【正文】 ，他太沒禮貌、沒修養(yǎng)了。板書：文化是指人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 【知識補(bǔ)充拓展】什么是意識形態(tài)、世界觀、人生觀和價(jià)值觀呢？◎意識形態(tài)是關(guān)于社會制度和生活方式的一種系統(tǒng)化了的思想觀念體系。生2：指某種較突出的“社會生活習(xí)慣”“風(fēng)俗”，如“飲食文化”“服飾文化”。然而“熟知并非真知”。、政治的相互關(guān)系，懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用日益突出。在這里，教師主要從文化在綜合國力競爭中的地位和作用這一角度引導(dǎo)學(xué)生有所了解。由于《哲學(xué)與生活》安排在必修4,學(xué)生缺乏必要的辯證思維基礎(chǔ)，理解起來可能有一定的難度，教師要根據(jù)具體情況結(jié)合事例講清、講透，這對學(xué)生更加自覺地學(xué)習(xí)以后的教學(xué)內(nèi)容、提升自己的文化素養(yǎng)和文化品位來說是一個(gè)必要的理論前提。第三目主要從精神力量角度說明文化對個(gè)人成長和一個(gè)民族、國家發(fā)展所具有的巨大作用，這是全書的一個(gè)重要維度。教學(xué)中要能讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷暢所欲言，以提高學(xué)生的積極性，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性，并使教學(xué)受到很好的思想教育。一是文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在，表明文化現(xiàn)象的普遍性；二是不同地區(qū)的文化環(huán)境、不同人們的文化生活各具特色，表明文化現(xiàn)象的特殊性和差異性。本單元的難點(diǎn)也有兩個(gè)：一是對“文化”概念的理解，其原因是關(guān)于文化的定義很多，中外學(xué)者們從不同的角度對文化有不同的理解，這就增加了理解本模塊所要講的“文化”概念的難度；二是文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，難，不在其記憶上，而在于對這兩個(gè)特點(diǎn)的理解，在實(shí)際學(xué)習(xí)和運(yùn)用過程中，學(xué)生容易把這兩個(gè)特點(diǎn)混淆。第一單元按照“從社會發(fā)展看文化”和“從人的發(fā)展看文化”兩條主線，呈現(xiàn)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。教師要認(rèn)真貫徹新課標(biāo)教學(xué)理念，從針對性、啟發(fā)性、主動(dòng)性和發(fā)展性等方面開啟思路，不斷創(chuàng)造和累積多種適宜的教學(xué)方法。第三，倡導(dǎo)主體性。就教師而言，在教學(xué)過程中要注意把握以下一些基本原則： 第一，把握思想性。教材依據(jù)普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，設(shè)置《文化生活》模塊，作為普通高中思想政治課必修3的教學(xué)內(nèi)容。設(shè)置本模塊既是時(shí)代發(fā)展的需要，也是中學(xué)生自身發(fā)展的迫切要求?！段幕睢分R的構(gòu)建、內(nèi)在的邏輯、活動(dòng)的設(shè)計(jì)都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。因此，只有在對現(xiàn)實(shí)文化現(xiàn)象進(jìn)行分析、探討的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能逐步提高各方面的能力和素質(zhì)。二、本單元的內(nèi)容結(jié)構(gòu)本單元共設(shè)兩課，即“文化與社會”“文化對人的影響”。學(xué)生只有深刻理解了這一關(guān)系，才能更好地關(guān)注文化現(xiàn)象和文化生活，提高學(xué)習(xí)這門課的自覺性。附：單元知識結(jié)構(gòu)：第一課 文化與社會整體設(shè)計(jì)教材分析本課包括兩框教學(xué)內(nèi)容。由于學(xué)生的個(gè)體差異和文化生活的豐富多彩，每個(gè)學(xué)生的感受會大不相同。二是說明人們的文化素養(yǎng)是在社會實(shí)踐特別是參與文化活動(dòng)過程中逐步培養(yǎng)出來的。在學(xué)生進(jìn)行探究的基礎(chǔ)上，教材引導(dǎo)學(xué)生明確經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者之間的關(guān)系。并由文化與國際政治相互交融而自然過渡到第三目。教學(xué)難點(diǎn)文化的概念。下面請同學(xué)們欣賞一組鏡頭。環(huán)顧我們的生活，有豐富多彩的校園文化、社區(qū)文化，還有轉(zhuǎn)瞬間已不再新奇的網(wǎng)絡(luò)文化。(學(xué)生的回答往往層次不齊，教師要根據(jù)學(xué)生的回答歸納解析)師：同學(xué)們分析得都有一定的道理。師：準(zhǔn)確把握文化的概念應(yīng)注意兩點(diǎn)。人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活獲得和享用文化。