【正文】 大吵，發(fā)泄對兒子的不滿，暴露了自私、落后、狹隘、保守的小生產(chǎn)者意識。在劇本中老舍采用了富于對比色彩的“人像展覽”，穿插了喜劇元素，以充分表現(xiàn)特定時代社會的黑暗殘酷與荒謬丑惡，從而有效地拓展了戲劇內(nèi)涵的歷史容量。50年代前期,當時文壇上最具代表性的農(nóng)村題材作品是(趙樹理的《三里灣》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》)4550年代中期,在歷史題材方面最先取得重大成就 的是(老舍的《茶館》)46 新時期，首先出現(xiàn)的潮流是（傷痕文學(xué)）。35 在“文革”的地下文學(xué)中，影響最大的知青詩人是食指，在他的影響下形成的詩歌組織是白洋淀詩群，而傳抄最為廣泛的小說則是張揚的《第二次握手》。23 50年代中期,在歷史題材方面是最先取得重大成就的是老舍的話?。ā恫桊^》），而后有田漢的話?。ā蛾P(guān)漢卿》）、姚雪垠的長篇小說（《李自成》）(第一卷)2450年代中后期和60年代前期，以革命戰(zhàn)爭時期的歷史為題材的一大批長篇小說相繼涌現(xiàn),形成了當代文學(xué)創(chuàng)作的第一個高潮，作家作品有楊沫的（《青春之歌》）、曲波的（《林海雪原》）、吳強的（《紅日》）、馮德英的（《苦菜花》）、梁斌的（《紅旗譜》），歐陽山的（《三家巷》）以及稍后出現(xiàn)的羅廣斌楊益言的（《紅日》）等?！洞褐暋返淖髡呤牵ㄍ趺桑弧渡缴系男∥荨返淖髡呤牵堁?；《一地雞毛》的作者是（劉震云）。簡稱“三紅一青一創(chuàng)”。北島、顧城、舒婷、梁曉斌、江河、楊煉是朦朧詩的代表詩人。第一篇：當代文學(xué)知識點當代文學(xué)知識點一名詞解釋1傷痕文學(xué)：“傷痕文學(xué)”是經(jīng)歷了文革十年浩劫后最先出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象。他們在詩作中以現(xiàn)實意識思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價值和尊嚴，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在藝術(shù)上大量運用隱喻、暗示、通感等手法，豐富了詩的內(nèi)涵，增強了詩歌的想象空間。2八大樣板戲中的京劇有（《智取威虎山》（《沙家浜》）（《奇襲白虎團》）、《海港》）、（《紅燈記》）?！叭怀觥眲?chuàng)作原則是指在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物”。50年代中后期和60年代前期，散文作家以（劉白羽），（楊朔），（秦牧），（吳伯簫）等人的成就最高。（天山牧歌）是聞捷最有代表性的生活抒情詩總輯。新時期“復(fù)出的詩人”代表人物是（艾青和公劉）。《茶館》形神兼?zhèn)涞膽騽Π?，也充分現(xiàn)實了老舍深厚的語言功力。同時，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實的品質(zhì)。他們的詩歌多表現(xiàn)對現(xiàn)實社會秩序的批判、生命的受挫感和痛苦孤獨的體驗。簡答：王利發(fā)是一個精明能干的小業(yè)主形象，他信奉順民哲學(xué)，從不招惹是非，對太監(jiān)、資本家、大兵、特務(wù)等逆來順受，請安、作揖、進貢、說好話，它不僅有權(quán)有勢的太監(jiān)是一副八面玲瓏的姿態(tài)，就是對地位低下的唐鐵嘴、秦仲義要漲房錢，曲意逢迎，吃了虧還要裝出高興的樣子。在黨的教育下，他勇敢擔負起，帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重擔，成為一個積極，公道，能干的領(lǐng)袖人物，他謙虛樸實，善于思索，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手畫腳，夸夸其談表面上甚至還有些面嫩口拙，在愛情上更是缺少勇氣和機智，聽黨的話熱愛社會主義，富有犧牲精神，是他最寶貴思想品質(zhì)，他覺得只有一切獻給黨的事業(yè)，“才活的帶勁，活的有味”，他的身上體現(xiàn)了作家的政治思想和美學(xué)思想，他所有的缺點都被過濾了，他是當代農(nóng)村新人的典型代表。是一個民族古老文化中負面元素的總和，生下來就一副死人相，眼目無神，行動呆滯，沒有意思就玩雞糞，惱怒時眼睛翻成全白，額上青筋一根根暴露出來，咬自己的手，揪自己的頭瘋了一般，凡屬意向積極，肯定的意向和情緒就喊“爸爸”反之就喊“*媽媽”，除此之外一律不懂，他的思維，混沌，原始，沒有一點現(xiàn)代文學(xué)的烙印，但這樣一個傻呆的人在雞頭寨與雞尾寨打仗時，卻被奉為神靈，稱為“丙仙”，加以頂禮膜拜，用他的讖語般的話占卜作出決定，當雞頭寨人，因為天災(zāi)人禍無法繼續(xù)在這里生存需要遷徙時，丙崽屬于弱智者，同全村老弱婦孺服毒汁自盡，但丙崽有一次大難不死，這表明民族文化雖然落后，卻有極其頑強的生命力。