【正文】 我自己掌握的不多，也沒什么好總結(jié)的。總之,羽毛球運動已經(jīng)深深地融入到了整個社會中,并給社會的發(fā)展帶來巨大影響。這在社會生產(chǎn)和文明高度發(fā)展的現(xiàn)代社會中具有重要意義。寶貴的團(tuán)隊精神促進(jìn)了眾多品質(zhì)的形成,如:勤奮刻苦、堅韌不拔、自尊自信的品德,積極進(jìn)取的意志品質(zhì),同時,激發(fā)創(chuàng)新和競爭的意識。練習(xí)者在完成擊球時, 需要前場、后場快速移動, 左右靈活轉(zhuǎn)身,中場的大力殺球, 被動時的撲救球, 這些都需要練習(xí)者有較好的力量素質(zhì)、速度素質(zhì)、耐力素質(zhì)、靈敏素。既有經(jīng)濟(jì)價值,又有精神價值。也正因為這樣，我們能夠全方位的認(rèn)識自己，確定自己的價值取向，也能夠在大學(xué)校園中對這個社會有一個初步的較為全面的理解認(rèn)識，而在不斷的學(xué)習(xí)中所獲取的較為全面的知識不僅提高了我們自身的素養(yǎng)，“滿腹詩書氣自華”，更為我們將來在社會中的生存博取了一席之地。實際上，無論學(xué)生的精通程度如何，他們都只能通過偉大的書來接近不再是學(xué)生的老師，接近最偉大的心靈”。首先闡明了人活于世，必須要不斷地汲取知識，這與中國古語“活到老學(xué)到老”不謀而合。但在大學(xué)教育從專業(yè)教育走向通識教育的改革之路上，并不是沒有弊端的。在中國建立大學(xué)初期，是以蘇聯(lián)體制作為根本的，即是更加注重專業(yè)教育。根據(jù)事物本身的狀況，我們可以期望從正確理解的人性中比從科學(xué)中獲得更為直接的幫助，從敏感和精致中比從幾何學(xué)中獲得更為直接的幫助。如果我沒弄錯，這就是為何現(xiàn)在的自由教育幾乎等同于閱讀古希臘經(jīng)典。但這種過早過窄過細(xì)的專業(yè)劃分，恰好限制了大學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展?？梢哉f，中國大學(xué)目前對通識教育有種普遍意義上的誤解。“但這種返回不能無休止的進(jìn)行下去：最終必須有一些不再作為學(xué)生的老師。這里說到的不可能，說到的只能從書本里接觸最偉大的心靈更使我們認(rèn)清了通識教育的必要性與迫切性。通過這兩年的大學(xué)學(xué)習(xí)，我意識到，一個人要有所成就，必要認(rèn)清自己，從各個方面看清自己所處的位置，明確自己的價值取向，在這個基礎(chǔ)上有針對性的制定合理的奮斗目標(biāo)。羽毛球運動的社會價值所體現(xiàn)的內(nèi)涵相當(dāng)豐富,本文從健身、健美、娛樂、教育、經(jīng)濟(jì)、精神幾個方面進(jìn)行詮釋。二、教育價值1提高人的運動能力學(xué)校是羽毛球運動從萌芽狀態(tài)走向規(guī)范化、科學(xué)化、普及化的搖籃,是完成羽毛球運動向高水平競技發(fā)展過程的中介。羽毛球運動作為隔網(wǎng)對抗的運動項目,不像籃球、足球、橄欖球一樣有直接劇烈的身體接觸,因此,素有“君子運動”的美稱。羽毛球參與性極強(qiáng)，人們在緊張的工作和學(xué)習(xí)過后，參加一定的羽毛球活動，都能使身心得到休息和美的享受。五、精神 在2008年奧運會上相信沒有誰會比林丹更渴望那枚奧運會羽毛球男單金牌了，四年前的雅典奧運會，世界排名第一的林丹在首輪遭遇到新加坡人蘇西洛。在網(wǎng)上查了一些資料，只要有以下幾個方面。在手法一致性的條件下，當(dāng)發(fā)現(xiàn)對方提前移動，準(zhǔn)備接本方將要擊出的球時，突然改變本來想要做的動作而打出另一種球路，使對方因重心偏離再來不及作出反應(yīng)。第三篇：大學(xué)之旅(選修課論文)《大學(xué)之旅》觀后感大一的第一個學(xué)期，我的第一門選修課程是英語電影欣賞。這一點與他的綽號“控制者”很相稱，他希望一切盡在他的掌握之下。這對父女的關(guān)系走上了一個全新的層面：如此強(qiáng)有力的家庭關(guān)系，足以抵擋任何變故，即使是在面對最瘋狂的突發(fā)事件時。但自己也是身同感受。