【正文】 擇兩則或三則，會(huì)出現(xiàn)若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。請(qǐng)任選兩三句確定立意”，這就要求考生分析每句話的含義，找出意思相關(guān)的兩到三句進(jìn)行立意。想想明天，又是日曬風(fēng)吹。感動(dòng)中國(guó)人物邰麗華，從小就喜歡舞蹈，卻被上帝開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑，讓她的世界里沒(méi)有聲音。有付出才有收獲，不勞而獲只能遭到世人的唾棄。以上這六句話摘自人民日?qǐng)?bào)微信公眾平臺(tái)所刊登的《最高領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)青年所說(shuō)的9句話》一文。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫作，而不能脫離這些任務(wù)。美國(guó)是當(dāng)今唯一的超級(jí)大國(guó)，而英語(yǔ)則是目前通行世界的超級(jí)語(yǔ)言。民族平等，自然包括語(yǔ)言文字平等；對(duì)民族的尊重，自然包括對(duì)其語(yǔ)言文字的尊重。作文凡是圍繞中華民族的語(yǔ)言這個(gè)核心概念來(lái)立意，表達(dá)對(duì)中華民族語(yǔ)言的熱愛(ài)、重要性的認(rèn)識(shí)以及學(xué)好語(yǔ)言的方法、倡議等，均屬符合題意。因?yàn)槿绻覀兡玫氖遣綐?，你們拿的就是核武器。無(wú)論中國(guó)國(guó)家宣傳片還是大家抗議的身影，那些都是我們中國(guó)語(yǔ)言的力量。因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人的聲音，都能讓越來(lái)越多的人越加容易地聽(tīng)到。是，我們有問(wèn)題，我們也在想辦法改。它可能要透過(guò)很多媒體到達(dá)我們身邊。從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，好像每個(gè)國(guó)家只要有點(diǎn)能力就都能到中國(guó)來(lái)踐踏，都能告訴我們，你們的文化不行。”④英國(guó)官員約翰僅僅將有關(guān)的兩三句找出來(lái)，找到其關(guān)聯(lián)的點(diǎn)，還不能“立意”。所謂內(nèi)涵，是名言本身所說(shuō)的意思，所包含的哲理?！苯Y(jié)論“美是邂逅所得，是親近所得”。為“嬉”所腐蝕是可悲的?！畎坠胖⒋笫抡撸晃┯谐乐?，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 —— 郭沫若在尋求真理的長(zhǎng)河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。最后結(jié)合自身實(shí)際，再次緊扣論點(diǎn)，深化中心。 因而他寫作就不能隨心所欲, 充分顯示自己的特色，這說(shuō)明人不能墨守成規(guī)，要有所創(chuàng)新，才能形成自己的風(fēng)格，才能有所收獲。這是“選句關(guān)聯(lián)型材料作文”，此類作文審題需要在所給“名句”范圍內(nèi)，進(jìn)行“有機(jī)聯(lián)系”，在“原句含義”和“選句關(guān)聯(lián)”的基礎(chǔ)上進(jìn)行“集中立意”, 寫作時(shí)還要求對(duì)“名句”進(jìn)行“合理引用”。也許奮斗數(shù)十年，一旦停下機(jī)遇便稍縱即逝，你的付出因此灰飛煙滅。如果科比中途放棄訓(xùn)練，結(jié)果會(huì)怎樣呢？④勤奮是根本，目標(biāo)是能源。這是巨星科比、哈佛學(xué)子和作家川端康成的成功范例告訴我們的。——韓愈（4）人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？——蘇轍（5）效《楚辭》者必不如《楚辭》，效《七發(fā)》者必不如《七發(fā)》。在寫作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。他不爭(zhēng)權(quán)奪利，盡量不卷入政治斗爭(zhēng)，這是他的不爭(zhēng)。雖然資產(chǎn)階級(jí)的博愛(ài)、平等、自由是虛假的，但是他用博愛(ài)、平等、自由來(lái)沖決封建專制主義和封建倫常，在舊中國(guó)那個(gè)史況下，在激烈的反封建專制主義這點(diǎn)上，有它突出的進(jìn)步性。不爭(zhēng)是一種轉(zhuǎn)向，由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，由關(guān)注金錢名利轉(zhuǎn)向精神心靈。不爭(zhēng)是萬(wàn)千閱歷后的看破，飽經(jīng)滄桑后的睿智，無(wú)數(shù)沉浮后的淡泊。不爭(zhēng)的背后是一種自在，一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。蘇東坡在王安石變法相爭(zhēng)無(wú)果、烏臺(tái)詩(shī)案被貶后，沒(méi)有再去糾結(jié)變法是對(duì)是錯(cuò)，沒(méi)有再去競(jìng)爭(zhēng)誰(shuí)能在朝中一人之下萬(wàn)人之上，而是欣然離去，在赤壁之處高呼“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”；在泥濘小道大喝“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。