【正文】 ，強(qiáng)化人們的社會(huì)主義思想道德觀念，使基本道德規(guī)范深入人心，本局根據(jù)《綱要》提出的要求，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)，結(jié)合本地實(shí)際，將這些內(nèi)容具體化、規(guī)范化，運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，開(kāi)展生動(dòng)活潑的道德教育，使之成為人們普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。古希臘的“公民”,是必須具備家庭宗教家長(zhǎng)身份的一種特權(quán)身份,占城邦中大多數(shù)的附屬于家長(zhǎng)的其他人不具有公民身份。但是,這時(shí)的公民是融合于城邦之中親力親為的,只有“我應(yīng)該做的正確事情”的思維,沒(méi)有“為自己索取應(yīng)該得到的”想法,所以,他們對(duì)“獲得”的理解是盡了公民責(zé)任的后果,沒(méi)有現(xiàn)代意義的權(quán)利觀念,只有責(zé)任和義務(wù)?！?6)是同斯巴達(dá)“培養(yǎng)能征善戰(zhàn)的勇猛武夫”和雅典“培養(yǎng)和諧發(fā)展的人”的公民教育緊密結(jié)合在一起的?！庇谑枪竦赖陆逃簿蛷恼蜗蛏鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域延伸?！比?、文藝復(fù)興時(shí)期古代公民道德教育的復(fù)興、轉(zhuǎn)型與消失文藝復(fù)興時(shí)期,古代公民道德教育思想首先在意大利城市共和國(guó)得到復(fù)興。在道德觀上,他認(rèn)為“公民德性只不過(guò)是有節(jié)制的私人領(lǐng)域,普遍利益來(lái)自于個(gè)人利益??公民德性只不過(guò)是有節(jié)制的私人德性效果的延伸”。在現(xiàn)代西方,自由主義泛濫的直接后果是公民權(quán)利被無(wú)限夸大,公民就自然演變成了一種“權(quán)利”身份,但隨著社會(huì)的發(fā)展,權(quán)力型公民身份逐漸暴露出與時(shí)代不符的理論局限和現(xiàn)實(shí)困境?！睆?qiáng)調(diào)教育系統(tǒng)在公民獲得這些德性上的重要性,認(rèn)為學(xué)校必須教會(huì)學(xué)生進(jìn)行批判性思考,以及按照什么道德觀點(diǎn)去確定什么是符合公共理性的。認(rèn)為公民道德主要包括公民追求“公共善”、公民對(duì)所屬政治社群有認(rèn)同感和歸屬感、公民積極主動(dòng)參與公共事務(wù)三個(gè)方面。但是,它沒(méi)向人們指出如何保證公民負(fù)責(zé)地參與,即懷著公益精神而非自私或偏見(jiàn)去參與。在全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)新“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的歷史條件下，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的公民道德教育，逐步提升全民族素質(zhì)，對(duì)我國(guó)迎接經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，具有重要意義。外來(lái)文化往往憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，以生活方式出現(xiàn)，使得部分中學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、追求新奇與獨(dú)立。個(gè)別中學(xué)生甚至成為利己主義、個(gè)人主義、拜金主義的俘虜，淡漠了集體主義和為人民服務(wù)的崇高思想。應(yīng)包括以下幾個(gè)原則：㈠灌輸和啟發(fā)相結(jié)合的原則灌輸和啟發(fā)相結(jié)合的原則是人們對(duì)中學(xué)生公民道德教育內(nèi)容的特殊性及受教育對(duì)象的特點(diǎn)，以及二者之間的關(guān)系與規(guī)律性認(rèn)識(shí)的結(jié)果。由于主客觀因素的影響，中學(xué)生公民道德不是在短期內(nèi)能夠形成的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的可能還要經(jīng)歷多個(gè)階段、多次反復(fù)的過(guò)程。但不同地區(qū)，不同學(xué)校的不同年級(jí)，乃至同一年級(jí)，同一班級(jí)的不同學(xué)生，公民道德?tīng)顩r都不盡相同，這是特殊性。只有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組的合理調(diào)控，中學(xué)生公民道德教育才能順利實(shí)施。⒊組織廣大教師積極參與。班主任要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中學(xué)生公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組制訂的中學(xué)生公民道德教育計(jì)劃，充分發(fā)揮班主任在中學(xué)生公民道德教育中的積極作用；要注意發(fā)現(xiàn)并大力宣傳學(xué)生中的閃光事物，對(duì)學(xué)生中好的思想和行為要及時(shí)表?yè)P(yáng)和總結(jié)，及時(shí)有效地將這種閃光點(diǎn)傳播到集體的每一個(gè)成員身上；要制造寬松的環(huán)境，讓學(xué)生自我矯正自己的不足，使學(xué)生對(duì)認(rèn)識(shí)了的知識(shí)能夠更好地感知，讓感知了的知識(shí)促進(jìn)學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)；要組織培養(yǎng)健康向上的班集體，使學(xué)生懂得關(guān)心他人，為集體辦好事，自覺(jué)服從集體需要，維護(hù)集體榮譽(yù)，從而確立健康的群體心理；要抱著對(duì)國(guó)家和人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益負(fù)責(zé)的態(tài)度，努力完成己任。