【正文】 病人使用的心臟支架、起搏器等都有假貨。參考立意正確立意：。命題思路類似2018年全國(guó)二卷高考作文，主要考查考生的價(jià)值觀和理性判斷能力。翟天臨學(xué)術(shù)不端事件為世人敲響警鐘，不滿足于現(xiàn)狀而在論文中造假，致使他誤入歧途，遭人唾棄。懷知足之心，柳暗花明，平淡亦生輝。誠(chéng)然，不滿足于固有成績(jī)，銳意進(jìn)取的初心值得褒揚(yáng)，可如果不知足，為了利益而不擇手段，最終將會(huì)囿于利益的藩籬而被固化，何談?dòng)览m(xù)發(fā)展？知足，不是不思進(jìn)取、坐享其成，而是以豁達(dá)的胸襟處世，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光待事。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文寫作策略：①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料(不能全部照抄)，對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語(yǔ)即可。正如席幕容所說(shuō)：友誼像花香，還是淡一點(diǎn)才好，越淡才會(huì)越持久，越淡才會(huì)越使人留戀。遠(yuǎn)眺黃河，才能感受到它的九曲回環(huán)。再不好的東西，如果很難弄到手，也會(huì)激發(fā)人的欲望；再好的東西，如果很容易弄到手，便不會(huì)珍惜。寫作這一題目，可以從以下角度立意：①期待與擁有。距離產(chǎn)生美，適當(dāng)?shù)木嚯x中，生活中許多美也就浮現(xiàn)出來(lái)了。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子。適當(dāng)?shù)木嚯x里，人們的友誼像酒一般，若有似無(wú)的酒香，愈加香醇。置身太近，有時(shí)反而感受不到那種驚心動(dòng)魄的美；置身太近，有時(shí)反而會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而遺憾；置身太近，沒有加入想象力，便也平庸了。但是，抬眼看這幅畫時(shí)，便不再覺得如以前那樣珍貴了。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。由此可以聯(lián)系到我們自身。只要牢記以己為本，適取他山之石，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)雜花生樹的成功之境即在眼前。但他如果能發(fā)揮自身攻擊力強(qiáng)的特點(diǎn)，以迅雷不及掩耳之勢(shì)發(fā)起猛烈進(jìn)攻，也許只消幾個(gè)回合，就能將對(duì)方擊敗。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作長(zhǎng)江三鮮是指長(zhǎng)江下游水域盛產(chǎn)的三種肉質(zhì)鮮美的魚類鰣魚、刀魚和河豚?！昂V行信道，自強(qiáng)不息。 當(dāng)然，學(xué)生也可以闡述自己的“總結(jié)”，比如改革開放帶來(lái)的進(jìn)步與不足引發(fā)我們思考如何對(duì)待自身的缺點(diǎn)，改革開放中傳統(tǒng)文化的發(fā)展引發(fā)我們思考如何看待堅(jiān)守與創(chuàng)新，總之，學(xué)生要善于化大為小，集中筆墨，不要泛泛而談。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。于是人們便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí)，各抒己見。所謂“三轉(zhuǎn)”就是自行車、手表、縫紉機(jī)。、冷清的機(jī)場(chǎng)上，從越南戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)下士庇隆辛納曼與他的妻子相擁而泣。我們仿佛聽到了他的哭喊；我們想到了他的孤苦無(wú)依。參考立意：珍惜和平世界需要和平守望和平行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。只有相互之間平等互存，和諧發(fā)展，我們?nèi)祟惿鐣?huì)才能更好的發(fā)展下去。只有平等還是不夠的，在實(shí)現(xiàn)了相對(duì)平等之后，還要和諧。 而要達(dá)到和平，首先就是要平等。請(qǐng)以“和平與利益”為話題，闡述自己的有價(jià)值的觀點(diǎn)。，教師巡視。（2）這將意味著自己將會(huì)變?yōu)榕菽?，將?huì)死去。