【正文】 ：①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)分裂割據(jù)，缺乏一個(gè)實(shí)行禮制的強(qiáng)有力的中央政權(quán)；②當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)熱衷于兼并戰(zhàn)爭(zhēng)和改革古制，以圖自強(qiáng)，對(duì)孔子恢復(fù)周禮和仁政愛民的主張不符合他們的需要。所以主張“無為而治”、“無事取天下”、“治大國(guó)如烹小鮮”等；②面對(duì)春秋亂世，老子消極避世，知其不可為而不為。二、孟子、荀子與儒家孟子：①4個(gè)思想要點(diǎn)：仁政學(xué)說——思想核心；人性本善 ——仁政學(xué)說的理論基礎(chǔ)；民貴君輕的民本思想；養(yǎng)浩然之氣和重義輕利的精神品格。五．韓非和法家5個(gè)思想要點(diǎn)：①法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合；②建立君主專制的中央集權(quán)國(guó)家；③社會(huì)是不斷發(fā)展變化，今必勝古；④主張變法革新；⑤以法為本，主張法治。作用：使?jié)h初政治寬松，社會(huì)迅速恢復(fù)發(fā)展。明朝王守仁：①學(xué)術(shù)流弊導(dǎo)致道德淪喪和社會(huì)動(dòng)蕩,主張以心學(xué)代替理學(xué)；②思想核心是致良知，良知就是本心，就是理。五、整體認(rèn)識(shí)明末清初的思想批判是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、封建制度衰落在思想文化領(lǐng)域的反映；批判思想繼承批判了傳統(tǒng)儒家思想，批判君主專制，抨擊綱常倫理；提倡經(jīng)世致用，追求個(gè)性解放，構(gòu)建起富有時(shí)代特色的新思想體系，促使我國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)，開啟了近代思想啟蒙的先河，對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。數(shù)學(xué)思想：明朱載育提出“理由數(shù)顯，數(shù)由理出”，以計(jì)算為基礎(chǔ)，構(gòu)筑韻律體系。指南針：戰(zhàn)國(guó)司南；北宋航海；13世紀(jì)傳入西歐，促進(jìn)地理大發(fā)現(xiàn)。教育上：創(chuàng)辦私學(xué)，總結(jié)出一些教育教學(xué)方法。[附]荀子的重要言論 君舟也，民水也，水能載舟，亦能覆舟。明清之際三大思想家指：黃宗羲（著《明夷待訪錄》）、顧炎武（著《日知錄》、《天下郡國(guó)利病書》）、王夫之，三人思想的共同之處有：反對(duì)君主專制，提倡工商皆本，主張經(jīng)世致用。三、文學(xué)成就（1）詩經(jīng)：收錄了西周到春秋的三百多首詩，分風(fēng)、雅、頌三部分，是現(xiàn)實(shí)主義的源頭、儒家經(jīng)典。（7）明清小說：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，出現(xiàn)了四大名著以及文言短篇小說《聊齋志異》和諷刺小說《儒林外史》等。維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用：推動(dòng)了變法運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，促進(jìn)了思想解放。（2）五四后：李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)宣傳；與胡適的“問題與主義”之爭(zhēng)。三、鄧小平－－建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論內(nèi)容：方法一：按重大活動(dòng)的順序來掌握，它包括十一屆三中全會(huì)的內(nèi)容、十二大的內(nèi)容、南方談話內(nèi)容。利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，使國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，中國(guó)走上了特色社會(huì)主義道路。二、文藝復(fù)興和宗教改革意大利文藝復(fù)興的主要成就：但丁《神曲》，薄伽丘《十日談》（“人曲”），彼特拉克提出以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，被稱為“人文主義之父”，著《歌集》。[附]重要言論：孟德斯鳩—要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力；一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力。經(jīng)典力學(xué)在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位：對(duì)自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)、合理的說明，完成人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合。（2）意義：提示了時(shí)間與空間的本質(zhì)，繼承和發(fā)展了牛頓力學(xué)，是物理學(xué)的一場(chǎng)革命。（2）現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)：反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。二、有代表性的美術(shù)作品（1）浪漫主義：法國(guó)德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》，反映了1830年法國(guó)的七月革命。②在世界文化史上具有重要的影響。