【正文】 細(xì)品讀。緩動(dòng)慢進(jìn)花的時(shí)間雖長(zhǎng)，繞的彎子雖大，然而在許多時(shí)候，它卻往往是取得勝利的捷徑。以慢制怒，以冷對(duì)熱，才能使其“降溫減壓”。它是弱小的一方為了戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的一方而采取的一種謀略手段。（十）緩兵之計(jì)在日常生活中，我們可以見(jiàn)到如下情況：當(dāng)消防隊(duì)接到求救電話時(shí)，常會(huì)用慢條斯理的口氣來(lái)回答，這種和緩的語(yǔ)氣，是為了穩(wěn)定說(shuō)話者的情緒，以便對(duì)方能正確地說(shuō)明情況。這兩種見(jiàn)解顯然是相互矛盾的，我方乘機(jī)擴(kuò)大對(duì)方兩位辯手之間的觀點(diǎn)裂痕，迫使對(duì)方陷入窘境。在這種情況下，就要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。對(duì)付這種提問(wèn)的一個(gè)具體技法是，從對(duì)方的選擇性提問(wèn)中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。在論辯賽中，被動(dòng)是賽場(chǎng)上常見(jiàn)的劣勢(shì)，也往往是敗北的先兆。一般情況下，每個(gè)隊(duì)員發(fā)言都是完整的一句話。二是攻擊說(shuō)：“對(duì)方說(shuō)得不清不楚，我實(shí)在聽(tīng)不懂。例：“煙草業(yè)對(duì)社會(huì)利大于弊” 反：對(duì)方同學(xué)承不承認(rèn)，煙草業(yè)是社會(huì)失靈的產(chǎn)物？（停頓）正：對(duì)方還沒(méi)有告訴我們，你們的利弊標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 反：這一點(diǎn)我方早已論述，我再請(qǐng)問(wèn)對(duì)方，你們究竟承不承認(rèn)煙草業(yè)是市場(chǎng)失靈的產(chǎn)物？ 正：事實(shí)勝于雄辯，如果煙草業(yè)對(duì)社會(huì)是弊大于利的話，那為什么我國(guó)還要嘉獎(jiǎng)云南玉溪卷煙廠，難道是表?yè)P(yáng)他們多殺人嗎？ 反：看來(lái)對(duì)方同學(xué)沒(méi)辦法回答我方的問(wèn)題，那我再問(wèn)一個(gè)更簡(jiǎn)單的問(wèn)題，煙草業(yè)是不是一個(gè)外部不經(jīng)濟(jì)的行業(yè)？ 明知對(duì)方不太了解經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)，有意提出這類(lèi)問(wèn)題，連提兩次后，對(duì)方仍然回避，如果重復(fù)第三次，好象顯得本方只有這么一個(gè)問(wèn)題，這時(shí)候轉(zhuǎn)向一個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題，巧妙。這里還有另一個(gè)戰(zhàn)術(shù)，超道德本來(lái)是一個(gè)偽概念，但反方并不去論述超道德其實(shí)也是道德，而是大膽承認(rèn)了對(duì)方的觀點(diǎn)，這是因?yàn)槌姓J(rèn)后對(duì)反方的論點(diǎn)并沒(méi)有什么影響，相反，如果硬著頭皮去說(shuō)清楚，就要費(fèi)太多的口舌了。運(yùn)用時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是材料要盡可能編得合情合理；二是不可心虛，要理直氣壯地用。這種回避可以用，但痕跡過(guò)于明顯。旅游業(yè)不是對(duì)色情業(yè)、賭博業(yè)起到了推波助瀾的作用嗎？ 本來(lái)張三犯罪，不該李四坐牢，可在李四是幫兇的特殊情況下，就不奇怪了。② 順?biāo)浦?