【正文】 背后的某些文化侵略主義、極端主義，使處于非西方文化影響下的一部分人逐漸認(rèn)同西方的價(jià)值觀念，進(jìn)而否定自己的文化,甚至擯棄自己的優(yōu)秀文化。（一）網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年人生價(jià)值觀的沖擊網(wǎng)絡(luò)中的文化沖突，給青少年帶來(lái)了心理上的困惑及行為上的障礙。在物理空間中，青少年的社會(huì)化一般要經(jīng)歷較長(zhǎng)的時(shí)間跨度，但網(wǎng)絡(luò)空間的出現(xiàn)卻加快了這一過程。廣播、電視等媒介的出現(xiàn)雖然拓寬了人們接受社會(huì)化教育的范圍，但仍具有深深的權(quán)威的烙印。網(wǎng)絡(luò)全新的發(fā)展空間,給青少年一代提供了大量的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)和新領(lǐng)域。有利于為青少年創(chuàng)建新型成功模式。社會(huì)群體的構(gòu)成受制于人的社會(huì)地位、社會(huì)身份、社會(huì)等級(jí)、區(qū)位空間以及年齡差異。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以其在信息處理、信息傳播方面獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，為青少年提供了豐富的、多姿多彩的信息資源，極大地滿足了青少年強(qiáng)烈的求知欲望，為青少年提供了接觸社會(huì)、了解社會(huì)的獨(dú)特視角和方法。通過網(wǎng)絡(luò)可以即時(shí)傳送文字、聲音、圖像，為青少年人際交往提供多媒體化、互動(dòng)性的立體途徑。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不可避免地要對(duì)青少年的社會(huì)化進(jìn)程產(chǎn)生重大的影響。這種影響既有積極的一面，同時(shí)也有消極的一面。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)作為第四媒體，在當(dāng)今人們的生活中正發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，其影響越來(lái)越廣泛。在影響青少年從自然人到社會(huì)人轉(zhuǎn)變的諸多因素中，人際交往是其中一個(gè)極為重要的因素。社會(huì)化的目的是使人由自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人，最終能夠承擔(dān)社會(huì)角色。網(wǎng)絡(luò)所創(chuàng)造的虛擬社會(huì)給青少年提供了扮演社會(huì)角色的實(shí)踐空間。（四）網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了青少年自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。應(yīng)該看到，青少年群體對(duì)技術(shù)的追求，對(duì)“知識(shí)英雄”的崇拜，既有利于我國(guó)高科技人才和“知本家”隊(duì)伍的培養(yǎng)，也有利于青少年創(chuàng)業(yè)的成功和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在家庭社會(huì)化中面對(duì)的是家長(zhǎng)，在學(xué)校社會(huì)化中面對(duì)的是老師。網(wǎng)絡(luò)使青少年的社會(huì)化從傳統(tǒng)的社會(huì)教化向自我教化轉(zhuǎn)變。網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展給青少年交往提供了新的空間和方式，但單一的網(wǎng)絡(luò)人際交往影響著青少年的社會(huì)化進(jìn)程，對(duì)青少年走向社會(huì)、接受社會(huì)規(guī)范造成一定阻礙。這對(duì)于我們社會(huì)的主流價(jià)值觀是一個(gè)沖擊，對(duì)傳統(tǒng)文化也是一個(gè)挑戰(zhàn)。網(wǎng)站的社會(huì)背景不同，網(wǎng)民的異質(zhì)性使他們的政治態(tài)度、價(jià)值觀念和生活態(tài)度相差懸殊, 這會(huì)造成社會(huì)價(jià)值觀的多元化。在電子空間里，有些青少年以符號(hào)身份與他人進(jìn)行的成功交往，與在現(xiàn)實(shí)世界中老是碰壁無(wú)法得到認(rèn)同而產(chǎn)生的心理反差，可能會(huì)將他們推向逃避現(xiàn)實(shí)的境地。這樣，久而久之，青少年就會(huì)只熱衷于網(wǎng)絡(luò)交往，而忽視物理空間中的現(xiàn)實(shí)交往。社會(huì)性依賴于人與人之間的直接交往和互動(dòng)，而網(wǎng)絡(luò)卻使人與社會(huì)的關(guān)系向以符號(hào)和機(jī)器為中介的方向發(fā)展，這會(huì)使人與人的親和性進(jìn)一步削弱，導(dǎo)致個(gè)體行為傾向孤獨(dú)，回避現(xiàn)實(shí)社會(huì)，恐懼與真實(shí)世界的成員交往。