因此，我們閱讀書籍、欣賞藝術(shù)品、參觀歷史文物，都可以看到歷史上的和現(xiàn)實(shí)中的文化現(xiàn)象，認(rèn)識文化的傳承和發(fā)展?！蛟卩l(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時(shí)間、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種生動(dòng)活潑的文化活動(dòng)。師：從同學(xué)們的交流中可見，文化具有非常豐富的形式，人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動(dòng)。1921年，中國共產(chǎn)黨誕生了，從此以后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，終于建立了嶄新的中華人民共和國；今天，我們正高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)而努力奮斗。要知道文化對個(gè)人成長和社會發(fā)展的作用具有雙重性。（）①西雙版納的植物王國 ②張家寨、九寨溝的自然風(fēng)光 ③敦煌莫高窟的飛天壁畫 ④大汶口文化遺址 ⑤宗教活動(dòng)、宗教教義和宗教建筑 ⑥克隆技術(shù) ⑦倫理道德觀念 ⑧生產(chǎn)資料所有制和分配制度 ⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) ⑩軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等國家機(jī)器A.①②③④⑤ B.⑥⑦⑧⑨⑩ C.③④⑤⑥⑦ D.③⑤⑦⑨⑩ 答案：C 解析：解答本題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握文化的內(nèi)涵。二、問答題 ，是我們非常熟悉的詞匯。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識?！薄X鐘書，本課就此提出問題：究竟什么是“文化”？就是我們這節(jié)課要解決的問題。過渡：我們在日常用語中會說：你真有文化或是你這人咋這沒有文化呢？在這里，我們把知識等同于文化，文化就是知識，有知識就是有文化。結(jié)合定義分析的第一點(diǎn)，得出文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。因此，我們閱讀書籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以看到歷史上的和現(xiàn)實(shí)中的文化，認(rèn)識文化的傳承和發(fā)展。二、文化是什么文化的內(nèi)涵文化的特點(diǎn)三、文化的力量【課堂總結(jié)】本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化的涵義以及文化的力量，知道了文化是一種精神現(xiàn)象，而不是政治現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是一種社會現(xiàn)象，而不是自然現(xiàn)象?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】文化的涵義【教學(xué)方法】 教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。他們都是不一樣的比如：在家有家庭文化，路上有公交文化，上學(xué)有校園文化，吃飯有“飲食文化”（比如：東方用筷子西方用刀叉，東方聚西方分），穿衣有“服飾文化”（比如中國唐裝，日本和服），住房有“建筑文化”（比如古代有宗教建筑、園林、宮殿、樓閣，現(xiàn)代北京四合院）出行有“旅游文化”，晚上有“網(wǎng)絡(luò)文化”，而這些都屬于文化現(xiàn)象，因此我們可以看到各種文化現(xiàn)象無處不在。二、文化是什么文化的涵義我們這里的“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。(注意是不同于純粹的經(jīng)濟(jì)、政治現(xiàn)象)過渡：同學(xué)們有沒有過這樣的感受：當(dāng)我們看電視、電影或者小說的時(shí)候，被其中的某個(gè)場景感動(dòng)的熱淚盈眶或者熱血澎湃，這是為什么呢？（學(xué)生思考并回答）電視、電影、小說他們都是文化形式，我們被感動(dòng)，那說明這些文化具有一種精神力量，能夠感染我們的情緒，甚至為我們提供精神動(dòng)力。我們要從中體會文化的涵義以及發(fā)展文化事業(yè)，特別是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要性和意義。課堂探究：第9頁問題：你能對上述活動(dòng)按經(jīng)濟(jì)、政治、文化分類嗎?學(xué)生：經(jīng)濟(jì)活動(dòng)4，政治活動(dòng)7，文化活動(dòng)6。2004—2008年間，奧運(yùn)因素共拉動(dòng)北京GDP增加1055億元。所以，文化的發(fā)展并非始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。老師：這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。討論：能否舉個(gè)例子說明“文化與經(jīng)濟(jì)相互交融”？