例：正方“人性本善”，反方“人性本惡” 正：我想先請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，您的教育能夠使你一輩子不流露本性嗎？如果您不小心流露本性，那我們大家可要遭殃了。循環(huán)論證常常是在立論中就已準(zhǔn)備好的，這種論辯手法會(huì)有出乎意料的效果。這種戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得比較多，常用的句式是“我方的意思是說(shuō)：??” ③調(diào)整底線。由于種種原因，往往會(huì)出現(xiàn)某個(gè)隊(duì)員口誤，或者偏離立論等等對(duì)本方不利的情況，這時(shí)候，別的隊(duì)員應(yīng)該彌補(bǔ)其錯(cuò)誤。在兩支勢(shì)均力敵的辯論隊(duì)之間，自由辯論的隨機(jī)應(yīng)變成分很高，常常會(huì)讓人覺(jué)得事先準(zhǔn)備的東西全用不上，而且，由于氣氛緊張激烈，即使是高手有時(shí)也難免氣急敗壞，于是打到哪里算哪里，雙方都死鉆牛角尖，過(guò)多糾纏細(xì)節(jié)問(wèn)題，把戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)忘個(gè)精光。5． 煽情：煽情是辯論中的常用戰(zhàn)術(shù)，自由辯論中也應(yīng)用頗多，但由于自由辯論中個(gè)人發(fā)言時(shí)間很短，使這種戰(zhàn)術(shù)的應(yīng)用受到限制。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，辯手經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備之后，對(duì)辯題的理解往往比評(píng)委深刻，這時(shí)，既要深得入，又要淺得出，發(fā)言時(shí)要避免使用專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)，即使用也要作說(shuō)明，此外，要多使用比喻、舉例、排比等手法。正方一辯還有一些戰(zhàn)術(shù)，如在發(fā)言結(jié)尾向?qū)Ψ教岢龊脦讉€(gè)問(wèn)題，以圖擾亂對(duì)方一辯發(fā)言，但對(duì)方如稍有經(jīng)驗(yàn)，一般是避而不答，于是反而容易暴露本方的進(jìn)攻點(diǎn)。一辯還常在結(jié)尾時(shí)說(shuō)：“關(guān)于***將由我方二辯、三辯作進(jìn)一步的闡述。如果能在發(fā)言中以幽默的語(yǔ)言或大義凜然的陳詞引起觀眾的笑聲和掌聲，對(duì)評(píng)委會(huì)產(chǎn)生較大影響，這一點(diǎn)也同樣適用于自由辯論。大規(guī)模煽情一般出現(xiàn)的規(guī)范發(fā)言中。因此，一方面要注重平時(shí)的自我訓(xùn)練；一方面要盡力在賽場(chǎng)上保持冷靜，以求成功地運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)。彌補(bǔ)的方法有以下幾種： ① 抵賴(lài)。這是一種迫不得已的作法，所犯的錯(cuò)誤既不是口誤，又明顯背離本方原來(lái)的立論，只好將錯(cuò)就錯(cuò)。當(dāng)不管從哪個(gè)角度進(jìn)攻，對(duì)方總是能自圓其說(shuō)時(shí)，很可能就是在運(yùn)用這種手法。（前面反方說(shuō)過(guò)教育使本惡的人性向善）反：所以我要不斷地注意修身自己呀！曾子為什么說(shuō)：“吾日三省吾身”呢？?? 這種反駁方式是指出對(duì)方所導(dǎo)出的結(jié)論與本方觀點(diǎn)并不矛盾，在①例中，如果用順?biāo)浦鄯?，似乎可以這樣說(shuō)： 正：所以我們才要考察法治是否有消除腐敗的內(nèi)在能力??！而腐敗不斷減少的趨勢(shì)恰恰提供了一個(gè)證明。