學(xué)史》中談及:“文章不是漂亮虛榮的外衣,而是本性的吶喊與沉思。但眾人所譏的“套路化盲目麻木的祝愿與歌功頌德”看似與之相悖,實(shí)則不然,每一次“愿所行勝怠”與“吾國(guó)斯民遙相守望”的祝愿,都會(huì)帶來(lái)蟄伏已久的噴薄的感動(dòng)。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。據(jù)說這是上海迄今為止“最具規(guī)?!钡耐盔f墻了。美國(guó)報(bào)紙形容布朗克斯“就像一個(gè)原始人聚居地”。還可以認(rèn)為可以保留好的涂鴉作品,對(duì)涂鴉進(jìn)行有效的引導(dǎo),在清理粗俗內(nèi)容的同時(shí),制作一些“請(qǐng)勿胡亂涂鴉”的溫馨提示,或者一些其他有效措施,規(guī)范管理,讓涂鴉墻成為南京市的一道風(fēng)景。比如內(nèi)容方面,要健康、文明;地點(diǎn),不能隨便亂畫,城市管理者可以在專門的地方開辟涂鴉墻;還要有專門的管理者定期檢查,涂抹掉那些不合乎要求的涂鴉。在這里,涂鴉也被賦予了另一種含義——記錄青春??刀?00弄涂鴉的作者之一施政說,其實(shí)他畫這組作品沒有什么特殊的含義,能引起大家的共鳴就好。有人認(rèn)為涂得好,不然影響市容,有人認(rèn)為應(yīng)該保留,給城市留下些溫情。正向立意有:自拍美顏是愛美之心的一種體現(xiàn),是對(duì)美的追求;自拍美顏,悅己,也可以悅?cè)?;適度美化自我,未嘗不可……反向立意有:拒絕刻意之美,呼吁真實(shí)之美;自拍美顏,掩蓋真實(shí);自拍美顏,是自欺也是欺人;反美顏,呼吁真實(shí);接收并悅納真實(shí)的自己;反美顏,以誠(chéng)相待;真實(shí)的自己,無(wú)需美化……辯證立意有:適度美顏,生活更精彩;內(nèi)外兼修,人生更美;尊重真實(shí),適度美化……考點(diǎn):能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。“也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨?”,此角度表達(dá)了對(duì)“反美顏”軟件的不同看法,認(rèn)為適當(dāng)?shù)孛阑鎸?shí)是可以接受,是無(wú)傷大雅的。而本題則通過“反美顏”與“自拍美顏”的對(duì)比使考生對(duì)“自拍美顏”現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)更為清晰而理性。此角度和前一角度形成對(duì)比,是對(duì)自拍美顏現(xiàn)象的負(fù)面評(píng)價(jià)?!窘馕觥吭囶}分析:材料由兩個(gè)段落組成,第一段圍繞“自拍美顏”的現(xiàn)象展開,先呈現(xiàn)現(xiàn)象,再圍繞具體的“自拍美顏”現(xiàn)象提供了不同的思考角度:自拍美顏是愛美之心的體現(xiàn)。而日本大學(xué)生研發(fā)的這一“反美顏”工具,不僅僅是對(duì)社會(huì)單一審美的挑戰(zhàn),更是對(duì)社會(huì)真實(shí)的呼喚。可又何妨?如此容貌不阻他詩(shī)句中的柔情似水、美不勝收。”真實(shí),恰恰美在它的坦誠(chéng),美在它的自信。結(jié)尾有針對(duì)性地發(fā)出號(hào)召,讓我心做主。4)網(wǎng)絡(luò)推手成名:奧巴馬女郎 主人公名叫王紫菲。其次鳳姐現(xiàn)象反映的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)巨大變化大背景下對(duì)人性全面發(fā)展思考的欠缺和對(duì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的忽視。 許嵩,是內(nèi)地近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)討論度最高的獨(dú)立音樂人。此題可以從分析網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象的利弊,如何正確合理利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)選材立意即可。同時(shí),“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”下丑陋的面孔也反映了一些監(jiān)管部門的不到位。