老師：電腦芯片是一種高科技，屬于文化。2005年中國引進(jìn)電影20部，其中16部是美國電影?！?文化在綜合國力的競爭中 過渡：上面我們學(xué)習(xí)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，那么文化在綜合國力中重要不重要呢？大家聽一段材料。多年來中國圖書進(jìn)出口貿(mào)易大約是10:1的逆差，影視等眾多領(lǐng)域的逆差更高得驚人。如何提升中國特色社會主義文化的競爭力？備課資料 美國電影的總產(chǎn)量僅占世界電影產(chǎn)量的6%，而在世界電影市場的總體占有率卻達(dá)到80%。文化產(chǎn)業(yè)的興起，把科技、市場和文化結(jié)合在一起，賦予文化以新的發(fā)展形態(tài)。文化的獨(dú)立性和民族性是民族的尊嚴(yán)西方的和平演變和美國中情局的《十條誡令》在中央情報(bào)局極其機(jī)密的“行事手冊”中，關(guān)于對付中國的部分最初撰寫于中美嚴(yán)重對立的1951年，以后隨著中美關(guān)系的變化不斷修改，至今共成十項(xiàng)，內(nèi)部代號稱為《十條誡令》?！?要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，都足以破壞他們的傳統(tǒng)價(jià)值。目前，美國控制了世界75%的電視節(jié)目的生產(chǎn)和制作。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。身處一定文化氛圍、具備一定文化素養(yǎng)、身體力行著文化活動(dòng)，但并未覺這就是文化。比如，有人認(rèn)為文化是知識，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。文化是什么內(nèi)涵過渡：我們參加過各種文化活動(dòng)，看到了很多文化現(xiàn)象，到底文化是什么?我們先根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，來做下面這個(gè)題。(3)其中的幾個(gè)概念《生活與哲學(xué)》會學(xué)到。那這個(gè)男青年是不是就沒救了?不是。老師：也就是說，文化活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是一種精神活動(dòng)，人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。我們所講的“文化”，是發(fā)展中國特色社會主義文化中的“文化”，它既不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”，它屬于中文化。消極：玩游戲，影響學(xué)習(xí)和睡眠。學(xué)生：法輪功歪理邪說蠱惑人心，騙取錢財(cái)，危害人們身心健康，甚至殘害生命，聚眾鬧事，擾亂治安，危害社會?！局饕獌?nèi)容】本單元闡述了文化與生活的關(guān)系，說明文化與經(jīng)濟(jì)、政治一起構(gòu)成了社會生活的三個(gè)基本領(lǐng)統(tǒng)闡述了文化的產(chǎn)生和作用。 賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。六、【課文導(dǎo)語】：文化，一個(gè)我們十分熟悉的詞匯。一、體味文化(一)、文化“萬花筒”◇點(diǎn)撥：教材插圖：踢踏舞《大河之舞》，《長征組歌》，雜技《科技靈光一一晃圈》，芭蕾舞《天鵝湖》，旨在向同學(xué)們展示豐富多彩的文化現(xiàn)象，使同學(xué)們對“文化”概念有一個(gè)感性的認(rèn)識。◇點(diǎn)撥：教材此處的插圖及輔文(讀書俱樂部、上網(wǎng)、晨練)，旨在使同學(xué)們體味生活中處處充滿著文化，如校園文化、社區(qū)文化、網(wǎng)絡(luò)文化等。無論身處繁華的都市、新興的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是偏居邊遠(yuǎn)、古樸的村落，人人都有自己的文化生活。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。純粹“自然，的東西不能稱為文化。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實(shí)踐和教育。而這些文化藝術(shù)形式的發(fā)展。4．正確理解文化的內(nèi)涵這是教材對本部分內(nèi)容經(jīng)過逐層分析后的得出的最后結(jié)論。因此．我們閱讀書籍?！簏c(diǎn)撥：教材在此處的“相關(guān)鏈接”引用了中固古籍中的有關(guān)論述，強(qiáng)調(diào)了教育感化在治理固家中的重要作用。準(zhǔn)確把握文化的概念應(yīng)注意兩點(diǎn)。(2)什么是世界觀、人生觀、價(jià)值觀?簡單地講，世界觀是人們對世界各種現(xiàn)象和事物的總的看法，其中包括社會觀、自然觀以及倫理觀、審美觀等。在都市，摩天大樓、城市雕塑、公園、游樂園、音樂廳、美術(shù)館、書店、體育館、電影院等，構(gòu)成了繁華的文化景觀。你贊同這個(gè)看法嗎? ◇探究提示：(1)略。你是否贊同這種看法? ◇探究提示：上述探究課題旨在檢測同學(xué)們對文化概念的理解和認(rèn)識程度。有人說，文化是知識；有人說，文化是藝術(shù)。