【正文】 第七個(gè)字沒有押韻的要求,所以這里沒有討論第七字。如果詩句中音型相同,就會產(chǎn)生一種內(nèi)聚力,內(nèi)聚力會影響詩句所表示的情感內(nèi)容,使之集中?？梢哉f寫景和抒情之間的界限在節(jié)奏上有很清楚的顯示。二、節(jié)奏作為表現(xiàn)手法之一的節(jié)奏,在七言律詩中也是多種多樣的,如有“四三”式、“五二”式、“一六”式、“二五”式等等,不一而足。然而登高以后看到的卻是一幅濃郁的秋景,給人一種悲涼之感。杜甫不僅在我國詩史上有著極高的地位,他本人就有“詩圣”的美稱,他的詩有“詩史”的美譽(yù)。第一篇：杜甫《登高》平仄分析杜甫《登高》平仄分析杜甫的《登高》是其詩作中的名篇。文學(xué)史家無一例外地稱贊其詩作在思想性、藝術(shù)性諸方面有極高的造詣,他也曾多次提到自己對詩藝的不懈追求,“讀書破萬卷,下筆如有神”(《奉贈書左丞丈二十二韻》),“語不驚人死不休”(《江上值水如海勢聊短述》),并承認(rèn)自己已達(dá)到“詩律群公問”(《寄沈八丈》),“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”(《遣悶呈路十九曹長》)的程度。如果他登高之前的心情是好的,那么登高之后看到這幅悲涼景色,心情一下子發(fā)生了巨大變化反之,如果登高前的心情不好,那么登高后不僅沒能消除悲愁煩惱,反而有所增加。優(yōu)秀的藝術(shù)作品必然是內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一,作為藝術(shù)表現(xiàn)形式之一的節(jié)奏也將同思想感情有著十分重要的聯(lián)系。還應(yīng)該指出,節(jié)奏在第三聯(lián)開始發(fā)生變化和我們前面分析平仄在第三聯(lián)發(fā)生變化的效果是一致的。反之,如果音型不同,就不具有內(nèi)聚力,詩句所表達(dá)的情感內(nèi)容也就不太集中。如果不管第七字的話,那么前六個(gè)字的音型就構(gòu)成了以下十分整齊的對稱形式:出句:唇音/鼻音/舌根音/舌根音/疊音/疊音 對句:唇音/鼻音/舌根音/舌根音/疊音/疊音音型具有使思想感情集中的內(nèi)聚力,如此整齊的音型說明詩人思想情感十分集中。可見音型在詩歌中是明顯地為思想內(nèi)容服務(wù)的,它雖然比平仄和節(jié)奏更加難以掌握,但杜甫仍然運(yùn)用得爐火純青。概言之,前兩聯(lián)給讀者的印象是:在巨大的空間和無限的時(shí)間中有無限的秋景在不停地激烈運(yùn)動(dòng)著。從而,個(gè)人的渺小與造物主的龐大形成了強(qiáng)烈的對比,極大的反差。但是,換一個(gè)角度說,如果指杜甫詩中的每一個(gè)字都有出處,并且用得恰倒好處,沒有一個(gè)字是虛設(shè)的,這卻是杜甫律詩的精妙所在。”（《詩藪》是明代學(xué)者胡應(yīng)麟的一部詩話著作，主要對歷代作家作品進(jìn)行評論，其中尤其著重評價(jià)了唐代的作家作品）如果我們說這樣一種評價(jià)未免有過譽(yù)之嫌的話，那么清代學(xué)者楊倫在對杜甫詩集進(jìn)行了一個(gè)全面的解析之后，他得出的結(jié)論應(yīng)該說更為客觀公允，楊倫在《杜詩鏡詮》說：《登高》一詩是“杜集七言律詩第一”。這要從安史之亂之后說起。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。但是杜甫這樣的好夢很快就被打破了，他當(dāng)時(shí)聽聞戰(zhàn)爭勝利的消息時(shí)正在四川梓州避難，時(shí)為763年，得知消息后，他先是回到成都的浣花草堂，后來，他的少年好友嚴(yán)武又來到成都任節(jié)度使，杜甫受到他的邀請去他的幕府任職了一段時(shí)間。那么，杜甫為何在夔州能創(chuàng)作出如此眾多而藝術(shù)價(jià)值卓越的詩作呢？這有多方面的原因：較為優(yōu)越的生活條件：在夔州期間，杜甫的生活應(yīng)該說還是比較寬裕的，一方面他在夔州的朋友柏茂琳給他提供了很多生活資助，另外，他還有著外朝官的俸米，甚至還擁有十一畝私田，可以說是衣食無憂。早年時(shí)期為求取功名他曾創(chuàng)作了不少干謁詩來表達(dá)他的理想和抱負(fù)，中年時(shí)期則創(chuàng)作了大量具有詩史性質(zhì)的時(shí)事詩，比如著名的“三吏”、“三別”等，晚年則更著重于律詩的創(chuàng)作。）常年漂泊不定，國家時(shí)事多艱，他這種理想和抱負(fù)就逐漸淡化 了。創(chuàng)作風(fēng)格不同，但情誼卻非常深厚。所以，晚年杜甫的詩歌當(dāng)中就多了這樣一些“傷逝、懷舊、悲秋、嘆老”的主題。首聯(lián)。在句法上，這兩句不僅對仗，而且句中自對，句法嚴(yán)謹(jǐn)，語言精練，歷來被視為寫景的佳句。這兩句寫景，不僅描摹形態(tài)，刻畫出了氣勢。正所謂宋玉所說：“春女多思，秋士多悲?！绷馈栋寺暩手荨贰皩t瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。因此，這里就不僅點(diǎn)名了此詩的主題，而且具有了深沉的歷史感。這一句又由回憶過去轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)境況，將翻飛的思緒從歷史時(shí)空中適時(shí)地拉回。