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校園文化建設(shè)(校長研修論文)(完整版)

2025-11-07 12:00上一頁面

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【正文】 水文化深入人心,慶祝其文化建設(shè)的成就是一個(gè)重要的方式。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)向教師宣講水文化和潤澤教育理念,讓水文化蘊(yùn)含的精神、品德逐漸滲透于教職工心中。潤物無聲,采用師生互動(dòng)、情感體驗(yàn)等教學(xué)方法,讓知識(shí)變成一股“活水”,讓關(guān)愛如涓涓細(xì)流沁入學(xué)生心扉,滋潤學(xué)生的心田。三、學(xué)校理念系統(tǒng)【教育理念】上善若水博習(xí)如風(fēng)上善若水:出自“上善若水,水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道”。兩條碧綠、純凈、優(yōu)美的江河給人以無限的遐想和啟發(fā)。有豐沛的生源基礎(chǔ)和師資力量。特色性原則:學(xué)校文化的建設(shè)要根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)特色量身打造、因校制宜,通過新事物來領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化。第一篇:校園文化建設(shè)(校長研修論文)為明天創(chuàng)造更好的教育——以“水文化”為載體,以“清映芙蓉 澤潤萬家”為主題推進(jìn)特色學(xué)校建設(shè)廖道成作者單位:武隆縣江口鎮(zhèn)中心小學(xué)校 ;郵編:648512摘要:校園文化重在建設(shè),它包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化建設(shè),這三個(gè)方面建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展,將為學(xué)校樹立起完整的文化形象。實(shí)踐性原則:學(xué)校文化要符合學(xué)生特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生全面成才,舉辦深受廣大師生喜愛和支持的學(xué)校文化活動(dòng)。發(fā)展挑戰(zhàn)生源充足的發(fā)展壓力。綠水對于江口小學(xué)而言,就是一個(gè)非常具體、生動(dòng)的文化符號。博習(xí)如風(fēng):意指教育者要廣泛地學(xué)習(xí)?!緦W(xué)風(fēng)】積水成淵功到渠成以“積水成淵功到渠成”作為學(xué)校的學(xué)風(fēng),以此指導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生形成堅(jiān)持不懈、持之以恒的良好學(xué)習(xí)態(tài)度,以使學(xué)生在以后的生涯中自覺地不斷完善自己、提高自己、成功自己。全體師生明確學(xué)校的發(fā)展愿景。學(xué)校同樣要在學(xué)校文化建設(shè)、學(xué)校目標(biāo)建設(shè)出現(xiàn)一定成就的時(shí)候,大張旗鼓地進(jìn)行宣傳、慶祝,這樣不僅可以激勵(lì)教師,而且可以更加凸顯學(xué)校的價(jià)值所在,從而能夠給教師以有效引導(dǎo)。任何教育理念最終都要通過教學(xué)來實(shí)現(xiàn),因此學(xué)校也必須通過特色的教學(xué)模式來形成學(xué)校的潤澤教育特色。3)課后——包括拓展延伸和實(shí)踐運(yùn)用,讓學(xué)生課內(nèi)外結(jié)合,學(xué)以致用。引導(dǎo)學(xué)生通過匯報(bào)、表演、操作等方式來展示學(xué)習(xí)成果,采取個(gè)體自評、生生互評、師生互評等方式適時(shí)評價(jià),從而建立師生學(xué)習(xí)共同體,彰顯多元、開放、包容的課堂教學(xué)文化。第二篇:校園文化建設(shè)論文校園文化建設(shè)校園文化建設(shè)論文摘要:校園文化是一所學(xué)校的文化歷史積淀,內(nèi)涵豐富,外延廣泛,形式多樣。古人云,“近朱者赤,近墨者黑。這種選擇是單靠任何外力的灌輸和教育所不能比擬的。到畢業(yè)時(shí),還可為用人單位提供該學(xué)生在校的誠信記錄,供其參考。因?yàn)?有堵沒有疏,就不能從源頭上有效抑制不誠信行為的產(chǎn)生。參考文獻(xiàn):高校校園文化概論 作者:孫慶珠 主編 出版:山東大學(xué)出版社.高校校園文化建設(shè)中的誠信教育 作者:趙寶貴 達(dá)縣師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào),第三篇:校園文化建設(shè)論文德育創(chuàng)新活動(dòng)與校園精神文明建設(shè)校園精神文明建設(shè)是整個(gè)文明創(chuàng)建活動(dòng)的一個(gè)有機(jī)組成部分,也是構(gòu)建和諧社會(huì)、平安校園的有效手段。使學(xué)生真正在思想上認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活是革命先烈用生命和鮮血換來的,是來之不易的,應(yīng)該更加珍惜今天的幸福,同時(shí)做一個(gè)有理想、守紀(jì)律的文明中學(xué)生。