【正文】 世界性饑鋨問題。C 1970年，隨著我國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”的發(fā)射成功，中國成為世界上第五個發(fā)射衛(wèi)星的國家。第一篇：高中歷史知識點必修三專題知識分兩種，一種是客觀的，這類知識不管怎么吸收都不會有害，一種是主觀的，這類知識是充滿危險的。中國開始進入航天時代?！鞍倩R放、百家爭鳴”理解我國“百花齊放、百家爭鳴”的方針①背景：中華人民共和國成立后，隨著社會制度的變化，人民的生活方式、社會交往方式也發(fā)生了很大變化。②新中國的教育方針：我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。他的思想樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。歐洲啟蒙運動了解孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的觀點及其代表作孟德斯鳩：代表作是《論法的精神》，孟德斯鳩學(xué)說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。盧梭：代表作有《社會契約論》。自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。他還發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學(xué)定律。后來，根據(jù)萬有引力定律，人們發(fā)現(xiàn)了海王星等。量子論提出的意義：量子論使人類對微觀世界的基本認(rèn)識取得革命性的進步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一。C生物為了生存和繁育后代，必須適應(yīng)或?qū)Ω吨苓叚h(huán)境的挑戰(zhàn)，還必須與其他種類的生物互相競爭，同時，生物個體之間還存在著本種類內(nèi)部的競爭。C 電梯使摩天大樓越建越高。信息經(jīng)濟在世界各地全面發(fā)展，加快了經(jīng)濟全球化的步伐。③對統(tǒng)治階級來講，“愛人”就要“為政以德”，反對苛政嚴(yán)刑，實行仁政，體貼民情，愛惜民力?？鬃釉噲D以仁愛為根本，借助倫理道德的作用，化解個人與他人、與家庭、與社會的種種矛盾，按照禮制，重新建立起充滿人情味的倫理關(guān)系，最終治國安民，使社會由亂變治?？鬃拥臍v史地位①孔子的思想在當(dāng)時雖未受到重視，但經(jīng)歷代學(xué)者發(fā)揚和統(tǒng)治者的改造，逐漸成為完整的儒家思想體系，成為傳統(tǒng)文化的主流，對我國的政治、倫理、文化和民族性格產(chǎn)生深淵遠影響；②其博大精深的文化品格，在世界文化史上產(chǎn)生重要影響；③孔子本人被推崇為圣人，受到后人景仰。三、孔子與老子思想的主要區(qū)別孔子的思想是積極入世，甚至“知其不可為而為之”，體現(xiàn)的是一種發(fā)揮人的主觀能動性的執(zhí)著精神；而老子是“知其不可為而不為”，是避世思想，是一種看破規(guī)律、尊重規(guī)律的超脫精神；孔子的思想主要研究社會人際關(guān)系，對“天道”避而不談；而老子思想則研究“天道”，用“道”來解釋宇宙的起源和演變；對現(xiàn)實社會則恰恰消極避之。②評價：綜合了儒家與道家思想的合理成分，是戰(zhàn)國思想集大成者；在很長時期被視為儒家異端；對中國哲學(xué)具有深遠影響。六．兵家吳起：文德與武備兼重的戰(zhàn)略思想孫臏：①強調(diào)把握戰(zhàn)爭規(guī)律，取得桂陵之戰(zhàn)勝利；②重視人的作用；③創(chuàng)造利己形勢；④著有《孫臏兵法》，軍事思想對后世產(chǎn)生深遠影響。歷史影響：①有利于加強專制主義中央集權(quán)、鞏固國家統(tǒng)一、打擊地方割據(jù)勢力，更有利于政治和精神上控制百姓；②其宣揚的“天人感應(yīng)”也有限制君主權(quán)力過度膨脹的目的；③是中國政治史和思想史上的一件大事，儒學(xué)從此在政治上占據(jù)正統(tǒng)地位，儒學(xué)確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位；③興辦學(xué)校，有利于教育的發(fā)展；④消極影響是禁錮了思想，扼殺了才智。二、李贄主張有《焚書》和《藏書》等多種著作；鞭韃程朱理學(xué)，批判綱常倫理，反對絕對權(quán)威，人人都有權(quán)做出自己的判斷；認(rèn)為人皆有私，追求物質(zhì)享受，尊重個性解放；萬物的本原是陰陽二氣，根本否定天理，搖撼了理學(xué)的理論基礎(chǔ)。