中世紀法律文化(專業(yè)版)
【正文】 深湛的原那么與制度，科學(xué)的概念和術(shù)語。1483～1820年間，受迫害者達30余萬人，其中1／3被判處火刑 ?？馗嫒伺c見證人姓名保密。)法的特征,教會法是神權(quán)法，以上帝意志為根本理念(lǐ ni224。 s)法,教會法。,日耳曼法,日耳曼法是5世紀至9世紀以馬克爾為主要制度的西歐早期封建制時期適用于日耳曼人的法律。xīng),11世紀末至12世紀初期，隨著城市的興起與商品經(jīng)濟的開展(kāizhǎn)，羅馬法作為“以私有制為根底的法律最完備形式〞，其作用與價值日益受到重視。,中世紀法律適用(sh236。,中世紀的評價(p237。,盛行于中世紀的三大法(d224。在西歐，西羅馬帝國滅亡后，各“蠻族國家〞在推行日耳曼法和天主教教會法的同時，按照屬人主義(zhǔy236。這座11世紀通過契約和特許建立起的大學(xué)，屬于最古老的大學(xué)，其傳統(tǒng)據(jù)說可以追溯到古羅馬帝國時期，成為后來許多歐洲大學(xué)建立的形式。ib249。qī)〔公元4至9世紀〕,最初，教會法的內(nèi)容只限于規(guī)定神職人員的宗教紀律，約束他們的行為。o)的淵源，對世俗法院也有一定的約束力。u)的重要，并任命由其直接控制的托缽僧為裁判官，要求各主教予以協(xié)助。,死刑多為火刑，交由世俗當(dāng)局執(zhí)行。,謝謝(xi232。,。ohu236。對不認罪、不悔過者，刑訊逼供，從嚴定罪，處以徒刑或死刑。霍諾里烏斯三世繼任教皇后，于1220年通令西歐各國教會建立宗教裁判所。)法的根本淵源,?圣經(jīng)? 教皇法最重要(zh242。,第十七頁，共二十九頁。,日耳曼法的特點(t232。),意大利波倫亞大學(xué),創(chuàng)立于1087年。它既指古羅馬的法律，也指東、西羅馬帝國時期的法律。m237。),中世紀時期，基督教統(tǒng)治了歐洲的意識形態(tài)領(lǐng)域，古典的人文精神喪失，神的意志主宰了一切，而人的尊嚴被抹殺，人性被壓抑、人的創(chuàng)造力被扼殺。ng)分布,1014世紀 羅馬法復(fù)興，從意大利開始被西歐許多國家適用 教會法進入鼎盛時期，與世俗法并行(b236。史稱羅馬法復(fù)興。zngfǎ)、訴訟
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