又例： 正：??這不等于是把一個(gè)不會(huì)游泳的人推到水里去嗎？ 反：如果不下水又怎么能學(xué)會(huì)游泳呢？ 能否成功地運(yùn)用這種戰(zhàn)術(shù)，關(guān)鍵是辯手自身的素質(zhì)。② 以一句話作為過(guò)渡。另外，在校際比賽中，應(yīng)禁用假材料。再舉一個(gè)大膽承認(rèn)的例子。要注意兩點(diǎn)，不能提問(wèn)過(guò)多別人聽(tīng)不懂的問(wèn)題，偶爾一次是戰(zhàn)術(shù)，多了會(huì)被人誤認(rèn)為在破壞辯論?！眱?yōu)點(diǎn)是掌握主動(dòng)，缺點(diǎn)是顯得不留情面。華東師大有所創(chuàng)新，4名隊(duì)員的話加起來(lái)才是一句完整的話，而且他們常主動(dòng)要求結(jié)束自由辯論，以顯示氣度。論辯中的反客為主，通俗他說(shuō)，就是在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)。說(shuō)服力極強(qiáng)的論辯技巧。當(dāng)然，辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無(wú)章可循的。然而，在更多的情況下，我們需要的是“避虛就實(shí)”，“避輕就重”，即善于在基本的、關(guān)鍵的問(wèn)題上打硬仗。又如對(duì)方一辯起先把“溫飽”看作是人類(lèi)生存的基本狀態(tài)，后來(lái)在我方的凌厲攻勢(shì)下，又大談“饑寒”狀態(tài)，這就是與先前的見(jiàn)解發(fā)生了矛盾，我方“以子之矛，攻子之盾”，使對(duì)方于急切之中，理屈詞窮，無(wú)言以對(duì)。從上面的例子中，我們可以概括出在論辯中要正確使用“以慢制勝”法，至少要注意以下三點(diǎn)：其一，以慢待機(jī)后發(fā)制人俗話說(shuō)：“欲速則不達(dá)。“慢”中有計(jì)謀，緩動(dòng)要巧妙。只有對(duì)方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受。辯論技巧與方法如果僅僅把辯論看作是唇槍舌劍的較量，未免失之偏頗，辯論之難，不僅在于辨手要具有廣博的知識(shí)，敏捷的才思，良好的嗓音條件和一定的朗誦水平，而且，辯論和評(píng)判本來(lái)就是軟性的，更多靠評(píng)委的主觀判斷，因而辯論的技巧好比體操、跳水運(yùn)動(dòng)員的高難度技巧，沒(méi)有“絕活”得不了高分。從內(nèi)容上說(shuō)，原則性的問(wèn)題必須死纏爛打，追住不放，最要注意的是不要被對(duì)方輕易脫身，在每一場(chǎng)比賽中都要設(shè)定令對(duì)方無(wú)法回答的“重炮”問(wèn)題，把對(duì)手逼住不放。在前段時(shí)間的院辯新生對(duì)抗賽第三場(chǎng)中，正反雙方語(yǔ)速飛快，比賽看似緊張激烈但實(shí)則犯了忽略大局的錯(cuò)誤，以至使比賽陷入“兩小兒辯日”的泥濘之中。四辯則既可告知二三辯攻擊方向，又可在己方理論處于被動(dòng)時(shí)思考應(yīng)對(duì)方略，隨機(jī)應(yīng)變羽扇綸巾。以上的一條清晰的自由辯論戰(zhàn)術(shù)，在真正比賽中貫徹了80%確保了正方的勝利。好比沒(méi)怎么打過(guò)架的人總是想著如何接一拳踢一腳，而武林高手卻要謀劃全面的攻防套路，很類(lèi)似。這在每個(gè)辯論隊(duì)都是不可無(wú)的。一是現(xiàn)象層面的問(wèn)題，又稱(chēng)事實(shí)層面問(wèn)題。這類(lèi)問(wèn)題，一是能夠擴(kuò)大自由辯論的戰(zhàn)場(chǎng)，給對(duì)方造成被動(dòng)，同時(shí)也是爭(zhēng)取聽(tīng)眾、評(píng)委認(rèn)同的重要側(cè)面。有時(shí)，四辯也是很好的充當(dāng)此人物的角色。