【正文】 大吵，發(fā)泄對(duì)兒子的不滿，暴露了自私、落后、狹隘、保守的小生產(chǎn)者意識(shí)。在劇本中老舍采用了富于對(duì)比色彩的“人像展覽”，穿插了喜劇元素，以充分表現(xiàn)特定時(shí)代社會(huì)的黑暗殘酷與荒謬丑惡，從而有效地拓展了戲劇內(nèi)涵的歷史容量。50年代前期,當(dāng)時(shí)文壇上最具代表性的農(nóng)村題材作品是(趙樹(shù)理的《三里灣》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》)4550年代中期,在歷史題材方面最先取得重大成就 的是(老舍的《茶館》)46 新時(shí)期，首先出現(xiàn)的潮流是（傷痕文學(xué)）。35 在“文革”的地下文學(xué)中，影響最大的知青詩(shī)人是食指，在他的影響下形成的詩(shī)歌組織是白洋淀詩(shī)群，而傳抄最為廣泛的小說(shuō)則是張揚(yáng)的《第二次握手》。23 50年代中期,在歷史題材方面是最先取得重大成就的是老舍的話?。ā恫桊^》），而后有田漢的話?。ā蛾P(guān)漢卿》）、姚雪垠的長(zhǎng)篇小說(shuō)（《李自成》）(第一卷)2450年代中后期和60年代前期，以革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史為題材的一大批長(zhǎng)篇小說(shuō)相繼涌現(xiàn),形成了當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的第一個(gè)高潮，作家作品有楊沫的（《青春之歌》）、曲波的（《林海雪原》）、吳強(qiáng)的（《紅日》）、馮德英的（《苦菜花》）、梁斌的（《紅旗譜》），歐陽(yáng)山的（《三家巷》）以及稍后出現(xiàn)的羅廣斌楊益言的（《紅日》）等?！洞褐暋返淖髡呤牵ㄍ趺桑弧渡缴系男∥荨返淖髡呤牵堁?；《一地雞毛》的作者是（劉震云）。簡(jiǎn)稱“三紅一青一創(chuàng)”。北島、顧城、舒婷、梁曉斌、江河、楊煉是朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人。第一篇：當(dāng)代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)當(dāng)代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)一名詞解釋1傷痕文學(xué)：“傷痕文學(xué)”是經(jīng)歷了文革十年浩劫后最先出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象。他們?cè)谠?shī)作中以現(xiàn)實(shí)意識(shí)思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價(jià)值和尊嚴(yán)，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在藝術(shù)上大量運(yùn)用隱喻、暗示、通感等手法，豐富了詩(shī)的內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩(shī)歌的想象空間。2八大樣板戲中的京劇有（《智取威虎山》（《沙家浜》）（《奇襲白虎團(tuán)》）、《海港》）、（《紅燈記》）。“三突出”創(chuàng)作原則是指在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物”。50年代中后期和60年代前期，散文作家以（劉白羽），（楊朔），（秦牧），（吳伯簫）等人的成就最高。（天山牧歌）是聞捷最有代表性的生活抒情詩(shī)總輯。新時(shí)期“復(fù)出的詩(shī)人”代表人物是（艾青和公劉）。《茶館》形神兼?zhèn)涞膽騽?duì)白，也充分現(xiàn)實(shí)了老舍深厚的語(yǔ)言功力。同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì)。