【正文】 妄為，因?yàn)樗萌f(wàn)物皆有度，離開(kāi)了度，它就等于離開(kāi)了樹(shù)根，就失去了生命力。我們的人生不能沒(méi)有度。汪國(guó)真曾說(shuō)：“只是相思情太濃，僅用相識(shí)意太淡，友情是相識(shí)，味甘境又遠(yuǎn)。給“度”以修飾限定，縮小了“度”的內(nèi)涵與外延?！緦忣}】材料主要講“度”字內(nèi)涵豐富，當(dāng)“度”字與人生關(guān)聯(lián)，能引發(fā)我們?cè)S多的思考。我們是提倡“該出手時(shí)就出手”的?！　】死茁宸蛟⒀苑从沉硕砹_斯民族的心理，也深深影響了俄羅斯民族的心理，它的里面有一個(gè)很著名的寓言，就是“杰米揚(yáng)魚(yú)湯”的故事。就像孔子的修身歷程一樣，“十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，最后達(dá)到一種圓融的境界了。往大了說(shuō)，治理國(guó)家也是一樣，老子說(shuō)了，治大國(guó)如烹小鮮，也要掌握火候。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。我們可以這樣來(lái)概括一下寓意：個(gè)體通過(guò)自己合適的方式方法回饋母體，共同發(fā)展。事實(shí)上，對(duì)于每一片土地的建設(shè)和發(fā)展來(lái)說(shuō)，往往既少不了如蚯蚓一般的堅(jiān)守者，也需要如小鳥(niǎo)一般的回歸者和甲蟲(chóng)一般的援助者?；蛟S，這片土地還很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到和我們生活似乎并無(wú)關(guān)聯(lián)的異域他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)成看不見(jiàn)也摸不著的浩瀚地球。在江南，時(shí)任浙江省委書(shū)記的領(lǐng)袖針對(duì)鄉(xiāng)村片面發(fā)展帶來(lái)的一系列問(wèn)題，提出“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”的建設(shè)主張；15年來(lái)，浙江省因地制宜、精準(zhǔn)施策，在外經(jīng)商的生意人回鄉(xiāng)擔(dān)任村干部，遠(yuǎn)道而來(lái)的老外在莫干山開(kāi)起了“洋家樂(lè)”，一個(gè)個(gè)生態(tài)村、民俗村、花園村、文化村次第建成?！敬鸢浮窟@是一片神奇的土地?zé)o論豐饒還是貧瘠，無(wú)論開(kāi)遍鮮花還是滿目荒蕪，這都是一片神奇的土地?！　〖紫x(chóng)從遠(yuǎn)方趕來(lái)，和蚯蚓一起忙碌起來(lái)。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。第一次是施舍，第二次是流浪漢直接參與得到的。很多時(shí)候人在接受別人幫助后都需要展現(xiàn)自己的尊嚴(yán)，無(wú)論是斷然拒絕還是過(guò)后的償還，正如古人云“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，這其中的“志”就包含了人的尊嚴(yán)?！　∪绻覀儧](méi)有考慮到捐贈(zèng)對(duì)象的想法和需求，把并不需要的東西強(qiáng)加于對(duì)方，以致造成反感和抵觸情緒；甚至一些愛(ài)心捐贈(zèng)帶有明顯的功利色彩，或是為完成某項(xiàng)任務(wù)，那么其結(jié)果會(huì)使得受贈(zèng)人絲毫感受不到真摯的關(guān)心，而更像是一種道具任人擺布。既然捐助，捐助者應(yīng)該有博大的胸懷，相信能夠理解受捐者的心態(tài)，領(lǐng)者欣然，拒者敬然。然后，利用素材，進(jìn)行論證，事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)相結(jié)合，事實(shí)論據(jù)中的事實(shí)敘述要簡(jiǎn)明，重點(diǎn)在分析。這種用水力帶動(dòng)齒輪和風(fēng)箱的“水排”，給張衡留下了深刻的印象和思考，使他后來(lái)發(fā)明了“渾天儀”。4. 張衡發(fā)明“渾天儀”　　東漢的張衡既是科學(xué)家，又是文學(xué)家和畫(huà)家。