【正文】 遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的心上人?！毒栈ā防畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》：楊花落盡子規(guī)啼 聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。用一年的時(shí)光去等候一年的相聚，用一生的執(zhí)著去守望一刻的團(tuán)圓，難怪世人慨嘆“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。、六句既有人物動(dòng)作描寫(xiě)，也有心理刻畫(huà)，其中“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂(yōu)愁、悵惘的形象和心情。，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌常有出現(xiàn)。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。據(jù)《漢書(shū)初唐以后，產(chǎn)生了近體詩(shī)，其中有五言律詩(shī)、五言絕句。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下?！保┐蠹抑肋@個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了?！币虼?，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂(yōu)傷時(shí)，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過(guò)自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來(lái)”（馬茂元《論〈古詩(shī)十九首〉》）。實(shí)際上，這兩句的“視點(diǎn)”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。詩(shī)中的“還顧望舊鄉(xiāng)，第路漫浩浩”，不正把游子對(duì)“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫(xiě)得極為凄惋么？那么，開(kāi)篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子無(wú)疑了。因愛(ài)之深才思之深,因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂(yōu)傷”。詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?明確:這是環(huán)境描寫(xiě),意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好?！痹u(píng)價(jià)如此之高,而后世也多有仿者。五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)涉江采芙蓉（一）導(dǎo)入(板書(shū)“鐘嶸《詩(shī)品》:‘驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金。《涉江采芙蓉》這首詩(shī)寫(xiě)的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。《涉江采芙蓉》一詩(shī)中的抒情主人公到底是男的還是女的，如果是男的，在詩(shī)歌中又是怎樣來(lái)表現(xiàn)的，是女的又怎樣來(lái)理解詩(shī)歌中的“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”兩句呢？教學(xué)重點(diǎn)是理解詩(shī)歌的藝術(shù)特色和詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想感情，解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是通過(guò)意象的分析，詩(shī)歌語(yǔ)言的賞析進(jìn)行。四、教學(xué)支持條件分析在本節(jié)課在補(bǔ)充講解古代生活常識(shí)的教學(xué)過(guò)程中，準(zhǔn)備使用PPT課件。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉(xiāng),死生新故之感。正如王維的《相思》所寫(xiě):“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。“漫浩浩”一詞是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實(shí)寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，豈不更教人心醉？－－這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫(huà)之境?！狈路鹗切撵`感誚似的，正當(dāng)女主人公獨(dú)自思夫的時(shí)候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無(wú)限憂(yōu)愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。當(dāng)你讀到這結(jié)句時(shí)，你是否感覺(jué)到：此詩(shī)抒寫(xiě)的思無(wú)之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖匠急瀑，震蕩起撼人心魄的巨聲？六、課堂小結(jié)此詩(shī)的主人公應(yīng)該是位女子，全詩(shī)所抒寫(xiě)的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂(yōu)傷。