【正文】 廟祭祀，這座“落落數(shù)像”的簡陋祠廟，也是最早的媽祖廟，當時已經(jīng)香火非常旺盛。古代在海上航行經(jīng)常收到風浪的襲擊而船沉人亡，航海者就把希望寄托于神靈的保佑，在起航前要先祭天妃，祈求保佑順風和安全在船上還立天妃身為供奉。這里文化資源豐富，有保存完好的明清建筑；有古老質(zhì)樸的藍印花布、色彩鮮艷的刺繡；有式樣各異的花燈、編織、剪紙、泥塑；有粗獷灑脫的灶壁畫，特別是享譽國內(nèi)外的金山農(nóng)民畫；有久負盛名的楓涇四寶：丁蹄、狀元糕、五香豆腐干、楓涇黃酒；還有許多蘊藏在民間的傳奇故事，喜聞樂見的體育項目。豫園旅游區(qū)是上海老城廂的發(fā)源地，近年來逐步形成了以豫園、城隍廟、上海老街等為中心的旅游風景區(qū)，九曲橋、湖心亭尤其享有盛名。新建房應自覺地順應城市的傳統(tǒng)肌理，于是有了“類四合院”，既保留了天井、院中的老樹，又能容納更多住戶。時間到這里仿佛變慢了。而戲曲、秧歌、剪紙、刺繡這些活著的文化，集中體現(xiàn)著古老東方文化的獨特、優(yōu)美與神秘，表明著我們中國人之所以為中國人。山西某村想把兩個磚廠合二為一，中間卻有一段長城礙事，村長一聲令下，這段歷史遺產(chǎn)頃刻間湮滅。這意味著我們及我們的后人，要想一睹那些先人留下來的珍寶，不得不漂洋過海。W表示，他們十分看好傳統(tǒng)婚慶儀式的前景，也希望能借此施展自己的策劃能力。這是，空中下起了一場“花瓣雨”，【圍觀】的孩子歡呼雀躍。第一篇：2013年中央申論省部級2013年中央、國家機關公務員錄用考試《申論》真題（省部級）給定資料：“良辰吉時已到，婚禮開始！一拜天地，二拜高堂……”2012年 月6日中午，在江南某村，一堆“85后”新人的傳統(tǒng)結婚儀式正在舉行?！敖酉聛硎?過火盆?，紅紅火火。記者在婚禮結束后想婚慶策劃人表達了自己觀摩婚禮的感動心情。在某國倒賣中國文物販子的住宅里，掛著一張中國地圖，一些重要的考古發(fā)現(xiàn)地點被標注出來，形同“作戰(zhàn)地圖”。與有形文物的流失比起來，那些無性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的毀滅更加觸目驚心，譬如魯迅筆下的“社戲”“五猖會”，我們小時候看過的皮影戲，農(nóng)村過去家家過年貼的剪紙和年畫……也許有人會說，這也是“文化遺產(chǎn)”？這些不登大雅之堂的東西有什么價值？這些問號，正好反映了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的危機。民間文化的小事，其速度遠快于生物物種的滅亡速度，而后過去和生物物種的滅亡同樣嚴重。秋天早晨的菊兒胡同剛睡醒，一間一間的院子走入，粗斜的老樹仍在，院子中央整齊地碼了幾十盆花草。房屋為白墻黛瓦，錯落別致。民俗工藝小商品、上海及全國特色小吃、上海本土文化及民間文化在此得到重生與發(fā)展，成為市民節(jié)慶廟會地。所有這些家鄉(xiāng)民間文化原有的特色，為楓涇古鎮(zhèn)增添了無窮的魅力。媽祖就是這樣一位天神。在民間有著廣泛影響力的佛教也將媽祖演繹進自己的神話世界，稱林默是東海龍王的女兒，有一次游玩遇險，被觀音菩薩完就，從而成為觀音的侍女，并漸漸幻化為與觀音菩薩平起平坐的主神。而清代的媽祖信仰進入發(fā)展的全盛期，從康熙到同治，有六位皇帝十余次加封，媽祖的稱號也由明代的天妃升至天后，封號長達64個字，在同時代女神中名號最長，地位尊貴，無以復加。