（二）罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。―理‖體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。（二）明末清初三大思想家代表人物：顧炎武、王夫之、黃宗羲三大思想家的共同主張：（1）經(jīng)世致用思想：提倡務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)和行為；振興工商；―工、商、皆民生之本‖（2）君主專制的批判：批判君主專制，提出限制君權(quán)的理論和設(shè)想明末清初三大思想家思想評(píng)價(jià)： ①對(duì)君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈沖擊； ②給后世民眾以深刻啟迪。、二、―中學(xué)為體，西學(xué)為用‖思想背景：19世紀(jì)60年代，西學(xué)更加廣泛的傳入中國(guó)；內(nèi)憂外患；代表人物：曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞目的：―師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)‖、―求富‖（鞏固清政府統(tǒng)治）論戰(zhàn)：頑固派vs洋務(wù)派實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)結(jié)果：19世紀(jì)90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，說明―中體西用‖思想不能使中國(guó)走向富強(qiáng)。是馬克思主義的中國(guó)化作用：①毛澤東思想是中國(guó)民主革命勝利的思想武器，指導(dǎo)民主革命贏得了勝利，建立了中華人民共和國(guó)； ②指導(dǎo)了社會(huì)主義革命和建設(shè)，建立了社會(huì)主義； ③是中國(guó)特色社會(huì)主義理論思想淵源和理論先導(dǎo)； ④創(chuàng)造性第豐富和發(fā)展馬克思主義，是馬義的繼承和發(fā)展，具有承上啟下，繼往開來的重要?dú)v史地位。2 歷史作用：a 推動(dòng)新興資產(chǎn)階級(jí)沖破宗教神學(xué)桎梏，思想解放； b 推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展； c 具有一定的階級(jí)和時(shí)代的局限性，用普遍的―泛人性論‖掩蓋階級(jí)差別和階級(jí)剝削。二、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論（1）主要觀點(diǎn)：生物是由低級(jí)向高級(jí)不斷進(jìn)化的，進(jìn)化的規(guī)則是物競(jìng)天擇、適者生存。（2）發(fā)展：愛因斯坦用量子論解釋光電效應(yīng)；后來量子力學(xué)建立。托爾斯泰（俄國(guó)革命的鏡子）《安娜印象》，荷蘭“撲向太陽的畫家”凡高繪有《向日葵》。：形成完整儒家思想體系，成為時(shí)代主流（二）老子（道）《道德經(jīng)》 ：①哲學(xué)思想： A、“道”是萬物的本源，“天法道，道法自然”B（精華）辯證法思想：事物是矛盾對(duì)立的，并可互相轉(zhuǎn)化；②政治學(xué)說：“無為而治”：①是中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家②對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴（第一次思想解放運(yùn)動(dòng)）（一）百家爭(zhēng)鳴的歷史背景：經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)力發(fā)展，井田制崩潰封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，商業(yè)繁榮為其提供物質(zhì)條件 政治：周王室衰危，士大夫崛起，社會(huì)大變革時(shí)期新統(tǒng)治者沒有絕對(duì)權(quán)威（二）孟子和荀子（儒）===發(fā)展孟子①孟子的思想：A仁政學(xué)說 B人性本善說 C義利觀：養(yǎng)浩然之氣②影響：A《孟子》成為四書之一 B他被稱為“亞圣”地位僅次于孔子荀子①荀子的思想： A“天行有常”“制天命而用之” B性惡論C 教育思想：治國(guó)應(yīng)以禮教為先，禮法并施②影響：百家思想的集大成者，對(duì)中國(guó)哲學(xué)具有深遠(yuǎn)影響（三）墨家（墨）：①兼愛②非攻③尚賢、尚同尚力、節(jié)用、節(jié)儉：①代表下層勞動(dòng)群眾特別是手工業(yè)者的利益戰(zhàn)國(guó)一度成為顯學(xué)，之后不被重視②思想曾被其他學(xué)派廣泛吸收（四）道家莊子①莊子的思想：“齊物”，“逍遙”的人生態(tài)度，天與人“不相勝”（天命觀）（五）法家《韓非子》：①法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國(guó)家②社會(huì)不斷發(fā)展變化，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)倒退③變法革新 ：①適應(yīng)建立統(tǒng)一的中央集權(quán)政治體制的需要②1000多年中這種思想與儒家思想互為表里，成為中國(guó)古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)（六）兵家《孫子兵法》（七）百家爭(zhēng)鳴局面形成的歷史意義儒家學(xué)說：孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則道家學(xué)說：構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想法家學(xué)說：其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。