第二部分（1113）：美人魚沒有加害王子，自己卻變成了泡沫。（二）初讀課文，整體感知。11歲時(shí)父親病逝，母親改嫁。（板書課題：海的女兒）2. 安徒生簡(jiǎn)介，學(xué)生初步了解。教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)美人魚寧可犧牲自己也不傷害王子的品質(zhì)。課文節(jié)選自《海的女兒》的結(jié)尾部分，通過介紹小人魚親自參加王子的婚禮，忍受身體和精神的苦痛，一步步變成泡沫，走向死亡的故事。教法：在教學(xué)過程中，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在讀通文章之后出示一些重點(diǎn)語(yǔ)句。安徒生 （18051875），19世紀(jì)丹麥著名的童話作家，既是世界文學(xué)童話的代表人物之一，也是個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒，被譽(yù)為“世界兒童文學(xué)的太陽(yáng)”。因此，被皇家藝術(shù)劇院送進(jìn)斯拉格爾塞文法學(xué)校和赫爾辛歐學(xué)校免費(fèi)就讀。 2．在讀書過程中，標(biāo)記優(yōu)美的詞句，寫上自己的體會(huì)，不同意見可以與同桌交流?！靶∪唆~親吻著王子的手。（小人魚為了愛情，孤身一人來(lái)到海上，為了愛情，付出了很大的代價(jià)：離開家人、族人，把自己的聲音交給了巫婆，但是最后卻什么都沒有得到，遍體鱗傷，忍受苦痛的她，還要面臨著死亡。我們被小人魚所打動(dòng)。不少于800字。因此，佛教才能愈千年而一直延續(xù)至今。 除此之外，國(guó)際交往更需要和諧，在國(guó)家平等的基礎(chǔ)上和諧相處。從材料來(lái)看，材料展現(xiàn)出的是“和平與利益”的抉擇，也是現(xiàn)實(shí)生活的反應(yīng)?？捎盟夭模海祟愑脿奚?、苦難、堅(jiān)韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏利了自由。只是由于想到了工作，才使我忘了所看到的東西。所以，全世界的人民都應(yīng)熱愛和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)?！叭D(zhuǎn)一響”早已不能滿足人們的需要；今天，汽車早已代替了自行車。沒有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào)； 沒有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩； 沒有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向輝煌?？捎盟夭模海奈锢韺W(xué)家，由于肌肉萎縮造成身體癱瘓。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料引出自己的觀點(diǎn)，然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取。刀魚穿網(wǎng)眼時(shí),吸取了鰣魚被捉的教訓(xùn)，身體迅速地后退。有人看到他人的失敗，心中便會(huì)發(fā)怵，小心謹(jǐn)慎地全盤吸取他人的教訓(xùn)，并一味地繞其道而行之，最終只落得刀魚和河豚一般可悲的結(jié)局。光看到“進(jìn)退”之舉動(dòng)，只能算是見其表象；洞悉“身大宜退，身窄可進(jìn)”之事理，進(jìn)而明了“鰣魚之所不能為恰恰是刀魚之所能為”，方為把握其實(shí)質(zhì)。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說(shuō)、有例可證、有理可議。點(diǎn)睛：材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。適當(dāng)?shù)木嚯x，產(chǎn)生美。那些近在咫尺的美我們已同樣觀賞不到，可是，只要我們退后一步，保留一點(diǎn)距離，我們便能像川端康成一般“凌晨四點(diǎn)起來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花末眠”的別樣美麗。但少了距離，他們便也平庸了，少了舞臺(tái)的光芒，少了音樂的聲音，他們也不再閃耀。寫作人物十分明確——對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫一篇作文。②距離與美感，距離與美之間，確實(shí)存在豐富的人生哲理。相關(guān)素材積累：1.