關(guān)鍵詞：銷售 市場 經(jīng)濟(jì) 實踐正文：今年暑假我參與了金橋建材公司的產(chǎn)品銷售和市場推廣的相關(guān)工作，在公司工作的時間里面學(xué)習(xí)了很多新的書本上沒有機(jī)會了解到的知識。在上班的第一天，我就遇到了一位顧客，我把店里的所有品牌逐一給他介紹，在介紹的過程中，他一直頻頻點頭，我心里暗自高興，原來賣東西不過如此！可等介紹完了我才知道自己錯了，那顧客只說了一句都不怎么樣就揚(yáng)長而去了！我當(dāng)時很生氣,就沖他瞪了瞪眼,沒想到被老板看到了,把我狠狠地批了一頓，一再向我強(qiáng)調(diào)服務(wù)態(tài)度的重要性。（3）處理售后異議的幾個要點： 傾聽的要點：急于辯解等于火上澆油；分析的要點：證實你理解了顧客的異議，可以在顧客面前重復(fù)一次； 引導(dǎo)的要點：不要爭論，重在引導(dǎo)； 轉(zhuǎn)移的要點：立場轉(zhuǎn)移，事態(tài)轉(zhuǎn)移；解決要點：答復(fù)異議，努力成交。根據(jù)不同層次的消費者提供不同的商品。對一個具體企業(yè)而言，從時間、費用和必要性看，有必要對所有環(huán)境因素進(jìn)行分析。一個月的社會實踐一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多東西，而這些東西將讓我終生受益。一路的艱辛與微笑，雖然有所收獲，然而所學(xué)的才是開始，新的考驗和抉擇在等著我們，這要我們奮斗不息，不斷進(jìn)取，請不要讓我們年輕人的時光留下太多的遺憾第五篇：大學(xué)選修課社交禮儀論文社交禮儀之大學(xué)生如何塑造個人形象有人講大學(xué)生上課很少能學(xué)到一些實用的東西,個人剛開始也這么認(rèn)為,但這學(xué)期這種想法改變了,原因就是上了李老師的社交禮儀課!剛開始選這門課是因為同學(xué)們都選,但是上了一次課后自己就完全被吸引了!禮儀,社交禮儀是這么重要,實用,有時甚至可以講如果你不會社交禮儀,你就不會講話,或者講不出來該講的話!下面就大學(xué)生如何塑造個人形象方面談一些自己的想法,展示一下社交禮儀課的學(xué)習(xí)成果老師說過:對陌生人的第一印象,55%來自于他的外表,因此在日后的工作和求職過程中不能輕視這一環(huán)節(jié)。人除了外在美,還有內(nèi)在美。其次,大學(xué)生還應(yīng)注意適度的修飾。要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和社會榮譽(yù)感,從本質(zhì)上改造我們的作風(fēng)問題,要有一個積極向上的態(tài)度,不管對待什么都要勇往直前,毫不畏懼。不管長相多好,服飾多華貴,若滿臉污垢,渾身異味,那必然破壞一個人的美感。注意語言。注意儀表?？傊?我們應(yīng)該以一個健康文明向上的姿態(tài)去迎接各種挑戰(zhàn)。只有把自身的素質(zhì)提高了,我們在別人心中的形象才會更加有魅力。儀表形象主要是指一個人的儀容和體形。注意風(fēng)度。不要在人前“打掃個人衛(wèi)生”。有要一個積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,努力奮斗,艱苦創(chuàng)業(yè)。衣著:穿著要大方合體、干凈整潔,要穿的看起來像一個大學(xué)生,要讓別人從我們身上看到朝氣蓬勃的影子,看到文化修養(yǎng)的氣氛頭發(fā)要干凈,發(fā)型要合適,指甲要經(jīng)常剪,男生要剔胡須,保持而部的干凈整潔。它主要包括理想美、品德美、智慧美。個人形象不只是外表美丑,還包括一個人的行為修養(yǎng),外表是我們無法改變的事實,但是一個人的穿著打扮,談吐舉止是靠一朝一夕養(yǎng)成的。單憑專業(yè)知識不可能在工作上高枕無憂，更多的是在做一些很小的事情，而判斷一個人的工作能力怎樣恰恰是從些事情上看出來的，正可謂：一屋不掃何以掃天下？社會實踐加深了我們與社會各層人的感情，拉近了我們與社會的距離，也讓我們在社會實踐中開拓視野，增長的見識，進(jìn)一步明確了我們作為學(xué)生的成才之路與肩負(fù)的歷史使命。西方企業(yè)在分析時，十分重視對將來因素突變的時間和變化方向進(jìn)行預(yù)測，這是環(huán)境分析的結(jié)論。成