（二）數(shù)學(xué)：①春秋：九九乘法表②戰(zhàn)國(guó)：度量衡籌算③東漢：《九章算術(shù)》記載當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)運(yùn)算方法，標(biāo)志我國(guó)數(shù)學(xué)體系形成④西漢：《周脾算經(jīng)》勾股定理④南朝宋：祖沖之圓周率點(diǎn)后七位（三）四大農(nóng)書： ①南北朝《齊民要術(shù)》：現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書（賈思勰）②元：王禎《農(nóng)書》介紹工具的改革方面（農(nóng)器圖譜）③明：徐光啟《農(nóng)政全書》“中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)”宋應(yīng)星《天工開物》“中國(guó)17世紀(jì)工藝百科全書”（四）醫(yī)學(xué)： ①西漢：《黃帝內(nèi)經(jīng)》：編寫與戰(zhàn)國(guó)中國(guó)現(xiàn)存最早一部醫(yī)書，奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)②東漢：“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法成為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)經(jīng)典；華佗麻沸散創(chuàng)立“五禽戲”，中國(guó)早期體育保健體操③明朝：李時(shí)珍《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進(jìn)分類法，體現(xiàn)生物進(jìn)化思想（五）四大發(fā)明：①造紙術(shù)：西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)影響：促進(jìn)文化發(fā)展傳播②印刷術(shù)：a唐：現(xiàn)存世界最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》b北宋畢升活字印刷術(shù) c13世紀(jì)后傳入朝鮮、歐洲影響：推動(dòng)人類文明進(jìn)程和文藝復(fù)興宗教改革③火藥：a唐：發(fā)明火藥，孫思邈《丹經(jīng)》記載，唐末用于軍事b五代、宋：廣泛應(yīng)用火炮、火箭、突火槍等c14世紀(jì)由阿拉伯人傳入歐洲影響：推動(dòng)武器發(fā)展為歐洲資本主義戰(zhàn)勝封建主義起到了推動(dòng)作用④指南針：a戰(zhàn)國(guó)：司南b北宋：人工指南針用于航海c13世紀(jì)傳入歐洲影響：推動(dòng)遠(yuǎn)洋重要：航行和新航路的開辟中國(guó)古代科技衰落原因：自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，閉關(guān)鎖國(guó)重農(nóng)抑商，腐朽的封建制度，以儒學(xué)為主的文化專制繁榮原因：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，交通的發(fā)展，中央集權(quán)國(guó)家的支持和組織一、書法藝術(shù) 漢字起源和演變：①新石器時(shí)代：刻畫符號(hào)②商：甲骨文（最早成熟文字）③商周：金文④西周大篆⑤秦：統(tǒng)一小篆（扁平）⑥漢：隸書⑦三國(guó)：楷書 2 書法藝術(shù)發(fā)展①秦漢小篆、隸書②魏晉南北朝時(shí)期形成書法藝術(shù)：王羲之《蘭亭序》③隋唐達(dá)到新高峰：張旭、懷素狂草；歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)楷書書法理論日趨成熟④兩宋：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)⑤明代：平民化、世俗化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性：祝枝山、文徵明（追求個(gè)性忽略法度）二、繪畫藝術(shù)①起源：新石器時(shí)代②戰(zhàn)國(guó)：帛畫《人物龍鳳圖》③魏晉：文人畫東晉顧愷之《女史箴圖》“以形寫神”④唐代：吳道子《送子天王圖》“盛唐畫風(fēng)”⑤宋代：文人山水畫民間風(fēng)情畫張擇端（北宋）《清明上河圖》原因：文人階層不斷壯大，理學(xué)的興起⑥八大山人：木刻版畫年畫布貼畫剪紙畫三、文學(xué)（一）詩歌 ①《詩經(jīng)》：我國(guó)最早的詩歌總集，四言為主②楚辭：戰(zhàn)國(guó)屈原新體詩歌《離騷》自由靈活句式，開創(chuàng)中國(guó)古典文學(xué)抒情浪漫風(fēng)格的先河③漢賦：司馬相如④唐詩：李白（放浪不羈豪放稱為詩仙）杜甫（凝重渾厚沉郁頓挫稱詩圣）白居易（通俗易懂平易近人）原因：a繁榮開放和文化多元的盛唐b科舉取士制度確立（二）宋詞：蘇軾（意境開闊雄渾壯觀）李清照（婉約）辛棄疾（慷慨激昂沉郁悲涼）（三）元曲：原因：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁悶情懷關(guān)漢卿《竇娥冤》（四）小說①唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》②宋代：話本③明清原因：工商業(yè)城鎮(zhèn)和市民階層興起和宋元話本脫胎而來的章回體裁小說逐漸發(fā)展成文學(xué)主流②代表作品：四大奇書、“三言二拍”、《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》、《儒林外史》（五）戲曲①原始漢唐：儺戲②兩宋：南戲③元代：元雜劇標(biāo)志古代戲曲成熟④清代：京劇原因：北京政治經(jīng)濟(jì)和文化中心，滿足皇室貴族官員商人和廣大居民的文化娛樂需要，乾隆四大徽班進(jìn)京 西方人文思想的起源背景：公元前七世紀(jì)希臘出現(xiàn)新的思考方式一些人開始懷疑宗教神話對(duì)世界和人生的解釋，準(zhǔn)備從實(shí)際出發(fā)去探究世界萬物本來面目，最早哲學(xué)誕生 