“世間原本有許多美麗的東西，只宜遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞，而不宜去獲取的……”距離會(huì)使本來(lái)不很完美的人看上去很完美。生活中的我們，總是埋怨友情淺薄。然而，當(dāng)宇航員帶回來(lái)幾塊冰冷的石頭，發(fā)回幾幅月球“滿目瘡痍”的圖片，童話、傳說(shuō)便不復(fù)存在了。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。果然房東找到了這塊巨石,連續(xù)兩年取到了金子。人生路漫漫，且行且止。無(wú)論是在心中“種桃種李種春風(fēng)，開盡梨花春又來(lái)”的三毛，還是“繁華落盡，心中仍有花開的聲音”的席慕蓉，無(wú)論是“步履一雙，清風(fēng)自在”的林清玄，還是淺唱“這世界自有我的位置，一個(gè)安靜的位置”的周國(guó)平，他們皆是知足之人，他們的一生皆是知足的一生。”的確如此，在這辛辣奇突的社會(huì)大劇場(chǎng)里，如果不能懷有知足之心，而是貪謀權(quán)益，精致利己，終將落魄收?qǐng)?，留得遺憾結(jié)局。材料中包含以下思考問題的角度：一是南方人的角度，他每年在同一時(shí)期、同一個(gè)小孔里都能取得金子，一直延續(xù)從未改變，說(shuō)明他面對(duì)現(xiàn)狀很知足。，知足需常留。來(lái)去之間，他看見一漁翁在船上垂釣。層次：首先，擬一個(gè)隱含觀點(diǎn)的題目，比如《抵制誘惑，成就自我》其次，寫一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的開頭段，簡(jiǎn)引材料或者名言，亮明觀點(diǎn)。主體部分（3）：照應(yīng)上文排例總結(jié)歸納，照應(yīng)材料?？帐幨幍牡罔F車廂里，一位媽媽懷里摟著熟睡的孩子，怕鞋子弄臟座位，她把背包墊在了孩子腳下。有教養(yǎng)的父母，是孩子最好的人生導(dǎo)師！小男孩騎著滑板車摔倒在了路邊，兩個(gè)路過的男孩把他抱出來(lái)，給他拍去身上的灰塵。生活在現(xiàn)代社會(huì)的人們，誰(shuí)不知道在公共場(chǎng)合不能隨地大小便呢？更何況這還是故宮？即便是個(gè)孩子，也要遵守公共規(guī)則，而且他們還是在旅游景區(qū)，歷史名勝景區(qū)。寫作時(shí)可以反思現(xiàn)實(shí)生活中那些反面的例子或現(xiàn)象，正反對(duì)比，或呼喚教養(yǎng)的回歸，或談?wù)摳改笐?yīng)該怎樣教育孩子。雖然沒擦可能也不會(huì)被人批評(píng)，雖然大部分時(shí)候并沒有機(jī)會(huì)跟下一位乘客認(rèn)識(shí)，但這種謹(jǐn)慎獨(dú)處、保有敬畏的態(tài)度，恰恰是最能考驗(yàn)人有無(wú)教養(yǎng)的地方。列舉名人教子的事例。這些文字引導(dǎo)你思考的方向。傳統(tǒng)的油紙傘制作工藝需要幾十道工序，戴根盛既是管理者，也是學(xué)徒，跟著老師傅學(xué)習(xí)了油紙傘的整個(gè)制作過程?！皞鞒形幕肋h(yuǎn)是國(guó)土幅員中的一方地圖指標(biāo)，引領(lǐng)國(guó)家發(fā)展。每一份傳承都是國(guó)寶技藝在歷史長(zhǎng)河中的不斷繼續(xù)；每一顆摯愛傳統(tǒng)技藝的心都共同鑄就了中華文化的魂；每一個(gè)潛心學(xué)藝的學(xué)徒都將彪炳史冊(cè)……承國(guó)風(fēng)，繼國(guó)藝，總關(guān)吾輩華夏兒女之傳承之情?？忌瓤梢跃C合論述，也可以由此聯(lián)系十九大的相關(guān)決策從原因、意義和做法上進(jìn)行論述，也可以對(duì)戴根盛的做法進(jìn)行評(píng)價(jià)。國(guó)家一級(jí)演員徐寧這樣評(píng)價(jià)這場(chǎng)演出：“以天為幕、以山為景、以湖為臺(tái)，在表演中，我看到水、光、樂的三者完美融合”；中國(guó)藝術(shù)院研究院研究員宋寶珍則評(píng)價(jià)，《春江花月夜》《梁?！贰短禊Z湖》《歡樂頌》不僅僅是文化內(nèi)容的經(jīng)典，而且是藝術(shù)形式上的經(jīng)典。第二段：闡釋傳承傳統(tǒng)文化的原因。學(xué)著說(shuō)點(diǎn)理：補(bǔ)全證明過程：如圖，AB∥EF，CD⊥EF于點(diǎn)D，若∠B=40176。進(jìn)而得到∠BCD的度數(shù)．【詳解】解：如圖，過點(diǎn)C作CG∥AB．∵AB∥EF， ∴CG∥EF．（平行于同一條直線的兩條直線平行）∴∠GCD=∠EDC．（兩直線平行，內(nèi)錯(cuò)角相等）∵CD⊥FF，∴∠CDE=90176。；（3）等于或時(shí)，.【解析】【分析】（1）依據(jù)∠BCD=∠ACB+∠ACD=90