【正文】 感大多和具體事物相聯(lián)系。小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展，需要教師及時(shí)提示和提出要求。學(xué)校教育對(duì)人的影響巨大而深遠(yuǎn)，原因是：1學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)Ⅱ?qū)W校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好Ⅲ學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素②學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能1學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范Ⅱ?qū)W校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能Ⅲ學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值Ⅳ學(xué)校具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能.(4)個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中主觀能動(dòng)性的巨大作用個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)，從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念，指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。、興趣、情感、意志等的發(fā)展。狹義的小學(xué)教育目的是國家對(duì)在小學(xué)中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。我國義務(wù)教育的年限為9年。(2)義務(wù)教育的意義①標(biāo)志著一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。1840年以后，我國的小學(xué)教育有了較大的發(fā)展。重點(diǎn)難點(diǎn)提示本章的重點(diǎn)是識(shí)記教育和教育學(xué)發(fā)展歷程中具有代表意義的事件和人物以及他們的主要思想，理解現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)和20世紀(jì)以后世界教育的特征?？涿兰~斯強(qiáng)調(diào)教育的自然性，提出“泛智教育”，他的教育思想反映在《大教學(xué)論》中。這種問答分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。先秦時(shí)期以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。二次大戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。⑤學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。前制度化教育始于與社會(huì)同一的人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實(shí)體化教育。中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?，以及隨之頒布的全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。⑥教育制度有利于國際交流。(1)教育的終身化。墨翟以“兼愛”和“非攻”為教，同時(shí)注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重使用技術(shù)的傳習(xí)。柏拉圖把人分成三種集團(tuán)或等級(jí)：哲學(xué)家、軍人、勞動(dòng)者。(2)規(guī)范教育學(xué)的建立從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說，通常以德國教育家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。2010年教師資格證考試小學(xué)教育學(xué)考點(diǎn)歸納(2)小學(xué)教育復(fù)習(xí)提要本章簡(jiǎn)要地介紹了我國小學(xué)教育的發(fā)展歷史，詳細(xì)地闡述了義務(wù)教育的意義、法律保證以及小學(xué)教育在義務(wù)教育的地位，并論述小學(xué)教育的目的和素質(zhì)教育。發(fā)展變化的基本特征是：.①逐步明確了小學(xué)教育為普通教育、義務(wù)教育的性質(zhì)。②體現(xiàn)著一個(gè)國家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高。(3)義務(wù)教育的學(xué)制“義務(wù)教育可以分為初等教育和初級(jí)中等教育兩個(gè)階段。小學(xué)教育目的是小學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它貫穿于小學(xué)教育活動(dòng)的全過程，對(duì)小學(xué)教育活動(dòng)具有指導(dǎo)意義，它具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用。(1)內(nèi)發(fā)論。(4)身心發(fā)展的互補(bǔ)性互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)體系中第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng)。③記憶。⑥自我意識(shí)。學(xué)生是發(fā)展中的人，具有發(fā)展的可能性和發(fā)展的需要。(1)學(xué)生的受教育權(quán)學(xué)生的受教育權(quán)包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán)。三是努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。(3)示范者角色。要具有時(shí)代特征的教育觀、學(xué)生觀、教育質(zhì)量觀。重點(diǎn)難點(diǎn)提示本章的重點(diǎn)是識(shí)記學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)和教師的職業(yè)特點(diǎn)，理解學(xué)生的權(quán)利、教師職業(yè)專業(yè)化的內(nèi)容和重要性，難點(diǎn)是運(yùn)用師生關(guān)系的理論來分析在教學(xué)中如何促進(jìn)師生關(guān)系的發(fā)展。具體的制約因素有：(1)一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能(2)一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平(3)學(xué)生的年齡特征，知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性(4)課程理論課程類型是指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制定的。教學(xué)大綱即學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。第三，在保證科學(xué)性的前提下，必須注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。4．學(xué)與教相互作用過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含 學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境 等五種要素；由 學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評(píng)價(jià)/反思過程這三種活動(dòng)過程交織在一起。