【正文】 小用的方法來實現(xiàn)。作者善于對農(nóng)民的靈魂進行深入的挖掘和表現(xiàn)。通過陳奐生形象的塑造，表現(xiàn)了農(nóng)村改革全過程中具有民族文化心理內(nèi)涵的農(nóng)民的心理變化。②從他發(fā)表的作品來看：他從大學時代開始寫詩歌，發(fā)表了《毛澤東之歌》、《老雇工》到1954年他被調(diào)回文藝戰(zhàn)線時，1955至1956他以《致青年人民》為題發(fā)表了一組感情熾烈、氣勢磅礴的政治抒情詩，他先后出版了《致青 8年公民》、《將軍三部曲》等九本詩集。（3）聞捷的愛情詩在藝術表現(xiàn)上也有很強的特色：①詩人善于捕捉生活中最有色彩和深意的片段以及細小的情結，并用多種詩歌藝術手法描繪出鮮明動人的畫面、創(chuàng)造出新的意境；②詩人還善于洞察人物復雜微妙的內(nèi)心世界，進行細膩的心理剖析；③詩人善于用洗煉的筆觸創(chuàng)造出一幅幅色彩絢爛的天山景畫；④詩體多樣，詩歌的語言新鮮、活潑、洗練、風趣，其表現(xiàn)手法多受新疆一些少數(shù)民族民歌和甘肅回族歌謠“花兒”的影響。先鋒小說是在尋根小說由高潮走向低谷時出現(xiàn)的一種文學形態(tài)，這是受西方現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義文化思潮影而產(chǎn)生的新文學思潮，主要活動期于1986—1989年間，代表作家有莫言、馬原、殘雪、余華。1反思文學：本世紀80年代前半期在中國大陸文壇出現(xiàn)的一種令人矚目的文學現(xiàn)象。一些中青年作家如張潔、宗璞、賈平凹、韓少華、唐敏、王英琦等，常會通過兒童的視角，抒發(fā)一種溫馨，感傷而又清新的感情，展現(xiàn)人性中的樸素、感人的一面。朦朧詩：“朦朧詩”是新時期文壇上最引人注目的現(xiàn)象之一。1956年由于“雙百方針”的提出，文藝界出現(xiàn)了空前活躍的景象，出現(xiàn)了一批眼光敏銳、關注社會問題的青年作家和詩人，他們敢于正視現(xiàn)實，獨立思考，創(chuàng)作的題材領域也得到了拓展，出現(xiàn)了一批“干預生活”和愛情題材的作品，主要是一些張揚個性的詩歌和一批揭露社會弊端的特寫和小說；這些作品在1956年春至1957年上半年相繼發(fā)表，引起廣泛關注和歡迎。十七年期間主要以趙樹理馬烽、西戎為代表。思辨性、政論性和鼓動性是其最基本的抒情風格；主要代表作品有郭小川《甘蔗林—青紗帳》、《將軍三部曲》、賀敬之《回延安》、《雷鋒之歌》等。這一小說連同《不談愛情》、《太陽出世》，也曾被人合稱為“新寫實三部曲”。舒 婷——《致像樹》、《神女峰》、《祖國啊,我親愛的祖國》、《雙桅船》楊 煉——《大雁塔》、《諾日朗》 牛漢——《半棵樹》、《華南虎》 雷抒雁——《小草在歌唱》食 指——《這是四點零八分的北京》、《相信未來》新時期散文（1）新時期散文的作家作品 ①憶悼念散文巴 金——《懷念蕭珊》、《小狗包弟》、《解剖自己》、《隨想錄》《再思錄》楊 絳——《干校六記》 ②藝術散文唐 敏——《女孩子的花》張潔——《從森林里來的孩子》、《愛，是不能忘記的》、《挖薺菜》、《揀麥穗》、《盯梢》 賈平凹——《秦腔》、《一棵小桃樹》孫 梨——《晚年集》、《春露集》、《無為集》 丁 鈴——《“牛棚”小品》 陳白甘——《云夢斷憶》③學者散文陳平原——《學者的人間情懷》余秋雨——散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《千年一嘆》散文《道士塔》、《一個王朝的背影》、《蘇東坡突圍》、《上海人》張中興——《負暄瑣話》（2）新時期散文的類型有：憶悼念散文、藝術散文和學者散文。這些作品主要是歌頌周恩來的歌頌知識分子，如張揚的《第二次握手》。