【正文】 在乎過淡泊？《莊子達生》里有這么一句話：“乘亦不知也，墜亦不知也，死生驚懼不入乎其胸中。”我說：“幸福就是你正在做的事，比如現(xiàn)在，你在學習、生活中戰(zhàn)勝困難，取得成功更是幸福！”海子的詩里有這么一句：“從明天起，做一個幸福的人。①只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別幸福。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。 就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目?？涓傅乖谥鹑章飞?，舜帝死在南巡途中，都注定比壽終正寢多一份神性色彩?！斑x好角度”，需要從選擇的材料組合判斷；“明確文體”需要考生帶著強烈的文體意識寫作，即必須選擇議論文、記敘文、散文等文體中的一種寫作，不能寫成“四不像”的文章。我們呼喚英雄情結，呼喚英雄橫空出世。從他們身上，我們才能看到國家未來光輝遠大輝煌美好的前景和希望?！敬鸢浮拷裉?，中國仍需要英雄反復品讀材料中關于英雄的內容，我認為任何時候中國都需要“表體現(xiàn)國家意志的超級英雄”，他應該“不自私、能覺醒、夠偉大”。①有網(wǎng)友感慨：“對越反擊戰(zhàn)老山作戰(zhàn)一等功臣狄國平今天悄然離世，抵不過一條八卦新聞。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達?！边@也正充分地說明了堅持的重要性，駿馬雖然比較強壯，腿力比較強健，然而它只跳一下，最多也不能超過十步，這就是不堅持所造成的后果；相反，一匹劣馬雖然不如駿馬強壯，然而若它能堅持不懈地拉車走十天，照樣也能走得很遠，它的成功在于走個不停，也就是堅持不懈。勇于承擔責任是做人的基本原則，是公民的根本義務。將創(chuàng)新作為生命的動力，不斷將創(chuàng)新轉換為生產(chǎn)力。這是一則任務驅動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。她就是后來成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。”這句話說得十分正確。把自己跟國家融合起來，就感覺有用不盡的力量。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。論證過程中，需要聯(lián)系自身實際和時代特點，以一個時代青年的擔當情懷，談自己如何為理想而奮斗。（習近平），不索何獲。但霍金的人生并不因此而畫上句號。他著手準備《三都賦》，吃飯、走路想的都是文章?！度嗣袢請蟆肪幷叩脑捴赋觯喝绻覀兠恳粋€人都能為了理想，克服困難，勇于拼搏，就可以匯聚成時代的奮進之光。對，那就是對成功者的嘉獎，那就是勝利的信號，那就是耕耘后的收獲！為了青春的夢想，讓我們像小草一樣破土而出，像溪流一樣勇往直前，像雄鷹一樣蟬翅高飛吧……現(xiàn)在是我們奮斗的時刻，讓我們乘載著夢想乘風遠航吧!【解析】【詳解】本題考查學生寫作材料作文的能力。從小到大，我的夢想有過許多，夢想去翱翔、去當詩人、去當畫家等等。 當紅色的火炬在一個又一個青年手中傳遞，想起此情此景是否也會激起你心中那要燃氣的激情。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。六個名句言淺理明，貫穿其中的思想主線清晰，具有很好的親和力，考生在理解上沒有難度；而在審題立意、文體選擇等方面又具有很大的開放度，便于考生發(fā)揮；要求考生結合自己的感觸與思考，為命題加大了空間縱深，也為優(yōu)秀作文提示了明確指向。在祖國的建設中不斷努力和奮斗，美好的祖國將展現(xiàn)在我們的眼前，一步一個腳印，踏出社會更繁榮，踏出經(jīng)濟發(fā)展快，踏出國家更強盛，踏出人民更幸福，祖國明天更美好。謙虛，謙恭虛心也。參考立意：如③和⑥，都涉及愛國情、報國志等，可從愛國、立志報國等方面立意；結合②與⑤分析，可以從人的處世態(tài)度——謙虛處世，戒驕戒躁等方面立意；結合①與④分析，可以從道德自修，強調謙敬、禮讓的價值等方面立意?！半p鬢多年作雪，寸心至死如丹”，詩人雖年事已高、雙鬢雪白，憂時報國的赤誠之心卻始終不變。本題屬于任務驅動型作文，任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務，在任務的驅動下發(fā)表對材料的看法。生活需要謙虛，這是一中哲性的思維，是一中團結和諧的添加劑，更是一中完善自我的修煉。這種氣魄不是吹噓來的，而是靠實力。真正有實力的人絕不張揚。——歐陽修《易或問》③雙鬢多年作雪，寸心至死如丹。（ ）。( )，算算數(shù)目少三。)(sh242。n） 湖畔（ｐ224。ng) 祭祀(s236。(甲)，一切困難都不怕。，筆畫規(guī)整平直，是通行至今的字體。（改成反問句） ______________________________________________________________（2）甲骨文是我國古代唯一的一種文字?！