然而“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的背后,也暴露出了一系列的社會(huì)問題。信息技術(shù)日益發(fā)展的今天,網(wǎng)絡(luò)也在飛速進(jìn)步。范成大《晚春田園雜興》)蛙聲籬落下,草色戶庭間。杜牧《山行》)冬:千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。什錦 sh233。落下 降:ji224。春:下面是“日”,不要寫成“目”。 姓:左邊不要寫成“忄”。方:上面有“丶”,不要寫成“萬(wàn)”。o年少好:hǎo美好 h224。(唐(宋過江千尺浪,入竹萬(wàn)竿斜。不少于 800 字。這一股“來(lái)得快,去得也快”盲目跟從之風(fēng)把他們這種無(wú)聊心理暴露得十分徹底,各種明星表情包漫天飛舞,各種低俗段子橫空出世,莫不令人為這個(gè)時(shí)代擔(dān)憂。Papi醬詼諧的表演說出了當(dāng)代社會(huì)存在的某些弊端,一些有才華的人也可以通過網(wǎng)絡(luò)向世人展示自己的才華,“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”也給人們帶來(lái)了新的機(jī)遇,但機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,如何面對(duì)這一時(shí)代的挑戰(zhàn),需要我們擦亮雙眼,明辨善惡與否。從網(wǎng)路帶給人的不良影響看:一些低俗網(wǎng)絡(luò)打開了盛有人性惡的潘多拉之盒,可以在不知不覺中侵蝕浸淫于此的人。 近年許嵩持續(xù)保持超高人氣 。天涯論壇中發(fā)布數(shù)張被稱為“犀利哥”的乞丐照片,因其放蕩不羈、不倫不類的感覺以及那原始版的“混搭”潮流,給人們潮流視覺眼前一亮,被網(wǎng)友開始追捧,并加以“人肉搜索”。 隨著網(wǎng)絡(luò)紅人的蜂擁而出,有些別有用心的人看中了這一成名渠道。近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問世。談起真實(shí)之美,我不禁聯(lián)想到楊絳在《我們仨》中描述一個(gè)家庭的喜怒哀樂,真情實(shí)感,美得讓人動(dòng)容。正如《匆匆那年》里曾說:“真實(shí)生活正正美在它的殘缺與遺憾。而真實(shí)中參差不齊的差異,不應(yīng)被單一審美的虛假扼殺。所以,考生對(duì)此角度可持肯定態(tài)度。其實(shí),當(dāng)一個(gè)人足夠自信、內(nèi)心足夠強(qiáng)大之時(shí),并不會(huì)把外在的容顏視作炫耀的資本?!胺疵李仭避浖梢员苊馄垓_的產(chǎn)生。就如化妝,既可以悅己,也可以悅?cè)?,通過適度的美化,把自己的最好一面展現(xiàn)在他人的面前,這其實(shí)也可以理解為對(duì)自己及他人的一種尊重。2018年5月13日,《界面新聞》報(bào)道,音樂人李志創(chuàng)作的一首歌曲《熱河》,讓南京市熱河路的一面墻火了,外地游客尤其是李志的粉絲爭(zhēng)相到此留言,隨即墻上布滿了各式涂鴉。而在當(dāng)代中國(guó),人們對(duì)其有著兩種極端的看法,一種認(rèn)為這是另類藝術(shù)的結(jié)晶;另一種將之貶低成“文明素質(zhì)問題”。城市雖然在發(fā)展,但是每個(gè)人的心里都對(duì)家鄉(xiāng)有著自己的情懷。這些地方的涂鴉已經(jīng)成為了一座城市的紋身,與城市同呼吸、共命運(yùn),承載著一座城市的記憶。這是一個(gè)思辨性話題,圍繞“網(wǎng)紅墻”上的涂鴉該不該清理談自己的看法。一個(gè)人在涂鴉的時(shí)候,也是把自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀反映在畫里。尤其是當(dāng)城市出現(xiàn)后,現(xiàn)代人似乎已經(jīng)習(xí)慣了建筑物光潔的表面,任何圖案都成了一種破壞,一種反文明的精神污染。參考結(jié)構(gòu):概述網(wǎng)紅涂鴉墻事件,提出自己的觀點(diǎn),讓涂鴉墻成為城市的溫情記憶。你如何看待“新年獻(xiàn)詞”?