11學(xué)生心理發(fā)展有四個(gè)基本特征 連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性、差異性。18．依據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)的傾向性，可以把人的性格分為 外傾型 與 內(nèi)傾型 兩類。26．布魯納認(rèn)為掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則有 動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則。34．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是 個(gè)體建構(gòu)自己的知識(shí)過程，這意味著學(xué)習(xí)是 主動(dòng)的，學(xué)生不是被動(dòng)的刺激接受者，而要對(duì)外部信息做主動(dòng)的 選擇 和 加工。42．在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，自我實(shí)現(xiàn) 是一種主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。50．直觀是主體通過對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的 表層意義、表面特征 進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物的 具體的、特殊的、感性的 認(rèn)識(shí)的加工過程。56．一般認(rèn)為操作技能的形成可以分為 操作定向、操作模仿、操作整合 與 操作熟練 四個(gè)階段。64．學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者 為了提高學(xué)習(xí)的效果合效率、有目的有意識(shí)地指定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。72．同質(zhì)不同形的各種問題的例證叫做 問題的變式。品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體 依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí) 表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向，它的心理結(jié)構(gòu)包括 道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為。87．教學(xué)目標(biāo) 是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。14．確定教學(xué)目標(biāo)并進(jìn)行任務(wù)分析之后，教師要組織教學(xué)過程中幾個(gè)基本要素，如 教學(xué)事項(xiàng)、教學(xué)方法、教學(xué)媒體和材料 以及 教學(xué)情景 等。22．影響課堂管理的因素是 教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、班級(jí)規(guī)模、班級(jí)的性質(zhì)、對(duì)教師的期望。29．學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境這三大課堂要素的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是 課堂結(jié)構(gòu)，它包括 課堂情景結(jié)構(gòu) 與 課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。36．有效自編測(cè)驗(yàn)的特征有 信度、效度、區(qū)分度。44．教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑為 觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)、開展微格教學(xué)、進(jìn)行專門訓(xùn)練、反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。5蘇聯(lián)的維果斯基十分強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展的重要作用以及社會(huì)交往作用對(duì)認(rèn)知發(fā)展的重要性，他提出了文化歷史發(fā)展理論。60、學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程包括 學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)以及反思過程。 自我效能感。，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目的狀態(tài)的過程稱之為 問題解決。3．自我效能感：人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。第二篇：教育學(xué)考試復(fù)習(xí)資料教育學(xué)考試復(fù)習(xí)資料一、教育是在特定的人際關(guān)系中促進(jìn)并實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。是教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。軍事功能可以包括在政治功能之中，管理功能可以包括在經(jīng)濟(jì)功能之中。這是基本精神，明確了我國教育的社會(huì)。（2）對(duì)教育對(duì)象的質(zhì)的規(guī)定性。包括兩個(gè)方面：各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系。1913年頒布“壬子葵丑學(xué)制”對(duì)普通學(xué)校分三段六級(jí)，對(duì)師范學(xué)校、實(shí)業(yè)學(xué)校作了相關(guān)規(guī)定。1958年，中共中央和國務(wù)院頒布了《關(guān)于教育工作的指示》，隨后許多地方開展了學(xué)制改革的實(shí)驗(yàn)，1961年開始貫徹“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針，特別是制定了大、中、小學(xué)工作條例。（4）教育制度在當(dāng)代還在隨社會(huì)的發(fā)展變化而不斷地發(fā)展變化，它的發(fā)展方向是終身教育制度，在發(fā)達(dá)國家體現(xiàn)得尤為明顯。產(chǎn)生于文藝復(fù)興前后，如英國的文法學(xué)校、德國和法國的文科中學(xué)。（6）高級(jí)中學(xué)。18世紀(jì)末最早出現(xiàn)，在德國先產(chǎn)生了現(xiàn)代學(xué)位，又產(chǎn)生了現(xiàn)代研究生教育機(jī)構(gòu)。教師個(gè)體的專業(yè)化發(fā)展：指教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展為專家型教師或教育家型教師的過程。包括：設(shè)計(jì)教學(xué)能力表達(dá)能力教育教學(xué)組織管理能力教育教學(xué)交往能力教育教學(xué)機(jī)智反思能力教育教學(xué)研究能力創(chuàng)新能力（4）專業(yè)自我的形成。涉及方面如學(xué)生個(gè)體的思想意識(shí)、道德品質(zhì)、興趣、需要、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、個(gè)性特點(diǎn)、身體狀況、班集體的特點(diǎn)。教師的素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素，通過提高自身的素質(zhì)來吸引學(xué)生。只要我們采取恰當(dāng)?shù)耐緩胶头椒ㄓ诶蠋煖贤?，就可以消除師生之間的隔閡、矛盾和沖突，逐步建立良好的師生關(guān)系。