中世紀法律文化(完整版)
【正文】 帝國上的被日耳曼人征服的羅馬人適用羅馬法 教會法尚處在形成時期,第五頁，共二十九頁。它既指古羅馬的法律，也指東、西羅馬帝國時期的法律。,羅馬法的復興(f249。),意大利波倫亞大學,創(chuàng)立于1087年。,羅馬法的影響(yǐngxiǎng),德國 13世紀開始就已廣發(fā)使用羅馬法 西班牙 羅馬法學家吸收(xīshōu)?國法大全?的原那么和精神，為王室編纂?國王法典?，并制定一系列王室法令、詔書和議會法規(guī) 英國 吸收了羅馬法的原理和思想,第十二頁，共二十九頁。,日耳曼法的特點(t232。ohu236。,第十七頁，共二十九頁。)法鼎盛時期〔公元10至14世紀〕,公元9世紀，法蘭克帝國解體，西歐進入封建割據(jù)時期，基督教會乘機擴張權(quán)力，擺脫世俗(sh236。)法的根本淵源,?圣經(jīng)? 教皇法最重要(zh242。ohu236。霍諾里烏斯三世繼任教皇后，于1220年通令西歐各國教會建立宗教裁判所。異端罪的偵審機密進展。對不認罪、不悔過者，刑訊逼供，從嚴定罪，處以徒刑或死刑。西班牙宗教裁判所歷時較久，兇殘恐懼較著，不僅用來鎮(zhèn)壓異端，并用來迫害阿拉伯人和猶太人。ohu236。1014世紀 羅馬法復興，從意大利開始被西歐許多國家適用。,。這所大學的雛形發(fā)源于學生與教授之間松散臨時的組織關系，其詳細建立時代如今已經(jīng)無從考證(kǎozh232。,謝謝(xi232。,第二十五頁，共二十九頁。,死刑多為火刑，交由世俗當局執(zhí)行。罪犯、惡棍乃至兒童，皆可作(kě zu242。u)的重要，并任命由其直接控制的托缽僧為裁判官，要求各主教予以協(xié)助。n) 教會法具有世俗的封建性 教會法的體系完備,第二十二頁，共二十九頁。o)的淵源，對世俗法院也有一定的約束力。)皇帝的控制。qī)〔公元4至9世紀〕,最初，教會法的內(nèi)容只限于規(guī)定神職人員的宗教紀律，約束他們的行為。也稱寺院法、宗規(guī)法，是基督教關于教會本身的組織、制度和教徒生活準那么的法規(guī)〔在中世紀指羅馬天主教的教規(guī)準那么〕，對于教會與世俗政權(quán)的關系、土地、婚
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