因此，青少年的社會(huì)化需要自我情感與社會(huì)發(fā)生沖突的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，需要自我真實(shí)情感的表露與交流。它的存在隨時(shí)會(huì)因各種原因而變得支離破碎，這會(huì)給網(wǎng)絡(luò)社會(huì)成員造成精神打擊和壓力，情緒受到壓抑。網(wǎng)絡(luò)世界是一個(gè)虛擬社會(huì)，它有不同于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)使青少年道德意識(shí)弱化。網(wǎng)絡(luò)的各種垃圾信息弱化青少年的道德意識(shí)，造成青少年的人格異化。人的社會(huì)化是通過兩種途徑實(shí)現(xiàn)：一是社會(huì)教化，二是個(gè)體內(nèi)化。[1]青少年是網(wǎng)絡(luò)游戲的主要參與者，網(wǎng)絡(luò)游戲的價(jià)值導(dǎo)向、故事背景、場(chǎng)景設(shè)置以及游戲玩家互動(dòng)等因素都可能對(duì)青少年社會(huì)化產(chǎn)生影響。如果青少年在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間玩此類游戲，比如課間或中午時(shí)分，很容易影響到后面的學(xué)習(xí)和生活。在游戲中每一個(gè)玩家首先都是以一個(gè)弱者的姿態(tài)出現(xiàn)，他要通過完成游戲設(shè)定的一個(gè)個(gè)任務(wù)提高自己在各方面的能力，在這個(gè)過程中他可以選擇自己獨(dú)立地去摸索，但這要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力；也可以選擇去拜師，讓一位老玩家?guī)ё约夯顒?dòng)，這樣就能少走彎路，更快更好地成長(zhǎng)。青少年由于正處在身心全面發(fā)展的階段，必然要從所接觸的所有環(huán)境中去學(xué)習(xí)生活，而角色扮演型網(wǎng)絡(luò)游戲使他們接觸到一個(gè)全新的環(huán)境，這個(gè)環(huán)境全方位地模擬了現(xiàn)實(shí)環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中每個(gè)成員的起點(diǎn)都是平等的，完全要靠個(gè)人的努力獲得進(jìn)步。對(duì)于正在成長(zhǎng)中的未成年人，如果他們的社會(huì)化過程主要依賴網(wǎng)絡(luò)來(lái)完成，那么這種危險(xiǎn)性是顯而易見的。[4]玩這樣的游戲，自然就不必分個(gè)是非對(duì)錯(cuò)，當(dāng)然也就更不需要絞盡腦汁，冥思苦想，輕輕松松地一坐到電腦前就開打，直到離開才告結(jié)束。這種亞實(shí)踐體驗(yàn)有它獨(dú)特的刺激和魅力所在。但是，我們不應(yīng)該回避網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，而是應(yīng)該積極地制定出可行的對(duì)策，提高青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的正確認(rèn)識(shí)，教育他們學(xué)會(huì)用正確的眼光去看待網(wǎng)絡(luò)游戲里的虛擬世界，加強(qiáng)他們的道德教育以及心理素質(zhì)的培養(yǎng)，強(qiáng)化他們的自律性，另外，多參加戶外活動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐，避免產(chǎn)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴心理，不要把玩網(wǎng)絡(luò)游戲作為逃避現(xiàn)實(shí)或宣泄情感的工具，不要把上網(wǎng)玩游戲看作是唯一的娛樂活動(dòng)。更具體地是指“自然人”或“生物人”成長(zhǎng)為“社會(huì)人”的全部過程。青少年處于由孩子向成人的發(fā)展階段，正是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)和樹立遠(yuǎn)大理想的時(shí)期，他們的理想、愿望正處于迷茫和混沌中，需要自我的實(shí)現(xiàn)和完善，他們既想擺脫兒童的心理，又想像成人那樣體現(xiàn)成熟。他們都向往夢(mèng)幻般的青春，生活在自己虛擬的世界中，幻想著自己成為了明星，成為頂尖人物，并以此成為生活中的目標(biāo)。瘋狂“追星族”對(duì)心中的偶像盲目祟拜，狂熱模仿到發(fā)瘋、發(fā)燒、發(fā)昏的地步，所產(chǎn)生的不良后果對(duì)其個(gè)人和社會(huì)都有—定的危害。一方面，明星之所以成為明星，不僅僅是因?yàn)樗麄兇蠖嗤獗砜∶溃獠收杖?，并且大多都具有一技之長(zhǎng)和過人之處，比如表演的才能、歌唱的才能等。