【正文】 實，層次清楚，語言流暢；（3）總字數(shù)800—1000字。請你為這期《內(nèi)部學習資料》撰寫一則“編者按”。（20分）要求：條理清楚，所提措施具體、有針對性。不超過250字。，溫家寶總理在回答網(wǎng)友提問時曾指出，一個國家，如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量。在樓下人們驚呼的一刻，吳女士甩掉高跟鞋、伸開雙臂向妞妞掉落的位置沖去，在即將落地一剎那，她接住了妞妞。孫先生弟弟接受記者采訪時說。弟弟撬開撞得扭成一團的轎車后備箱，捆好的26萬元現(xiàn)金還在?！?，臘月廿六。前不久，一位普通農(nóng)婦劉女士在騎電動三輪車趕集的歸途中，遇到同村76歲的李老太太及其孫女步行回村，遂熱心搭載她們坐“順風車”。上海世博會上，200余萬名社會志愿者參與世博活動的志愿服務：廣州亞運會、亞殘運會期間，有59萬名志愿者投身其中；汶川特大地震發(fā)生后，不到一個月時間就有20萬人次志愿到災區(qū)幫助抗震救災；王樹地震、舟曲特大山洪泥石流發(fā)生后不到一天，志愿者就成為救援大軍中的重要力量。某市一中學給學生家長每人寄了一封信，在信上學校劃定了20本名著。網(wǎng)民A認為：道德失范的根源應歸咎于市場經(jīng)濟的快速發(fā)展。一系列的案例，說明網(wǎng)民意愿、網(wǎng)友監(jiān)督，在國家民主政治的進程中，作用越來越大。使人們的愛國主義情感、集體主義情感、人道主義情感、正義感、自尊感等都有正確的發(fā)展方向當人們形成良好的道德觀念。比如，孔融讓梨中的謙讓、孟光粱鴻舉案齊眉中的和睦、樂羊子妻斷機勸夫中的深明大義……每個故事都反映出一個時代所提倡的社會道德風尚，也成為今天我們增進人際和諧、維護社會穩(wěn)定的參考教材。美國政府陸續(xù)通過了近20部重要的食品藥品監(jiān)管法律，賦予FDA更多的職權(quán)。”據(jù)說，當時的美國總統(tǒng)羅斯福在白宮邊吃早點邊讀這本小說。這些行為不僅破壞了經(jīng)濟秩序，也敗壞了社會風氣?！?？15”晚會上，曝出了一則消息：H省不少養(yǎng)殖戶在養(yǎng)豬時添加國家明令禁止的“瘦肉精”，讓人難以置信的是，這些吃了“瘦肉精”飼科的“健美豬”，竟然過五關斬六將。每天生產(chǎn)1000斤左右的水發(fā)制品，在凌晨三四點鐘用專門的運貨車將成品運到老板指定的海鮮市場出售。二、給定資料，發(fā)現(xiàn)了一個地下黑加工點。題號： 第四題題目：介紹鶴溪缸窯，用于網(wǎng)站短文，同時也是對其進行推薦答題思路：短文題目：帶你走進鶴溪缸窯給定資料進行歸納。（35分）要求：（1）自選角度，立意明確，有思想性（2）聯(lián)系實際，不拘泥于“給定資料”（3）內(nèi)容充實，語言暢達（4）8001000字 題號： 第一題題目：給定資料2，無形的文化比長城、故宮財富還要重要。二、我國有不少地區(qū)在保護和發(fā)展具有地方特色的文化方面都取得了一些成功的經(jīng)驗。初期的困難是你的聲音沒有反響，想在空氣里吶喊，沒人回應，現(xiàn)在好了，上上下下都有了反響。從這點來說，保護文化是第一位，不善子孫后代還沒有了解。作為中國民間文藝家協(xié)會赴寧夏考察團的成員之一，作家F來到了寧夏，在雄渾的賀蘭山前，一幅幅原始古樸的巖畫激蕩著他的情緒。