教學(xué)評(píng)價(jià)類型：預(yù)定性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)反應(yīng)性評(píng)價(jià)總結(jié)性評(píng)價(jià)（或者筆記診斷性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)總結(jié)性評(píng)價(jià)相對(duì)性評(píng)價(jià)絕對(duì)性評(píng)價(jià)）（形成與總結(jié)結(jié)合）第三篇：教育學(xué)考試復(fù)習(xí)資料教育學(xué)復(fù)習(xí)資料教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過程。1勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；（2）教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。2我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長(zhǎng)。課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。一節(jié)好課的基本要求：(”教學(xué)目的明確。(7)態(tài)度從容自如。4馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。教育學(xué)論述題一、學(xué)校教育制度的改革轉(zhuǎn)變教育觀念，進(jìn)一步端正辦學(xué)指導(dǎo)思想。落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》、《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》。六、你是怎樣認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的？在全面推進(jìn)素質(zhì)教育中，你認(rèn)為廣大教育工作者可以有何作為？素質(zhì)教育是按照中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求和教育對(duì)象身心發(fā)展的特點(diǎn)，來發(fā)掘教育對(duì)象的身心發(fā)展?jié)撃埽霌P(yáng)其主體精神，促進(jìn)其身心全面、和諧發(fā)展的教育。九、根據(jù)我國實(shí)際，參照現(xiàn)代學(xué)校教育改革的趨勢(shì)，你認(rèn)為我國的學(xué)校教育制度需要怎樣進(jìn)一步改革？（1）重視幼兒教育，并將其納入學(xué)制系統(tǒng)，（2）入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長(zhǎng)（3）普通教育和職業(yè)教育朝著綜合和統(tǒng)一的方向發(fā)展（4）調(diào)整高等教育結(jié)構(gòu)，高等教育的類型日益多樣化（5）終生教育受到普遍重視。德育現(xiàn)實(shí)：一是德育目標(biāo)相對(duì)滯后，二是教育內(nèi)容缺乏必要的穩(wěn)定性和科學(xué)性，三是教育內(nèi)容脫離學(xué)生生活實(shí)際，四是教育方法單一，五是家庭社會(huì)學(xué)校教育沒有形成合力，社會(huì)現(xiàn)實(shí)往往與學(xué)校德育目標(biāo)相異。實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。教研組的設(shè)置教研組長(zhǎng)的選用加強(qiáng)教研工作的指導(dǎo)，搞好教研組的建設(shè)（四）教學(xué)工作的檢查與指導(dǎo)（五）提高教學(xué)工作質(zhì)量明確的指導(dǎo)思想完整的工作體系對(duì)形成教學(xué)總理的諸要素實(shí)行管理對(duì)教學(xué)工作全過程實(shí)行管理教學(xué)工作質(zhì)量檢查與質(zhì)量分析評(píng)價(jià)三、聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)教育學(xué)的意義？有助于樹立正確的教育思想，提高貫徹教育方針的自覺性；有助于樹立熱愛教育事業(yè)的專業(yè)思想，全面提高教師素養(yǎng)；有助于科學(xué)育人，提高從事基礎(chǔ)教育工作的水平和能力；有助于推動(dòng)基礎(chǔ)教育改革的教育科學(xué)研究。突破“一切圍繞升學(xué)考試”。4陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。4德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。3常用的教學(xué)方法：(”以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②談話法；⑧討論法；④讀書指導(dǎo)法。3知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。2教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。1我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。比古羅馬昆體良的《論演況家的教育》早約三百年。課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑。正確對(duì)待老師的表揚(yáng)和批評(píng)。學(xué)生觀就是教師對(duì)學(xué)生的基本看法，它影響教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)及其態(tài)度與行為，進(jìn)而影響學(xué)生的發(fā)展。不僅影響教師的工作態(tài)度和教育行為方式，而且直接影響教育教學(xué)效果。是形成的關(guān)于教育本質(zhì)、目的、價(jià)值和生活等理想和信念，是教師在教育教學(xué)工作中的世界觀和方法論，是教師專業(yè)行為理想性支點(diǎn)和專業(yè)自我的精神內(nèi)核。1993年2月13日印發(fā)《中國教育改革和發(fā)展綱要》：確定了20世紀(jì)末教育發(fā)展的總目標(biāo)調(diào)整教育結(jié)構(gòu)改革辦學(xué)體制改革高校的招生和畢業(yè)生就業(yè)制度改革和完善投資體制。（7）20世紀(jì)中期，短期大學(xué)和大學(xué)。（3）小學(xué)?，F(xiàn)代學(xué)校教育制度的形成是與現(xiàn)代學(xué)校的產(chǎn)生和發(fā)展聯(lián)系在一起的。1976年結(jié)束了這場(chǎng)浩劫，特別是經(jīng)過十一屆三中全會(huì)以來的努力，我國迅速結(jié)束了十年浩劫所造成的教育上的混亂局面，著手重建和發(fā)展被破壞的學(xué)制系統(tǒng)，從而使我國學(xué)制逐步想合理和完善的方向發(fā)展，使各級(jí)各類學(xué)校形成了一個(gè)完整的系統(tǒng)。該學(xué)制把普通教育分為三段六級(jí)，大學(xué)以后是研究院，修業(yè)年限不限。學(xué)校教育制度是指法定的各級(jí)各類學(xué)校系統(tǒng)及其運(yùn)作規(guī)范的總和。教育目的確定的依據(jù)：附和社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要反映生產(chǎn)力和科技發(fā)展對(duì)人才的需求還要附和受教育者身心發(fā)展的需要我國教育目的的理論基礎(chǔ)：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說。（3）注重提高全民素質(zhì)。九、教育目的:是社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的設(shè)想和規(guī)定?，F(xiàn)代教育的經(jīng)濟(jì)功能是伴隨著大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展而逐步形成和發(fā)展起來的。二、教育的要素：教育者、受教育者、教育措施或教育活動(dòng)的主體、教育內(nèi)容、教育的組織機(jī)構(gòu)、教育的物質(zhì)資料三、教育學(xué)是以人的教育和教育人的社會(huì)實(shí)踐為研究對(duì)象的社會(huì)科學(xué)。