我們還組織學(xué)生積極投身環(huán)境保護(hù)的公益性活動(dòng),做“環(huán)保小衛(wèi)士”,學(xué)校建立了長效的環(huán)保機(jī)制,有專人負(fù)責(zé)校園文明用語,清潔衛(wèi)生的監(jiān)督和檢查,發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)整改,對說臟話、亂丟亂扔的同學(xué)進(jìn)行集中教育,用正面典型做引導(dǎo),使他們逐步養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。第四篇:校園文化建設(shè)初探論文校園文化建設(shè)初探學(xué)校作為實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略的前沿陣地之一,必須下大力氣抓好校園文化建設(shè)。其中,精神文化是校園文化的核心、主體和基礎(chǔ),物質(zhì)文化、行為文化、制度文化都是在其指導(dǎo)下形成和發(fā)展的。凝聚功能校園文化的價(jià)值觀被學(xué)校全體成員認(rèn)同之后,它就會(huì)成為一種粘合劑,從各方面把其成員團(tuán)結(jié)起來,產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力。系統(tǒng)性原則校園文化是一個(gè)復(fù)雜的開放的多元并存系統(tǒng),一般由觀念系統(tǒng)、制度系統(tǒng)、物化環(huán)境和文化活動(dòng)系統(tǒng)等四個(gè)系統(tǒng)組成,必須進(jìn)行整體設(shè)計(jì)規(guī)劃,使校園文化建設(shè)有目的、有計(jì)劃、有組織。學(xué)生生活在其中,會(huì)受到潛移默化的教育作用,形成相應(yīng)的文化價(jià)值觀念,拓展自身的生活視野。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“要使學(xué)校的每一面墻壁說話,發(fā)揮出人們期望的教育功能”。它不像校園物質(zhì)文化、制度文化和精神文化,以既成的靜態(tài)形式作為文化成果存在,而是以動(dòng)態(tài)的形式作為文化成果存在,是創(chuàng)造其他文化的活動(dòng)文化?!鼻Ы倘f教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人“。良好的師生關(guān)系必須是建立在教師關(guān)愛學(xué)生的前提之下,因此,在校園行為文化建設(shè)過程中,”教師要成為學(xué)生的朋友“(鄧小平語),要繼續(xù)倡導(dǎo)尊師愛生的好風(fēng)尚,師生間互相學(xué)習(xí),互相理解,互相激勵(lì),”教學(xué)相長“。舉辦不同形式不同內(nèi)容和規(guī)模的文學(xué)節(jié)、音樂節(jié)、美術(shù)節(jié)等文體、聯(lián)誼活動(dòng);定期表彰獎(jiǎng)勵(lì)“文明班級”、“優(yōu)秀學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“十佳學(xué)生”;設(shè)計(jì)制作體現(xiàn)學(xué)生精神風(fēng)采的校服、班服,做到教師、學(xué)生佩證上崗等。所謂制度文化,是指學(xué)校在教書育人活動(dòng)中所形成的,與校園精神、價(jià)值觀等精神文化相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。綜上所述,校園文化說到底就是以“人”為中心的管理。由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義教育的一個(gè)根本問題,是當(dāng)前教育改革和發(fā)展的必然走向。這要求我們中學(xué)在加強(qiáng)校園文化的建設(shè)中應(yīng)特別重視精神文化的建設(shè)??傊n外活動(dòng)要兼顧教育與情趣、知識(shí)與娛樂、活動(dòng)與安閑、努力讓學(xué)生根據(jù)天資所好、揚(yáng)長避短,各得其所,各行其樂。第三、確定共同的奮斗目標(biāo)。其次,要狠抓教師在學(xué)生中的表率作用。第八、抓好宣傳陣地。從橫向看,有領(lǐng)導(dǎo)集體的人際關(guān)系,教師集體的人際關(guān)系和學(xué)生集體的人際關(guān)系;從縱向看,有領(lǐng)導(dǎo)和教師、教師和學(xué)生之間的人際關(guān)系。提倡同學(xué)間學(xué)習(xí)上互幫互學(xué),共同進(jìn)步;生活上一人有難,八方相助;紀(jì)律上互相督促,互相提醒;思想上互相交流,互相提高。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和薰陶,觸景生情,因美生愛,從而激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校,進(jìn)而熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的高尚品德。第三、有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和協(xié)作精神。使那些個(gè)性特長較突出的學(xué)生找到了適合自己的內(nèi)容和形式,并在活動(dòng)中看到自己的價(jià)值,從而激發(fā)他們的自主性、自尊心和自豪感,樹立一個(gè)真實(shí)、完整、積極的自我意象,形成積極向上的生活學(xué)習(xí)態(tài)度。