燒陶必備的水、柴、土三個條件在這一應俱全，難怪缸窯村的先祖不遠千里從閩南遷徙于此建窯燒缸。缸磚的試產(chǎn)成功，不僅解決了我國的援外任務，而且也同時解決了上海焦化廠無缸磚的后顧之憂。1946年，在化學專家蘇步青先生的幫助下，開始生產(chǎn)化學工業(yè)用的耐酸壇，產(chǎn)品遠銷南京、上海等地，深受用戶歡迎。去年，平陽縣公布了第一批縣級歷史文化村鎮(zhèn)，鶴溪因缸窯而榜上有名。他們虔誠地站立在圣像下，見證著這座媽祖圣像的落成。譬如四川，明清時代的客家移民由廣東福建等地遷入，媽祖作為老家的神明也就在巴蜀扎根落戶。歷代統(tǒng)治者也不斷對媽祖進行加封行賞。據(jù)不完全統(tǒng)計，全世界共有3千多座媽祖廟以及2億多崇信者。楓涇留下的是歷史的原貌，是原來真實的景，不增加什么新東西，在保護過程中原樣原修，保留原材料、原工藝、原樣式、本來的風貌，從而保留了一種難能可貴的原真性。豫園商城于上世紀九十年代經(jīng)過大規(guī)模擴建，成為規(guī)模宏偉的仿明清商業(yè)建筑群，既有歷史淵源，又有民族風格，豫園被塑造成一個文化綜合體。如今住在高層小區(qū)里的北京人，是無法享受到郁達夫陛下“故都的秋”了，菊兒胡同里的人卻仍可坐擁舊時的景色：“早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。兩位老人坐在墻根下曬太陽。他們一旦毀滅，就無法再生。長城、故宮是古老文明留下的軀殼，和博物館中的恐龍標本一樣，失去了實用性，是死的東西。近幾年全國盜挖古墓案有10多萬起，被毀古墓20多萬座?！盳則補充說：“傳統(tǒng)婚慶儀式不僅僅是一種世代沿襲的鄉(xiāng)村習俗，也承載著傳統(tǒng)精神的內(nèi)涵，甚至是傳統(tǒng)文化的某種載體和形式。正式進入堂屋，婚慶策劃人員【和】記者，新人跨過門檻時要先抬右腳，這是“順腳”，寓意婚后的日子順順利利?！比藗兤咦彀松嗟刈h論著。新浪東平懷著欣喜而忐忑的心情望著新娘麗麗?！被閼c策劃人員說。然而，我們是否意識到，中華民族幾千年積累的巨大文化財富，或許正在我們手中悄無聲息地流失。據(jù)我國長城學專家董先生介紹，作為中華民族精神象征的萬里長城，目前只有三廢之一基本完好，另有三分之一殘破不全，三分之一已不復存在。中國的無形文化遺產(chǎn)之豐富，在世界上首屈一指，然而伴隨著現(xiàn)代經(jīng)濟的迅速發(fā)展，民國文化形態(tài)迅速消亡，村村寨寨的節(jié)慶活動沒人張羅了，流行歌曲取代了地方戲，動畫片擠走了民間故事和皮影戲。不少地方斥億萬巨資生造“文化”和虛假民俗，拆掉古城而改建的粗制濫造的“仿古街”比比皆是，有些地方還把一些歷史傳說和文學故事中有道德污點的人物也尊為“【名人】”供奉。1987年，菊兒胡同還是積水、漏雨、雜亂無章的地方，早年建造的四合院已成了破舊擁擠的大雜院，吳良鏞受邀設計改造。游客張女士說，來豫園本來只是隨便逛逛，聽導游講解之后才發(fā)現(xiàn)好些建筑都有故事有門道。尤其是元宵燈會在春節(jié)期間的上海最有人氣，充分顯示了民俗文化強大的生命力，并因此成為上海的一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它與楓涇古鎮(zhèn)引人入勝的橋、房子、街道、廊，相得益彰，構(gòu)成的是渾然的一個整體。