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，深入體會知識經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?？墒?，你是否認(rèn)真思考過：文化到底是什么?文化對于社會的進(jìn)步有什么作用?文化怎樣影響人的成長?這些都是本單元所要探究的內(nèi)容。第一課又分兩個(gè)框題．一是體味文化；二是文化與經(jīng)濟(jì)、政治。先進(jìn)的、科學(xué)的文化對個(gè)人成長和社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動(dòng)的、腐朽沒蓉的文化則對個(gè)人成長和社會發(fā)展起著重大的阻礙作用。引發(fā)聚眾斗毆。討論一：結(jié)合課本第八頁的探究活動(dòng)，討論：《共產(chǎn)黨宣言》對人類社會產(chǎn)生了什么影響?討論二：結(jié)合法輪功邪教的種種罪行，討論：法輪功對社會產(chǎn)生了什么影響?(XX年春節(jié)，法輪功成員天安門自焚事件。專家點(diǎn)評：文化一詞在實(shí)際運(yùn)用中具有多義性。售票員說，抽煙的那位帥哥，請把煙熄掉好不好啊?我們車上有老人，有小孩，還有位孕婦呢。老師：從中你能得出什么結(jié)論?學(xué)生：文化是人創(chuàng)造出來的，純粹自然的東西不是文化。C參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(，參加演講會、辯論會)D相對論、生物進(jìn)化論學(xué)生：A屬于文化活動(dòng)，B屬于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，C屬于政治活動(dòng)，D屬于文化現(xiàn)象老師：人們的社會生活包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活三大領(lǐng)域。講授新課：文化“萬花筒”請同學(xué)們欣賞課本第4頁的幾幅圖片，這是我們經(jīng)常見到的幾種藝術(shù)形式，舞蹈、雜技、歌唱。學(xué)生對文化缺乏對文化內(nèi)涵的深刻認(rèn)識，對文化的意義、作用還不了解。第四篇：體味文化教案體味文化教案知識目標(biāo)：明確文化的內(nèi)涵，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象，闡釋文化作為一種社會精神力量對社會發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。材料一 中國舉辦奧運(yùn)會所具備的條件有：1．中國是世界上人口最多的國家，但從未舉辦過奧運(yùn)會。摧毀他們的自尊自信的鑰匙，就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。??讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥。三是文化生產(chǎn)、管理、運(yùn)營的體制和策略，通過完善的、高效的體制和策略，把文化創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)參與和高科技的支持，組合和協(xié)同成為一種整然有序、運(yùn)轉(zhuǎn)靈便、功能強(qiáng)勁的系統(tǒng)工程。歐洲朝野不斷發(fā)出抵制美國“文化霸權(quán)主義”呼聲；包括中國在內(nèi)的廣大發(fā)展中國家對美國的文化霸權(quán)保持高度警覺。問題：這說明了什么？學(xué)生：中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，文化競爭力弱。美國文化產(chǎn)品的出口收入已經(jīng)占到了其外貿(mào)總收入的３８％，已經(jīng)取代航空航天業(yè)，成為美國第一大出口產(chǎn)業(yè)?！豆Ψ蛐茇垺罚壕G眼珠，父親是鴨子（唐老鴨），師傅是浣熊（美國產(chǎn)）。學(xué)生：電影，圖書，流行歌曲，書法繪畫，企業(yè)文化，教育。（2）為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。相互交融：在時(shí)代發(fā)展是進(jìn)程中過渡：有時(shí)我們很容易判斷某種現(xiàn)象屬于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)還是文化活動(dòng)，但有時(shí)我們又難以判斷。體現(xiàn)了文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。他們的關(guān)系是，相互影響，相互交融。能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，已經(jīng)成為當(dāng)前國國際競爭的重要砝碼，從而提高參與文化活動(dòng)的自覺性和能力。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。因此，這里的文化體現(xiàn)為一種文化素養(yǎng)，那這種文化素養(yǎng)是不是和我們與生俱來？（2）每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。師：把握文化的內(nèi)涵，我們應(yīng)該注意以下幾個(gè)關(guān)鍵的詞語：（1）人類：文化的具體內(nèi)容是與人類直接相關(guān)的，是人類社會所特有的，人是文化的主體。在成長過程中，