媽祖的信仰，也隨著先民的南渡遍布于南洋各地。那么，就讓我們借媽祖之名，以親情的名義祈禱四海歸一，天下一家吧。1940年，當?shù)厝酥x伯和出自創(chuàng)辦缸窯陶瓷廠。在上海援外部門的指導下，工人日夜奮戰(zhàn)，缸磚試產(chǎn)成功。境內(nèi)有大溪流經(jīng)。鶴溪缸窯作為溫州地區(qū)保留至今為數(shù)不多的原始陶瓷作坊，是浙南山區(qū)傳統(tǒng)民間手工藝的縮影。道具樂器等“老家快”也仍保存著，但難的，政府應把賀蘭縣的皮影戲當寶貝保護。如果我們不搶救自己文化的神，那么我們玩來玩去都是玩洋人的神，就沒自己的神了。（15分）要求：全面、簡明。（20分）要求：（1）內(nèi)容具體，切合主題（2）準確全面，邏輯清楚（3）表述生動，對象明確（4）總字數(shù)400500字四、假如你是平陽縣的大學生村官，請根據(jù)“給定資料5”，為政府網(wǎng)站寫一篇短文，向社會介紹鶴溪缸窯，以期促進綱要的恢復與發(fā)展。講解稿答題思路：形式：格式，對游客要有稱呼內(nèi)容：媽祖由來，分布區(qū)域，媽祖民間影響力，歷史上的發(fā)展過程。，避免答錯位置影響考試成績。另外，在其他行業(yè)也有類似運作。記者向有關單位反映地下黑加工點的情況時，發(fā)現(xiàn)處理此事牽涉工商、質(zhì)監(jiān)、農(nóng)委、公安等多家單位。該市食品研究所技術總監(jiān)M先生認為，食品企業(yè)應當將自律提到很高的位置，但在中國的現(xiàn)實環(huán)境中，不能把食品安全的“寶”，全部押在從業(yè)者的良心上，還應該強調(diào)“他律”，以真正實現(xiàn)食品安全?！薄胺彩且呀?jīng)腐爛得再也不能派任何用場的臭肉，連同地面鏟起的渣滓一道，用來制成罐頭，或者剁碎制成香腸。1930年，該機構名稱改為“食品藥品管理局”，還有疾病控制和預防中心、農(nóng)業(yè)部下屬的食品安全和檢驗局、動植物衛(wèi)生檢驗局等機構。一方面對陌生人處處提防，認為這是讓自己利益免受傷害的必要方式，另一方面抱怨“人性冷漠”、“道德滑坡”；一方面指責他人“麻木不仁”、“見死不救”，另一方面又提醒親人朋友遇事別“出手”、少“出頭”？倫理學家指出：在漫長的封建社會中，中國傳統(tǒng)的倫理道德，既有反映統(tǒng)治階級要求，為維護封建統(tǒng)治服務的觀念和規(guī)范。道德教化也是一種比較有效的方法。近年來，隨著民主政治的進步、互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)民意愿更加暢通的表達，每個公民都有自由言說的空間。有的人覺得利用謊言炒作募捐不道德，有的人認為救命遠比道德更重要……央視某主持人說；網(wǎng)絡推手出于善意目的制造“缺德炒作”，對社會誠信造成的損害是不可估量的。動輒作“CT”、上“核磁”，徒增患者負擔，為小團體牟利。還有些干部利欲熏心，玩弄數(shù)字游戲虛報功績，甚至大搞損害民生的“政績工程”希圖換來個人的升遷。”唐山人曾被別人感動，在汶川大地震中則感動著別人。劉女士說：“如果不是我好心辦壞事，老太太就不會走得這么早。第二天早上，弟弟打電話回家，發(fā)現(xiàn)哥哥仍未到家，手機也聯(lián)系不上。人家說多少錢，就給多少錢！錢不夠。