落實課標(biāo)一、天文學(xué)天象觀測：戰(zhàn)國《甘石星經(jīng)》是我國最早的天文還著作，其中《石氏星表》是世界最早的星表；天體測量：①秦漢：發(fā)明渾儀；②東漢：張衡發(fā)明水運渾象儀，證明渾天說，其地圓見解比歐洲早1000年，發(fā)明測定地震方位的地動儀；③ 唐朝：僧一行與梁令瓚制黃道游儀，世界首次發(fā)現(xiàn)恒星位臵變動；實測子午線；制水運渾象儀；④元朝：郭守敬制簡儀；測定黃道和赤道的交角值受到世界天文學(xué)推崇。《傷寒雜病論》：東漢張仲景撰寫，論述“望、聞、問、切”四診法，是臨床經(jīng)典，張仲景被稱為醫(yī)圣。第三篇：高中歷史必修三知識點總結(jié) 人教版高中歷史必修三知識點總結(jié) 人教版專題一：中國古代的思想本單元主題：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（儒家思想的產(chǎn)生和發(fā)展歷程）春秋儒家思想的出現(xiàn) 戰(zhàn)國孟子荀子發(fā)展儒家思想 秦朝焚書坑儒 西漢―罷黜百家，獨尊儒術(shù)‖，確立儒家思想的統(tǒng)治地位 魏晉南北朝儒學(xué)危機 唐宋后三教合一 宋明理學(xué) 明清對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判一、孔子與老子（一）孔子生平著述：春秋魯國人，―三家一創(chuàng)‖；《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》學(xué)說：①政治學(xué)說：a、―仁‖（仁者愛人）b、―禮‖（―克己復(fù)禮‖）c、―為政以德‖②哲學(xué)觀點（天命觀，畏天命）：―敬鬼神而遠之‖ ③教育思想： ―有教無類‖ ―因材施教‖ ―知之為知之，不知為不知‖；―溫故而知新‖；―學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆‖；―當(dāng)仁不讓于師‖歷史地位：①所倡導(dǎo)的儒家思想被后人發(fā)揚光大，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。三、漢代思想的大一統(tǒng)（一）漢初的黃老之學(xué)出現(xiàn)的社會背景：經(jīng)濟殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要主要內(nèi)容： ①黃帝的學(xué)說：治身（養(yǎng)生）②老子的學(xué)說：治國（無為而無不為，積極無為）特點：兼采眾家、積極無為作用：西漢初年的指導(dǎo)思想，使?jié)h初社會迅速恢復(fù)元氣，但到漢武帝時被新儒學(xué)取代。（二）宋明理學(xué)：程朱理學(xué)（開創(chuàng)：程顥、程頤；集大成者：朱熹）（1）內(nèi)容：①―理‖是世界的本原。②萬物源于陰陽二氣，根本上否定天理的存在。代表人物：林則徐《四洲志》、魏源《海國圖志》特點：沒有具體實踐，但是具有啟迪作用。初步形成：土地革命時期（）（1）著作：《井岡山斗爭》《星星之火可以燎原》《紅色政權(quán)為什么能存在》（2）思想：―工農(nóng)武裝割據(jù)思想‖形成，開創(chuàng)―農(nóng)村包圍城市的革命道路‖（3）標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成正式形成：抗日戰(zhàn)爭時期（）（1）著作：《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》（2）思想：―新民主主義革命‖理論（3）中共七大： 毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想毛澤東思想的發(fā)展（1）人民民主革命理論形成著作：1949年 七屆二中全會講話、《論人民民主專政》思想：建立―人民民主專政‖思想意義：為人民政協(xié)制度和新中國成立奠定理論基礎(chǔ)（2）社會主義革命、建設(shè)理論：①―社會主義改造‖思想：1953中共定―一化三改‖方針 ②社會主義建設(shè)探索：《論十大關(guān)系》、中共八大、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》（三）毛澤東思想的主要內(nèi)容：新民主主義革命理論、社會主義革命和建設(shè)理論（四）毛澤東思想的深遠影響：性質(zhì)：馬克思主義與中國民主革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中共黨集體智慧的結(jié)晶。是西方人文精神的復(fù)興階段?？茖W(xué)擺脫神學(xué)的束縛，近代科學(xué)進入全面繁榮時代。