因她識些天文，懂點醫(yī)理，又急公好義，助人為樂，所以為鄉(xiāng)人所信賴。元朝統(tǒng)治者對這位深得民心的海神推崇備至，源于對海運的重視和依賴：一方面是元時海外貿(mào)易的持續(xù)繁榮，另一方面則是供應京師的海上運輸線。譬如澳門媽閣廟，起初便是由漳州泉州潮州三地商人修建，稱為三州會館，距今已有五百多年的歷史。媽祖信仰的盛行，還在于她是集無私、善良、親切、慈愛、英勇等傳統(tǒng)美德于一體的精神象征和女性代表。瑞安的陶山瓷窯、泰順大安陶窯等，均凸顯了溫州地區(qū)生產(chǎn)陶瓷歷史的悠久、分布的廣泛，平陽則以鶴溪缸窯的創(chuàng)建時間為最早，歷史也最富傳奇色彩。開始采用機械化生產(chǎn)，這是缸窯燒陶工業(yè)的全盛時期，其產(chǎn)品暢銷南京、上海、杭州等地；1964年，我國為支援阿爾巴尼亞修建煉焦爐，需要一批質(zhì)量上乘的缸磚，而在國內(nèi)一時找不到合適的貨源。上世紀八十年代，由于需求旺盛，缸窯曾一度空前繁榮，除滿足溫州各地日常生活所需外，產(chǎn)品還銷往臺州、麗水和福建等地。解放初期，缸窯共有4條完整的窯床，現(xiàn)尚保留2座，每座窯床長約30米，最多一個窯一次可燒500個左右器物?！辟R蘭縣的皮影戲也令他感慨?！盕認為，物欲橫流更容易導致精神被輕視。實際上文化遺產(chǎn)更需要“申遺”之后的保護，F(xiàn)提出了兩個觀念，第一是不應該只是政府保護或?qū)＜冶Ｗo，因為文化是屬于全民的，只有全民行動才能保護好，全民保護是個關鍵。不超過150字。答題思路：北京四合院，是探索傳統(tǒng)建筑民居改造路子；上海豫園，是一個文化綜合體；楓涇鎮(zhèn)，整個文化古鎮(zhèn)的保留。字數(shù)上限結(jié)束第二篇：2012年國家公務員省部級申論真題2012年中央、國家機關公務員錄用考試《申論》試卷適用于省級以上（含副省級）綜合管理類滿分100分 時限150分鐘一、注意事項，是分析駕馭材料的能力與表達能力并重的考試。制作過程中加入起增重作用的工業(yè)堿，起漂白、防腐作用的雙氧水和起中和堿作用的鹽酸。況且干了這么長時間，政府也沒有一個單位有人來管。有人戲謔：我們應當“感謝”食品行業(yè)，它讓我們從大米中認識了石蠟、從火腿中認識了瘦肉精、從辣椒醬里認識了蘇丹紅、從火鍋里認識了福爾馬林、從蜜棗中認識了硫磺、從木耳中認識了硫酸銅、從奶粉中認識了三聚氰胺……還有人說到地淘油問題，這起繼三聚氰胺后的重大食品安全事件。類似的“食毒時代”，他們也經(jīng)歷過。在輿論壓力下。文章指出，在“陌生人社會”里多數(shù)人會本能地希望把必須要相處的陌生人變成熟人，托關系、人找人，因為“熟人信得過”、“熟人好辦事”?！敝袊鴤鹘y(tǒng)的道德觀念以儒家的性善論為主流，在實踐中，儒家以禮與法的結(jié)合作為人性修養(yǎng)在他律方面的補充。商人謝某自行偽造“金縷玉衣”，出錢請出國內(nèi)五位鑒定專家為其鑒定。推手已向“跪爬母親”致歉。人們應當重拾信仰，讓信仰不再缺席。學校給指定的書店打廣告，個中原委令人生疑。這場突如其來的災難，人類無法抗拒，但面對災難，舉國上下凝聚成了撼動人心的精神力量。其中李老太太傷情最重。春節(jié)前發(fā)放工錢，是他對民工的承諾。”沉浸在喪痛中的弟弟含淚決定，先替哥哥完成遺愿。得知病情，他毅然和未婚妻解除婚約，作出一個旁人想象不到的決定——回到講臺前，將自己的余生奉獻給教育事業(yè)。