1666年，牛頓受到“蘋(píng)果落地”的啟發(fā)，開(kāi)始考慮把重力伸展到月球軌道上來(lái)解釋月球環(huán)繞地球運(yùn)動(dòng)的研究，最后，創(chuàng)造了“萬(wàn)有引力”定律。伽瑪?shù)呐炾?duì)在途經(jīng)莫桑比克后，不久即抵達(dá)肯尼亞的馬林迪港。⑧首張“黑洞”照片彰顯中國(guó)貢獻(xiàn)，為中國(guó)科技發(fā)展喝彩。②好奇心改變世界?！薄　「矣谔剿?，讓心靈放飛夢(mèng)想！　　敢于探索，讓生命因此舞動(dòng)！　　做一個(gè)敢于探索的人，鑄就輝煌人生！【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。終于她在不斷探索的路上找到了亮點(diǎn)，她成為當(dāng)時(shí)最有名的商人，而是當(dāng)年被人唾棄的那個(gè)。十年中，探索是他生活的動(dòng)力，是他前行的路燈?！}記因?yàn)楦矣谔剿?，才解答了蘋(píng)果為什么會(huì)落地的謎底，才得到了牛頓第二定律，鑄就成功。　　1915年,愛(ài)因斯坦以其天才的想象力預(yù)言了“黑洞”的存在,當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為黑洞吞噬一切。本文適合使用以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。三、：這是一道半命題作文。18．聲音清冽清爽，音律優(yōu)美動(dòng)人。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了……的修辭手法，(生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確或形象生動(dòng)等)地表現(xiàn)了(寫(xiě)出了)人或事物……的情感、心理、性格等(特點(diǎn)、特征)。標(biāo)題有獨(dú)特之處(含修辭手法或?qū)懽魇址?的，可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。3．C　點(diǎn)撥：“嘆為觀止”的意思是贊美看到的事物好到了極點(diǎn)，而這里是“聽(tīng)”，應(yīng)該改為“拍案叫絕”。lǎng/l225。(4分)三、寫(xiě)作(50分)21．你也許去過(guò)很多地方，也許很少外出，但你一定接觸過(guò)不少你感興趣的東西，并為此去探索，或者游學(xué)，或者實(shí)驗(yàn)，或者比賽，或者參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，或者查找資料……總之，你親身體驗(yàn)過(guò)，實(shí)踐過(guò)，并留下了深刻印象，獲得了一些啟示。⑦在話劇《龍須溝》里，即使在龍須溝那樣貧窮的地方，也還是有這樣賣小金魚(yú)兒的聲音回蕩。⑤這真的是我們祖輩一種既簡(jiǎn)便又聰明的發(fā)明，不用幾個(gè)錢(qián)，不用高科技，和大地親近，又帶有濃郁的民俗風(fēng)味。隨著都市霧霾天氣的日益加重，人們呼吁過(guò)年減少燃放甚至禁止燃放鞭炮，鞭炮之聲，越發(fā)岌岌可危，以至徹底消失，也不是不可能的事情。端午節(jié)其實(shí)也是個(gè)祭祀的日子，寫(xiě)這篇小文，想想那些逝去的親人，也算是一個(gè)紀(jì)念吧。麥子已一片一片黃熟，心急的人家已開(kāi)始開(kāi)鐮割麥了。經(jīng)不住這歌聲和香味的催促，我的眼皮開(kāi)始打架。又從路旁的馬蘭草上剪下一根根長(zhǎng)長(zhǎng)的草葉。(3分)(二)閱讀下文，回答問(wèn)題。對(duì)此，你的觀點(diǎn)是什么呢？(3分)(2)請(qǐng)從下面給出的四個(gè)語(yǔ)句中，選擇合適的句子，將四副對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整，使之符合節(jié)日和對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)。⑤那聲聲迭起的銅鑼聲，敲出了節(jié)日的氣氛。5．下列句子沒(méi)有使用修辭手法的一項(xiàng)是(　　)(3分)A．淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了。(4分)①書(shū)信不僅傳承文化，更傳遞感情，同時(shí)也真實(shí)地記錄了時(shí)代的變遷。下(R版)時(shí)間：100分鐘　滿分：120分一、積累與運(yùn)用(29分)1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是(　　)(3分)A．歸省/省份　　行輩/一目十行　　興高采烈/方興未艾B．康健/慷慨　　思慕/驀然回首　　疏疏朗朗/書(shū)聲瑯瑯C．叨嘮/叨擾　　閉塞/塞翁失馬　　裝模作樣/模模糊糊D．優(yōu)待/侍衛(wèi)　　踴躍/風(fēng)起云涌　　愧不敢當(dāng)/驚心動(dòng)魄2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(　　)(3分)A．怠慢　　茂騰騰　　耐人尋味　　戛然而止B．訖立　　寶塔山　　大徹大悟　　紅旗飄飄C．眼眶　　寫(xiě)包票　　嘆為觀止　　人情事故D．振撼　　一股勁　　垂珠聯(lián)瓏　　汪洋恣肆3．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)(3分)A．雖知追求成功是人生的一大樂(lè)趣，但平常中不起波瀾對(duì)人寬容平和，遇事隨方就圓才是大徹大悟。④所以，書(shū)信不知不覺(jué)于無(wú)形之中成了歷史文化的記錄者和傳承者。D．多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。B．《社戲》選自《朝花夕拾》，作者魯迅，文章講述了“我”少年時(shí)期到趙莊看社戲的一段難忘經(jīng)歷。與君離別意，同是宦游人。端午的前幾天，母親就趕夜給我做紅布肚兜。④端午的頭天晚上，開(kāi)始煮粽子。我想我這一生再也沒(méi)有吃過(guò)那么香的粽子，母親包的粽子。⑧一大捆艾草，父親選了一些插在門(mén)楣上；剩余的，爺爺會(huì)把它擰成草繩。(3分)咕咕嘟嘟，粽子在鍋里快樂(lè)唱歌。③有這樣兩種年聲的消失，最讓我遺憾。⑥另一種聲音，消失得也怪可惜的。⑨過(guò)年，怎么可以沒(méi)有年的味道和聲音？仔細(xì)琢磨一下，如果說(shuō)年的味道，無(wú)論是團(tuán)圓餃子，還是年夜飯所散發(fā)的味道，更多來(lái)自過(guò)年的“吃”上面；年的聲音，則更多體現(xiàn)在過(guò)年的玩的方面。第一單元達(dá)標(biāo)測(cè)試卷一、　點(diǎn)撥：四個(gè)選項(xiàng)的讀音分別為：，h225。i，m8．(1)示例：我們應(yīng)該認(rèn)真?zhèn)鞒忻褡逦幕^(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日，但在繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí)，我們也不要盲目排斥洋節(jié)。據(jù)此理解作答。比如：“母親就趕夜給我做紅布肚兜”表現(xiàn)母親勤勞，融入濃濃的母愛(ài)；“繡得好看”“手巧眼也明亮”“手腳靈活，干什么活兒都利索”表現(xiàn)母親能干、心靈手巧；“一邊繡著一邊還低聲唱著歌兒”表現(xiàn)母親樂(lè)觀的性格。從這吆喝表現(xiàn)人們過(guò)年的情緒和營(yíng)造節(jié)日的氣氛兩個(gè)方面來(lái)分析句子描寫(xiě)所表達(dá)的效果即可。例如，“體驗(yàn)成功”可側(cè)重于笨鳥(niǎo)先飛，采用欲揚(yáng)先抑的手法，設(shè)置懸念，一波三折；“體驗(yàn)失敗”可寫(xiě)欲速則不達(dá)，凡事都要打好基礎(chǔ)，從而突出基礎(chǔ)的重要性。在敘述的過(guò)程中應(yīng)努力做到跌宕起伏，但需要敘述得真切，細(xì)致入微?！薄　?019年4月10日,由全球200多位科研人員參與完成的首張黑洞照片發(fā)布,中國(guó)科學(xué)家在其中起到重要作用?！　≡诹呤甏囸I如荒，人民吃不飽，穿不暖，是他解決了億萬(wàn)中國(guó)人的吃飯問(wèn)題?！　≡?jīng)有一位這樣的人：屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)。有幾個(gè)人敢這樣做？