學(xué)生往往“親其師，信其道”。一方面，學(xué)生自己要加強(qiáng)思想修養(yǎng)，尤其是增強(qiáng)自己的法紀(jì)、集體主義、愛(ài)國(guó)主義觀念；明白學(xué)法、懂法是基礎(chǔ)，愛(ài)集體就要受到集體利益約束，為集體盡義務(wù)是愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族的動(dòng)力。社會(huì)輿論應(yīng)以聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)，科學(xué)看待中學(xué)生公民道德教育，把它同國(guó)家、社會(huì)的全面進(jìn)步需要以及學(xué)生以什么去適應(yīng)這種全面進(jìn)步和發(fā)展需要結(jié)合起來(lái)。中學(xué)生公民道德教育的評(píng)價(jià)內(nèi)容不是不考慮中學(xué)生對(duì)公民道德理論知識(shí)的掌握程度，但更應(yīng)注重中學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中是否按照公民道德的具體要求指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并把國(guó)家、學(xué)校的外在要求轉(zhuǎn)化為自己一貫的自覺(jué)行為。過(guò)去對(duì)中學(xué)生德育教學(xué)評(píng)價(jià)均以國(guó)家、社會(huì)的要求為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，這種標(biāo)準(zhǔn)人為地將學(xué)生在操行上分為若干等級(jí)，這樣做往往容易導(dǎo)致學(xué)生的反感情緒，傷害部分學(xué)生的自尊心，加深教師、學(xué)生之間以及他們相互之間的矛盾，消極作用相當(dāng)明明顯。中學(xué)生公民道德教育的評(píng)價(jià)體系應(yīng)對(duì)中學(xué)生公民道德教育具有導(dǎo)向作用，應(yīng)反映中學(xué)生當(dāng)前的思想實(shí)際和道德水準(zhǔn)。學(xué)生干部是學(xué)生的公仆，為學(xué)生服務(wù)。孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。中學(xué)生公民道德教育的實(shí)施，離不開(kāi)廣大科任教師的積極參與。教師是社會(huì)的專(zhuān)職教育者，是從事教育工作的專(zhuān)業(yè)性人才，其主要和必須履行的職責(zé)是對(duì)中學(xué)生的身心施加特定的積極向上的影響，促進(jìn)學(xué)生向教育者所希望的方向轉(zhuǎn)化。領(lǐng)導(dǎo)小組要負(fù)責(zé)組織師生學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)《綱要》精神，組織協(xié)調(diào)各方面工作。部分學(xué)校只是象征性地把《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》給學(xué)生解釋一遍，寫(xiě)寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)，提提要求，喊喊口號(hào)，沒(méi)有形成本校特色，即特殊性，這就根本達(dá)不到培養(yǎng)中學(xué)生公民道德教育的目的。中學(xué)生公民道德教育是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，需要國(guó)家、學(xué)校、家庭密切配合。但是學(xué)生的道德行為發(fā)自內(nèi)心，道德行為的養(yǎng)成還需要靠不斷啟發(fā)才能自覺(jué)完成。中央教育科學(xué)研究所朱小蔓教授認(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)學(xué)校的德育工作過(guò)于側(cè)重于知識(shí)性德育，即通過(guò)對(duì)德育知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。恰恰就是這部分中學(xué)生往往容易淡忘國(guó)家、民族大義，淡忘愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和集體主義信念。在社會(huì)主義物質(zhì)文明得到極大滿足的同時(shí)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)也呈現(xiàn)出積極、健康的發(fā)展態(tài)勢(shì)。在整個(gè)小區(qū)掀起了學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹《綱要》的熱潮，是小區(qū)的公民道德建設(shè)取得了較為可喜的成績(jī)：切實(shí)加強(qiáng)對(duì)公民道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)： 按照市局黨委和區(qū)委統(tǒng)一部署，居委會(huì)始終堅(jiān)持把貫徹落實(shí)《綱要》作為一項(xiàng)十分重要的工作，建立健全公民道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，成立了公民道德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組