他們的詩(shī)歌多表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序的批判、生命的受挫感和痛苦孤獨(dú)的體驗(yàn)。簡(jiǎn)答：王利發(fā)是一個(gè)精明能干的小業(yè)主形象，他信奉順民哲學(xué)，從不招惹是非，對(duì)太監(jiān)、資本家、大兵、特務(wù)等逆來(lái)順受，請(qǐng)安、作揖、進(jìn)貢、說(shuō)好話，它不僅有權(quán)有勢(shì)的太監(jiān)是一副八面玲瓏的姿態(tài)，就是對(duì)地位低下的唐鐵嘴、秦仲義要漲房錢，曲意逢迎，吃了虧還要裝出高興的樣子。在黨的教育下，他勇敢擔(dān)負(fù)起，帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個(gè)積極，公道，能干的領(lǐng)袖人物，他謙虛樸實(shí)，善于思索，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手畫(huà)腳，夸夸其談表面上甚至還有些面嫩口拙，在愛(ài)情上更是缺少勇氣和機(jī)智，聽(tīng)黨的話熱愛(ài)社會(huì)主義，富有犧牲精神，是他最寶貴思想品質(zhì)，他覺(jué)得只有一切獻(xiàn)給黨的事業(yè)，“才活的帶勁，活的有味”，他的身上體現(xiàn)了作家的政治思想和美學(xué)思想，他所有的缺點(diǎn)都被過(guò)濾了，他是當(dāng)代農(nóng)村新人的典型代表。是一個(gè)民族古老文化中負(fù)面元素的總和，生下來(lái)就一副死人相，眼目無(wú)神，行動(dòng)呆滯，沒(méi)有意思就玩雞糞，惱怒時(shí)眼睛翻成全白，額上青筋一根根暴露出來(lái)，咬自己的手，揪自己的頭瘋了一般，凡屬意向積極，肯定的意向和情緒就喊“爸爸”反之就喊“*媽媽”，除此之外一律不懂，他的思維，混沌，原始，沒(méi)有一點(diǎn)現(xiàn)代文學(xué)的烙印，但這樣一個(gè)傻呆的人在雞頭寨與雞尾寨打仗時(shí)，卻被奉為神靈，稱為“丙仙”，加以頂禮膜拜，用他的讖語(yǔ)般的話占卜作出決定，當(dāng)雞頭寨人，因?yàn)樘鞛?zāi)人禍無(wú)法繼續(xù)在這里生存需要遷徙時(shí)，丙崽屬于弱智者，同全村老弱婦孺服毒汁自盡，但丙崽有一次大難不死，這表明民族文化雖然落后，卻有極其頑強(qiáng)的生命力?！景籽蟮碓?shī)派】1969年后，北京學(xué)生到河北白洋淀地區(qū)“插隊(duì)”，有根子(岳重)、多多(栗士征)、芒克(姜世偉)、林莽(張建中)、宋海泉、方含、北島(趙振開(kāi))、江河(于友澤)、嚴(yán)力、鄭義、甘鐵生、陳凱歌等人?！镜谒姆N劇本】想突破“工農(nóng)兵劇本” 的既定框架和公式而提出的。淵源于中國(guó)新詩(shī)浪漫派詩(shī)風(fēng)和西方19世紀(jì)浪漫派詩(shī)，包括蘇聯(lián)的革命詩(shī)。小說(shuō)是編造，交代材料的幾種來(lái)源，“我就是那個(gè)叫馬原的漢人”。余華：《十八歲出門遠(yuǎn)行》《西北風(fēng)呼嘯的中午》《四月三日事件》 《現(xiàn)實(shí)一種》《世事如煙》。《廢都》主題、藝術(shù)特點(diǎn)主題：寫(xiě)古老文化在現(xiàn)實(shí)生活中的頹敗，寫(xiě)由“士”演變的中國(guó)文化人的生存與精神危機(jī)。表達(dá)時(shí)代的“痛苦”，沉迷于絕望的衰落情緒。歷史“斷裂”和“承續(xù)”，融入個(gè)人的生命形態(tài)中，并且試圖重續(xù)他們?cè)蛔钄嗟纳鐣?huì)理想、美學(xué)理想和詩(shī)歌方式。反思?xì)v史。講述日常生活即“敘事性”。朱先生： 圣人、智者、預(yù)言家，集傳統(tǒng)知識(shí)分子理想人格于一身。在李大頭死后，我奶奶撐起了李家的燒酒作坊。但五龍并沒(méi)有因?yàn)槿⒌矫烂驳睦习逯d奮，相反是深深的感到被愚弄。菊豆生了個(gè)兒子，取名楊天白。做了李主任的“金絲雀”從少女變成了真正的女人。麥琪土司在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片，很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。