她能在夜幕中一個(gè)人騎車進(jìn)入沙漠，到達(dá)陽(yáng)關(guān)；她能挨著饑渴爬上司馬臺(tái)長(zhǎng)城的最高點(diǎn)；她能忍著病痛玩遍紫禁城；她甚至能尋找到天山盡頭的小教堂去住宿……這已經(jīng)不是一般意義上的旅游，它帶有探索的意味。第一段談好奇心和探索欲，談?dòng)钪婧涂茖W(xué)，談未知世界和人類的未來(lái)。④想象力比知識(shí)更重要，是人類創(chuàng)新的源泉。伽瑪首次完成從西歐繞過(guò)非洲南端直達(dá)印度的航行。伽瑪在馬林迪港內(nèi)發(fā)現(xiàn)了印度來(lái)的商船后，乘西南季風(fēng)，歷經(jīng)二十三天的連續(xù)航行，到達(dá)印度的重鎮(zhèn)卡和庫(kù)特，完成了這次史無(wú)前例的遠(yuǎn)航壯舉。當(dāng)時(shí)一塊絞有一百二十根經(jīng)線，織機(jī)下裝有一百二十塊叫做一蹬”的踏板，每穿織一根緯線，就得把一百二十塊蹬板全踩一遍，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。他發(fā)明世界上第一臺(tái)用水力推動(dòng)的渾天儀。波普爾6. 人的天職在勇于探索真理。【點(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。有誰(shuí)考慮過(guò)這些受捐者他們的感受呢？且不說(shuō)古有“廉者不受嗟來(lái)之食”的美譽(yù)，至少拒絕了受捐的一家認(rèn)為這是一種施舍，這背后當(dāng)然他認(rèn)為是尊嚴(yán)的喪失。別忘了，受捐者亦有自己的尊嚴(yán)，對(duì)于自己不需要和造成困擾的獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，也有說(shuō)不的權(quán)利。雖說(shuō)“云在青天水在瓶”，但唯一不變的是它們純凈的顏色，無(wú)論怎樣的姿態(tài)，它們都是我們生活中不可缺少的。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。蚯蚓說(shuō)：“你離開(kāi)的這段時(shí)間，甲蟲(chóng)和我一起翻土堆肥，這里漸漸變好了。這片土地可能很小，小到只是我們足下的一鄉(xiāng)一村。960萬(wàn)平方公里的遼闊國(guó)土，是中國(guó)人念茲在茲的共同家園。“地球，我的母親！我過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)，食的是你，衣的是你，住的是你，我要怎么樣才能夠報(bào)答你的深恩？”詩(shī)人的歌詠代表人類共同的心聲。寓言的主人公包括小鳥(niǎo)、蚯蚓、甲蟲(chóng)。等等。37．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫(xiě)一篇文章。中國(guó)的傳統(tǒng)文化以儒家為主，儒家提倡的就是一個(gè)“中庸”。真是君子所見(jiàn)略同。　　所以說(shuō)呀，凡事要以“度”為準(zhǔn)則?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。萬(wàn)物都應(yīng)該有度，做什么事情都應(yīng)該按照“度”，為人處事需要遵守“度”等。把“度”引申為“約束”“限制”“原則”等。范仲淹居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。 　　每個(gè)人的心中都有一把尺子，用來(lái)丈量一切?！　　军c(diǎn)睛】　　材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫(xiě)類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。他去世后，他的學(xué)生繼續(xù)建造，130年后的今天，這個(gè)工程還在繼續(xù)?！?敬畏，是人類對(duì)待事物的一種態(tài)度,一個(gè)人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行為準(zhǔn)則和規(guī)范，就能自覺(jué)約束自己，不做出格越軌之事。欲修其身者,先正其心。三、 最后，最好用一些名言再次表明論點(diǎn)。