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莫言讀后感(完整版)

2024-11-04 12:34上一頁面

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【正文】 析,對小學師生沖突中的一些現(xiàn)象進行一些反思,從而去思考新型師生關系的構(gòu)建。莫:大江健三郎精通多種文字,但好像不能閱讀中文。我作品中的男性角色也不都是卑瑣不堪,也有余占螯、司馬庫那樣的好漢子。前些年年輕時,出于一種古怪的心理,我曾經(jīng)撒謊說不看同時代作家的作品,好像那樣就顯得不同凡響。我過去的小說有的好看,有的不好看。用大樹造成家具比較容易,但要把一套家具復原成一棵大樹幾乎是不可能的。當時就決定,檢察官的故事應該放在珍珠里,珍珠的故事應該放在紅樹林里。我感到這種對比富有深意。編輯出版過程集結(jié)了我社精銳的編校力量,大家傾盡全力,力求完美呈獻。莫言先生曾應邀主持長篇小說欄目,其主要作品《豐乳肥臀》一經(jīng)寫就,即在《大家》雜志首發(fā),并獲首屆“大家瓦爾德國當代文壇大家莫言依然是屬于 相信“文學”力量的作家。紅河文學獎2001年《酒國》(法文版)獲法國“Laure Bataillin”(儒爾?巴泰庸)外國文學獎2001年《檀香刑》獲臺灣聯(lián)合報2001年十大好書獎。著有長篇小說《紅高粱家族》、《天堂蒜薹之歌》、《十三步》、《酒國》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》、《四十一炮》、《生死疲勞》等十部,中篇小說《透明的紅蘿卜》、《歡樂》、《懷抱鮮花的女人》、《爆炸》、《師父越來越幽默》等二十余部,短篇小說《白狗秋千架》、《枯河》、《拇指銬》、《冰雪美人》等八十余篇。1976年2月應征入伍。除了對理解莫言的重要性之外,本書讀來也真是趣味橫生,作家的語言果真是充滿妙趣,談起生命一路行來的種種際遇,精彩得有如小說一般。有一項頗受稱道的讀書調(diào)查:“1978—1998大眾讀書生活變遷調(diào)查”中“20年內(nèi)對被訪者影響最大的書” 調(diào)查公布的前28部作品唯一入選的“新時期”小說只有一部那就是《平凡的世界》,排第六。前一二三分別是《紅樓夢》,《三國演義》,《鋼鐵是怎樣煉成的》。在部隊歷任戰(zhàn)士、班長、教員、干事、創(chuàng)作員等職。還創(chuàng)作了《紅高粱》、《霸王別姬》、《我們的荊軻》等話劇、電影文學劇本等。2004年4月獲“華語文學傳媒大獎——桑島道夫日本靜岡大學副教授、中國文學專家和翻譯家莫言的作品定義為魔幻現(xiàn)實主義,會很容易讓人聯(lián)想到南美大文豪馬爾克斯,聯(lián)想到他是在模仿馬爾克斯的作品。查看全部 目錄我想做一個謙虛的人——答《圖書周刊》陳年問 1999年3月 貓腔大戲——與《南方周末》記者夏榆對談 2001年6月 選擇的藝術(shù)——大江健三郎與莫言、張藝謀的對話 2002年2月 大江健三郎與莫言在中國 2002年2月9日~13日 與王堯長談 2002年12月一、童年記憶二、黑色精靈三、發(fā)現(xiàn)民間四、小說氣味五、超越故鄉(xiāng)六、域外影響七、碎語文學與《文藝報》記者劉颋對談 2003年9月 答法國《新觀察報》記者問 2003年10月用自己的腔調(diào)說話——《新京報》記者采訪錄 2004年4月 小說茶座——《北京文學紅河文學獎”(1996年)。但出版人皆知,編校工作百密難免一疏,白璧如存微瑕,尚待讀者諸公雅正。從南方回來后我進一步搜集有關珍珠方面的材料,這些材料有歷史掌故、有神話傳說、也有純粹技術(shù)方面的。劇本寫完后,大家都比較滿意,我自己甚至有點得意,我認為還沒有一個寫電視劇本的舍得像我這樣在一部十八集的戲里濃縮進去這樣多的東西。我的這次創(chuàng)作就有點像把家具復原成大樹的妄想,雖是妄想,但也充滿惡做劇般的樂趣。當我寫得不好看時,就是我試圖把故事講得完美無缺的時候?,F(xiàn)在我已經(jīng)四十多歲,應該努力做一個坦率的人。我的小說里沒有完人,不論男女,都是有缺點的,正因為他們與她們有缺點,才顯得可愛。