摹洞核发逓闀r代畫像，為時代立傳，為時代明德。謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德。因為他驕傲，所以他成了劉邦的手下敗將；因為他驕傲，所以他只能遺恨千古，只能稱霸王。謙虛，是中華薪火相傳的美德，它需要我們去實踐，去傳承。行文時可按照并列式的結構寫作，把選取的材料內容平均使用筆墨逐一進行解讀。意在告誡人們做人處世應當謙虛，切勿驕傲。最后可以寫自己的做法或期待，如低調是大山屹立于天地間的巍峨，低調是大地承載萬物的廣博，低調是大海吞吐日月的寬廣，低調處事，低調做人；“虛心使人進步，驕傲使人落后”，我們應該將這句話永遠銘記在心間。謙虛的人常思己過，驕傲的人只論人非。我國是世界是著名的文明古國、禮儀之邦，有著悠久的禮儀傳統(tǒng)。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。④不得抄襲、套作。不信，你看那畫架下不倦的揮灑，鋼琴旁執(zhí)著的追求，運動場上矯健的騰躍……有人說，青春是雪白色的，它象征著青年人純真的心靈，無私的品質，天真的幻想。我愿和陶淵明去欣賞“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致；和龔自珍去證實“落花不是無情物，化作春泥更護花”的真言天理；與李白共希翼“長風破浪會時有，直掛云帆濟滄海”的美好愿望；同蘇東坡相守那“但愿人長久，千里共嬋娟”的思想之情…… 我明白“天生我材必有用”，我陶醉于“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的境界。路遙的名言意思是：想象與現(xiàn)實有距離。素材準備：1. 司馬遷寫《史記》：漢朝的司馬遷繼承父業(yè)，立志著述史書，不料正在他著手編寫《史記》時禍從天降，遭“李陵之禍”的株連，被迫輟筆，但他矢志不渝，忍辱負重，身受腐刑，幽而發(fā)憤，經(jīng)過十余年的艱苦奮斗，終于寫成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的鴻篇巨著——《史記》?！弊笏己敛粍訐u，并請求擔任掌管國家圖書典籍的秘書郎，借機苦學苦讀。他的事跡表明，人只要有拼搏精神，成功的大門永遠為你敞開。根據(jù)立意給文章擬一個鮮明的題目。首先要注意材料的特點： 單則材料要從整體上把握其主旨； 多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心； 比喻性材料要理解其比喻意義； 含哲理性寓言材料，要把握其寓意。閱讀下面材料，按照要求作文?！敬鸢浮控熑闻c擔當每一個人都有一份屬于自己的責任，需要自己去擔當，去完成。現(xiàn)在由我來講述一個實例：在日本東京的一個國際大酒店里，來了一位新應聘的服務人員，她找到飯店的負責人，負責人卻叫她去打掃廁所。負責任是我們所應當做的，而不負責任不僅是對他人的不尊重，而且還會損害他人利益，甚至還有可能會害人又害己，所以這種損人不利己的事千萬不能做。【審題】材料主要講全國勞動模范、某集裝箱碼頭公司高級經(jīng)理，中國科學院院士、中國月球探測工程某首席科學家的對于人生之路的闡述。參考立意：做一個有意志的人，堅守自我；自古以來能夠成就偉大功績的人，不僅僅要有超凡出眾的才能，還一定要有愛國精神；經(jīng)過了一步步的攀登和努力，終會到達自己人生的頂峰；做一個堅強、有意志力的人；正確認識自己、相信自己；自強奮發(fā)；家國情懷；進取等。擔當國家重擔的人，必將千古流芳。同樣道理，繩子才能把木鋸斷。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題?！雹?018年4月27曰，第十三屆全國人民代表大會常務委員會第二次會議通過《中華人民共和國英雄成士保護法》,將每年9月30日定為烈士紀念日。當年，魯迅冒著生命危險揭露走狗文人及政府的丑惡嘴臉；鑒湖女俠秋瑾冒著被砍頭的風險惡果宣傳革命；戊戌變法失敗后譚嗣同選擇等待抓捕而留下“我自橫刀向天笑”的豪邁。他們是代表國家意志的“超級英雄”，中國擁有了這樣一批科研英雄，才能屹立于世界民族之林。“從中選擇兩三則”則完全尊重考生的個人意愿?！吧硤鲋ā痹h、“雪域雄鷹”周宇峰、“草原戰(zhàn)狼”滿廣志、“雷達兵王”劉衛(wèi)民、“冰花男神”張書輝……有血有肉的人物，心有大我的情懷，至誠報國的志向，正是因為他們身上散發(fā)出強烈的“英雄的氣息”，讓這部紀錄片產(chǎn)生如此撼人的情感、引來如此強烈的共鳴，上線10天就獲得3300多萬次點擊。路遙只活了42歲。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾?！└隊栕x了上面的三句話，你有怎樣感觸和思考？請以其中的兩句或三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。你可曾在意過一杯白水？