作為中國(guó)傳統(tǒng)美食代表的天津狗不理包子、西安賈三灌湯包、杭州小籠包等，其工藝流程更為復(fù)雜，制作時(shí)間也更為長(zhǎng)久?！ǖ聡?guó)）約翰，菲爾特對(duì)于以上名言或警句，你有什么看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。杜甫，他用個(gè)人真實(shí)的行為，為后世留下來(lái)一部詩(shī)史。同為挖金人，堅(jiān)持不懈的得到了珠寶，半途而廢的僅僅一身黃土。第二則名言，行動(dòng)是價(jià)值的必要條件，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)決定價(jià)值。不管怎么說(shuō)，相信“活”一點(diǎn)的考生應(yīng)該能寫(xiě)出有思想、有文采的好文章來(lái)！材料梳理。然后以宋濂勤奮苦讀為例，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的重要性。勾踐來(lái)到吳國(guó)，小心謹(jǐn)慎地侍候吳王，三年后才被釋放回國(guó)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度?！　⌒挠猩颇?，默默前進(jìn)，能激起社會(huì)向善的漣漪。命運(yùn)是如此殘酷，她卻像善良的天使一樣，用平凡的生命，用內(nèi)心的光芒，把人間照亮，將愛(ài)心、善心延續(xù)，用點(diǎn)滴的善心譜寫(xiě)出道德的樂(lè)章，這是善心的延續(xù)，也是美德的傳承?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。具體寫(xiě)作時(shí)可從三個(gè)角度思考，一是什么是“善”與“惡”，有沒(méi)有明顯的區(qū)別？二是為什么會(huì)有“善”與“惡”不同的人，它們之間會(huì)相互轉(zhuǎn)換么？三是怎么樣做才可以使人人都向善？得出這些立意之后,考生可以任選一種立意行文,亦可綜合幾種立意行文。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。40年改革開(kāi)放，我們感受到了生活的便利、舒適與滿足，也感受到一些東西的遠(yuǎn)去與消逝。我讀過(guò)王小波，在那個(gè)自由浪漫的時(shí)代，他想變成天空中半明半暗的云。　　我也是如此，時(shí)代的腳步總是匆匆促促的。從他們的身上，我看到了許多四十年來(lái)，一直未曾流逝的東西。材料主要內(nèi)容是將今昔生活資料、娛樂(lè)工具、醫(yī)療手段、通訊方式等四個(gè)方面進(jìn)行比較，提示語(yǔ)部分概括說(shuō)我們?cè)诟惺艿搅松畹谋憷?、舒適與滿足的同時(shí)，也感受到一些東西的遠(yuǎn)去與消逝，要求考生面對(duì)這種矛盾，談自己的聯(lián)想與思考。美好續(xù)航有新篇。這些不健康的心理狀態(tài)是滋生寂寞、空虛的土壤。但是，一旦這種好奇心理超出了正常的范圍，被異化后就變成強(qiáng)迫、發(fā)泄，就會(huì)出現(xiàn)一些極端的現(xiàn)象——獵奇心理。對(duì)于一些“網(wǎng)絡(luò)紅人”中存在的低俗化傾向，網(wǎng)絡(luò)媒體工作者不僅沒(méi)有做好“把關(guān)人”工作，反而將低俗化現(xiàn)象進(jìn)行放大報(bào)道。（三） 惡意炒作者 “網(wǎng)絡(luò)惡意炒作”現(xiàn)象背后，通常是經(jīng)過(guò)相關(guān)利益集團(tuán)或者個(gè)人精心策劃的，以實(shí)現(xiàn)其特定利益的目的。五 惡意炒作現(xiàn)象的對(duì)策分析在眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代，所有東西都可能成為炒作的對(duì)象，并且極易演變?yōu)閾p人利己的炒作，毫無(wú)節(jié)制的炒作，為了炒作而炒作。首先，網(wǎng)絡(luò)媒體要堅(jiān)守自己作為“把關(guān)人”的職責(zé)。本材料作文適合的結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式?！　榱讼硎艿矫牢兜暮臃跞?，又避開(kāi)中