楊 沫——《青春之歌》（林道靜）、《芳菲之歌》、《英華之歌》知俠——《鐵道游擊隊》 杜鵬程——《保衛(wèi)延安》 馮德英——《苦菜花》 高云覽——《小城春秋》 李英儒——《野火春風斗古城》 歐陽山——《三家巷》茹志娟——《百合花》、《剪輯錯了的故事》、《靜靜的產(chǎn)院》王愿堅——《黨費》、《星火燎原》、《糧食的故事》、《三人行》、《媽媽》、《三根火柴》 周立波——《山鄉(xiāng)巨變》趙樹理——《“鍛煉鍛煉”》、《登記》、《三里灣》 張?zhí)煲怼洞罅趾托×帧贰ⅰ抖d禿大王》、《百煉成鋼》、短篇集《夜歸》 羅廣斌、楊益言——《紅巖》（2）十七年期間，反映農(nóng)村合作化運動的長篇小說有柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、周立波的《山村巨變》、趙樹理的《三里十七年戲?。?）十七年戲劇的作家作品 曹禺——《膽劍篇》老 舍——《茶館》、《龍須溝》 田漢——《關漢卿》《文成公主》 郭沫若——《蔡文姬》、《武則天》 朱祖貽、李恍——《甲午海戰(zhàn)》（2）十七年戲劇最突出的表現(xiàn)是歷史劇的勃興，其主要分為四類①對歷史人物重新評價，為歷史人物翻案；②挖掘歷史精神，以鼓舞今人的；③總結歷史經(jīng)驗教訓的已敬后人；④歌頌歷史上的某些有影響的人物和事件。巴金——《生活在英雄們中間》 冰心——《櫻花贊》 巴人——《況鐘的筆》 碧野——《天山景物記》 川島——《記重印游仙窟》 鄧拓——《燕山夜話》 何為——《第二次考試》 峻青——《歐行書簡》老舍——《無名高地有了名》、《養(yǎng)花》 茅盾——《斯德哥爾摩雜記》 陶承——《我的一家》、唐弢——《“言論老生”》 欽文——《鑒湖風景如畫》魏巍——《誰是最可愛的人》、《我的老師》 萬全——《搪瓷茶缸》 陳昌奉——《跟隨毛主席長征》 曹靖華——《花》、《好似春燕第一枝》《憶當年，穿著細事且莫等閑看》（2）十七年時期散文三大家是劉白羽、楊朔、秦牧。②賀敬之的詩歌創(chuàng)作概況：A、抒情短詩。（3）建國初期，文藝界開展了一系列思想批判運動，其中影響較大的有：關于電影《武訓傳》的討論、對《紅樓夢》研究中主觀唯心主義的批判、對胡風文藝思想的批判。張潔的大雁系列散文包括《挖薺菜》、《揀麥穗》、《盯梢》等。山西的作家流派被稱為山藥蛋派，主要人物有趙樹理、馬烽、西戎?！叭齻€崛起”是謝冕的《在新的崛起面前》、孫紹振的《新的美學原則在崛起》、徐敬亞的《崛起的詩群》。＊第一屆文代會意義：首先根據(jù)《在延安文藝座談會上的講話》為代表的毛澤東文藝思想，確定了新中國文藝事業(yè)的方向和道路；其次，這次文代會是我國各路文藝隊伍的大會師，大團結的一次空前盛會。（2）頌歌浪潮主要分為祖國頌、英雄頌、“建設之歌”和“新生活頌歌”。這部詩集收入了《吐魯番情歌》﹑《博斯騰湖畔》﹑《水兵的心》﹑《果子溝山謠》﹑《撒在十字路口的傳單》等組詩和敘事詩《哈薩克牧民夜送“千里駒”》。（4）柳青《創(chuàng)業(yè)史》里有社會主義新人物形象是梁生寶，“中間人物”形象是梁三老漢。②三突出原則：在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物。①現(xiàn)實主義詩歌的復興，以“歸來的詩人”為代表。③文化尋根小說的代表性作品有王安憶的《小鮑莊》、阿城的《棋王》、韓少功的《爸爸爸》等。它的提出與貫徹有力的促進了廣大文藝工作者思想的活躍和解放：在這一方針的鼓舞下，文藝理論批評和文學創(chuàng)作逐步活躍起來，文藝界結束了所有作家都為新生活唱贊歌的局面，社會的陰暗面和社會生活的問題及矛盾開始為一些作家所關注，迅速出現(xiàn)了新局面。山藥蛋派（山西作家群）：又稱“山西派”，是指在趙樹理的影響下，文壇出現(xiàn)了一個以山西作家為主體的一個文學流派。（由于江青的參與，樣板戲過多地與“階級斗爭”的政治現(xiàn)實相聯(lián)系，形成“三突出”、“三結合”等一系列模式化的文學觀念，給文革期間的創(chuàng)作造成惡劣的影響。這里成為“歸來”的詩人的主要有這樣幾個部分：50年代反右派運動中的右派詩人；在1955年“胡風集團”事件中的罹難者；與政治有關的藝術觀念，在50年代陸續(xù)從詩界“消失”的詩人，主要是“九葉詩派”的詩人。