【正文】 族特色地名的弱化。當(dāng)前我國城市的新街道和新興建筑，特別偏愛“洋名稱”，其結(jié)果是古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意?！弊兺◣Ыo人生的好處是，你可以看清事物的本質(zhì)而后選擇一條出路；但給予人生的壞處是，你需要丟棄人生另外的東西去完補它。命運永遠掌握在自己手里，變通是進步的另一種方式。我們只有具備充分的自信心和堅韌不拔的毅力，新的思維便會層出不窮。然后從不同的角度分析論述，如“變通”，變則通，通則達，學(xué)會變通，是我們走向成功的必經(jīng)之路；在充滿不定性的環(huán)境中，有時我們需要的不是朝著既定的方向執(zhí)著努力，而是在隨機應(yīng)變中學(xué)求生的出路，對規(guī)則的突破；每個人的經(jīng)歷都是獨一無二的，世上沒有兩個人的經(jīng)歷是一樣的，世上沒有兩個人在相同的境遇中，所以我們就要針對自己所處的環(huán)境，結(jié)合自己的實際情況，進行有利于自己發(fā)展的變通。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。喬布斯因為他的理念創(chuàng)新，才鑄造了如今的蘋果帝國。在他還是一名跳遠運動員的時候，他每天都刻苦訓(xùn)練，嚴格要求自己，日復(fù)一日，年復(fù)一年，但成績始終上不去。章魚之所以在海洋里能夠無往不勝卻成了瓶子里的囚徒，變成了漁民的獵物，成了人類餐桌上的美餐，一個重要原因在于章魚不懂得變通。多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊涵的觀點并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會多角度審視材料。這就是自媒體時代的第一大特征：碎片化。是的，要想一想，是不是我們已經(jīng)跟不上時代的腳步了？——老師們，該醒醒了，讓我們睜開眼睛看看吧，自從手機深入地介入我們的生活以后，閱讀和寫作已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化——以前那種“靜坐窗下讀圣書”的圖景或許只能在歷史博物館里才能看見了！是的，一定的，紙質(zhì)閱讀和寫作，盡管一定時間還會成為傳統(tǒng)讀書人的心結(jié)，但自媒體時代的風(fēng)暴，一定會帶來一場痛快淋漓的暴風(fēng)雨——作為一個人文工作者，一個教育工作者，我們必須面對，也必須思考：在一個自媒體時代，中學(xué)生作文何為？在一個自媒體時代，我們的閱讀和寫作日益變得碎片化。我們再也回不去那個“老師一人拿著教本教、學(xué)生拿著一支筆被動地記和寫”的時代了。素材準(zhǔn)備：在一個自媒體時代，人人都借助一部手機天天在閱讀，天天發(fā)表看法。注意要寫成倡議書性質(zhì)。對于材料作文，考生寫作時應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個具有相當(dāng)新意、深意的觀點，才能勝出。讓我們用自己的慧眼慎行，來保護自媒體的清風(fēng)正氣。可到底該傳播哪些信息呢？水滴籌，當(dāng)有人需要幫助時，我們利用手中自媒體傳播消息，讓更多的人參與，最終滴水成海，幫助他人渡過難關(guān)。在這個時代，人人都是“記者”，你隨時可對某人某事拍攝，寫文，上傳于媒體；在這個時代，人人也都是“作家”，你有任代想法都可提起“筆”，這意發(fā)揮，形成文章（廣義的），通過電子媒介與眾人分享。（2）其實每個人都可能成為自己生命中的“貴人”，前提條件是你應(yīng)該與人為善。但有人認為真誠是絕對的，不管對誰，不管在什么情況下都要做到百分之百的真誠。現(xiàn)在很多人與人之間的冷漠，都是因為沒有真正以靈魂對待對方，對待生活。聽，“對不起!”，“沒關(guān)系!”這就好象靈魂的自白，除塵起般掃去心靈上不純潔的灰塵，讓人變得水晶般剔透、無暇。清晨，微風(fēng)拂過那枝頭的點點茸茸綠色，淡淡的笑靨。于是他順手拿起一只碗，然后與別的碗輕輕碰擊，可是每次都聽到渾濁的聲響。伴隨著這一文明產(chǎn)品出現(xiàn)的種種亂象，恰恰暴露了我們社會的文明程度和管理水平尚未達到與我們的創(chuàng)意能力相媲美的高度。