【正文】 堂教學(xué)的主體作用。當(dāng)今世界并不太平，許多長期懸而未決的國家間、民族間的爭端引起的矛盾和沖突此起彼伏，很不利于維護(hù)世界的和平和穩(wěn)定。特別行政區(qū)除外交和國防事務(wù)屬于中央人民政府管理外，其享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)?！　　吨腥A人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》和《中華人民共和國澳門特別行政區(qū)基本法》總則中第五條都明確規(guī)定：香港和澳門特別行政區(qū)不實(shí)行社會(huì)主義制度和政策，保持原有的資本主義制度和生活方式，五十年不變。中國只有一個(gè)權(quán)力機(jī)關(guān)即全國人民代表大會(huì)。因此，長期以來中華民族面臨著實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的任務(wù)　　你知道我國政府為了最終實(shí)現(xiàn)港澳臺(tái)的和平統(tǒng)一采取了哪些措施嗎?　　略　?。孩?979年，全國人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，宣布和平統(tǒng)一祖國的方針　?、?981年，葉劍英發(fā)表《關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》，主張實(shí)行第三次國共合作　?、?0世紀(jì)80年代初，鄧小平提出“一國兩制”的偉大構(gòu)想　?、?982年鄧小平與英國首相撒切爾夫人商討和平解決香港問題，中國政府承諾香港繼續(xù)保持資本主義制度不變?！　∫曨l中中國五星紅旗在激昂的國歌聲中緩緩升起，見證了香港結(jié)束了英國長達(dá)一百多年的殖民統(tǒng)治。標(biāo)志著中國人民洗雪了香港被的國恥，開創(chuàng)和祖國內(nèi)地共同發(fā)展的新紀(jì)元。　?、?005年全國人大高票通過《反分裂國家法》……　　師：我國政府在和平解決香港、澳門和臺(tái)灣問題時(shí)，為什么要實(shí)行兩制而非一制?　　板書：背景：鄧小平同志為了和平解決香港、澳門和臺(tái)灣問題，提出了“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想　　依據(jù)：“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想是根據(jù)實(shí)事求是的原則，在尊重世界和中國的歷史和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，在考慮和平解決臺(tái)灣、香港和澳門問題的過程中逐步形成的。只有一個(gè)中央政府即國務(wù)院，它是國家主權(quán)的實(shí)體。兩條《基本法》都明確這一點(diǎn)，說明了什么?　　說明在中華人民共和國內(nèi)部兩種制度長期并存。保持財(cái)政獨(dú)立。一國兩制的構(gòu)想為解決這些問題提供了新的思路和新的經(jīng)驗(yàn)。在閱讀圖片時(shí)注意介紹圖片的背景材料?！　、诘匚唬核俏覈嗣窆芾碜约簢业慕M織形式，是我國的根本政治制度。人民代表大會(huì)集體行使職權(quán)，在法律的制定和重大問題的決策上，由人民代表大會(huì)充分討論，民主決定，實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)原則，以真正集中和代表人民的意志，代表人民的利益。質(zhì)詢權(quán)等?！　∪珖嗣翊泶髸?huì)是國家權(quán)力機(jī)關(guān)?！　〉诙瑘?jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的原因：一是由于人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度。進(jìn)一步完善人大代表的選舉。前者在我國指全國人民代表大會(huì)，后者則指全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。各級(jí)人大常委會(huì)是各級(jí)人大常設(shè)機(jī)關(guān)，在各級(jí)人大閉會(huì)期間，人大的部分職權(quán)由其行使?！　?4)我國對(duì)解決臺(tái)灣問題的態(tài)度和方針：　?、賵?jiān)持一個(gè)中國原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)，世界上只有一個(gè)中國，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。我國恢復(fù)對(duì)香港澳門行使主權(quán)后，國家權(quán)力機(jī)關(guān)在香港澳門設(shè)立特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)。這種新模式總體上仍是原來的單一制國家結(jié)構(gòu)形式，但在局部增加了原來屬于復(fù)合制國家結(jié)構(gòu)形式的某些特點(diǎn)?！　?5)從行政管理看，特別行政區(qū)可以享有比一般地區(qū)更大的權(quán)力。上層建筑由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并且反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的原理，特別行政區(qū)的政治制度就不是社會(huì)主義制度，它的政權(quán)也就不具有人民民主專政的性質(zhì)。特別行政區(qū)政權(quán)屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義范疇，同時(shí)又是我國人民民主專政國家中的一個(gè)地方政權(quán)。國體決定政體，政體反映國體，適當(dāng)?shù)慕∪恼w對(duì)維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位，有著重要作用。