他們的口號是：“隨著新中國興起的第一代，十年鑄造了第二代，在廣闊的大時代背景下誕生了我們第三代”。它是描述了知青、知識分子，受迫害官員及城鄉(xiāng)普通民眾在那個不堪回首的年代悲劇性的遭遇；以描寫人的傷痕開始的，通過描寫不同任務的悲慘遭遇和內(nèi)心創(chuàng)傷來揭示造成的悲劇的原因，從而挖掘深刻的思想意義。”在這樣的理論之下作家開始進行創(chuàng)作，理論界便將他們稱之為“尋根派”。（2）其次，他的愛情詩里體現(xiàn)了20世紀50年代的愛情觀。（3）戰(zhàn)士以服從為天職，其詩歌只能成為一個時代的傳聲筒，而作為詩人必須堅持其獨立的思考，郭小川是在抗日戰(zhàn)爭的烽火中成長起來的詩人，他的詩具有鮮明的時代色彩和深厚的民族意識。結合具體作品，評述“陳奐生系列”小說的思想藝術性。因而這幾部作品真實地反映了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活歷程，深刻的揭示了造成辛酸 命運的政治、經(jīng)濟、歷史、民族性格和民族心理等深刻的根源。他終于找到了自己生活的位置，作者意在說明農(nóng)民的本分還在土地。③細節(jié)的刻畫，其語言帶有鄉(xiāng)土氣息。①作為農(nóng)民的兒子，他具有勤勞、樸實，堅忍不拔的勞動者的優(yōu)秀品質(zhì)；②作為一名預備黨員，他聽黨的話，熱愛社會主義，富有犧牲精神，是他最可貴的思想品質(zhì)；③作為一個個體，他擁有謙遜、淳樸、老實、厚道、善于思考等性格特征。該階段林道靜為求得個人解放，與封建家庭決裂。（2）在黨的領導下，他沖破了個人狹隘的界限，將重義氣，講團結提高到了階級友愛。老舍為《茶館》確立了一個嚴肅的主題，“葬送三個時代”。1簡析巴金的散文集《隨想錄》的思想價值。答：（1）現(xiàn)實生活中的悲劇，為作家提供了豐富的創(chuàng)作題材；（2）創(chuàng)作主題有切身的體驗和擁有豐富而厚實的生活積累；（3）思想解放運動促使傷痕文學的迅速興起；（4）廣大讀者對傷痕文學的關注，也推動了傷痕文學的迅速興起。（2）在反思文學興起的初期，“反右”擴大化、“大躍進”、“文革”等一個個事件的歷史真實不斷在文學中得到展示，而這些，也就構成了反思文學的主要題材。新詩潮把藝術變革的焦點對準傳統(tǒng)詩潮的藝術成規(guī)，強化現(xiàn)代意識，廣泛吸取西方現(xiàn)代主義藝術經(jīng)驗，對詩歌觀念和審美意識產(chǎn)生了強烈的沖擊，同時也引起了廣泛的爭論。同時舒婷筆下的“自我”又多為女性柔情浪漫、傷感的形象和為光明而斗爭的堅強女性。如舒婷《致橡樹》中“木棉”和“樹”的形象。（1）首先，八十年代以來的的社會文化轉(zhuǎn)型使傳統(tǒng)的價值觀面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，一大部分作家們感覺到社會價值觀念的轉(zhuǎn)變，希望反映這種轉(zhuǎn)變，但又無法把握這種轉(zhuǎn)變。1為什么說王蒙的《春之聲》是一部中國式現(xiàn)代派小說？答：王蒙是當代中國作家中最有激情、最有創(chuàng)造力的作家之一。從風俗中尋找人物性格，作品有氣氛。謝惠敏沒有轟轟烈烈的偏激的“革命”行為，但是在極左思想的毒害下，她的思想表現(xiàn)出極端的片面性：為了保護農(nóng)民的莊稼而不準別的同學帶走一束麥子，哪怕是作材料科研標本，堅決抵制“資產(chǎn)階級作風”到天熱也不穿裙子??《班主任》提出的社會問題是尖銳的、重要的，并產(chǎn)生了積極的社會影響。這很大程度上消解了小說的戲劇性，而代之以敘述過程中顯示出的真實感和個人性，其語言奇麗、夸張且多修飾。（3）《野人》的創(chuàng)作體現(xiàn)作者意于建構一種多媒體的綜合的開放型的網(wǎng)狀結構形態(tài)，一方面對歷史進行大跨度的縱向的歷時性考察，一方面把發(fā)生在不同時空的事務進行橫向的共同時性的并列呈現(xiàn)。