其二是一生多病，晚年更是疾病纏身。寫情則是先從時(shí)空兩個(gè)方面寫自己異鄉(xiāng)漂泊而又疾病纏身，獨(dú)自登臺的悲苦孤寂的情懷，最后又由自身聯(lián)想到整個(gè)國家，正是艱難苦恨是自己潦倒一生的根源。后四句抒情時(shí)又點(diǎn)明悲慨從悲秋而來。所向無空闊，真堪托死生。這兩首詩寫于詩人游歷齊趙，飛鷹走狗，裘馬清狂的一段時(shí)期，這種生活方式不可能接近人民，深入現(xiàn)實(shí)，因此快意誠然是快意，豪情縱然是豪情，卻沒有形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格。全詩以秋景而起興，借用了潘岳《秋興賦》的題材。還有一些律詩則直接以歷史事件作為內(nèi)容進(jìn)行描寫，感世傷世。詩人突破了早期創(chuàng)作中較多寫實(shí)的風(fēng)格，不拘泥于現(xiàn)實(shí)生活本身，融優(yōu)美的韻律、奇妙的構(gòu)思、精練的詩句、華麗的色彩、深遠(yuǎn)的意象于一體，升華思想情感，追求藝術(shù)美感，空靈灑脫，汪洋恣肆，儀態(tài)萬方。杜甫晚年的律詩寫得縱橫恣肆，極盡變化之能事，合律而又看不出聲律的束縛，對仗工整而又看不出對仗的痕跡。煉字是杜甫詩歌創(chuàng)作的自覺追求?！靶谴蛊揭伴?，月涌大江流。第三篇：《登高》杜甫教案《登高》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)了解詩人杜甫的有關(guān)常識及寫作背景。（2）杜甫被世人尊稱為（），他流傳下來的1400多首詩是安史之亂前后唐代社會的一面鏡子，所以他的詩有（）之稱。當(dāng)時(shí)“安史之亂”已結(jié)束四年，但地方軍閥乘機(jī)爭奪地盤，國家仍是一片混亂。（3）、明確：①首聯(lián)——“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回” 急風(fēng)、天高、哀猿、清渚、白沙、回鳥急風(fēng)——秋天的急風(fēng)凜冽，不僅吹在詩人身上，更吹在詩人心里，寒涼徹骨。無邊落木——落木即落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，意味著生命的終結(jié)。（二）由景入情，體會情感頸聯(lián)——“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”從“萬里”、“作客”、“百年（老年）、“多病”、“獨(dú)”這些字眼中，你能領(lǐng)悟出詩人怎樣的思想感情？萬里——離國別家，漂泊路途之遠(yuǎn)； ?！x家萬里，流浪他鄉(xiāng)的時(shí)間之久 多——感嘆年老多病，精神疲憊不堪 獨(dú)——感嘆獨(dú)自登臺，形單影只，萬分凄涼身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離鄉(xiāng)萬里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無依，再加上國家多難，詩人身受多重愁苦。艱難＼苦恨＼繁霜鬢，潦倒＼新停＼濁酒杯。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！咀⑨尅竣旁婎}一作《九日登高》。⑷落木：指秋天飄落的樹葉。繁霜鬢：增多了白發(fā)，如鬢邊著霜雪。當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭奪地盤。于是，就有了這首被譽(yù)為“七律之冠”的《登高》。江水》）的意味。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷。“悲秋”兩字寫得沉痛。前六句“飛揚(yáng)震動(dòng)”，到此處“軟冷收之，而無限悲涼之意，溢于言外”（《詩藪》）。粗略一看，首尾好像“未嘗有對”，胸腹好象“無意于對”。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民。同時(shí)，杜甫處于盛世末期，少時(shí)有雄心壯志，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，后來安史之亂爆發(fā)，國運(yùn)衰微，加之仕途不濟(jì)命途多舛，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距也使杜詩詩風(fēng)大有轉(zhuǎn)變，趨近現(xiàn)實(shí)主義。然不集眾家之長，杜氏亦不能獨(dú)至于斯也。唐代的大文學(xué)家韓愈曾把杜甫與李白并論說：“李杜文章在，光焰萬丈長”。人有以史事注杜詩，認(rèn)為杜詩為紀(jì)實(shí)的詩，可以補(bǔ)史證史，所以稱為詩史。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。【賞析】此詩作于唐代宗大歷二年（767年）秋天，杜甫時(shí)在夔州。在這種情況下，夔州時(shí)期他還寫了四百多首詩，這是一個(gè)豐富的創(chuàng)作時(shí)期。