環(huán)境美可以升華為情感美。校園文化對學(xué)生的影響雖不是立竿見影的,但卻是穩(wěn)定漸進(jìn)的,其潛在的教育功能將是長遠(yuǎn)的、全面的,要相信,健全的校園文化必然會(huì)結(jié)出人才成熟之果。大學(xué)。在一系列審美活動(dòng)中,學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到美是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,是勞動(dòng)創(chuàng)造的;感受到心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美的深刻內(nèi)涵;真正懂得和體驗(yàn)到諸如“大方”、“優(yōu)雅”、“和諧”、“風(fēng)度”等這些描述美的有關(guān)詞匯的含義,從而把這些詞匯的內(nèi)涵變成他們自覺的行為。學(xué)生置身于優(yōu)美的校園環(huán)境中會(huì)感到心曠神怡而暫時(shí)逃離“神經(jīng)緊張,甚至心煩意亂”的境地,在輕松的心境下,心窗打開,可增強(qiáng)進(jìn)取心,從而自愿接受困難的挑戰(zhàn)。這就要求學(xué)生必須處理好個(gè)人和集體之間的關(guān)系,注意相互間的協(xié)作,必要時(shí)為了集體利益要犧牲個(gè)人利益,否則就會(huì)受到來自集體的人際壓力。豐富多彩、健康高雅的校園文化,對低俗的非理性的文化及各種消極腐敗思想也能起到很好的抑制作用,所有這些都有利于學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。學(xué)生在這種團(tuán)結(jié)友愛、相互尊重的氣氛中才能得以健康地成長。本文僅對學(xué)生健康成長產(chǎn)生直接影響的教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系,師生關(guān)系是學(xué)校教育過程中最基本的人際關(guān)系,無時(shí)無刻不在影響著教育過程和結(jié)果。通過以上種種辦法,使整個(gè)學(xué)校到處充滿著正確的輿論氣氛,從而促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)的形成。這樣,教師有高度的事業(yè)心、責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,學(xué)生有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),勤奮攻讀,立志成才,整個(gè)校園充滿一種濃厚的積極向上的文化氛圍。各班相應(yīng)地制定班級奮斗目標(biāo),直至幫助學(xué)校制定個(gè)人奮斗目標(biāo)。學(xué)生在集體中,思想行為容易受到集體輿論的制約和同化,心理學(xué)上稱之為“從眾心理”。校園文化的載體主要是各種各樣的集體活動(dòng)?!敖煺叱啵吆凇?,沒有良好的教育環(huán)境,容易將學(xué)生引向歧路。因此校園文化建設(shè)要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),注意抓好校園文化建設(shè)中的每一個(gè)環(huán)節(jié),使它產(chǎn)生一種持久的精神力量,讓師生員工在良好的文化氛圍和環(huán)境中受到熏陶和感染,在潛移默化中提高自身的素質(zhì),為落實(shí)科教興國戰(zhàn)略做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。科學(xué)的制度對學(xué)校的發(fā)展起著規(guī)范和導(dǎo)向的作用,尤其是對學(xué)校的發(fā)展過程起著協(xié)調(diào)的作用。培養(yǎng)集體意識(shí),要求教職員工都要有主人翁責(zé)任感,自覺維護(hù)集體的榮譽(yù),發(fā)揮團(tuán)結(jié)友愛精神,從身邊小事做起,反對個(gè)人主義。主要體現(xiàn)在班風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)上。②抓好學(xué)生行為建設(shè)。因此,行為文化建設(shè)至關(guān)重要。在校園內(nèi),選取適當(dāng)位臵書寫國歌,懸掛中國地圖和世界地圖,分區(qū)域?qū)憭斐鲆恍┕潭?biāo)語,給學(xué)生以愛國主義教育和警示的作用。①制定出校園建設(shè)的整體規(guī)劃。教育性原則校園文化是對青年學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的有效途徑,在組織學(xué)生開展校園文化活動(dòng)中必須注意其知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性,真正寓教于各類活動(dòng)之中。這種激勵(lì)已經(jīng)不是被動(dòng)消極地滿足人們對自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的心理需求,而是通過校園文化的塑造,使每個(gè)成員從內(nèi)心深處自覺產(chǎn)生為學(xué)校拼搏的獻(xiàn)身精神。
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