第二篇：涉江采芙蓉教案涉江采芙蓉備課人：趙如平［教學(xué)目標(biāo)］１、了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)； ２、感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵；３、運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。“古詩(shī)”的原意是古代人所作的詩(shī)。全篇由五字句構(gòu)成的詩(shī)。？其目的是什么？明確：方式：是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者。荷花給人以清幽，高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。由歡欣轉(zhuǎn)為失落，、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。想愛(ài)卻不能相守，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。自古以來(lái)，世間的凄楚悲愴可以數(shù)出千千萬(wàn)萬(wàn)種，其中以“無(wú)奈”兩字最為蒼涼。不知從何時(shí)起，花儼然成為了人們的浪漫信使。婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。南朝民歌《西洲曲》：……開(kāi)門(mén)郎不至，出門(mén)采紅蓮?！疤m澤如此多的芳草”，男子為何獨(dú)獨(dú)選擇采芙蓉？（1）、女子經(jīng)常被形容成“出水芙蓉”般的美，白居易的《長(zhǎng)恨歌》中也有“芙蓉如面柳如眉”的詩(shī)句。（四）、齊讀本詩(shī)，要求讀出情感。（七）、歸納本詩(shī)的藝術(shù)手法聯(lián)想與想象，虛實(shí)結(jié)合、對(duì)面寫(xiě)法明確：詩(shī)歌前半部分實(shí)寫(xiě)女子在采蓮的過(guò)程中想起了在外的心上人，后半部分虛寫(xiě)男子思?xì)w。這種表現(xiàn)形式常常使詩(shī)歌含蓄委婉，耐人咀嚼，富有余味富有意境?；叵肫鸲涨謇硗旰商恋目葜∪~，一片蕭條的景色：湖水變成墨綠色，沒(méi)有魚(yú)兒游動(dòng)，四處不見(jiàn)了鳥(niǎo)兒的蹤影，只有蓮藕躺在湖底沉沉睡去。教學(xué)難點(diǎn)：抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。劉勰推崇它為“五言之冠冕”。找一學(xué)生再讀。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。中國(guó)很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。攀條折其榮，將以遺所思?！薄馈队炅剽彙罚熃Y(jié)：在高潔優(yōu)雅的意境中，抒情主人公不辭涉江之苦而采芙蓉，但卻遺之不得，便以望代歸，但視線(xiàn)必被青山阻隔，為浮云所遮，卻又終究故鄉(xiāng)歸之不得，佳人見(jiàn)之不得。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)。教學(xué)難點(diǎn)：抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。五言詩(shī)是在兩漢民謠和樂(lè)府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的?！巴亩x居”中的“同心”和今天的不同，是指感情深厚。行道遲遲，載渴載饑。攀條折其榮，將以遺所思。(3)、所以，君子們對(duì)此花情有獨(dú)鐘。亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。嘆什么？ ——離愁別恨總結(jié)：世上多少情侶，礙于水闊天長(zhǎng)，在日復(fù)一日的相思折磨中變成怨偶，沒(méi)有一種生命能與時(shí)間匹敵，即使看得到滄海變化的神仙，最后也在逝水流年中身心俱老。你怎么看？游子的思念假如抒情主人公是一位漂游在外男子，簡(jiǎn)稱(chēng)“游子”，我們?cè)趺磥?lái)講這個(gè)故事？月夜 杜甫今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。才下眉頭，卻上心頭。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。（二）、一串真純自然的動(dòng)作。”特點(diǎn)：香氣清幽、品質(zhì)高潔屈原的作品里也視“荷”為香草，認(rèn)為它有美好的品質(zhì)。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。古人表達(dá)感情方式（1）、在本首詩(shī)中，詩(shī)人是通過(guò)什么方式去表達(dá)他的思想感情的？——涉江采芙蓉——古人采摘香草贈(zèng)親友的行為（2）、課外拓展，出示幻燈片珍貴自古寓于常物，古代送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一枝花或是一棵芳草，如灞橋折柳，又如王維《相思》中的紅豆。那么這是一首什么詩(shī)？——思鄉(xiāng)懷人的詩(shī)?！段倪x》是我國(guó)最早的一部各類(lèi)文學(xué)作品的選集，收集秦漢以來(lái)的文學(xué)作品，共三十卷，也稱(chēng)《昭明文選》。二：知識(shí)積累，出示幻燈片。（師范背，在全面理解的基礎(chǔ)上，生齊背）五、課外拓展請(qǐng)同學(xué)們或就其執(zhí)著追求人生價(jià)值而不得，或就其面對(duì)亂世給他造成的苦難，寫(xiě)一句話(huà)，或勸慰，或激勵(lì)??給身陷愁云陰霾的人一些方向，一些能重新綻放笑容的契機(jī)。師結(jié)：用一年的時(shí)光等候一天的相聚，用一生的執(zhí)著守望一刻的幸福，難怪后人嘆為“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。）追問(wèn)：倍感相聚無(wú)望，于是，郁積在心中的憂(yōu)傷就幻化為天地間的一聲幽嘆。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭——楊萬(wàn)里《