【正文】 少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。記敘文最常見的結(jié)構(gòu)模式是按照時(shí)間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因經(jīng)過結(jié)果”的思路寫下去。審題的步驟：明確材料中的主要對象；抓住關(guān)鍵詞句揣摩主旨；根據(jù)相關(guān)信息因果分析；聯(lián)系生活實(shí)際確立中心。但“視”的境界又由心生，若“心”帶著強(qiáng)烈的主觀情緒，或是本身有著差異，看到的、認(rèn)識到的同一個(gè)世界，就如一個(gè)萬花筒一般，透過小孔，是各種各樣的視界。要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。（中間部分的論述一定要緊扣材料，不可離題太遠(yuǎn)。發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能做出正確評價(jià)與判斷；培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、守紀(jì)律、有禮貌、誠實(shí)、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開銷，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎(chǔ)。立意：傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)在新時(shí)代繼承和傳承中華傳統(tǒng)文化也應(yīng)做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重，但無論在什么時(shí)候，傳統(tǒng)文化的根基不可動(dòng)搖文化，優(yōu)秀的要繼承，糟粕要摒棄素材：，博大精深。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。與浮夸的“夸贊”相比，嚴(yán)峻理性的批評縱然有其價(jià)值，現(xiàn)實(shí)中遇到的困難不是別人的一兩句夸獎(jiǎng)就能迎刃而解的，更多的時(shí)候還是需要我們自己的努力去解決?！舅夭摹抠澝烙袝r(shí)是人際關(guān)系的潤滑劑，可以啟發(fā)人們?nèi)ふ倚闹猩形撮_墾出的美；贊美有時(shí)是一縷陽光，將撥開生活的陰霾，給人們心靈以光明?！翱淇洹睂?shí)際上都是希望引發(fā)其他人的關(guān)注。每個(gè)年齡段的人都有自己的煩惱與壓力，在面對它們時(shí)如何得到足夠的社會(huì)認(rèn)同，是年輕人普遍遇到的一個(gè)問題。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。退一步說，如果有人覺得這樣的夸人太虛假，自己從心里感到厭惡，那么也好辦，只要自己不參加這樣的群，也不去購買這樣的服務(wù)即可。【答案】不妨寬容看待“夸夸”現(xiàn)象近日，各類夸夸群在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議，不少高校的學(xué)生還建立了各自學(xué)校的夸夸群。3．掌握《荷花》一課中的字詞及多音字“挨”，第②～④段常以原文填空或課內(nèi)閱讀的形式考查。(擬人)6．荷葉挨挨擠擠的，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。聚：下部的左邊兩撇不能和右邊連在一起。ng) 羽翼(y236。n)伶俐(l237。集：上部右邊是“隹”，不能寫成“住”。三、多音字曾 正桿 散 燕 似挨 佛 骨 殼暈 泡四、形近字 五、近義詞烏黑—漆黑　輕快—輕捷　活潑—活躍聚攏—聚集　伶俐—機(jī)靈　平添—增添偶爾—偶然　閑散—悠閑　休憩—休息趕緊—趕快　破裂—破碎　姿勢—姿態(tài)仿佛—好像　琢磨—揣摩　完整—完好靈敏—敏捷　鮮艷—艷麗　喜歡—喜愛掌握—把握　非?！貏e　漂亮—好看討厭—厭惡　光彩奪目—鮮艷奪目嚴(yán)絲合縫—天衣無縫六、反義詞烏黑—雪白　輕快—笨拙　活潑—呆板偶爾—經(jīng)常　閑散—忙碌　清早—傍晚展開—合攏　停止—開始　完整—?dú)埲膘`敏—笨拙　收攏—展開　鮮艷—暗淡漂亮—丑陋　喜歡—討厭光彩奪目—黯淡無光七、詞語搭配1．填入恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞(看)荷花　　　　　(吃)晚飯2．填入恰當(dāng)?shù)牧吭~一(幅)圖畫 一(陣)清香一(池)荷花 一(朵)荷花一(陣)微風(fēng) 一(本)書一(個(gè))大眼睛 一(個(gè))小形象一(段)距離 一(對)復(fù)眼一(只)獨(dú)角仙3．填入恰當(dāng)?shù)男揎椩~(烏黑)的羽毛 (輕快有力)的翅膀(剪刀似的)尾巴 (爛漫無比)的春天(光彩奪目)的圖畫 (曠亮無比)的天空(波光粼粼)的湖面 (纖細(xì))的電線(嫩藍(lán))的春天 (碧綠)的大圓盤(嫩黃色)的小蓮蓬 (雪白)的衣裳(完整)的形象 (褐色)的口水八、詞語歸類ABCC式詞語：波光粼粼　氣勢洶洶　威風(fēng)凜凜　議論紛紛　風(fēng)塵仆仆　無所事事AABC式詞語：翩翩起舞　戀戀不舍　欣欣向榮　比比皆是　面面俱到　步步為營AABB式詞語：挨挨擠擠　順順溜溜　慌慌張張　吞吞吐吐　匆匆忙忙　浩浩蕩蕩描寫夏天的四字詞語：夏日炎炎　赤日炎炎　綠樹成蔭　揮汗如雨　蟬聲陣陣　烈日當(dāng)空　夏山如碧　夏樹蒼翠　驕陽似火描寫春天的四字詞語：鶯歌燕舞　花紅柳綠　春色滿園　春回大地　風(fēng)和日麗　姹紫嫣紅　繁花似錦　含苞欲放　鳥語花香春暖花開　草長鶯飛　百花齊放　春和景明　春光明媚　桃紅柳綠含有昆蟲名稱的成語：金蟬脫殼　蛛絲馬跡　蜻蜓點(diǎn)水　螳臂擋車　飛蛾撲火　蠅頭小利　聚蚊成雷　蠶食鯨吞　無頭蒼蠅九、句子積累1．