然此詩自當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也。孤獨(dú)多病的詩人，面對無限廣闊的時(shí)空，頓生個(gè)人漂泊無依，貧病孤苦的哀愁?！彼稳肆_大經(jīng)在《鶴林玉露》中這樣評價(jià)這句話“此十四字之間含有八意：萬里，地之遠(yuǎn)也?！币馑际沁@十四個(gè)字里包含了八層意思，萬里，是說離家之遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)之愁；秋，是說萬物凋零，時(shí)節(jié)凄慘；作客，是說漂泊他鄉(xiāng)，居無定所，羈旅之愁；常作客，長期漂泊他鄉(xiāng)，久居他鄉(xiāng)，思親念家之情越甚；百年，年老矣，來日無多之愁；多病，體弱多病之愁；臺，臺高遠(yuǎn)之處，孤獨(dú)之愁；獨(dú)登臺，身邊沒有親朋好友，孤苦之愁。名豈文章著，官應(yīng)老病休。明明是個(gè)人的痛苦，朋友沒有聯(lián)系，自己的身體狀況越來越差，居無定所，只有一條破船為家，可是杜甫卻能把個(gè)人的痛苦放到無限廣闊的宇宙天地之間，氣象自然宏大了。當(dāng)自己的茅屋被秋風(fēng)所破，他想到的是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。第一聯(lián)交代了詩人夜宿的地點(diǎn)，第二聯(lián)寫詩人看到的景象，“星垂平野闊，月涌大江流”何等地闊大雄渾之景，而到了第三聯(lián)詩人寫到了自己的悲哀，老病孤獨(dú)，羈旅漂泊。詩歌的最后一聯(lián)，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，歷經(jīng)人生種種艱難困苦，頭上的白發(fā)日漸增多，已經(jīng)是兩鬢斑白了。作客，羈旅也。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。一天他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺，登高望遠(yuǎn)，百感交集。當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭奪地盤。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。有人認(rèn)為杜甫具史識史見，其筆法之森嚴(yán)，可媲美漢朝歷史學(xué)家司馬遷。陳善《捫虱新語》卷七：“老杜詩當(dāng)是詩中《六經(jīng)》，他人詩乃諸子之流也”。主流觀點(diǎn)認(rèn)為，杜甫詩歌的風(fēng)格沉郁頓挫，語言精煉，格律嚴(yán)謹(jǐn)，窮絕工巧，感情真摯，平實(shí)雅談，描寫深刻，細(xì)膩感人，形象鮮明。常在杜詩中出現(xiàn)的意象，例如古塞、秋云、猿嘯、殘炬、急峽、危城、孤舟、落花、落日等自然景觀，以及織女、老婦、老農(nóng)、嫠婦等普通百姓，還有官吏、將軍、惡少等權(quán)貴勢力，都表現(xiàn)了杜甫對“中興濟(jì)世的熱切，對淆亂乾坤的指斥，對橫行霸道的憤慨，對漂泊流離的悲傷，對生靈涂炭的悲憫，對物力衰竭的惋惜，對博施濟(jì)眾的贊美”，而正是這些沉重情感的表達(dá)，使得杜詩的語言趨于“沉郁頓挫”。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。詩人把久客最易悲愁，多病獨(dú)愛登臺的感情，概括進(jìn)一聯(lián)“雄闊高渾，實(shí)大聲弘”的對句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳動(dòng)著的感情脈搏。透過沉郁悲涼的對句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。其中天、風(fēng)，沙、渚，猿嘯、鳥飛，天造地設(shè)，自然成對。此詩前四句寫登高見聞。不久嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，只好離開經(jīng)營了五六年的成都草堂，買舟南下。⑻潦倒：衰頹，失意。⑸萬里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。選自《杜詩詳注》。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。古來存老馬，不必取長途《江漢》是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩。學(xué)生自由朗讀，當(dāng)堂成誦。尾聯(lián)——“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯” 如何理解尾聯(lián)中的“艱難”、“苦恨”兩詞所蘊(yùn)含的深意？ 艱難：既指個(gè)人處境（孤苦無依、四處漂泊、年老多?。┯种竾颐\(yùn) 苦恨：常年在外漂泊的羈旅之愁；晚年多病纏身的孤獨(dú)之感；戰(zhàn)爭帶來的國難家愁；白發(fā)日漸增多而壯志未酬之慮。不盡長江——滾滾長江東逝水，東逝的流水會讓人想到韶光易逝、人生苦短。哀猿——哀猿聲聲，使人感到非常悲涼（“巴東三峽巫峽長，