【正文】 ildren，陳錫麟（導(dǎo)讀）《講故事 教英語》，華東師范大學(xué)出版社、牛津大學(xué)出版社，1998；6．余素珍，《小學(xué)英語的故事教學(xué)》，《中小學(xué)英語教學(xué)與研究》，2004年第1期；7．章志光 《心理學(xué)》，人民教育出版社，2002?！R克思、恩格斯人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，實(shí)際上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。——亞里士多德風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心——顧憲成教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行。——荀子只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！抖Y記?學(xué)記》善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！招兄?問題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。——荀子 13 師者，人之模范。（18）如果全國教師對(duì)于兒童教育都有“鞠躬盡瘁，死而后己”的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命。（10）教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用困難，以發(fā)展思想及奮斗精神。（2）生活是教育的中心。（6）勞動(dòng)與智力生活的結(jié)合對(duì)人的全面發(fā)展非常重要。第一篇：兩位著名教育家的教育信條兩位著名教育家的教育信條一、蘇霍姆林斯基的教育信條（1）要使學(xué)校成為培養(yǎng)學(xué)生的公民精神，勞動(dòng)態(tài)度以及思想、道德、審美態(tài)度的第一個(gè)場(chǎng)所。（7）開發(fā)每個(gè)人的天賦和才能，使他享受到充分發(fā)揮了智力的創(chuàng)造性勞動(dòng)的幸福，這是學(xué)校的任務(wù)。（3）健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。（11）教師應(yīng)當(dāng)做人民的朋友。第二篇：中外著名教育家 教育名言摘錄中外著名教育家 教育名言摘錄摘錄了一些教育家的名言，與諸位老師共勉之！一關(guān)于教育地位、教育宗旨1我們深信教育是國家萬年根本大計(jì)—— 陶行知 2 只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。——楊雄 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！R梭 22 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。——《禮記?學(xué)記》 34 凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難?！袑幬覀儾恍枰雷x硬記，我們需要用基本的知識(shí)來發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力?！諣柊吞?55 一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的。——馬克思、恩格斯兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。(責(zé)任編輯：admin)第四篇：著名教育家魏書生第二篇著名教育家魏書生人物簡(jiǎn)介 魏書生，男，1950年5月4日，出生于河北省交河縣。尊重與發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性，會(huì)使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗(yàn)到做人的幸福感與自豪感，減少內(nèi)耗，提高工作和學(xué)習(xí)效率。在語文教學(xué)中注重研究學(xué)生的心理，并根據(jù)研究成果糾正自己的教學(xué)思想，改革自己的教學(xué)方法，確實(shí)可以改變教與學(xué)不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。五大連池市第一小學(xué)校以生本激揚(yáng)生命，讓教育充滿陽光許多知識(shí)漫不經(jīng)心地丟掉了，至于更新更談不上了。2談做老師三重收獲盡管生活清苦，絕大部分教師以為國分憂為榮，以為民吃苦為樂，情系祖國未來，心付顆顆童心，以自己的辛勤勞動(dòng)表達(dá)著對(duì)人民教育事業(yè)的忠誠?？吹阶约号囵B(yǎng)的人才在工、農(nóng)、商、學(xué)、兵各條戰(zhàn)線上為黨為人民做著實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)，哪一位教師能不感覺到幸福、自豪呢？