不與人爭(zhēng)，并非是一種放棄有所作為的心態(tài)，而恰恰是一種不忘初心、不為追名逐利去做自己心中所屬之事的人生觀。但生命的本真是追溯生命的價(jià)值，今天的我們談何“郁結(jié)”“避世”，應(yīng)該狠狠地把“老虎”關(guān)進(jìn)權(quán)力的牢籠里。難道他們教會(huì)我們的只是與世無(wú)爭(zhēng)，安然處世？罡風(fēng)呼嘯，也依舊懷揣一顆競(jìng)爭(zhēng)心，方能進(jìn)步。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。點(diǎn)睛：材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。因此，行走在消逝中，我們無(wú)須感嘆“流水落花春去也”，那些在我們的行走中消逝的，必將像那落紅一樣化作推動(dòng)成熟與進(jìn)步的護(hù)花春泥。社會(huì)亦然。讀了上面這段文字，你有何感想?請(qǐng)你在家鄉(xiāng)變化的旋律中選擇兩三個(gè)對(duì)象（如風(fēng)俗、民生、文化、生態(tài)等等），寫一篇文章，可以講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可以闡明你的思想觀點(diǎn)，體現(xiàn)你的思考。三是通過(guò)教育評(píng)價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)。六大素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。這就是保爾，一個(gè)為人類的解放而奮斗的保爾，深深的印在了我們的心里?！彼或?qū)逐出境，流亡多年，但他一直擔(dān)當(dāng)著自己的重任，走在布滿荊棘的路上，最終，他贏得了人民，“俄羅斯的良心”重歸故土。簡(jiǎn)短的一句話，道出了每個(gè)人都應(yīng)該具備的一種素質(zhì)——擔(dān)當(dāng)。第三步，回應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文。從認(rèn)同不要較真的角度，可立意為“人不較真才能活得愜意”“不必較真，瀟灑走自己的路”“人不較真才能跳出人生束縛“能屈能伸，不必較真”等。凡事都要“丁是丁，卯是卯”，這樣的人活著會(huì)很累。再看洛克菲勒，就像根本沒(méi)發(fā)生任何事一樣，重新拿起筆，繼續(xù)他的工作。石油大王洛克菲勒是現(xiàn)代商業(yè)史上的傳奇人物，他的公司壟斷了全美80%的煉油工業(yè)和90%的油管生意?！敬鸢浮繉W(xué)會(huì)不較真，人活著可別太累凡事都要“丁是丁，卯是卯”，你會(huì)活著很累。增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)家鄉(xiāng)，發(fā)奮圖強(qiáng)的美好情操，培養(yǎng)崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。怪誕（ ） 亙古（ ）增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)家鄉(xiāng)，發(fā)奮圖強(qiáng)的美好情操，培養(yǎng)崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。評(píng)價(jià)方式積分教具準(zhǔn)備課件教學(xué)過(guò)程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：注重朗讀訓(xùn)練，讀準(zhǔn)字音，讀出感情，通過(guò)朗讀領(lǐng)會(huì)文意，聯(lián)系時(shí)代背景，體會(huì)作者的思想感情（一）導(dǎo)：“”同學(xué)們看到這個(gè)日子，想起了什么？是的，不能忘記這個(gè)令我們恥辱的日子。他低低的呼喚著我的名字，聲音是那樣急切。有人對(duì)此不理解，畢加索說(shuō)：“我為什么要小題大做呢？作假畫的人不是窮畫家就是老朋友。然而，出乎意料的是，洛克菲勒并沒(méi)有這樣做。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人往往不能控制自己的情緒，遇到不順心的事，要么借酒消愁，要么以牙還牙，這都是錯(cuò)誤的做法。與其把自己累得身心疲憊，真不如在現(xiàn)實(shí)生活中，用一種“不較真”的方式，以平常之心、平靜之心對(duì)待人生。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當(dāng)?shù)匾霾牧希砻髯约旱膽B(tài)度。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。雖然現(xiàn)在是和平年代，但這句話依舊牢記于每個(gè)人的心里。大丈夫應(yīng)以天下為己任，在社會(huì)中，不同的角色有著不同的責(zé)任，在責(zé)任面前，我們不能退縮，應(yīng)當(dāng)用全部精力勇敢擔(dān)起。人們應(yīng)該意識(shí)到擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾粤?。