(4)對(duì)對(duì)方提出的危及本方底線、事關(guān)要害的問(wèn)題，能夠有效的化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為安、化被動(dòng)為主動(dòng)。即設(shè)置兩難的問(wèn)題，無(wú)論答此或答彼都將陷入被動(dòng)。即問(wèn)題很簡(jiǎn)單，但涵義很深刻，與辯題密切相關(guān)。即把對(duì)方的問(wèn)題逼入死角，再發(fā)問(wèn)，令其難以逃脫。抓住對(duì)方的不同問(wèn)題、不同表述加以歸納，概總而問(wèn)，從問(wèn)題的深度與高度上使其無(wú)法把握，無(wú)力應(yīng)答。這類(lèi)問(wèn)題，多為辯論的主要立場(chǎng)、觀點(diǎn)方面的問(wèn)題。也就是布置一個(gè)陷阱，讓對(duì)方來(lái)鉆，或想方設(shè)法將之套進(jìn)去。因此，有風(fēng)格意識(shí)并力爭(zhēng)形成自己的辯論風(fēng)格，是一支辯論隊(duì)有追求、有實(shí)力的表現(xiàn)。攻擊的節(jié)奏應(yīng)以張馳有度、疾徐有致為佳。即一辯回答一辯的問(wèn)題，二辯回答二辯的問(wèn)題，??。只要他頂不住了，那對(duì)方的陣腳就會(huì)亂了，自然就會(huì)垮了。若此，對(duì)對(duì)方的問(wèn)題以高位下罩的方式和統(tǒng)照下蓋的方式使對(duì)方感到自己的思維位勢(shì)稍遜一籌，從而內(nèi)心產(chǎn)生動(dòng)搖，攻擊力也就隨之動(dòng)搖而弱化了。即面對(duì)自己從容回答智有寬余的問(wèn)題，適時(shí)幽對(duì)方一默，效果一定是絕佳的了。揭示其弊端與矛盾，使其問(wèn)題本身站不住腳，防守便轉(zhuǎn)為攻擊，目的自然也就達(dá)到了。1反復(fù)技巧。當(dāng)然，作為先鋒，你的氣勢(shì)和自信是必不可少的。你不能反問(wèn)或反駁對(duì)方，而回避和強(qiáng)詞奪理都會(huì)失分。評(píng)委評(píng)價(jià)你在一場(chǎng)辯論賽中的表現(xiàn)成功與否，著眼點(diǎn)并不在于你發(fā)言中是否體現(xiàn)了嚴(yán)密的邏輯性和強(qiáng)烈的思辯色彩。要充分利用規(guī)則給予你的“空間”最大限度地打擊對(duì)方，把本隊(duì)引向勝利。有一次，幾位男女朋友相聚，爭(zhēng)辯起家庭教育中父母責(zé)任問(wèn)題，女同胞一致認(rèn)為父親作為家長(zhǎng)應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任，男同胞多數(shù)則持相反意見(jiàn)，雙方都言之鑿鑿，相持不下，無(wú)論東道主如何“調(diào)和”(闡明兩者都重要)地?zé)o濟(jì)于事?！边@樣旁征博引地反駁與論證，容易使對(duì)方心服口服。”主任：“哦，為了睡舒服覺(jué)就承便耽誤工人作時(shí)間呀？”青工(竊笑)：“列寧不是說(shuō)過(guò)嘛，不會(huì)好好休息就不會(huì)好好工作，我多睡一會(huì)正是為了更好地工作呀”。反駁時(shí)不妨用古今中外的偉人之所以取得偉大成就，其想象力與知識(shí)豐富都重要等來(lái)說(shuō)明?！睂?duì)他這一言論的駁斥就可抓住“往往”二字，“這句名言說(shuō)真理往往掌握在少數(shù)人手里，并不是說(shuō)一定掌握在少數(shù)人手里，也有可能不掌握在少數(shù)人手里。從某種意義上看，不同見(jiàn)解的爭(zhēng)辯過(guò)程玉是尋求真理的過(guò)程。同樣，你向別人提出”挑戰(zhàn)”的時(shí)候，一定要選擇有價(jià)值的，通過(guò)爭(zhēng)論使自己和他人都能受到啟發(fā)和教育的問(wèn)題，不必在那無(wú)關(guān)宏旨的細(xì)節(jié)瑣事上做文章。只要我們的辯論出自公心、就能采取積極的態(tài)度，使用積極、文明、恰當(dāng)?shù)恼撧q語(yǔ)言去參加辯論。