議會(huì)制民主共和制不設(shè)君主，國家元首由選舉產(chǎn)生，有一定任期。后者國家元首(總統(tǒng))擁有實(shí)權(quán)，總統(tǒng)既是國家元首，又是政府首腦?！　?2)我國的人民代表大會(huì)制與資本主義國家的議會(huì)制。人民代表大會(huì)是通過選舉產(chǎn)生的代表組成的行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)。我國人民代表大會(huì)實(shí)行民主集中制原則，是立法機(jī)關(guān)，同時(shí)又有權(quán)組織行政、審判、檢察機(jī)關(guān)，這些機(jī)關(guān)受它監(jiān)督、對(duì)它負(fù)責(zé)。黨集中人民的意見和主張，形成路線、方針和政策，然后通過人民代表大會(huì)使之上升為國家意志，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)國家的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)代國家政體的基本類型有君主立憲制和民主共和制。的民族自治區(qū)的關(guān)系　　共同點(diǎn)：二者都享有自治權(quán)，都是中央人民政府管轄下的地方行政區(qū)域。而全國人民代表大會(huì)則是l根據(jù)《中華人民共和國憲法》組織召開的。制定或修改黨的章程?！　?5)體現(xiàn)的政治制度不同?！　∈聦?shí)政治　　，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一　　2003年以來，臺(tái)灣_領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行了一系列分裂祖國的活動(dòng)，特別是進(jìn)行所謂的“公投”和“制憲”的行徑，頑固堅(jiān)持分裂國家的立場，變本加厲地進(jìn)行“_”活動(dòng)?！昂推浇y(tǒng)一，一國兩制”是我國解決臺(tái)灣問題的基本方針。其他國家機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。從我國國家結(jié)構(gòu)形式來看，我國是社會(huì)主義單一制國家，全國的立法機(jī)關(guān)只能有一個(gè)。人大代表來自人民，向人民負(fù)責(zé)。該題以國務(wù)院發(fā)表的《一個(gè)中國的原則與臺(tái)灣問題》白皮書所闡述的我國政府在臺(tái)灣問題上的原則立場，以及提出的繼續(xù)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針，但決不承諾放棄使用武力為背景材料，要求考生回答為什么中國政府在解決臺(tái)灣問題上繼續(xù)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針，但不承諾放棄使用武力。　　達(dá)標(biāo)訓(xùn)練　　前言　　一、選擇題　　?！　、矍楦袘B(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過教學(xué)，使學(xué)生擁護(hù)黨的基本路線?！　、谟羞x擇性地利用書中的5個(gè)探究活動(dòng)。同時(shí)，學(xué)生素質(zhì)整體上呈現(xiàn)“兩頭尖、中間大”的多層次特點(diǎn)，要求因材施教。做到“溫故而知新”?！　熒餐治鎏骄炕顒?dòng)2：“以上消費(fèi)觀念，與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平有什么聯(lián)系?”學(xué)生小結(jié)：(略)，可以鞏固知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)?！　W(xué)生小結(jié)：(略)　　教師總結(jié)：在生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)中，生產(chǎn)是決定性環(huán)節(jié)，消費(fèi)是最終目的和動(dòng)力，分配和交換是橋梁和紐帶。　?。禾骄炕顒?dòng)4(參見教材p34)　　(要求：讓學(xué)生搜集材料，進(jìn)行必要調(diào)查，以小論文形式展現(xiàn))　　六、說板書設(shè)計(jì)　　一、發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)　　　　(1)生產(chǎn)決定消費(fèi)　　(2)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用　　　　(1)原因/必要性　　(2)如何發(fā)展/要求　　(板書設(shè)計(jì)追求結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容明確)　　政治一輪復(fù)習(xí)教案4　　(1)通過實(shí)例分析矛盾的含義和屬性。今天我們進(jìn)入唯物辯證法的第三個(gè)觀點(diǎn)，即就是辯證法的本質(zhì)和核心：矛盾?！　　　、倜艿耐恍??！　　　∶芡恍耘c斗爭性的關(guān)系：同一以差別和對(duì)立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展?！　∶芷毡樾栽淼姆椒ㄕ摚骸　?1)承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提?！　?3)方法論：具體問題具體分析。　　方法論意義?！　∫虼艘诿芷毡樾灾笇?dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，實(shí)現(xiàn)共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。　　，評(píng)估它們各自的特點(diǎn)。例如，“傳統(tǒng)文化的繼承：取其精華，去其糟粕”部分，設(shè)問問我們：傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱?從而引出繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度?！　?2)結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，你還能列舉出傳統(tǒng)文化的哪些特點(diǎn)?可略舉一兩個(gè)事例加以說明?　　◇探究提示：(1)①針灸起源于中國，具有悠久的歷史。近百年來，這個(gè)劇種遍及全國，已成為中國影響，有代表性的一個(gè)劇種?！　　笳n堂探究：(1)你知道上述習(xí)俗的由來和演變嗎?　　(2)在你看來，這些習(xí)俗能夠保留至今的原因是什么?　　◇探究提示：(1)①一般認(rèn)為元宵節(jié)以漢武帝在正月上辛祠祭拜為其開端，大約從公元3世紀(jì)開始，慢慢形成的一種節(jié)日。③中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)?！　?2)傳統(tǒng)建筑的繼承：　　①我國的建筑分為宮廷建筑、民用建筑、宗教建筑、橋梁建筑、園林建筑和城市建筑幾大部分，這些建筑經(jīng)過長期的歷史發(fā)展演變，都表現(xiàn)出自身的特色或特點(diǎn)，成為中國文化的重要組成部分。四合院房院比例合適，室內(nèi)室外活動(dòng)都有足夠的空間，而封閉的圍墻又保障了院內(nèi)的安靜與生活的隱秘和安全。中國傳統(tǒng)文藝，以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分?！　　笳n堂探究：毛澤東說：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！　?二)、傳統(tǒng)文化在今天　　　　(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性　　傳統(tǒng)文化經(jīng)過不同的時(shí)代仍然會(huì)保留著原有的基本特征，當(dāng)然，隨著時(shí)間的推移、社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，會(huì)賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵，但傳流文化的核心內(nèi)容是不容易改變的，這說明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性?！　　笳n堂練習(xí)：　　我國古代婚禮分六個(gè)階段，稱為“六禮”，依次為納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，與現(xiàn)在的婚禮有巨大的差別。而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來說是包袱，應(yīng)該拋棄。例如，古代廣為。　　◇課堂練習(xí)：　　繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，正確的態(tài)度是()　　①取其精華②去其糟粕③批判繼承④古為今用　　A.①amp。離開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，文化發(fā)展就是無　　源之水、無本之木?！　?2)觀點(diǎn)二也是片面的。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展?！　　筇骄刻崾荆?1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”?！胺枪ァ本褪欠磳?duì)不義的兼并戰(zhàn)爭，主張各國和平相處?！　　笳n堂探究：在你看來，上述教育方式各有什么特點(diǎn)?不同的教育方式對(duì)文化傳承具有哪些影響?　　◇探究提示：(1)①私塾是一種個(gè)別化教學(xué)，老師逐個(gè)向?qū)W生傳授知識(shí)，一個(gè)教師只能教幾個(gè)至多十幾個(gè)學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這種教育方式，使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。A、B、c項(xiàng)從不同角度　　說明了教育在文化傳承中的作用，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，教育在人類文化傳承中的作用將會(huì)越來越大。②課堂教學(xué)是按學(xué)生的年齡和知識(shí)水平編班，以班為單位實(shí)施教學(xué)，每班人數(shù)固定，教師按課程表上課。韓非子還認(rèn)為社會(huì)不斷發(fā)展變化，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)倒退，主張變法革新。提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序?！　　簏c(diǎn)撥：教材“相關(guān)鏈接”說明了科學(xué)技術(shù)的重要性，科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展?！　　笳n堂練習(xí)：　　關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，說法正確的是()　?、倮^承是發(fā)展的必要前提②發(fā)展是繼承的必然要求③在發(fā)展的過程中繼承④發(fā)展是繼承的必要前提　　A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④　　答案：A　　解析：此題考查對(duì)文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系的理解，④說法錯(cuò)誤，故B、C、D項(xiàng)　　可排除。　　(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承?！　