量子論的提出與發(fā)展（1）提出：德國普朗克。代表作有：法國巴爾扎克《人間喜劇》（社會百科全書），列夫（2）現(xiàn)實主義：俄國列賓《伏爾加河上的纖夫》（3）印象主義：法國莫奈《日出（2）爭論的問題：核心問題是如何治國（德治、仁政，法治，無為而治），還有人性問題、人與人的關(guān)系問題、人與自然的關(guān)系問題等。[附]孟子的重要言論 民為貴，社稷次之，君為輕。影響：加強了專制集權(quán)，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想]三、宋明理學(xué)程朱理學(xué)（1）“二程”（理學(xué)的開創(chuàng)者）指程頤、程顥，其主要觀點有：天理是萬物的本原，倫理道德就是天理，天理的核心是“仁”。二、漢字與書畫漢字的起源和演變：甲骨文—小篆—隸書—楷書－行書（看書本識別各種字體），總趨勢由繁到簡。代表人物有李、杜、白等。其思想特點是把西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說與中國儒家思想相結(jié)合。（5）李大釗：宣傳馬克思主義。（2）歷史作用：成為國共合作的政治基礎(chǔ)，推動了國民革命的興起和北伐戰(zhàn)爭的勝利。什么是社會主義？社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終實現(xiàn)共同富裕。雜交水稻：1973年袁隆平培育出雜交水稻，為中國和世界糧食增產(chǎn)做出重大貢獻。（2）伏爾泰：代表作《哲學(xué)通信》，反對專制，提倡天賦人權(quán)、自由平等。啟蒙運動的社會影響：促進了思想解放，影響了法國大革命、美國獨立戰(zhàn)爭和聯(lián)邦政府的建立、中國的維新運動、辛亥革命和新文化運動。（2）電氣技術(shù)的應(yīng)用：英國科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，德國西門子發(fā)明發(fā)電機，格拉姆發(fā)明電動機，愛迪生發(fā)明了許多家用電器；人類進入“電氣時代”?，F(xiàn)代信息技術(shù)對人類社會的影響：引起了人類生產(chǎn)、生活和學(xué)習(xí)的革命，使人類進入信息時代和知識經(jīng)濟時代；但易于引發(fā)垃圾信息泛濫，網(wǎng)絡(luò)犯罪出現(xiàn)，青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)等不利影響。羅蘭《約翰電視的發(fā)明與發(fā)展：20世紀(jì)20年代電視在英國出現(xiàn)；后來出現(xiàn)彩色電視機和衛(wèi)星傳播節(jié)目。第五篇：高中歷史必修三知識點總結(jié)_人教版一、春秋（一）孔子(儒）創(chuàng)立 ：①政治學(xué)說：A、“仁”（仁者愛人）B、“禮”（“克己復(fù)禮”）C、“為政以德”②哲學(xué)觀點：“敬鬼神而遠之”③教育思想：“有教無類”“因材施教”：①所倡導(dǎo)的儒家思想被后人發(fā)揚光大，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。（2）蘇聯(lián)文學(xué)：“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”高爾基所著的《母親》是“一本非常及時的書”。代表作有：法國雨果的《巴黎圣母院》等。三、相對論與量子論（宏觀世界與微觀世界的運動）愛因斯坦的相對論及其意義（1）內(nèi)容：狹義相對論認(rèn)為，時間與空間隨著物質(zhì)運動的速度變化而變化；廣義相對論認(rèn)為，物質(zhì)存在的現(xiàn)實空間是彎曲的。（2）牛頓：提出物體運動三定律和萬有引力定律，經(jīng)典力學(xué)體系形成。（4）康德：倡導(dǎo)思想自由。蘇格拉底：美德即知識（強調(diào)道德的重要性），認(rèn)識你自己。意義：是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第二次飛躍，是對毛澤東思想的繼承與發(fā)展，并成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。利于民主革命的勝利，使中國取得了獨立，并走上了社會主義道路。四、馬克思主義在中國的傳播五四運動前后馬克思主義的傳播（1）五四前：李大釗發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》。（3）嚴(yán)復(fù)：翻譯《天演論》，根據(jù)進化論宣傳變法。（6）元曲：包括元雜劇和散曲，代表人物有關(guān)漢卿、馬致遠。（2）中國畫的分類：人物畫、山水畫、花鳥畫；元明清時期文人畫成就突出。