于是乎，如果說共享單車的創(chuàng)意和實踐意味著理想的文明愿景，那么，現(xiàn)實中那些不盡如人意的現(xiàn)象則顯得愈發(fā)赤裸裸和礙眼。其實，將共享單車占為己有的事件并不少見，稍加留心就會發(fā)現(xiàn)，城市的各個角落里被鋸斷了鎖的共享單車已經(jīng)司空見慣。最近的一則新聞：上海一男子用電鋸鋸斷一輛共享單車車鎖并將車占為己有，被判拘役4個月、罰金2000元。俗話說“態(tài)度決定一切”， “心態(tài)”其實就是一個心理健康的問題?！皸l條大路通羅馬”，既然結(jié)果相同，那么也就不在乎過程了，可謂是殊途同歸，功成圓滿罷了。再者，如果“心態(tài)和人所處的境遇緊密相關(guān)”，按照他的邏輯圣賢的心態(tài)是不會隨境轉(zhuǎn)的，自然可以得出圣賢的心態(tài)與他所處境遇是無關(guān)的，進而可以推出圣賢不是人這一結(jié)論?！敬鸢浮啃膽B(tài)和境遇人非圣賢，境遇又如何隨心轉(zhuǎn)?假如你現(xiàn)在中了五百萬大獎，我不能相信你還會有耐心在這里把文章讀完，我也不相信你會像八旬老者一樣淡然地躺在搖椅里，曬著太陽，喝著清茶，哼著小曲。論證需要有一個清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實證明，然后結(jié)合事實闡明道理，這是文章的主體部分。因為人們假如墊錢贖回了奴隸，不報賬自己會蒙受損失，而報賬了則說明自己的人格不如孔子的學(xué)生，于是以后只好假裝沒看見。在市場經(jīng)濟形勢下，我們不應(yīng)偏頗地盜用道德概念，而應(yīng)理性地看待和處理道德問題。千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學(xué)榮譽獎”，若照以上之論，那我們便應(yīng)認為他沒道德嗎?不，袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國讓世界多養(yǎng)活了億萬人口?？磫栴}做事情應(yīng)以誰為最大受益者為出發(fā)點。大家都交口稱贊，孔子說：“唉，從此不會再有人替魯國人贖身了。九、(1)形狀、樣子都不相同。表達具體,語句通順,用詞準(zhǔn)確。(1)聯(lián)系上下文,理解詞語。大的有幾十厘米，小的只有幾厘米，甚(sh232。(2分)功夫：_____________________________________________________________________(2)仿寫詞語。 (1). 《九月九日憶山東兄弟》中的“山東”是指現(xiàn)在的山東省。這句話運用了 的說明方法，介紹了趙州橋的長度和寬度。n ōu zhōu bǎo c j236。ng) 鮮見(xiǎn xiān)廢品(f232。加油！一、給帶點字選擇正確的讀音,畫“√。) 社會(s232。n li224。(6分)積累——（ ） 聞名——（ ） 精美——（ ）寶貴——（ ） 欣賞——（ ） 悠閑——（ ）五、巧選關(guān)聯(lián)詞,將正確答案的序號填在括號內(nèi)。我能仿寫一個這樣的句子：______________________________________________________________ 七、課文回顧。（ ） (4). 趙州橋是隋朝石匠李春設(shè)計并參加建造的。(2分)九、課外閱讀。但是文物工作者已經(jīng)數(shù)清了,總共有501只。這段話是從 和 兩個方面來寫?yīng){子的。ng xiǎn f232?！捌咂呤伦儭笔侵腥A民族全面抗戰(zhàn)的起點?！敝袊幕械摹傲x利之辨”由來已久。古人云:“格超梅之上，品在竹之間。雅典奧運會中國取得歷史性突破，賽后國家重獎了獲金牌運動員，這件事引起很多議論，責(zé)難之語充盈于耳。材料中的兩位學(xué)生只是議論的對象，材料主要是表述孔子對這兩件事的看法而不是重點寫這兩位學(xué)生的行為。點睛：構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動型作文的基本結(jié)構(gòu)：第一步，巧引材料，表明態(tài)度。高考試題請根據(jù)下面的材料和要求寫作。