〉诙蝾}文化在繼承中發(fā)展　　一、：　　，評(píng)估它們各自的特點(diǎn)?！岸男D”講述了24個(gè)古人非同尋常的孝敬父母的故事，故事中的人物為了孝敬父母，都做出了常人所不能為的舉動(dòng)。下面受傳。④說法錯(cuò)誤，對(duì)人的發(fā)展應(yīng)起著積極作用。各民族傳統(tǒng)文化存在差別是因?yàn)樵谄湫纬珊桶l(fā)展過程中，受到自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)方式、社會(huì)狀況、文化特點(diǎn)等因素的影響而造成的?！　　筇骄刻崾荆好珴蓶|重視對(duì)傳統(tǒng)思想的繼承，提倡要對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想進(jìn)行吸收、消化、總結(jié)，做中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的繼承者和發(fā)展者。剛勁有力的書法，絢麗多彩的繪畫，旋律優(yōu)美的音樂，威武雄壯的雕塑，輕盈飄逸的舞蹈，無不給我們以美感、以力量、以心靈的震撼、以感情的升華?！　　笳n堂探究：(1)你所居住的地方有些什么樣的傳統(tǒng)民居?你能指出這些民居所展現(xiàn)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵嗎?　　(2)有人說，傳統(tǒng)民居占用了太多的土地資源，在人口日益增多的今天，我們應(yīng)該將其徹底拋棄。中國古代建筑以自己獨(dú)特的風(fēng)格屹立于世界之林，在世界建筑寫下了光輝的一頁，并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。元宵節(jié)賞燈的習(xí)俗始于漢朝，隋唐時(shí)發(fā)展成盛大的燈市。近代經(jīng)過考證，關(guān)于中國文字起源，一般認(rèn)為在距今約5000~6000年左右的黃河中游仰韶文化時(shí)期，已經(jīng)創(chuàng)造了文字。最早的針具是砭石，后來逐漸發(fā)展成青銅針、鐵針、金針、銀針，直到現(xiàn)在用的不銹鋼針。具體思路是：什么是傳統(tǒng)文化—’文化具有繼承性—一傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)—一傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)—，繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度—一文化在繼承中化繼承與發(fā)展的關(guān)系響文化發(fā)展的重要因素育在文化傳承中的作用　　(3)廣泛搜集相關(guān)材料，深人體驗(yàn)，領(lǐng)會(huì)所學(xué)理論?！　∪?、：　　通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們會(huì)了解到什么是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。馬克思主義普遍真理同各國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合　　布置作業(yè)：　　兩千多年前，我國有個(gè)叫公孫龍的思想家牽著一匹馬出關(guān)，把關(guān)的人對(duì)他說，法令規(guī)定不許帶馬出關(guān)。　　六、課堂檢測　　七、課堂小結(jié)布置作業(yè)　　課堂小結(jié)：　　對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律　　矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，因此要用一分為二的觀點(diǎn)看問題　　矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提?！　　　∶芷毡樾耘c特殊性的辯證關(guān)系原理。　　“家家有本難念的經(jīng)……”總解矛盾特殊性原理。　　(二)矛盾的普遍性和特殊性見課本p69　　。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。自己閱讀、思考?！　?3)結(jié)合實(shí)例分析矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理?！　　⒁曨l播放可以活躍課堂氣氛，增強(qiáng)視聽效果，提高學(xué)生的課堂參與度，使學(xué)生感受“快樂式學(xué)習(xí)”?！　。骸　』顒?dòng)內(nèi)容引出話題使用手段預(yù)期效果　　學(xué)生：　　解讀探究活動(dòng)3：(見p33)　　“消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有什么影響?”消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用幻燈片　　(展示文字材料)通過對(duì)文字材料的分析，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀理解和歸納總結(jié)能力，學(xué)會(huì)分析案例，掌握“消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用”的觀點(diǎn)，再次突出重點(diǎn)　　，突破難點(diǎn)。　　學(xué)生：分類說明　　：　　活動(dòng)內(nèi)容引出話題使用手段預(yù)期效果　　學(xué)生：　　多角度解讀標(biāo)題“發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)”生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系(第一目內(nèi)容)幻燈片　　(展示漫畫、圖片)，進(jìn)行由淺入深、循序漸進(jìn)的啟發(fā)式教學(xué)，激