自然哲學(xué)（最早哲學(xué)）：①人物：泰勒斯（哲學(xué)之父）②含義：自然界本身的探討和解釋與人生沒關(guān)系③觀點(diǎn)：水生萬物④影響：創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀，開始具有自主意識(shí)，標(biāo)志古代西方人精神覺醒智者學(xué)派：①產(chǎn)生背景：希臘城邦民主政治高度發(fā)展，公民的社會(huì)生活豐富多彩，思想活躍②主張：提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值人的決定作用③代表人物：普羅塔哥拉人是萬物的尺度④研究重點(diǎn)：社會(huì)問題⑤a積極作用：強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體意義樹立人的尊嚴(yán)b消極影響：過度強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由蘇格拉底哲學(xué)：①思想：a認(rèn)識(shí)你自己b知識(shí)即美德，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與道德的結(jié)合②影響：開創(chuàng)了希臘哲學(xué)新方向，是哲學(xué)成為一門研究人的學(xué)問，崇尚知識(shí)和自由探索的理性精神對(duì)西方哲學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響亞里士多德：①思想：吾愛吾師，吾尤愛真理②貢獻(xiàn)：創(chuàng)立邏輯學(xué)③影響：百科全書式的學(xué)者，是哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立學(xué)科，理性精神發(fā)展到頂峰二、文藝復(fù)興（一）文藝復(fù)興的興起歷史背景：①天主教束縛②資本主義萌芽出現(xiàn)③黑死病流行指導(dǎo)思想：“人文主義”人文主義思潮：①肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)②提倡個(gè)性解放③提倡人性反對(duì)神性（核心）：資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)（二）巨匠和主要成就前三杰：（先驅(qū)）薄伽丘《十日談》但丁《神曲》彼特拉克—人文主義之父后三杰：達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》米開朗琪羅《大衛(wèi)》《摩西》拉斐爾《西斯廷圣母》莎士比亞《哈姆雷特》（三）文藝復(fù)興歷史意義性質(zhì)：歐洲資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)歷史作用：①適應(yīng)了資本主義發(fā)展需要②推動(dòng)近代自然科學(xué)產(chǎn)生③為新航路開辟提供精神動(dòng)力三、歐洲宗教改革（一）歷史背景：①文藝復(fù)興宣揚(yáng)人文主義起了思想解放運(yùn)動(dòng)②天主教會(huì)阻礙秀資本主義發(fā)展③天主教會(huì)的墮落和殘暴激化社會(huì)矛盾④出售贖罪卷（導(dǎo)火線）（二）①導(dǎo)火線：出售“贖罪券”②開始標(biāo)志：發(fā)表《九十五條論綱》③改革主張：“信仰得救”（鮮明的人文主義色彩）④影響：拉開了歐洲宗教改革的序幕；新教登上歐洲歷史舞臺(tái)，形成三足鼎立的宗教格局；（三）加爾文宗教改革①改革主張：信仰得救先定論（加爾文總教官的核心）②改革影響：為后資產(chǎn)階級(jí)革命提供意識(shí)形態(tài)方面的依據(jù)加爾文歐洲宗教改革的第二位偉大人物（四）歐洲宗教改革的歷史意義①性質(zhì)：16世紀(jì)西歐資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想社會(huì)運(yùn)動(dòng)②作用：為資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖推動(dòng)資本主義發(fā)展四、啟蒙運(yùn)動(dòng)（一）歷史背景： ①經(jīng)濟(jì)（根本原因）：歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展②政治：資產(chǎn)階級(jí)力量壯大③思想：a文藝復(fù)興和宗教改革解放人們思想b自然科學(xué)發(fā)展提供了銳利思想武器（二）概況啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容：“理性主義”，即倡導(dǎo)“人權(quán)”、“民主”“法治”反對(duì)天主教權(quán)、專制王權(quán)，建立“。（二）罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ===獨(dú)尊原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。三、影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展電影的出現(xiàn)：19世紀(jì)末法國(guó)盧米埃爾兄弟發(fā)明。20世紀(jì)文學(xué)（1）西方文學(xué)：法國(guó)羅曼（2）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)：20世紀(jì)60年代美國(guó)出現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)（因特網(wǎng)），90年代發(fā)展為全球信息網(wǎng)。三、蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用蒸汽機(jī)的發(fā)明和第二次工業(yè)革命時(shí)期電氣技術(shù)的應(yīng)用（1）蒸汽機(jī)的發(fā)明：18世紀(jì)60年代英國(guó)人瓦