在家人看來，吳女士能這樣做“既意外也不意外”。三屆道德模范評選，160多位全國道德模范的名字深深印刻在人們心中。（10分）要求：概括全面、準確，揭示各位先進人物的精神實質(zhì)；不超過200字。三、作答要求一、認真閱讀“給定資料”，簡要回答下面兩題。請你根據(jù)“給定資料”，反駁“網(wǎng)民A”的觀點。然而，隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，當面對城市突發(fā)性危機事件時，我們城市生命線卻脆弱不堪：缺乏城市綜合應急系統(tǒng)、公共應急資源分散、公眾危機意識淡薄┅┅安全無從保障?！拔从昃I繆，防微杜漸”，大力開展公共文化教育，培養(yǎng)樹立“安全第一、生命至上”及憂患防范意識，并提高安全技能，做到災難來臨時的清醒、從容與淡定，積極應對災難，已經(jīng)成為減小災難后果與震驚的必然要求。給定資料，是華夏文明的搖籃。商王朝遷徙到安陽殷墟時，甲骨文字已是常用的規(guī)范文字。”在這里，黃河河床陡然收束并下陷，湍急的河水驟然被擠進狹小的空間，瞬時就形成了萬馬奔騰的局面。2.“母親河”的水量并不豐沛，%的有限水資源，滋養(yǎng)著全國12%的人口，灌溉著15%的耕地。黃河中下游幾乎所有支流水質(zhì)常年處于劣五類狀態(tài)，支流變成“排污溝”，黃河污染觸目驚心。這里很多河段都達不到美國政府1972年頒布的《清潔水法》中有關適于魚類生存和人們游泳方面的水質(zhì)標準。上密西西比河至今仍沒有全面規(guī)劃，近年才采取整體考慮的方式研究航運與環(huán)境的關系，但尚未根本解決整個上游流域的綜合治理，發(fā)生嚴重水災的可能依然存在。曼扎拉湖位于尼羅河三角洲的北端，是一個長60公里，寬40公里的長方型湖泊，它對尼羅河的“健康”起到至關重要的作用。如今，這里的生態(tài)又恢復了勃勃生機。否則，也就不會有25萬平方公里的華北大平原，而這恰是幾億中國人安身立命的根本。在視察時只是殷殷囑咐有關方面負責同志：“你們要把黃河的事情辦好。在全國人民隆重慶祝中國共產(chǎn)黨領導人民治理黃河60周年之際，胡錦濤同志強調(diào)指出。黃河相對安瀾800年，據(jù)分析與王景所選定的東漢故道河身較短、地勢較低，因而行河路線較優(yōu)有關；另外，“十里立一水門，令更相回注”所描述的可能是一種利用沿河大澤放淤的工程措施，這對于延長行河年限也有一定作用。2003年，黃河發(fā)生了有實測記錄以來最嚴重的污染，三門峽水庫蓄水變成“一庫污水”。因此，很少有人懷疑這樣的構(gòu)想：在黃河上建起一座大壩攔截泥沙，再附之以水土保持措施，從而既能讓下游變清，又能綜合開發(fā)。文化學者R教授踏勘黃河源頭時感慨萬千，他認為，從某種意義上講，認識黃河、了解黃河，是在尋找一種精神資源，尋找一種精神的依歸；對于環(huán)保，R教授對“黃河區(qū)域的移民一定會帶來黃河的污染”的說法則不予贊同，他說：“關鍵要看移的是什么民，人們的環(huán)保意識是決定黃河未來的關鍵因素。不超過200字。不超過300字。要求：（1）中心論點明確，有思想高度；（2）內(nèi)容充實，有說服力；（3）語言流暢，1000字左右。第四題小短文涉及村官工作，體現(xiàn)了貼近基層的整體思路，“缸窯”是傳統(tǒng)技藝與生產(chǎn)方