【白洋淀詩派】1969年后，北京學(xué)生到河北白洋淀地區(qū)“插隊”，有根子(岳重)、多多(栗士征)、芒克(姜世偉)、林莽(張建中)、宋海泉、方含、北島(趙振開)、江河(于友澤)、嚴力、鄭義、甘鐵生、陳凱歌等人?！镜谒姆N劇本】想突破“工農(nóng)兵劇本” 的既定框架和公式而提出的。淵源于中國新詩浪漫派詩風(fēng)和西方19世紀浪漫派詩，包括蘇聯(lián)的革命詩。小說是編造，交代材料的幾種來源，“我就是那個叫馬原的漢人”。余華：《十八歲出門遠行》《西北風(fēng)呼嘯的中午》《四月三日事件》 《現(xiàn)實一種》《世事如煙》?！稄U都》主題、藝術(shù)特點主題：寫古老文化在現(xiàn)實生活中的頹敗，寫由“士”演變的中國文化人的生存與精神危機。表達時代的“痛苦”，沉迷于絕望的衰落情緒。歷史“斷裂”和“承續(xù)”，融入個人的生命形態(tài)中，并且試圖重續(xù)他們曾被阻斷的社會理想、美學(xué)理想和詩歌方式。反思歷史。講述日常生活即“敘事性”。朱先生： 圣人、智者、預(yù)言家，集傳統(tǒng)知識分子理想人格于一身。在李大頭死后，我奶奶撐起了李家的燒酒作坊。但五龍并沒有因為娶到美貌的老板之女而興奮，相反是深深的感到被愚弄。菊豆生了個兒子，取名楊天白。做了李主任的“金絲雀”從少女變成了真正的女人。麥琪土司在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片，很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。以后他先后寫了《白雪的贊歌》、《深深的山谷》、《一個和八個》、《將軍三部曲》等敘事詩以及抒情詩《望星空》。在藝術(shù)表現(xiàn)上，他創(chuàng)造地繼承感物言志的古詩詞傳統(tǒng)，還就詩的格式進行了各種嘗試，樓梯式、自由體、新辭賦體都在他的詩中得以揮灑自如地應(yīng)用?！都t瑪瑙集》《海天集》《秋陽集》《臘葉集》報告文學(xué)集《劉白羽東北通訊集》《環(huán)行東北》藝術(shù)特點：第一，詩意與哲理的有機結(jié)合，是本文的一個重要的藝術(shù)特色。8.《隨想錄》堪稱一本偉大的書。1，給人以希望。六、劇情與抒情的結(jié)合。在人物形象塑造上，《山鄉(xiāng)巨變》具有鮮明的民族特色，每一章集中刻畫一個人物，描寫一件事情。10．《紅旗譜》表現(xiàn)出成熟的民族風(fēng)格，在長篇小說的民族化探索方面做出了重要貢獻。帶給人的思考是：農(nóng)民要獲得真正意義上的主人翁地位，還有待于精神、文化心理的改變。先鋒小說的“先鋒性”具體表現(xiàn)在什么地方？在你讀過的90年代以后的小說中有“先鋒遺痕”嗎，具體說說。其次，《紅旗譜》有樸實明快、渾厚粗獷的民族語言。學(xué)習(xí)古典小說刻畫人物的技法明顯可見。八、語言方面，唱詞極為優(yōu)美。具有濃郁的北京口味。沒有對美好理想的追求，沒有對完美人格的追求，沒有高度嚴肅的歷史態(tài)度，老年巴金就不會動筆。第二，寫景逼真，筆調(diào)靈活，也是本文的明顯特點。一是總體趨勢。60年代，他創(chuàng)作了《廈門風(fēng)姿》、《鄉(xiāng)村大道》、《甘蔗林棗青紗帳》、《青紗帳棗甘蔗林》、《祝酒歌》、《西出陽關(guān)》等一批作品，形成了自己雄渾而深遂的藝術(shù)風(fēng)格。是年內(nèi)地大旱，糧食顆粒無收，而鴉片價格大跌，無人問津。表面的日子平淡似水，內(nèi)心的情感潮水卻從未平息。某天天白發(fā)現(xiàn)了母親和“堂哥”偷換悲慘、丑陋的場面。五龍為“米”而來，也終于死于回鄉(xiāng)火車的米堆上。后來我爺爺住進酒坊，因為在剛釀好的酒撒了一泡尿而釀成了好酒十八紅。象征內(nèi)涵白鹿是貫穿全書的中心意象，成為一種文化載體?！皵⑹隆^程中注意節(jié)奏和語調(diào)。帶著強烈的自省意識。王蒙小說藝術(shù)探索的表現(xiàn)在《春之聲》《夜的眼》中，采用 “意識流” 來組織情節(jié)。作家與莊之蝶缺少必要的距離，過多的性描寫導(dǎo)致誤讀，批判作品幾年之內(nèi)達到13本。不修邊幅，桀驁不馴。孫甘露：《信使之函》 《訪問夢境》《請女人猜謎》。代表作家：南帝蘇童、北丐洪峰、東邪余華、西毒馬原、中神通格非為先鋒文學(xué)“射雕五虎將”?！靖母镂膶W(xué)】改革文學(xué)是面對“文革”的“傷痕”和“廢墟”，呼喚、表現(xiàn)在城市和鄉(xiāng)村的改革。討論了如何揭露生活中的“陰暗面”，表現(xiàn)矛盾沖突，話劇的諷刺和喜劇性的價值，創(chuàng)作題材的擴大。感受和表達方式，大都與他們的閱讀和“文化積累”有關(guān)。補充題：吳強《紅日》 ；梁斌《紅旗譜》 ；羅廣斌、楊益言《紅巖》 ；劉青《創(chuàng)業(yè)史》 ：郭小川、張鐵天、陳笑語。對損害黨和人民群眾的行為，漠然置之