徐先生在日記中寫道：“我無法選擇自己的命運，但我可以選擇對待命運的態(tài)度；我無法延伸生命的長度，但我卻可以拓展生命的寬度！”31歲的年輕母親吳女士有了一個她始終都有些不好意思接受的新名字——“最美媽媽”。該省省委書記也于第一時間前往病房探望。（20分）1.“給定資料2—6”反映了市場經(jīng)濟背景下社會生活中的種種問題，請對這些問題進行概括和歸納。（20分）要求：（1）觀點明確，分析透徹，論據(jù)充實；（2）語言流暢，層次清楚，有說服力；（3）不超過400字。不超過250字。（20分）要求：條理清楚，所提措施具體、有針對性。建立健全城市綜合應急系統(tǒng)，實現(xiàn)城市公共安全，為經(jīng)濟社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展保駕護航，實現(xiàn)“天變不足畏”，應從以下兩個方面打下堅實的基礎：整合公共應急資源，提高救援速度效率。第四篇：2011國考申論省部級范文2011年中央、國家機關公務員錄用考試《申論》試卷(省部級)注意事項，是分析駕馭材料的能力與表達能力并重的考試。幾十萬年以前，這里就有了人類的蹤跡，新石器時代的遺址，遍及黃河沿岸。古往今來，黃河兩岸演出了一幕幕威武雄壯的歷史話劇，鼓舞著一代代中國人奮勇前進。北宋畫家張擇端的長卷《清明上河圖》濃縮了中華古都的繁華盛況，彌散著濃濃的生活氣息，這是世界繪畫的瑰寶。黃河流域豐富的旅游資源，也為當?shù)厝嗣駧砹藰O大的經(jīng)濟回報。據(jù)史料記載，從公元前602年至1938年的2540年間，黃河下游共決口1590次，改道26次。航運一直是上密西西比河重要的商業(yè)活動。近年來，亞馬遜地區(qū)的森林砍伐速度較以前加快，一些森林開墾為養(yǎng)牛場，還有很多林區(qū)則開墾成農(nóng)田，進行大規(guī)模的糧食作物和經(jīng)濟作物種植。面對嚴峻的現(xiàn)實，埃及政府對這里的生態(tài)環(huán)境進行了全面評估并得出了這樣的認識：消除曼扎拉湖的污染，改善曼扎拉湖的水質(zhì)，不僅對提高湖區(qū)周邊人民群眾的生活水平有重要意義，而且對整個埃及也具有重要的示范作用。初聞此話，似覺有理。1952年10月，毛澤東第一次出京視察的地方就是黃河。1955年6月，毛澤東又聽取了河南省委有關治黃工作的匯報。，孝明帝令水利專家王景治黃(此前黃河己泛濫幾十年)。這一時期黃河輸沙量的減少主要歸因于黃土高原人口減少，植被得到一定恢復。南朝蕭統(tǒng)編選的《文選》中首次提出“黃河清而圣人生”的說法，后來逐漸演變成“圣人出而黃河清”的祈盼。據(jù)估計，黃土高原要占到一半左右，這在治黃史上是一個歷史性的大事件。”致力于黃河文化研究的Z博士提出了弘揚黃河文化的四個關鍵控制點：首先，深刻認識黃河文化的價值：其次，注重“黃河文化圈”的培養(yǎng)與維護；再次．注重文化創(chuàng)意融入生態(tài)旅游的一站式體驗：第四是主動融入全球價值鏈。（10分）要求：簡明扼要，條理清楚。請參考“給定資料”，分別列出每個部分的內(nèi)容要點。(二)題型：借鑒歷年國考、省考出題類別這與2011年國考的“弘揚黃河精神”、2012年下半年聯(lián)考的“文化走出去”同屬一脈。六大段的材料涉及了傳統(tǒng)生活方式、遺址遺跡保護、文化記憶傳承等生活內(nèi)容?！皻q月失語，惟石能言”，賀蘭山上巖畫守望的是千年歷史，莫高窟里銘刻出的是歲月印記，信天游中傳唱開的是哲語沉思。