理與情恰恰是列車(chē)通往”積極爭(zhēng)辯”的雙軌，缺一不可。做好辯論的善后工作，具有非常重要的意義。所以，當(dāng)你敗下陣來(lái)的時(shí)候，應(yīng)該以坦誠(chéng)的態(tài)度來(lái)表達(dá)自己在這場(chǎng)爭(zhēng)辯中所受的教益，以此道出你人格的偉大。也算是為我們學(xué)院辯論隊(duì)的發(fā)展，做出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。雙方膠著，反方說(shuō)“正方辯手不看原典，你知不知道它原典出自《提摩太》第六章第十節(jié)？”正方將要陷入被動(dòng)，四辯從容不迫拿出《漢語(yǔ)大詞典》說(shuō)“我可以告訴你中文的原典在哪里，《漢語(yǔ)大詞典》中萬(wàn)字一共九種意思，沒(méi)有一種是一切的意思，對(duì)方辯友可以自己去查。例如1993年《溫飽是/不是談道德的必要條件》，反方經(jīng)過(guò)邏輯推理得出，必要條件是有之不必然，無(wú)之必不然，那么可以得出正方必須論證沒(méi)有溫飽一定沒(méi)有道德，反方的總體思路便歸在人類(lèi)歷史不溫飽的情況比比皆是，可是人類(lèi)歷史上有沒(méi)有一個(gè)時(shí)期一個(gè)地方一點(diǎn)道德都不談？顯然沒(méi)有。有了以上內(nèi)容，就等于提綱挈領(lǐng)，再由一辯對(duì)各個(gè)論點(diǎn)的論述內(nèi)容進(jìn)行填充。例如2001年國(guó)際大專(zhuān)辯論賽《經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)可以/不可以并行》，反方一辯從理論、事實(shí)、價(jià)值三方面闡述了觀點(diǎn)，二辯三辯詳細(xì)從事實(shí)角度闡述。選手在場(chǎng)下需要準(zhǔn)備的是：一、問(wèn)題；二、對(duì)方最可能的回答方式。這個(gè)環(huán)節(jié)在歷來(lái)的各種大型賽制上較少出現(xiàn)，因而沒(méi)有鮮明的例子。因而在自己回答的過(guò)程中可以“暢所欲言”，但我們發(fā)現(xiàn)的情況是往往很多人臨場(chǎng)情緒控制太差或者準(zhǔn)備不夠充分，30秒的時(shí)間往往只用了510秒，浪費(fèi)了大部分時(shí)間。但如果是經(jīng)驗(yàn)不足的信息工程學(xué)院辯論隊(duì)內(nèi)部資料選手便往往覺(jué)得這兩分鐘的時(shí)間十分難熬，針對(duì)這個(gè)情況，我建議三辯可以依據(jù)對(duì)方可能的回答事先擬一份小結(jié)，到時(shí)候根據(jù)對(duì)方的回答稍加改動(dòng)，務(wù)必使自己的應(yīng)答做到連貫有序，井井有條。這里不討論個(gè)人的突出表現(xiàn)能力，關(guān)鍵看自由辯論階段的一些基本要求。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是一四辯每個(gè)人起身發(fā)言35次，其余時(shí)間交給二三辯。最后的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)某一方時(shí)間用完而另一方有剩余，此時(shí)剩余時(shí)間一方切不可放棄，一定要爭(zhēng)取用完時(shí)間，最好是每一位辯手都起立發(fā)言若干次，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)配合。以下我就針對(duì)四辯的陳詞書(shū)寫(xiě)作詳細(xì)闡述。四辯的陳詞不同于其他各位辯手的地方還在于其升華之上，總結(jié)陳詞的部分可以適當(dāng)拔高，體現(xiàn)出辯論的意義所在。這里給新手一個(gè)技巧就是：提前抓錯(cuò)。