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āU\(chéng)哉斯言,新年獻(xiàn)詞由來(lái)已經(jīng)幾千年,從“千門萬(wàn)戶瞳瞳日”之時(shí)所撰鐘鼎文到《南方周末》“愿你的期許和夢(mèng)想,在這片溫暖的大陸棲息生長(zhǎng)”的經(jīng)久感動(dòng),新年獻(xiàn)詞承載了每位國(guó)人的瑰麗愿景。冷眼旁觀,朱沃什【解析】【詳解】本題考查寫作能力。對(duì)論證要求較高,考生在寫作時(shí)需要用大量的材料證明自己的觀點(diǎn);對(duì)思辨層面要求嚴(yán)格,不僅需要考生有豐厚的積淀,還需有精彩的論證?!闭\(chéng)哉斯言,歷史悲劇次次重演,緣故在何處,總應(yīng)歸到“鑒”字上。《我和我的祖國(guó)》街頭傳唱,響徹大江南北。可用秦國(guó)滅亡的歷史教訓(xùn)和新中國(guó)改革開放的經(jīng)驗(yàn)來(lái)論證。開始,他小心地挑著干凈地面落腳,后來(lái)一不小心踩在泥水里,于是便不再顧及新鞋。越來(lái)越能滿足人類需求的作物相繼在他的栽培下豐收,善終如始的他一直沒有放松那最初的信念。善始善終,是開個(gè)好頭,結(jié)個(gè)好尾。善終如始,則無(wú)敗事,迎來(lái)成功。材料中轎夫的事是王廷相用來(lái)告誡新御史們的,在特定的語(yǔ)言環(huán)境里就被賦予了新意,我們就得把握其新意。但是,事情一旦發(fā)生,就應(yīng)該勇敢面對(duì),積極補(bǔ)救,如果從此就“不再顧及新鞋”,結(jié)果只能是污染越來(lái)越重,情況越來(lái)越糟糕。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答,有明確具體的寫作指向:閱讀的意義。 人的一生中“等”的事情很多。有人曾經(jīng)統(tǒng)計(jì)過,一個(gè)人的生命中起碼有三分之一的時(shí)間花在了“等待”中。當(dāng)然,有許多人在心急如焚中巴望,他們有時(shí)撩撥耳邊垂發(fā),或是用抽煙和嘆息來(lái)?yè)崞絻?nèi)心的焦慮煩躁。不要抱怨等待,不到最后一刻就不知有何變數(shù),因此,等待中也就蘊(yùn)藏著無(wú)限的機(jī)遇和無(wú)盡的可能。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E?!薄盀槭裁?”作家問。大學(xué)畢業(yè)生湯姆和杰瑞一同前去應(yīng)聘。”縱觀古今,凡有建樹之人無(wú)一不是腳踏實(shí)地,一步一步走向成功。20年來(lái)她學(xué)會(huì)四門外語(yǔ),翻譯著作16萬(wàn)余字,還自學(xué)針灸,治療病患10000余人;李時(shí)珍發(fā)現(xiàn)以前的醫(yī)書中有多處錯(cuò)誤,決心寫一部醫(yī)書。這則材料可以抓住老藤“扎根”行為,立意為:想要成功,需要腳踏實(shí)地,夯實(shí)基礎(chǔ);需要沉潛下去,在“鉆、精、深”上下功夫;從新藤角度,可以抓住“修剪”一詞,談成長(zhǎng)需要去除缺點(diǎn);也可以抓住“放任它生長(zhǎng)的怕”談必要的約束對(duì)人成才的重要性;當(dāng)然,也可以抓住“藤蔓攀得愈遠(yuǎn),需要的水分愈多”來(lái)談“戒除貪欲”的問題。“不忘初心”與“砥礪奮進(jìn)”“打call”“共享”等詞一同入選,且位居榜首。我想告訴你們的是,無(wú)論你設(shè)立的目標(biāo)如何,我們都要先學(xué)會(huì)做人,然后學(xué)會(huì)做事。即使感覺到辛苦甚至有時(shí)覺得厭倦,但你卻克服所有障礙并且一直堅(jiān)持下去,這才是真正的成長(zhǎng)。年輪的印記刻下了最美的青春年華,菁菁校園綠葉悠悠,莘莘學(xué)子激起了一代又一代人的青春夢(mèng)想.。然后說明什么是“初心”——“初心”是一顆與生俱來(lái)的善良、真誠(chéng)、無(wú)邪、進(jìn)取、寬容、博愛之心。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。有了態(tài)度與觀點(diǎn),沒有理由就站不住腳。(五)聯(lián)系實(shí)際,快速收尾?!彼麩o(wú)意中道出了一個(gè)普遍的真理:共享能夠創(chuàng)造和諧,但是,共享是有范圍的,也是有限度的。所以,我們?cè)诎l(fā)展“共享經(jīng)濟(jì)”的同時(shí),不能取消獨(dú)享行為。