所謂的境遇隨心轉(zhuǎn)，我覺得只是主觀上的自欺欺人。我轉(zhuǎn)而又想，在面對同一個人生挑戰(zhàn)的時候，甲是斗志昂揚，乙是心態(tài)平和。我只是相信，在心態(tài)與境遇面前，我們只是凡夫，亦是俗子。那你的人生境遇一定會出現(xiàn)一種全新的境界，使你走上成功之路。如今，不少城市的地鐵站、公交站等交通樞紐周邊，很多共享單車使用后并沒有被整齊擺放，而是被人隨意一扔，有的甚至干脆橫在馬路中間。如今，不少城市的地鐵站、公交站等交通樞紐周邊常常見到扎堆亂放的共享單車，顯然，共享單車已經(jīng)成為不少人出行時與公共交通系統(tǒng)相結(jié)合的紐帶。方便別人才能方便自己，這個幼兒園里就開始講的道理，并不是一句教條主義的空話。點睛：任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活；注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力；任務(wù)驅(qū)動型材料作文在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。奇怪！他用這只碗再去碰別的碗，幾乎每次都能聽到清脆的聲響。這“美”便在于“真誠”。有人說，人與人之間的真誠好說難覓。史河漫漫，人生苦短。（4）每個人的生命里都有一只碗，碗里盛著善良、信任、寬容、真誠，也盛著虛偽、狹隘、猜忌、自私。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。傳播真善美，讓我們的人生一路風(fēng)光迤邐，讓我們的社會一片和諧美好?？晌覀冇袥]有想過，事實并不是那樣，或者自己的觀點不一定中肯，自己的看法不一定全面呢？萬州公交車墜江事件發(fā)生后，網(wǎng)友曾一邊倒地指責(zé)紅色轎車司機，甚至讓全體女司機中槍。材料內(nèi)容貼近現(xiàn)實生活，考生有話可說。3.“自媒體時代”，要正確使用話語權(quán)。每個人每天都面對著同樣的新聞事件，同樣的社會熱點，同樣的娛樂爆料，人人既是閱讀者、消費者，也是評論者、寫作者；人人都在用文字制造事件，人人也都在用文字消費事件。難道不正是這樣嗎？在一個自媒體時代里，我們有些老師已然感到了不適應(yīng)，是的，肯定會是這樣。我們尤其樂于轉(zhuǎn)發(fā)和評論。如本題倡導(dǎo)“弘揚真善美，抵制假惡丑”。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。如果章魚能夠懂得變通，適應(yīng)新環(huán)境，那么它就不至于成為人類餐桌上的美餐。就這樣，劉翔找到了適合自己的項目，他更加努力的參加每一次訓(xùn)練，從來都是嚴格要求自己，最終他在雅典奧運會上以打破事件紀錄的成績一舉奪冠，整個中國沸騰了，全世界震驚了！正是因為劉翔懂得變通，聽教練的建議，成為了一名跨欄選手。相信，蘋果公司會因為創(chuàng)新精神而越來越強大！讓我們?nèi)巳硕紝W(xué)會變通，創(chuàng)造出精彩的人生！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。主要講愛迪生的助手用多重積分計算燈泡的容積，被計算工作累得筋疲力盡，還沒有完成任務(wù)。像英國著名的物理學(xué)家、化學(xué)家波義耳不小心把鹽酸滴到了紫羅蘭上，從它變色的事例上證明了許多種植物花瓣的浸出液都有遇到酸堿變色的性質(zhì)，為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)研究服務(wù)做出了巨大的貢獻。水之所以可以入大海，就是它知道變通，不斷拐彎向前。此路不通時，立馬變通，心情不好，選擇看淡；情漸遠時，選擇放手。有時候，常規(guī)的角度難以解決的問題我們不妨換個角度去思考，或許那樣，一切會變得簡單。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！庇腥苏f：“放著本國、本民族的名稱不用，亂用一些外國的名字，這是崇洋媚外。有人說：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財富，是我們民族的根，絕不能被洋化。