王陽明（守仁）的心學(xué)觀點是：理在心中（心即理也，心外無物）；致良知（加強道德修養(yǎng)，克服人欲，恢復(fù)人原有的善良本性）；知行合一（知和行都產(chǎn)生于心，要用良知來支配自己的行為實踐）四、明清之際的儒學(xué)李贄“離經(jīng)叛道”（反正統(tǒng)，異端）觀點：反對“圣人”；認(rèn)為人的物質(zhì)生活就是天理。（3）荀子的主張：人性惡，通過學(xué)“禮”來改變；可以利用自然規(guī)律來造福人類?？鬃印⒚献雍蛙髯优c儒家思想的形成（1）孔子的成就思想上：創(chuàng)立儒學(xué)，提出“仁”、“禮”和“德治”的主張。（4）現(xiàn)代主義：西班牙畫家畢加索《格爾尼卡》反映了法西斯德國對西班牙的侵略。卡列尼娜》等。四、現(xiàn)代信息技術(shù)電子計算機與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展（1）電子計算機：1946年美國研制出第一臺電子計算機，電子計算機的發(fā)展經(jīng)歷了電子管、晶體管、集成電路、大規(guī)模集成電路四個階段。（2）意義：促進了生物學(xué)的發(fā)展；打擊了神創(chuàng)說，促進了思想解放；“適者生存”成為殖民擴張的借口，也推動了中國維新運動的開展。三、歐洲宗教改革（一）歷史背景：資本主義經(jīng)濟的萌芽和發(fā)展；天主教會的政治、經(jīng)濟盤剝；文藝復(fù)興解放了人們的思想；（二）導(dǎo)火線：羅馬教皇在德意志出售―贖罪券‖開始標(biāo)志：發(fā)表《九十五條論綱》改革主張：―信仰得救‖（鮮明的人文主義色彩）影響：拉開了歐洲宗教改革的序幕；新教登上歐洲歷史舞臺，形成三足鼎立的宗教格局；（三）加爾文宗教改革改革主張：信仰得救 先定論（評價）改革影響：為以后資產(chǎn)階級革命提供了意識形態(tài)方面的依據(jù)；加爾文被稱為歐洲宗教改革的第二位偉大人物；（四）歐洲宗教改革的歷史意義性質(zhì)：新興資產(chǎn)階級和市民階層反封建教會的政治斗爭（具有資產(chǎn)階級革命特點）。八、鄧小平理論（一）、歷史背景：社會基礎(chǔ)：文化大革命結(jié)束，中國進入新的歷史時期；思想基礎(chǔ)：1978年的真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，解放了人們的思想；實踐基礎(chǔ)：建國以來若干社會主義建設(shè)的正、反經(jīng)驗（二）形成和發(fā)展過程： 1978召開十一屆三中全會，確立改革開放偉大決策，實現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折； 1982中共十二大，提出―中國特色社會主義‖理論（社會主義本質(zhì)和―三個有利 于‖標(biāo)準(zhǔn)）提出社會主義精神文明建設(shè)理論，強調(diào)兩手抓，兩手都要硬；提出科技是第一生產(chǎn)力的思想和―一國兩制‖理論 1987年中共十三大，提出社會主義初級階段理論‖、制定―一個中心，兩個基本點‖的基本路線、戰(zhàn)略三步走思想； 1992年南方談話，闡明社會主義本質(zhì)和如何建設(shè)社會主義（市場、計劃手段互補）中共十四大：確立了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)；中共十五大：確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫進黨章；（三）歷史意義性質(zhì)：中國當(dāng)代馬克思主義，馬克思主義理論與改革開放實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。三、早期維新思想背景：19世紀(jì)60年代，外國資本主義侵略的加深和民族資本主義的產(chǎn)生；代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)主張：最初持―中體西用‖的思想，中法戰(zhàn)爭后主張改良政治，實行君主立憲制度。③構(gòu)成中國早期啟蒙思想的洪流，具有解放思想的歷史進步性。②把握―理‖的方法 ―格物致知‖。新儒學(xué)理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想新儒學(xué)內(nèi)容：天人感應(yīng)學(xué)說；君權(quán)神授；大一統(tǒng) ；新儒學(xué)的影響：有利于君主統(tǒng)治和鞏固國家統(tǒng)一； 也有限制君主權(quán)力過度膨脹的作用。③后人整理孔子言行為《論語》，尊孔子為圣人，歷世景仰?！侗静菥V目》：明李時珍著，創(chuàng)立世界最先