他讀過的大概是我的作品的日文譯本。針對一些案例,筆者認為教師面對一些突然的事件時,心態(tài)上還不夠冷靜。筆者將結(jié)合一些一線教師的實際案例進行分析,對小學師生沖突中的一些現(xiàn)象進行一些反思,從而去思考新型師生關系的構(gòu)建。虧好教師的情緒控制的還比較好,沒有用自己的權(quán)威去壓學生從而使矛盾進一步激化。當教師要公平、公正的去處理問題時,就不能用有色眼鏡去看學生,這是教師特別容易犯的一個毛病,希望所有的老師都能摔掉有色眼鏡,戴上一副平光鏡。于是李老師就說“你怎么搞的,來遲了不喊報告,而且還發(fā)出不該發(fā)出的聲音。沖突的原因主要是老師不了解學生的家庭背景,沒有取得家長的最好協(xié)作。王老師快步走到后面,低頭發(fā)現(xiàn)是陸同學的游戲機發(fā)出的聲音。分析:在案例中由于學生玩弄游戲機在教室內(nèi)發(fā)出聲音肯定是違反課堂紀律的。法制意識淡薄,認識不到學生擁有神圣不可侵犯的權(quán)利,這是侵犯學生權(quán)利現(xiàn)象屢屢發(fā)生和廣泛存在的內(nèi)在原因。它的宗旨是本著學生自主性精神,使他們的人格得到充分發(fā)展。一旦他們認為失去自尊他們就會失去向上的動力,精神的支柱,由此導致消沉。這就決定了學生的主體地位。在素質(zhì)教育中教師不再是獨奏者而應是伴奏者,舞臺的中心應該是學生,教師的任務是激發(fā)學生學習的興趣而不是學生的監(jiān)督者。八個女兒繼承了母親的豐乳肥臀體態(tài)特征,來弟、招弟、領弟、盼弟、想弟、念弟、求弟和玉女各個命運多舛,生之悲苦——死了、瘋了、賣了,沒有你想不到的苦,只有你無法體驗的悲。即使是最“慘”的命運也總給人一種蕩氣回腸之感。書中有一處讓我不禁眼泛淚光,母親為了在災害年代供養(yǎng)自己的孩子,偷吃公糧,回到家中以嘔吐的方式吐到碗里洗凈給孩子們熬湯,開始嘔著血,后來只要一蹲下就能順利的嘔吐出自己吞下的谷物。優(yōu)秀的作家必定具備掌控語言的本領。他喜歡把痛苦反復咀嚼,把傷口反復揭開,給人撕裂般的銳痛體驗,并用這樣的方式展示生活的殘酷、生命的頑強。所以他們可以將別人的只言片語匯成汪洋恣肆的故事之海,可以把單獨的一個個點迅速結(jié)成網(wǎng)。這讓我想到了老舍,他也是位由非專業(yè)而走向杰出的作家?!闭^“舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境”。從她婆婆這句話不難聽出,那個年代的人們重男輕女的封建思想還很根深蒂固。她的上身弓起來,又沉重地跌下去。上官家的七個女兒——來弟、招弟、領弟、想弟、盼弟、念弟、求弟都分別有她們不幸的遭遇,曲折離奇,但是又與那時抗日戰(zhàn)爭,解放戰(zhàn)爭,過渡時期,大饑荒時期和文化大革命時期所貼合,讓人感慨社會動蕩的凄涼。他絲毫吃不得米飯還是別的粗糧。她的婆婆也差點命喪黃泉。嬰兒又扁又長的頭顱脫離母體時,發(fā)出了響亮的爆炸聲,猶如炮彈出膛。文中第九章,“孫大姑把一只手伸進上官魯氏的產(chǎn)道,拖出了嬰兒的另一條腿。就如同“《紅樓夢》不讀七遍就沒有發(fā)言權(quán)”一樣,我的這點粗淺的認識恐怕要貽笑大方了。就像魯迅始終堅定著“救治衰亡民族”的從文理想一樣,文字始終是他的“投槍”和“匕首”。莫言沒有接受過完整的學校教育,三十多歲才進了解放軍文學藝術(shù)系,算是圓了自己的大學夢,這對莫言來說是不幸的,又是幸運的。這一點倒是與同時代作家余華有異曲同工之處,就像《活著》所帶來的生命的掙扎。高密東北鄉(xiāng)就這樣出現(xiàn)在了炮火紛飛中,在血肉模糊中,在哭號與歡慶中……莫言也有很強大的語言駕馭能力,他善于把握較大的時空跨度,并在不同的時空維度里鋪排故事與場景。莫言的魔幻現(xiàn)實主義帶有濃濃的中國鄉(xiāng)土氣息。即使抗爭不過命運的壓迫也要成仙、也要瘋癲。即使擁有豐乳肥臀,女人充其量也只是生產(chǎn)的工具,生產(chǎn)力越高所受的剝削也就越深,女人的價值也僅僅體現(xiàn)為生男生女。相信新型師生關系的建立將會迸發(fā)出強勁的教育能量,促進教育
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