以后他先后寫(xiě)了《白雪的贊歌》、《深深的山谷》、《一個(gè)和八個(gè)》、《將軍三部曲》等敘事詩(shī)以及抒情詩(shī)《望星空》。在藝術(shù)表現(xiàn)上，他創(chuàng)造地繼承感物言志的古詩(shī)詞傳統(tǒng)，還就詩(shī)的格式進(jìn)行了各種嘗試，樓梯式、自由體、新辭賦體都在他的詩(shī)中得以揮灑自如地應(yīng)用?！都t瑪瑙集》《海天集》《秋陽(yáng)集》《臘葉集》報(bào)告文學(xué)集《劉白羽東北通訊集》《環(huán)行東北》藝術(shù)特點(diǎn)：第一，詩(shī)意與哲理的有機(jī)結(jié)合，是本文的一個(gè)重要的藝術(shù)特色。8.《隨想錄》堪稱一本偉大的書(shū)。1，給人以希望。六、劇情與抒情的結(jié)合。在人物形象塑造上，《山鄉(xiāng)巨變》具有鮮明的民族特色，每一章集中刻畫(huà)一個(gè)人物，描寫(xiě)一件事情。10．《紅旗譜》表現(xiàn)出成熟的民族風(fēng)格，在長(zhǎng)篇小說(shuō)的民族化探索方面做出了重要貢獻(xiàn)。帶給人的思考是：農(nóng)民要獲得真正意義上的主人翁地位，還有待于精神、文化心理的改變。先鋒小說(shuō)的“先鋒性”具體表現(xiàn)在什么地方？在你讀過(guò)的90年代以后的小說(shuō)中有“先鋒遺痕”嗎，具體說(shuō)說(shuō)。其次，《紅旗譜》有樸實(shí)明快、渾厚粗獷的民族語(yǔ)言。學(xué)習(xí)古典小說(shuō)刻畫(huà)人物的技法明顯可見(jiàn)。八、語(yǔ)言方面，唱詞極為優(yōu)美。具有濃郁的北京口味。沒(méi)有對(duì)美好理想的追求，沒(méi)有對(duì)完美人格的追求，沒(méi)有高度嚴(yán)肅的歷史態(tài)度，老年巴金就不會(huì)動(dòng)筆。第二，寫(xiě)景逼真，筆調(diào)靈活，也是本文的明顯特點(diǎn)。一是總體趨勢(shì)。60年代，他創(chuàng)作了《廈門風(fēng)姿》、《鄉(xiāng)村大道》、《甘蔗林棗青紗帳》、《青紗帳棗甘蔗林》、《祝酒歌》、《西出陽(yáng)關(guān)》等一批作品，形成了自己雄渾而深遂的藝術(shù)風(fēng)格。是年內(nèi)地大旱，糧食顆粒無(wú)收，而鴉片價(jià)格大跌，無(wú)人問(wèn)津。表面的日子平淡似水，內(nèi)心的情感潮水卻從未平息。某天天白發(fā)現(xiàn)了母親和“堂哥”偷換悲慘、丑陋的場(chǎng)面。五龍為“米”而來(lái)，也終于死于回鄉(xiāng)火車的米堆上。后來(lái)我爺爺住進(jìn)酒坊，因?yàn)樵趧傖労玫木迫隽艘慌菽蚨劤闪撕镁剖思t。象征內(nèi)涵白鹿是貫穿全書(shū)的中心意象，成為一種文化載體?！皵⑹隆^(guò)程中注意節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)。帶著強(qiáng)烈的自省意識(shí)。王蒙小說(shuō)藝術(shù)探索的表現(xiàn)在《春之聲》《夜的眼》中，采用 “意識(shí)流” 來(lái)組織情節(jié)。作家與莊之蝶缺少必要的距離，過(guò)多的性描寫(xiě)導(dǎo)致誤讀，批判作品幾年之內(nèi)達(dá)到13本。不修邊幅，桀驁不馴。孫甘露：《信使之函》 《訪問(wèn)夢(mèng)境》《請(qǐng)女人猜謎》。代表作家：南帝蘇童、北丐洪峰、東邪余華、西毒馬原、中神通格非為先鋒文學(xué)“射雕五虎將”?！靖母镂膶W(xué)】改革文學(xué)是面對(duì)“文革”的“傷痕”和“廢墟”，呼喚、表現(xiàn)在城市和鄉(xiāng)村的改革。討論了如何揭露生活中的“陰暗面”，表現(xiàn)矛盾沖突，話劇的諷刺和喜劇性的價(jià)值，創(chuàng)作題材的擴(kuò)大。感受和表達(dá)方式，大都與他們的閱讀和“文化積累”有關(guān)。補(bǔ)充題：吳強(qiáng)《紅日》 ；梁斌《紅旗譜》 ；羅廣斌、楊益言《紅巖》 ；劉青《創(chuàng)業(yè)史》 ：郭小川、張鐵天、陳笑語(yǔ)。對(duì)損害黨和人民群眾的行為，漠然置之