因而在總結(jié)陳詞之時(shí)，胡漸彪從容不迫展開(kāi)邏輯分析：“對(duì)方的陳述是給定了兩個(gè)前提，然后依據(jù)這兩個(gè)前提開(kāi)展出三個(gè)論點(diǎn)”，針對(duì)對(duì)方的整個(gè)理論構(gòu)架的兩個(gè)前提和三個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行了逐一批駁。希望大家量力而行，多參考經(jīng)典的陳詞，再來(lái)創(chuàng)新出自己的風(fēng)格。陳詞技巧陳詞的技巧分為兩部分，一是陳詞的書(shū)寫(xiě)，二是陳詞的陳述。隨后胡漸彪說(shuō)：“我們效仿對(duì)方，只看惡的部分”，可是世間的惡分為“和錢(qián)有關(guān)的惡”、“和錢(qián)無(wú)關(guān)的惡”，“和錢(qián)無(wú)關(guān)的惡”自然錢(qián)不是“其之源”，而對(duì)方為何只討論“和錢(qián)有關(guān)的惡”。總的來(lái)說(shuō)還是可以節(jié)約不少時(shí)間。例如2010年校辯賽上，辯題《大學(xué)生就業(yè)應(yīng)當(dāng)以社會(huì)需求/個(gè)人需求為主》，其意義就不應(yīng)只是在勝負(fù)，而是體現(xiàn)在目前我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題上，從理論上說(shuō)是為了大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題討論出路，因而在我的總結(jié)陳詞最后一段就用幾位獻(xiàn)身貧苦山區(qū)或者西部的楷模為例，提煉出以社會(huì)需求為主的意義所在，凝練出“做中華脊梁”的口號(hào)。一般來(lái)說(shuō)，四辯的抓信息工程學(xué)院辯論隊(duì)內(nèi)部資料錯(cuò)就是針對(duì)全場(chǎng)比賽過(guò)程中對(duì)方出現(xiàn)的各種錯(cuò)誤進(jìn)行一個(gè)歸納總結(jié)，包括邏輯上的、事實(shí)上的、理論上的、價(jià)值上的等等。一些常用的和一些高級(jí)的辯論技巧都值得學(xué)習(xí)。比較極端的例子有1993年國(guó)際大專(zhuān)辯論賽上《人性本善/惡》上，反方幾位辯手輪流起身將“善花如何開(kāi)出惡果”強(qiáng)調(diào)了5遍，給人留下了深刻印象。自由辯論與二辯的對(duì)話環(huán)節(jié)一樣，都需要雙方做足準(zhǔn)備工作，特別是自由辯論，需要一定的發(fā)言來(lái)控制節(jié)奏。關(guān)于這一點(diǎn)，可以參考后面總結(jié)陳詞的分析部分。此處切忌胡言亂語(yǔ)，被對(duì)方抓到把柄。另外盤(pán)問(wèn)和臺(tái)灣大選的電視辯論中一個(gè)環(huán)節(jié)很相似，也可以作為積累的一個(gè)參考。另外，這個(gè)環(huán)節(jié)還有很多的技巧，一些萬(wàn)能的辯駁方式和一些典型的例子應(yīng)當(dāng)熟記，并學(xué)會(huì)舉一反三?；蛘呷?993年國(guó)際大專(zhuān)辯論賽《溫飽是/不是談道德的必要條件》中，反方一辯從邏輯闡述，二辯從理論闡述，三辯從事實(shí)闡述，四辯從價(jià)值闡述，從開(kāi)篇到結(jié)尾形成一個(gè)完美的整體。反方的一辯有一個(gè)小技巧就是在陳述之前花10幾秒的時(shí)間對(duì)正方的一辯陳詞進(jìn)行簡(jiǎn)單反駁，體現(xiàn)的是一名辯手的應(yīng)變能力。最后，破題立論，化整為零。其次，破題釋義，定出標(biāo)準(zhǔn)主線。一個(gè)好的一辯立論直接可以給以后的各個(gè)環(huán)節(jié)奠定基調(diào)，限定界限，給出己方攻擊點(diǎn)，筑起己方防守堡壘。，敗勢(shì)已定，便應(yīng)拿出不殺降者的氣魄來(lái)，一是主動(dòng)打