二是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)，提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。點(diǎn)睛：在審題立意上我們首先是要結(jié)合材料重點(diǎn)看這個(gè)“提示語(yǔ)”部分中的任務(wù)要求，本次作文提示中明確說(shuō)“請(qǐng)從‘六大素養(yǎng)’中選擇兩或三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所理解的高三學(xué)生更應(yīng)重視更應(yīng)具備的核心素養(yǎng)。因此，從個(gè)人到世界也就不可避免地行走在消逝中。況且，消逝的事物也未嘗完全地真正地離開(kāi)。在的旋律中選擇兩三個(gè)對(duì)象（如風(fēng)俗、民生、文化、生態(tài)等等）來(lái)創(chuàng)作，可以寫家鄉(xiāng)消逝的內(nèi)容，如民俗、富有地域特色的文化、生態(tài)環(huán)境的變化、人們之間淳樸情感的變化、人們傳統(tǒng)生活方式的變化等，通過(guò)一系列的變化來(lái)表現(xiàn)對(duì)這些消逝內(nèi)容的態(tài)度。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。英國(guó)詩(shī)人瓦特④不得套作，不得抄襲。普列姆昌德說(shuō)的競(jìng)爭(zhēng)心的意義遠(yuǎn)不止于此,恰如四五十年代德國(guó)興起的“吃潮”“冰箱潮”種種丑態(tài)，西方文化儼如消失殆盡，而四十年后的德國(guó)，卻是一個(gè)連底層掃街工人都可以每年出國(guó)旅游的國(guó)家。人類進(jìn)步的道路如荊江般九曲回環(huán),認(rèn)識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的破壞性和建設(shè)性到學(xué)會(huì)權(quán)衡，需要覺(jué)悟，由此反映一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家的水平。只有真心的喜歡了,你才會(huì)去投入,才不會(huì)抱怨這些投入，無(wú)論是時(shí)間、精力還是感情。古時(shí)崇尚無(wú)為，卻從來(lái)都非無(wú)所作為，而反觀今時(shí)，卻處處提倡著只為名利與競(jìng)爭(zhēng)的處世之道。本題題干要求考生根據(jù)以上三則名言，闡述自己的思考，任務(wù)指向性非常明確，既有內(nèi)容上的指向，也有文體上的指向，這就要求考生分析三句名言，這是一道名言類的材料作文，三句名言圍繞“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”指向三個(gè)寫作角度，考生需要結(jié)合這些角度來(lái)闡述自己獨(dú)特的思考。然后分析挖掘其背后反映的人生哲學(xué)與人生態(tài)度：爭(zhēng)與不爭(zhēng)的背后是進(jìn)與退，是積極與消極，是拼搏與淡然，是熱鬧與安靜，是儒家與道家，是青春與暮年，是都市與田園，是不同的人生哲學(xué)與人生態(tài)度。（3）競(jìng)爭(zhēng)使大家各呈奇技，各出精品，給各行各業(yè)帶來(lái)活力，讓國(guó)家在競(jìng)爭(zhēng)中不斷強(qiáng)大，落后就要挨打，只有敢于競(jìng)爭(zhēng)，直面競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中贏得先機(jī)，占據(jù)優(yōu)勢(shì)，國(guó)家與民族才能興旺發(fā)達(dá)。此題可采用總分式的結(jié)構(gòu)行文，首先總說(shuō)自己的觀點(diǎn)是什么，然后分析為什么，最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。韓信為漢朝立下了十大功勞，這是他的為。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫作，而不能脫離這些任務(wù)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。我們正處在“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)”的新時(shí)代，你讀了上面六句名言有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。沒(méi)有勤奮，何談成功? 顏之推說(shuō):“天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。巨星科比、哈佛學(xué)子和川端康成，哪個(gè)不是鎖定目標(biāo)并為之不謝努力而鑄就輝煌？司馬遷因承諾父親完成通史才茍活下來(lái)，奮斗十九年，終于完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的巨著《史記》。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，無(wú)論是技術(shù)抑或藝術(shù)的追求，放棄是沒(méi)有出路的。（1）“盡信書則不如無(wú)書”，這是說(shuō)讀書不要拘泥于書上或迷信書本，而應(yīng)該加以分析，不能盲目地迷信書本，不能完全相信它，應(yīng)當(dāng)辨證地去看問(wèn)題。