遲日江山麗，春風(fēng)花草香。能不憶江南？(白居易《憶江南》)5．二三月的春日里，微風(fēng)輕輕地吹拂著，如毛的細(xì)雨由天上灑落著，千條萬條的柔柳，紅的白的黃的花，青的草，綠的葉，都像趕集似的聚攏來，形成了爛漫無比的春天。2．掌握《燕子》一課中的字詞及多音字“散”“桿”，仿寫第①段，第①～③段常以原文填空或課內(nèi)閱讀形式考查。你如何看待這種“夸夸”現(xiàn)象？要求；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。與此同時(shí)，這種夸人的行為，并不違反國家法律法規(guī)和社會(huì)公序良俗，所以不應(yīng)該被過分指責(zé)，而更應(yīng)該被寬容看待。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。越敏感，就越需要被夸獎(jiǎng)。從辯證角度分析立意。最后可以寫自己的做法或期待，如把自己看全面，看透徹，才會(huì)有所提高，有所進(jìn)步；人只有認(rèn)識到自己的問題和錯(cuò)誤，全面看待自己，才能做一個(gè)真正的“人”。但夸夸群里夸獎(jiǎng)實(shí)則是不符合夸獎(jiǎng)心理學(xué)的邏輯的。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。【答案】傳承中華傳統(tǒng)文化當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。綜合材料考生不難發(fā)現(xiàn)，這是一則和“中華傳統(tǒng)文化”有關(guān)的材料作文，圍繞“傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”寫即可。不僅不方便，而且花費(fèi)是甚多。，有著光輝的作用。（2）分論點(diǎn)二，“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念”，并舉出古今典型事例論證分析。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。高中快要畢業(yè)了，你認(rèn)為擺在自己面前的應(yīng)該是一個(gè)什么樣的“世界”？請結(jié)合上述材料，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓Α笆澜纭钡恼J(rèn)識。而視界又常常為外物所擾，如同窗子蒙塵或滌凈一般，常有模糊清晰之分，富貴之家不知饑餐寒衣，所以大多不恤貧苦；碌碌之人不知天空之廣闊，所以大多茍且活著喪失精神；溫室里的人不知生活道理，所以最終在錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)中難以自拔……視界基于眼前之景，若是不經(jīng)過心中檢驗(yàn)、思想的反省，便極有可能失了顏色和形貌，用而無所用了。審題原則有：整體性原則、多角度原則和限定性則。（三）寫作思路：本題可以寫記敘文，也可以寫議論文。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條：一是引論本論結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應(yīng)。遠(yuǎn)距離欣賞，等距離交往，零距離溝通……善于調(diào)適距離，彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。誰怕？一蓑煙雨任平生”。魯迅先生就要求我們面對文化的碰撞時(shí)博采眾長，有智慧有選擇地“拿來”，為我所用。材料先指出生活中味道有很多而且具體可感，然后指出味道不僅是舌尖上的美味，也指人生百味，我們所遇到的，慢慢會(huì)都會(huì)醞釀成一種特殊的味道，即人生百味。總之，“活”，是這道題的最大特點(diǎn)。事實(shí)素材：（1）第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)拉開帷幕，雷軍、丁磊、周鴻祥等人齊聚烏鎮(zhèn)，思想的火花在唇槍舌劍中閃耀。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！蹦且荒辏?0歲。面對著當(dāng)下高速發(fā)展的時(shí)代進(jìn)程，如何處理好個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃與時(shí)代發(fā)展的關(guān)系，是每一位準(zhǔn)高三畢業(yè)生不可逃避的問題。如果說“文藝復(fù)興”將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向?yàn)槿?，那么“智能時(shí)代”則有助于將人的關(guān)注提升至更高的品質(zhì)追求上。最后，繩其祖武，關(guān)注老祖宗的傳統(tǒng)工藝并聯(lián)系考慮自身實(shí)際以做出職業(yè)規(guī)劃。第一則材料：魯迅先生在觀“日俄戰(zhàn)爭教育片”之后，“深受刺激，決定棄醫(yī)從文，以喚醒國人為己任”。據(jù)此，作文可做如下立意：（1）青年人的生涯規(guī)劃，要植根于時(shí)代的需要、民族的需要，具有社會(huì)使命感、責(zé)任感。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。其實(shí)這人是愛美，愛漂亮，想讓自己窈窕一些，有點(diǎn)淑女、帥哥像。