當(dāng)然，人才的培養(yǎng)周期不像糧食、機(jī)器的生產(chǎn)周期那樣短，那樣很快就能看到效益，那樣容易引起領(lǐng)導(dǎo)者的重視。公式可能淡漠，定理可能忘記，而師生之間培養(yǎng)起來的真摯感情，卻常常經(jīng)五大連池市第一小學(xué)校以生本激揚(yáng)生命，讓教育充滿陽光年累月不僅不淡忘，甚至?xí)椒e越深。這里應(yīng)該補(bǔ)上一筆的是，師生之間情感的交流是一種崇高的美。每一段時(shí)間，每一處空間都有科研題目，都能有新發(fā)現(xiàn)，能看到學(xué)五大連池市第一小學(xué)校以生本激揚(yáng)生命，讓教育充滿陽光生中新的、積極上進(jìn)的因素；也能看到教師自己向更高層次發(fā)展的潛能；還能看到環(huán)境中的各種有利因素。許多同志問我，這么多工作怎么做，我覺得主要靠科學(xué)研究，從科研的角度去進(jìn)行工作就能調(diào)動(dòng)教師及學(xué)生們的積極性，使教師成為學(xué)校的主人，學(xué)生成為班級(jí)的主人。1950年5月4日，魏書生出生于河北。然后學(xué)生通過?自學(xué)?解決重點(diǎn)、難點(diǎn)問題。如果?自測(cè)?的效果很好，就可以略去?自結(jié)?的環(huán)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，就是交給學(xué)生五大連池市第一小學(xué)校以生本激揚(yáng)生命，讓教育充滿陽光一把探究世界的金鑰匙。他告訴學(xué)生：?該玩就玩，該唱就唱，生動(dòng)活潑，才能提高學(xué)習(xí)效率。?[4]5社會(huì)評(píng)價(jià)有人說，教師像蠟燭，燃盡自己，照亮別人。最優(yōu)秀的會(huì)了可以不聽課，做自己認(rèn)為有價(jià)值更深更難的題。，以減少老師發(fā)火的機(jī)會(huì)，增長(zhǎng)教育智慧。至少寫一分鐘。魏書生的教育思想不僅表現(xiàn)在他的報(bào)告中，體現(xiàn)在他的行為中，更是浸透在他的靈魂之中。做一件事做得對(duì)就把它守住，別亂折騰。對(duì)學(xué)生進(jìn)行平常心的教育。人生之苦產(chǎn)生在求不得之苦。一個(gè)老師總是設(shè)身處地站在學(xué)生的角度，想出辦法幫助學(xué)生找出解決問題的辦法。班級(jí)有花長(zhǎng)、校服長(zhǎng)、手套長(zhǎng)…學(xué)生管理能力是在為班集體盡責(zé)任的過程中堆積起來的。）學(xué)生長(zhǎng)處越少越要珍惜。只要不放棄，就是了不起?，F(xiàn)在也沒有。學(xué)生作業(yè)如果會(huì)做了，再去做，就把腦力勞動(dòng)變成體力勞動(dòng)了。真理只要前進(jìn)一步就是謬論。按時(shí)間范疇定的制度：時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。有多少人是做給自己享受的，有多少人是做給領(lǐng)導(dǎo)檢查的。老師別把自己推到監(jiān)督檢查的第一道防線。把干事當(dāng)成享受。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪。鑒于小學(xué)兒童“智識(shí)未開”，思維能力薄弱，因此他提出小學(xué)教育的內(nèi)容是“學(xué)其事”，主張兒童在日常生活中，通過具體行事，懂得基本的倫理道德規(guī)范，養(yǎng)成一定的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)初步的文化知識(shí)技能。其中以《菩薩蠻》（一）最有特色，該詞運(yùn)用回文，每?jī)删浠轭嵉?，八句共四?duì)，十分自然和諧，毫不牽強(qiáng)，而且頗有意境，構(gòu)思之精巧極矣，足見晦庵對(duì)語言的駕馭能力。其詞結(jié)有《晦庵詞》。朱熹認(rèn)為15歲以后大學(xué)教育，其任務(wù)是在“坯璞”的基礎(chǔ)上再“加光飾”，把他們培養(yǎng)成為國家所需要的人才。為政期間，申敕令、懲奸吏、治績(jī)顯赫。教育必須獎(jiǎng)勵(lì)懲罰并重?；z關(guān)。創(chuàng)新首先是堅(jiān)守。一將無能，累死三軍。要樹立辯證的方式，不走極端。越讓他做，他才會(huì)產(chǎn)生責(zé)任感。鬧中求靜，忙中求閑，失中求得，苦中求樂。魏書生是個(gè)有性的人：（1）管理有個(gè)性?？荚嚨昧?分，千方百計(jì)讓他喜歡這8分。三、發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性。以不同的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)為不同的學(xué)生服務(wù)。把上課時(shí)的成功快樂守住。珍惜一呼一吸的時(shí)候，滿懷感恩之心對(duì)待每一天的時(shí)候，你就會(huì)抓緊時(shí)間做有意義的事。身體松、心靈靜、呼吸勻、情緒樂松，無論任何時(shí)候都要感覺到自己是世界上最輕松的人之一五大連池市第一小學(xué)校以生本激揚(yáng)生命，讓教育充滿陽光靜。一次報(bào)告，三個(gè)小時(shí)