一個富商年輕時外出闖蕩，十年才回家一次，對于他的孩子而言，他是一個陌生人。誰又愿意像陶淵明般隱世，如東坡那般守著一寸方土依舊依然自樂呢？人們總以為擁有了權力便可操縱一切，這便是幸福?！比藗兒雎缘耐切腋?，是一些瑣碎，正如每天早晨的陽光，溫暖地灑在身上，有人依舊皺著眉頭?！靶腋＞拖衲切┬切牵鼈儾荒鼙椴颊麄€夜空；它們之間有空隙”，這是說幸福一直在我們的身邊，需要我們去尋找，去感受。多數(shù)考生可能以相關、相似或相反的兩句來構思立意。在生命最后1天,雖然已經(jīng)極度虛弱,但他仍然9次請求下床工作,反復叮嚀資料要整理,要保密。【答案】新時期最可愛的人尊敬的老師、親愛的同學： 大家好。哪里危險哪里就有他們的身影，無論春夏，無論秋冬，無論三伏還是嚴寒，只要鈴聲一響，他們總能勇往直前；在危難關頭，他們總是臨危不懼，解圍救難，化險為夷。他們，就是消防戰(zhàn)士；他們，就是中國好兒郎。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。張超，矢志強軍報國的英雄理想，為信仰矢志不渝；把個人理想融入強國強軍的偉大事業(yè)，將信念化作動力，將忠誠化為行動，敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢；張超時刻不忘職責使命，把搏擊海天、精武強能作為人生追求；英勇頑強、不畏犧牲，是張超精神的崇高所在。崇高的人生追求，是造就偉大、成就不凡的精神支撐。奮進新時代，我們比任何時候都更需要苦干實干。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。一個人請教一位智者：“是什么讓你成為智者？”“看見的能力。她留給我的第一印象就是高傲，嬌貴。她問我：“你也去延陵新村？”我點點頭。就在這千鈞一發(fā)之時，她緊緊地握住了我的手，我還沒有反應過來，身體已經(jīng)被拉上來了，僅一秒鐘后她就松開了手。點睛：發(fā)現(xiàn)材料的中心句，文題中關于中心的提示，材料中關于中心的提示。2019年，我們迎來了中華人民共和國70周年單誕，70年經(jīng)歷了這樣一些大事件；開國大典、大慶油田、三年自然災害、兩彈一星、平反冤佩錯案，恢復高考、三峽工程、非典、載人飛船、汶川地震、反腐敗、世界第二大經(jīng)濟體等等。中學生站在人生起點，漫漫長途上，有未知待探索，有格局待開拓，有奇跡待創(chuàng)造?！霸粕缴n蒼，江水洪洪，先生之風，山高水長”，是陶行知先生獻身教育的赤誠，身為師者的擔當在社會上蕩起“責任”的清流；“知識沒有國界，但國家需要知識”，是南仁東教授忠于科技的信仰，身為學者的愛國情懷在社會上掀起“使命”的巨浪?！笆芄庥谔煜抡找惶茫芄庥谔煜抡账姆健?，中學生們，請?zhí)羝鸺缟系闹負_拓宏大的格局吧！【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。未來就像一幅壯美的畫卷正徐徐展現(xiàn)在我們面前。 祖國，我想對你說。?70年的歷史并不算長，但你教會了我們堅強、睿智，教會了我們勇敢、擔當。【點睛】材料作文準確審題立意的方法： 第一步，讀懂材料，抓住主旨，首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。作為新時代的年輕人，你如何看待上述變化？請從傳統(tǒng)與當下奮斗關鍵詞中選擇兩三個寫一篇文章，談談你的理解和看法?！叭饲閯堇弄q今，誰識英雄是白身”？學歷，在傳統(tǒng)的觀念里，能讓你獲得面子，但偏偏有那么一些高學歷的有識之士拋卻浮名，真操實干?！皸l條大路通羅馬”，成功之路不好走，請帶上你的實干出發(fā)吧！【解析】【詳解】試題分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。綜合而言，傳統(tǒng)意義的奮斗與外部因素關系密切，而當下（新時代）更強調奮斗的多樣性、公平性，時代的改變，賦予了奮斗更多的意義與可能。第二要抓住材料核心事實，明確是非。北京時間4月15日凌晨，有800多年歷史的法國巴黎圣母院突發(fā)大火。標志性的塔尖燒塌，美麗的玫瑰花窗損毀……作為超過800年歷史的古建筑，在巴黎圣母院標志性的哥特式尖頂坍塌的那一刻，全球都為這一世界文化遺產(chǎn)的損壞而感到痛惜。然而，在巴黎圣母院失火的新聞下面，竟有不少網(wǎng)民拍手稱快，更是稱這場大火是當初法軍焚燒圓明園的報應，相關微博評論中“天道有輪回”字眼層出不窮。一百多年過去了，不少人的認知水平確實不如百年前的雨果。這是一則任務驅動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。然后寫那些拿因果報應來說事的人，其實不過是狹隘的民族主義在作怪。隨著我們的國家越來越開放、包容，我們對外界的認識越來越豐富、細膩，相信會有越來越多的人，通過更多的知識和體驗，萌生出對他者文明的共情。巴黎圣母院不僅是法國的，更是人類文明的一大標志，如今被燒毀，乃人類文明的一大損失。思辨應該是一個文章寫作的切入點。（朱熹） ⑥滅人之國，必