老舍說過：法自然，無為而治。順其自然就是自由、自然，但并不意味著大家什么也不做，因?yàn)槭郎蠜]有絕對的自由，大家應(yīng)當(dāng)發(fā)揮大家的主觀意識，有目的的有原則地去順其自然，才能夠更有藝術(shù)地生活。材料中沒有規(guī)定文章體裁，但寫作的時(shí)候一定要文體清晰，如果寫議論文，一定要觀點(diǎn)明確，論據(jù)充足，論證思路清晰，考生可以依據(jù)“是什么”“為什么”“怎么辦”的方式打開思路；如寫記敘文，要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。【答案】感悟時(shí)光打開記憶的音盒，究竟是什么在靈魂深處流動(dòng)？泛黃的照片、舊式的日記本、點(diǎn)點(diǎn)銹斑的鋼筆、半瓶墨水和那一紙沒有結(jié)尾的信箋。正因如此，我們不妨耐心地等待時(shí)光，用寧靜去對待時(shí)光。生活的樸素可以讓我們在最好的歲月中，不忙碌，不浮躁，靜候這轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)光帶來的幸福感。時(shí)光中，有我們的過去、現(xiàn)在與未來，有世界發(fā)展的縮影，更有值得人們?nèi)ニ伎己腕w會(huì)的意義。材料主要講北京、太原等地先后舉辦了以“記憶的時(shí)光”為主題的改革開放實(shí)物展，引發(fā)很多人對時(shí)光的感慨。注意選擇自己擅長的，平時(shí)有積累的文體來寫。其實(shí)，在你的時(shí)光里，你永遠(yuǎn)是故事的主角。在對豆蔻般的天空說再見的時(shí)候，請你再坐在兩棵樹前，看著那紛紛掉落的秋葉，閉上眼，仔細(xì)聽聽，你會(huì)聽到葉子在感嘆時(shí)光的冷酷，你會(huì)清楚時(shí)光帶走了什么，留下了什么。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。 陶行知先生，提出“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”的三大主張，矢志不移，躬身踐行，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，為中國教育探尋新路，稱為“萬世師表”，被毛澤東評價(jià)“偉大的人民教育家”。在此期間，有外國大公司聞?dòng)嵍鴣砀邇r(jià)收買他。有信仰能守精神家園，能信、知、行合一，才能始終保持開闊的視野，不斷提升自己，鑄造成功與輝煌。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。立意角度：① 知行結(jié)合，貴在信；② 有“信”，才會(huì)由“知”而“行”；③ 信仰是人生的指路明燈；④ 攜手信、知、行，走向成功。由于懼怕失去金錢，從而使人有了更多的憂慮和煩惱，使人把獲得幸福的能力消耗殆盡。 習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，落腳點(diǎn)在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作；學(xué)懂弄通做實(shí)，落腳點(diǎn)在做實(shí)。該模式在實(shí)踐中遵循以下步驟：首先，充分讓人們對他們目前的行為方式感到害怕（知覺到威脅和嚴(yán)重性）；其次，讓人們堅(jiān)信一旦改變不良行為會(huì)得到非常有價(jià)值的后果（知覺到效益）；同時(shí)清醒地認(rèn)識到行為改變中可能出現(xiàn)的困難（知覺到障礙）；最后，使人們感到有信心、有能力通過努力改變不良行為?，F(xiàn)在，我正在慢慢地改變，發(fā)自內(nèi)心地履行著“行”。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。從辨明關(guān)系入手。（《論語》）⑤君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。眾人皆醉唯我獨(dú)醒’的孤獨(dú)空寂，因此我只能自投汨羅江來消除恥辱。第①句，“與人不求備，檢身若不及”，意思是“對于別人不求全責(zé)備,檢查自己總覺得像是有某些不足”；第②句，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，意思是“禍患沒有比貪得無厭更為嚴(yán)重的，災(zāi)難沒有比貪欲必得更為慘痛的”；第③句，“知恥近乎勇”，意思是“知道羞恥就接近勇敢了”，知道羞恥并勇于改過是一種值得推崇，夸耀的品德。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度?！敬鸢浮考覈閼?019年春節(jié)期間，火遍各大影院電影就是是《流浪地球》。地球從開始流浪到安全要多久呢？要2500年。當(dāng)前也許在一些領(lǐng)域，標(biāo)準(zhǔn)和前沿乃至話語都掌握在先發(fā)達(dá)起來的西方人、西方文化手里。作為基層工作人員，無論我們走到哪里，我們都要與家庭、家園、家國同心，永遠(yuǎn)不拋棄、不放棄。中國需要科幻。影片通過凝聚全人類的共識來解決地球的生存危機(jī)，凸顯了“人類命運(yùn)共同體”的理念，展示了中國價(jià)值觀念的偉大力量。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著我們的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)?！边@個(gè)地球流浪的故事，讓中國電影開啟了一個(gè)新的維度，一種新的想象。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括