他詩意的報告文學也蘊含著發(fā)人深省的哲理、具有強烈的政論色彩,常常是在娓娓動聽的敘述中畫龍點睛的對人物事件作出評價。（2）在堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的同時，不斷的從其他創(chuàng)作方法中吸取營養(yǎng)，實現(xiàn)藝術上的超越和創(chuàng)新。二“歸來者”的詩? 這個期間，“歸來”是一種詩人現(xiàn)象，也是一個普遍性的詩歌主題。邵燕祥(1)復出后的大多數(shù)作品，承續(xù)的是他50年代的青春的詩情，尤其是《賈桂香》那樣的社會批判立場。4． 藝術方法上，處在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的中途。? 朦朧詩定義（名詞解釋）：朦朧詩是新時期新詩潮運動的產(chǎn)物（70年代末到80年代初），它對整個新時期的影響，在于詩人主體意識的覺醒，以人為核心的詩歌美學思想的確立。反對對主體性的構造，寫普通人，反英雄，反崇高?！督裉臁?。三 北島的詩往往由一些生僻、奇崛的意象組合，構成一種“悖論性情境”以此來表現(xiàn)復雜的精神內(nèi)容和心理沖突。包括三個層面：（1）從關心個人命運，追求自我價值的實現(xiàn)出發(fā)；上升為（2）“同情別人的淚”；上升為（3）對民族命運和祖國前途的關切。但是，現(xiàn)實。1990年代后，主要從事中短篇小說寫作。中短篇小說集：《我們的身體》、《樹杈間的月亮》、《我的柏拉圖》、《美元硬過人民幣》、《西天上》、《明亮的疤痕》、《此呆已死》。主要作品：《中文系》《 少年與光頭》《 異鄉(xiāng)的女子》《 風中的美人》《 酒中的窗戶》《 秋天的紅顏》l 李亞偉的詩集中地表現(xiàn)了莽漢們的反文化傾向。1989年3月24日（他生日這一天）在山海關臥軌自殺，年僅25歲。他筆下少女、愛人、新娘、姐姐、妹妹、未婚妻、母親、女兒等大量女性形象的出現(xiàn)，既是女性崇拜傾向的流露，也是詩人愛情詩數(shù)量繁多的明證。它直面文革這一歷史事實，通過一個不同尋常的故事的講述，引發(fā)人們對十年**、包括整個社會的躁動與激憤、控訴與哀怨，形成這種文學的主要特征。宋寶琦被毒害的心靈赤裸裸的暴露在人們面前，如同外傷一樣，一眼可見創(chuàng)面，令人震驚，催人療治。王曉華這才踏上了歸程。（2）傷痕文學具有悲劇的美學特征，作家通過悲劇的構思和悲劇所特有的情感功能，來揭示極左路線對人們心靈的扭曲及其所導致的不幸命運。因此，被稱為:“東方意識流”。（3）由于作家們急于吐露長期郁積在胸中的悲痛和憤怒，有一種報復性的宣泄，還來不及在藝術上作深思熟慮的精細打磨，作品一般都寫得較為急促和粗放，在思想和藝術上都還缺少些深刻和老到。當王曉華看到母親的遺體，永遠半閉著的眼睛，看到母親寫的日記：孩子心上的傷痕也許比我還深得多。與宋寶琦相反，是個好學生，團支書，品行端正，穿著樸素.。傷痕文學為恢復文學的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，解放人的思想，立下了非常大的功績。詩歌也隨之呈示出農(nóng)耕慶典意味，恪守著農(nóng)業(yè)家園的土地烏托邦中的事物，遍布和大地相鄰的麥子、麥地、谷物、河流、村莊等呈現(xiàn)著古樸、原始、本真魅力的意象。他曾長期不被世人理解，但他是文學史中一位全力沖擊文學與生命極限的詩人。他的詩表現(xiàn)了對現(xiàn)存文化秩序和文化狀態(tài)的困惑、懷疑和絕望。一平淡而簡約的語言 二 庸常而冷漠的詩情..文化的超越與反叛 ：“莽漢”、“非非”主義的詩歌理論與實踐..李亞偉，1963，著名詩人。曾主編“年代詩叢”一、二輯、“斷裂叢書”第一輯。為了維護他刻意構造、并已經(jīng)昭示給世人的那種詩和詩人的不變的姿態(tài)，他付出了太大的代價，并加劇了內(nèi)心的分裂。顧城： 童話世界的追尋與建構l 顧城：（19561993）l 詩的世界，對顧城來說，不僅是藝術創(chuàng)造的范