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屈原列傳讀后感1000字(完整版)

2025-11-01 06:39上一頁面

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【正文】 武王的后代,具有高潔的人生品格和遠(yuǎn)大的政治理想。那天,你面容憔悴,形容枯槁,獨(dú)自一人失魂落魄地走在這汩羅江畔,你深深地感慨道:“舉世混濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。這就是你所說的“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫”吧!而此時(shí)你所朝思暮想的“美人”確還不明白你的良苦用心,不分善惡,不辨忠奸,察納雅言。“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。第一篇:《屈原列傳》讀后感1000字《屈原列傳》讀后感1000字程夢(mèng)生屈平詞賦懸日月,楚王臺(tái)謝空山丘——題記拂去歷史的粒粒塵埃,走進(jìn)那漫漫歷史長(zhǎng)河。”曾幾何時(shí),你也是學(xué)富五車,才華橫溢,你“入則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯。對(duì)你是避之唯恐不及?!庇腥藛枺耗悄銥槭裁床蝗嗽埔嘣?,隨波逐流呢?但你任然以“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎?”來維護(hù)自己的高潔志向。他始終不渝地堅(jiān)持著自己的理想,在理想破滅后,屈原不愿隨波逐流,寧可舍生取義,毅然赴死,把理想和人格看得比生命還重要,以死來體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)。流放之際,悲痛之余,屈平只有寄愁苦于萬水千山,留下千古佳作無數(shù)。正如賈生在《吊屈原賦》中所云:以彼其材,游諸侯,何國(guó)不容,而令若是。一句留取丹心照汗青流芳千古,成為中華民族的愛國(guó)代表。有1%的希望,就要用99%的努力去爭(zhēng)取,絕不悲觀!絕不等待!決不放棄!我慶幸自己生長(zhǎng)在一個(gè)新時(shí)代,一個(gè)勇于變革的時(shí)代,一個(gè)提倡人人平等的時(shí)代??傊?,是這個(gè)世界錯(cuò)了,我沒錯(cuò),世既不容我,我將離世而去。屈原是我國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩人,才高氣勝,忠而被謗。那樣一種高潔,堪與日月爭(zhēng)輝。這就是屈原愛國(guó)理想的寫照??墒浅?guó)的貴族政治,以日趨沒落,楚懷王及其子,襄王都是昏君,秦國(guó)的張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及楚懷王的寵妃鄭袖,造成一個(gè)全面的政治攻勢(shì)。其實(shí)在這一篇文章中,我們應(yīng)該學(xué)到的是人只有在經(jīng)歷困難的時(shí)候才會(huì)爆發(fā)自己的潛能,將自己的困難變成自己的墊腳石,讓自己的人生中登上一個(gè)又一個(gè)的“高峰”。因?yàn)椴湃A出眾,所以懷王一開始非常信任他。等到戰(zhàn)后楚王準(zhǔn)備去接收土地的時(shí)候。《屈原賈生列傳》讓我體會(huì)到,一個(gè)國(guó)君如果只聽片面之詞,聽不進(jìn)真話的惡果。每每讀到《屈原列傳》中“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎”這一句,都要被屈原感動(dòng)得潸然淚下。了解本文的寫作特色?!肚袀鳌饭?jié)選自《史記?屈原賈生列傳》,司馬遷大約因?yàn)榍?、賈誼都是文學(xué)家,又都懷才不遇,遭受貶謫,而賈誼寫的《吊屈原賦》又引起他的感慨,因而將屈原、賈誼合寫一傳。(后者習(xí)其文辭,卻不能學(xué)其“直諫”)第五部分(13)司馬遷對(duì)屈原的評(píng)價(jià)。志潔行廉,可與日月爭(zhēng)光(其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。第二課時(shí)第二部分屈原由見“黜”而見“遷”。于是就和齊國(guó)斷絕關(guān)系,可當(dāng)楚王派使者去接受土地時(shí),張儀卻詐稱當(dāng)初只約定是“六里土地”(儀與王約六里,不聞六百里。②聽信讒言 誤釋張儀明確:此處寄托著作者個(gè)人的政治幽憤在內(nèi)。表明了屈原處境之艱難,看著祖國(guó)走向滅亡而痛苦萬分的心情。寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。第五部分司馬遷對(duì)屈原的評(píng)價(jià) 分析屈原和司馬遷不同的生死觀。上不能為國(guó)盡忠效力,下不能躬耕壟畝,歸隱田園,“舉世混濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”。所以屈原才表示:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣,人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎!寧赴常流而葬乎魚腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠼乎!”就這樣,屈原懷抱沙石,沉江而死,實(shí)現(xiàn)了自己“伏清白以死直”的諾言,其正直剛烈堪稱千古之冠。他“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令”,但也因此深受上官大夫的嫉妒。漁父和屈原的觀點(diǎn)兩相比照,表現(xiàn)出屈原以死護(hù)道的堅(jiān)持,這個(gè)“道”就是理想和信仰,就是祖國(guó)和人民,就是人格的神圣與精神的絕對(duì)純凈。舉世皆濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜,而自令見放為?)漁父認(rèn)為對(duì)人生、對(duì)世事都不要太認(rèn)真、太執(zhí)著,而應(yīng)隨流揚(yáng)波、與世推移,至于舉世渾濁而我獨(dú)清、眾人皆醉而我獨(dú)醒,則是大可不必的。他侍奉漢武帝,原來也受信任,他自己也“絕賓客之知,忘室家之業(yè),日夜思竭其不肖之力”為主上服務(wù)。懷王大怒,興兵伐秦,但是不僅戰(zhàn)敗,而且還損將失地(秦發(fā)兵擊之,大破楚師于丹、淅,斬首八萬,虜楚將屈匄,遂取楚之漢中地。研讀本部分內(nèi)容我們會(huì)發(fā)現(xiàn),在三件事情中,作者重點(diǎn)選取了懷王見欺這個(gè)事件予以描述,那么楚懷王是如何被秦國(guó)欺騙,又是如何客死異鄉(xiāng)的呢?我們來看文章。推此志也,雖與日月爭(zhēng)光可也。暗線:楚國(guó)的命運(yùn)(受騙——被襲——客死——滅亡)三、合作研讀第一部分屈原由“見任”而“見疏” 這一部分寫了哪幾件事?其次,在指出《離騷》實(shí)用價(jià)值(上稱帝嚳
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