青少年去喜愛一個(gè)人，去崇拜、敬仰一個(gè)人本沒有錯(cuò)，但這種愛若超出了一定限度，就會(huì)變成非理性的追捧和盲從，會(huì)造成心理失衡，損害自己和親人，甚至?xí)o社會(huì)帶來(lái)不良的影響。只是這些東西對(duì)我來(lái)說實(shí)在是太過于虛無(wú)縹緲，未來(lái)需要我們自己動(dòng)手創(chuàng)造而非幻想，我更愿意在現(xiàn)實(shí)中通過自己的雙手來(lái)各構(gòu)造自己的生活。二十二歲時(shí)，哥哥以亞洲歌唱大賽亞軍出道，與“麗的”電視臺(tái)簽約，參與一些綜藝節(jié)目，也出品了第一張專輯，但是全英文的唱片在香港并不受歡迎，銷量極差。對(duì)于其他人有意無(wú)意的探問，他本人的反應(yīng)倒也不是很難堪，只說是上了當(dāng)，被逼著拍的：“講起拍這戲也是滿腔辛酸，但那時(shí)候不拍是不行的。這種情感態(tài)度，不得不說，對(duì)我的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了莫大的影響。他想，是不是他可以做點(diǎn)什么來(lái)幫助這些和曾經(jīng)的自己一樣努力的人。這和現(xiàn)在的炒作不同。我想，哥哥其實(shí)也幫到了我只是，哥哥有著向日葵般的熱情，卻有著流星似的生命。寫到這里我?guī)缀跻飨卵蹨I。他必定是希望我們以一種積極、正面的方式來(lái)懷念他。我們做著你曾經(jīng)做過的事：敬學(xué)敬業(yè)，真誠(chéng)待人，感恩他人的幫助多謝你，讓我遇見的是你。如果人生是一部電影，那么哥哥值得反復(fù)欣賞，珍重收藏。為何這樣？我多么希望人生可以像一部電影，可以任意地修改，回放，那么哥哥的電影一定使許許多多的人努力將片子倒回，改掉，讓歲月繁華繼續(xù)上演，讓他的才華得以發(fā)揮，讓他的夢(mèng)想能夠?qū)崿F(xiàn)，讓他遠(yuǎn)離病魔侵襲，讓他有機(jī)會(huì)為世界演出，讓他為“優(yōu)雅地老去”做最圓滿的詮釋。晚上18點(diǎn)43分，哥哥因抑郁癥病情失控從香港東方文華酒店二十四樓健身中心墜下，終年46歲。這應(yīng)該是我在哥哥身上得到的又一個(gè)珍貴的情感：真誠(chéng)。其中不乏現(xiàn)在眾所周知的港臺(tái)大咖，如黎明，古天樂，王力宏，舒淇，莫文蔚，袁詠儀，張衛(wèi)健，張柏芝，古巨基，楊采妮等等。二十年后，不止一個(gè)兩個(gè)人遺憾他沒有演過賈寶玉，說唯有他才能演繹出那種“濁世佳公子，翩翩美少年”的風(fēng)采，這些人又可曾知道，他其實(shí)是演過的？也許要看了這部塵封已久的爛片，大家才會(huì)知道哥哥的風(fēng)采也并不是與生俱來(lái)，是多少年的積淀與磨練，才能讓這個(gè)稚嫩的少年煥發(fā)出炫目的光芒?！薄荒懿徽f：夠?yàn)⒚摚瑝蛑腔?。你若知道哥哥在早年訪談中曾經(jīng)說過自己最愛看的書是《紅樓夢(mèng)》，就知道他對(duì)此事會(huì)多么興奮雀躍。沒有蕩氣回腸，只有淡淡地?cái)⑹?，淡淡地描寫，卻無(wú)端的讓人感動(dòng)得熱淚盈眶。這種犧牲親情，脫離人生正常軌跡的盲目明星崇拜，折射出狂熱追星的負(fù)面效果，所以說青少年對(duì)明星的崇拜并不可怕，可怕的是盲目崇拜所造成的不良后果。許多明星艱辛的奮斗歷程、曲折的人生歷練，也深深地打動(dòng)了無(wú)數(shù)青少年的心，使他們認(rèn)識(shí)到任何人的成功都不是一日之功，都需要付出艱辛。瘋狂“追星族”們一味追星迷星，以此尋求歡樂和精神寄托，轉(zhuǎn)移或降低了學(xué)習(xí)興趣，上課精神不集中，回家頭一件事就是聽唱片看電視，不認(rèn)真學(xué)習(xí)和完成作業(yè)，學(xué)習(xí)成績(jī)不但下降，甚至出現(xiàn)厭學(xué)、棄學(xué)，導(dǎo)致學(xué)業(yè)的荒廢。當(dāng)明星以光彩奪目的形象展現(xiàn)于大眾，進(jìn)入他們生活后，他們就會(huì)情不自禁去崇拜，與明星一起瘋狂，一起宣泄，以滿足心理的需求。追星是青少年寄托希望和理想的一種表現(xiàn)。下面我將從正反兩方面來(lái)談?wù)?“追星” 對(duì)青少年社會(huì)化的影響：一、積極影響有相當(dāng)一部分青少年追星和崇拜偶像，有自己獨(dú)特的見解，他們沒有盲從性，能正確分析偶像的優(yōu)點(diǎn)和不足，追星是為了追求明星的亮點(diǎn)，學(xué)習(xí)明星好的東西，并以此為榜樣，在學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)自己積極奮進(jìn)的精神，這種人都能健康成長(zhǎng)。同樣伴隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展，明星們?cè)谏鐣?huì)中影響力也與日俱增，相應(yīng)的的“追星族”的人數(shù)也越來(lái)越多。（4）人際互動(dòng)的異化。（3）角色扮演型網(wǎng)絡(luò)暴力游戲的背后：自我角色的迷失實(shí)現(xiàn)和自我滿足— — 種尋求在虛擬世界里的亞實(shí)踐體驗(yàn)和虛無(wú)的精神補(bǔ)償網(wǎng)絡(luò)暴力游戲這一高新科技培育下的烏托邦。（2）角