汶川地震時(shí)期,有人嫌有些企業(yè)捐款不多,故而搞出了一個(gè)所謂“鐵公雞排行榜”,這種道德綁架行為,正是一種錯(cuò)誤的“共享”思維在作祟?!暗行〇|西又似乎不能共享或無(wú)須共享”,意在提醒人們:雖然共享很便利,但不是所有的東西都可以共享、需要共享。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。請(qǐng)你根據(jù)自己對(duì)這些觀念變遷的理解,結(jié)合自己的所見所聞所思所感,寫一篇演講稿。 西德哲學(xué)家克里德哈利有這樣一段話:時(shí)代的變革,往往是觀念上的變化,就如一塊廢鐵一般再怎么塑型也會(huì)生銹。例如娛樂產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,更造就了大公司的產(chǎn)生與外資的進(jìn)入。隨著改革開放的日益加深,各行業(yè)的“空中飛人”孕育而生,他們就業(yè)觀念的改變,令他們敢于爭(zhēng)取他們感興趣的任意職業(yè),為他們領(lǐng)得到更好報(bào)酬的職業(yè)不斷奮斗。我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。如果寫作時(shí)沒有圍繞改革開放四十年來(lái)觀念變遷六個(gè)方面(價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念、就業(yè)觀念、教育觀念、環(huán)保觀念、法制觀念)來(lái)談的視為偏題跑題。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。(三)分點(diǎn)分層闡述理由 。尤其是反駁,可以預(yù)設(shè)反方,然后,進(jìn)行委婉的勸說,以體現(xiàn)作者思維的周密性,達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。(《尚書》)②禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。一直以來(lái),忘記了還有這樣一句古訓(xùn)——“知恥近乎勇”。恥辱,是插在人心頭的一把利刃,能夠把人的心割碎;恥辱,是呈現(xiàn)在眼前的一片陰影,無(wú)論怎樣都揮之不去;恥辱,是腦海深處蒼白的記憶,深深地篆刻在那里……面對(duì)恥辱,我已很坦然,因?yàn)槲议_始慢慢領(lǐng)悟到“知恥近乎勇”的深層含義了。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。有人說,從“大禹治水”“嫦娥奔月”“后羿射日”這些神話傳說中,可以看出我們的祖先很早就邁開了科幻的腳步,是勇于科學(xué)幻想的精神推動(dòng)著人類的進(jìn)步;也有人說,人類雖然探索外太空的腳步越走越遠(yuǎn),可是對(duì)自我身心的了解卻仍然非常有限,與科技的日新月異相比,人類目前面臨的各種社會(huì)問題也日漸突出,在科技空前發(fā)達(dá)的今天,人類更應(yīng)該反思和警醒。與此同時(shí),我想這部影片還告訴我們中華文化為什么可以綿延五千年。這部電影作為中國(guó)第一部硬科幻作品,充滿著中國(guó)人獨(dú)有的人文追求,家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家。習(xí)近平總書記在2019年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的這句話,“沒有國(guó)家繁榮發(fā)展,就沒有家庭幸福美滿。弘揚(yáng)中國(guó)價(jià)值觀。體現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)。然后從不同的角度分析論述,如生活中,我們要有《流浪地球》的擔(dān)當(dāng);擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)大國(guó)氣派,表達(dá)宏大情懷;擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)家國(guó)情懷與人道主義精神的融合等?!?
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