以上名句都與“讀書”、“學(xué)習(xí)”、“學(xué)業(yè)”關(guān)聯(lián)，考生可從立志、勤奮、創(chuàng)新等三個(gè)角度任選其一進(jìn)行立意。 —— 威廉——墨翟寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。美國(guó)作家海明威成名了，但他還是給自己規(guī)定了每天的寫作字?jǐn)?shù)。而其“父利其然”(他父親認(rèn)為這樣很有好處)，于是把這位“神童”帶到各處吃喝玩樂(lè)。理論上說(shuō)，選擇兩則或三則，會(huì)出現(xiàn)若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。通過(guò)解讀，不同名言之間最容易關(guān)系的句子可以先進(jìn)行“組合”。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。但今天，局面有了怎么樣的改變？我們中國(guó)人已經(jīng)成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。他說(shuō)的是一場(chǎng)文化戰(zhàn)爭(zhēng)。在古代咱們說(shuō)的最多的是,君子“訥于而敏于行”。一個(gè)國(guó)家對(duì)另外一個(gè)國(guó)家產(chǎn)生質(zhì)的勝利是什么？是他能讓那個(gè)國(guó)家的青年人失去對(duì)這個(gè)國(guó)家的信心。我們可以用他去塑造一個(gè)中國(guó)的形象?！窘馕觥俊驹斀狻棵}方式：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文審題要點(diǎn)：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。在此基礎(chǔ)之上，作文再表達(dá)對(duì)中華民族語(yǔ)言的熱愛(ài)，學(xué)習(xí)的決心、方法之類。但我們也要清楚的認(rèn)識(shí)到，以漢語(yǔ)為第一語(yǔ)言的國(guó)家只有中國(guó)?！窘Y(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。不要妄自菲薄，同時(shí)要自強(qiáng)不息。【答案】“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功。傷心不已的談遷并沒(méi)有就此消沉，盡管自己的年事已高，又體弱多病，他毅然決然地重新拿起筆，經(jīng)歷了重重困難，終于完成了這部歷史巨著——《國(guó)榷》。命運(yùn)又總會(huì)眷顧為理想堅(jiān)定不移做足準(zhǔn)備的人，邰麗華以自己并不圓滿的身體，舞出了完美的《千手觀音》。無(wú)怨無(wú)悔，從容面對(duì)。明確了每句話的意思，然后再確定組合項(xiàng)以及中心論點(diǎn)。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對(duì)好理解，以便學(xué)生有話可說(shuō)。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進(jìn)去，立意的高度會(huì)更與眾不同。要求選好校訓(xùn)，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。“不做假賬”它是會(huì)計(jì)職業(yè)道德，是對(duì)會(huì)計(jì)工作者最基本的要求。 注重自身素質(zhì)的修養(yǎng)鍛煉?？忌梢宰杂蛇x擇，從“人生規(guī)劃和價(jià)值追求”角度找共同點(diǎn)立意。這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更 能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、 立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。已近黃昏，天原是湛藍(lán)湛藍(lán)的，卻變得昏黃無(wú)力，路邊的花原是紅得咧開(kāi)嘴笑的，卻變得暗淡無(wú)光，正如我的心原是歡欣激動(dòng)。到達(dá)了新大陸，我的心激動(dòng)得快要跳出來(lái)，推開(kāi)門，溫暖的燈光，溫暖的空氣，縈繞在我溫暖的心間。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。后世對(duì)此一般有三種理解：其一，沒(méi)有朋友比不上自己；其二，不要和不如自己的人交朋友；其三，不跟和自己志向不同的人交往。這里的“君子”應(yīng)該是指有“文”且有“仁”的人?！墩撜Z(yǔ)》中還有一段與君子以文會(huì)友、以友輔仁意思相關(guān)聯(lián)的話。據(jù)《論語(yǔ)所以孔子才說(shuō)：“知我者其天乎！”人們往往比較重視交往喜歡交往，卻常常忽視孤獨(dú)害怕孤獨(dú)，其實(shí)孤獨(dú)也是很寶貴的，它有利于個(gè)人的清心自省，也可以激發(fā)藝術(shù)的想象力和創(chuàng)造力。所給的材料是針對(duì)孔子說(shuō)的“無(wú)友不如己者。這兩種解讀折射出了兩種不同的人際交往觀、人生價(jià)值觀。第二要抓住材料核心事實(shí)，明