像在北京的望京，許多韓國人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國“洋名”。若是過度制造出地名洋化的風(fēng)潮，將會混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價值取向，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面?；诖?，筆者以網(wǎng)友的議論輔之全之，這些議論是從不同角度對“地名洋化”的不同解讀，有其合理性?！ǘ┑孛蠡瘧?yīng)適當(dāng)（有條件地贊同地名洋化）重要地名不能洋化，無關(guān)緊要的地名洋化無妨?？键c：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。卷一》：“君子敬以直內(nèi)，義以方外。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。但在生活中，真正學(xué)會尊重別人的人卻不是很多。只要你尊重別人一分，別人就會尊重你十分。第③個，是論語中一句話，“修已以敬，”在子路問孔子什么是君子時，孔子回答——“修已以敬”。只有對均為忠誠、順從，對同類有凝聚力，向心力，這就是君子值得，也是為臣知道，他就不會孤單、孤獨。隨著分數(shù)的不斷提高，仿佛每天都在“超越”自我，可我想說“這真是超越自我的表現(xiàn)嗎？”不然。有人喜歡選擇性聽課，感覺自己哪科學(xué)的優(yōu)秀就“抓緊時間”去提高弱科，這可能遵循“木桶原理”，看似聰明之舉，卻導(dǎo)致“長板”受到削弱，“短板”并未提升，必將陷入“長板變短，短板沒長”的尷尬境地。因為，人生處處是考場，生活時時有考試。選擇“超越、轉(zhuǎn)變”，超越自我,成就夢想；轉(zhuǎn)變觀念，實現(xiàn)自我超越。引述材料之后,緊接著就需要結(jié)合材料分析論證?！北f：“許多年輕人就是因為太任性，不就成了‘坑爹一族’嘛。都說人性是在一定社會制度和一定歷史條件下形成的人的本性，而人類社會的一切，都是基本人性的映射。因為我們想任性卻任性不起來?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查考生的能力主要有：①對社會、時代的觀察、思考能力及創(chuàng)造性思維；②圍繞中心選取材料、合理安排結(jié)構(gòu)的能力；③綜合運用多種表達方式（記敘、描寫、議論和抒情）的能力；④調(diào)動語言和文化積累的能力。具體的內(nèi)容有：①甲的話是對“任性”的正向解讀，即為逍遙自由，不受羈絆的生活方式。b．魏晉風(fēng)度，雖不可復(fù)制，但可以傾慕。年輕人的任性，需要大人的守望，把握其度，不使發(fā)生危險。能力層級為表達運用 E。青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰落為最大的恥辱，增強國家認同，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族自信做一個有自信，懂自尊，能自強的中國人！祖國的興亡離不開先進的科技。一天又一天，一年又一年，功夫不負有心人，經(jīng)過多年的寒窗苦讀，范仲淹成為了一個博學(xué)多才的飽學(xué)之士。而我呢？只是為了自己，我為什么不能？就算不為了國家，但為自己的未來也可以不是嗎？自己一小份強大了不也能讓國家多一份力量嗎？我一遍又一遍的這么問著自己……我拿起筆。大凡人們辦事時，容易虎頭蛇尾，開始時認真、細致、謹慎、嚴肅，以后則是敷衍、馬虎、粗心、草率，這樣，往往辦不好事情。最后可以寫自己的做法或期待，如要以積極、嚴謹?shù)膽B(tài)度去做事情；開始是重要的，因為好的開始是成功的一半，但結(jié)尾同樣也是重要的等。即使面對眾多的不解與責(zé)難，他也始終堅持著?！惫畔ＥD哲學(xué)家畢阿斯說：“要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅持到底。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。要求：觀點明確，論據(jù)恰當(dāng)充實，論證合理。人生能有幾回搏？此時不搏待何時。那個賽場被億萬觀眾的目