仔細分析題目，我們便會發(fā)現(xiàn)在之前的國考和地方考試中均出現(xiàn)過相似題型。（2）全面、表述準確、有邏輯性。二、“給定資料3”介紹了密西西比河、亞馬遜河、尼羅河等流域出現(xiàn)的生態(tài)危機以及各國政府的治理舉措。（20分）1．“給定資料4”寫道：“黃河健康生命的主要表新形式就是“三善”：即“善淤、善決、善徙”，這是一個為幾千年歷史所反復證明的基本事實?！段业闹魏訉嵺`》中辛酸地嘆道：“黃河不可能變清??黃河也不需要變清。在封建社會，許多大臣曾上書奏稱黃河變清，如清雍正年間的河道總督齊蘇勒曾奏稱黃河變清，雍正皇帝非常高興。五代、兩宋至元、明時期，農(nóng)牧界線一直游移于陜北和內(nèi)蒙之間，直至清乾隆之后，農(nóng)田植被更逐漸推移至陰山以北，這時整個草原幾乎全部為當年生栽培作物所取代，水土流失非常嚴重，陜北風沙加劇，黃河下游水患頻繁。自王景治河后，河行新道，維持了900多年未發(fā)生大改道，是時，汴渠成為東通江淮的主要水道?！编囆∑酵臼种匾朁S河在我國社會主義現(xiàn)代化建設進程中的重耍地位，對于黃河建設給予了親切的關懷和支持?！泵珴蓶|接著指出：“南方水多，北方水少，借一點來是可以的。從黃河的發(fā)育史上可知，在有人類之前的許多年，黃河曾是互相之間并不連通的四段，最下面的一段為三門峽所阻隔未能入海，那時它是一條內(nèi)陸河，而此時黃河的生命非常健康，正處于它的蓬勃發(fā)育時期。經(jīng)過人工濕地處理后的污水已經(jīng)基本消除了其中的污染物質(zhì)，如富氧物質(zhì)的70％、總浮游物的80％、氮磷總量的50％和糞便的98%都己不復存在。為使亞馬遜河免遭干涸的命運，巴西政府制定的一項法律規(guī)定，禁止農(nóng)民砍伐沿河岸50米以內(nèi)的森林；另一項法律則規(guī)定，只能伐20％的森林，其他80%的森林可以根據(jù)政府批準的林業(yè)管理規(guī)劃有選擇性地進行砍伐。泥沙淤積是上密西西比河的主要環(huán)境問題，過量泥沙使水生植物的光透射性減少，并淤填在上密西西比河的回水區(qū)。長期的淤積抬高，使黃河下游河道成為名副其實的地上懸河，黃河底床比河南開封市地面高13米，比新鄉(xiāng)市高20米，“一旦堤防決口，就是滅頂之災”。為了抵御河患、造福人民，早在兩千多年前，我國就開始修建黃河大堤。屹立在孟門山上的大禹雕像又會令瞻仰者憶起那驚天地、泣鬼神的治水英雄業(yè)績??黃河之水從源頭到入?？?，汩汩滔滔，孕育著取之不盡的文化資源。也是每一個中國人的驕傲。黃河流域是我國開發(fā)最早的地區(qū)之一，在世界各地大都還處在蒙昧狀態(tài)的時候，我們勤勞勇敢的祖先就在這塊廣闊的土地上斬荊棘、辟蒿萊，勞動生息，創(chuàng)造燦爛奪目的古代文化。，按照后面提出的“作答要求”依次作答在答題紙指定位置?！皞笾础?，整合龐大而名目繁多且具有高專業(yè)水平的救援隊伍，如地震救援、城市消防、交通救援等，以提高災難爆發(fā)時的救援速度和效率，已經(jīng)成為打造城市安全生命線，滿足人們心理需要的必然選擇。四、給定資料中講述了農(nóng)婦劉女士和李老太太家人之間發(fā)生的一段感人故事，請你以這個故事為話題，自似題目，寫一篇文章（40分）要求：（1）結合“給定資料”，并注意聯(lián)系當前社會實際和自身體會；（2）觀點明確，內(nèi)容充