【正文】 引導(dǎo)學(xué)生作出相應(yīng)模仿的教學(xué)活動(dòng)。引領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ヌ骄?、要做?dǎo)師而不僅僅是教師、要變教育先變教師（三）教師職業(yè)的特殊性教師勞動(dòng)的社會(huì)性和責(zé)任性教師勞動(dòng)的意義不僅在于按照明于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要來(lái)塑造人才，還在于明于的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必將由今天所培養(yǎng)的一代公民去實(shí)現(xiàn)。發(fā)展包括促進(jìn)人的全面發(fā)展。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。責(zé)任心與教師的工作。（2）勞動(dòng)的創(chuàng)造性。（1）樹(shù)立依法執(zhí)教的自覺(jué)意識(shí)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼喚法律和道德。良好師德是抵制不良社會(huì)風(fēng)氣的精神屏障。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要師德作為精神動(dòng)力去推動(dòng)和示范。師德規(guī)范繼承和培養(yǎng)著人類(lèi)理想人格。師德是引導(dǎo)社會(huì)文明行為的具體榜樣。七、廉潔從教。學(xué)校接受的還只是基本教育，盡管這個(gè)基本教育十分必要，但畢竟不是人生所受教育的全部，做到老學(xué)到老，人才的成長(zhǎng)最終要在社會(huì)的偉大實(shí)踐和自身的不斷努力中來(lái)實(shí)現(xiàn)。為了保證評(píng)價(jià)的客觀真實(shí)，發(fā)揮坪價(jià)的作用，評(píng)價(jià)過(guò)程中要防止評(píng)價(jià)“作假”。在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革背景下，對(duì)教師的課堂教學(xué)也提出了新的要求及其原因。在新的時(shí)期，廣大教師要增強(qiáng)自己作為教師的愛(ài)心和責(zé)任意識(shí)，把愛(ài)與責(zé)任的育放在師德建設(shè)的首位；轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，特別是改變傳統(tǒng)的學(xué)生觀，真正把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立、自主的個(gè)體加以尊重、理解，真正地尊重學(xué)生；在 強(qiáng)化資深職業(yè)道德修養(yǎng)的同時(shí)，加強(qiáng)社會(huì)公德的教育和修養(yǎng)，用自身的公德修養(yǎng) 來(lái)影響、培養(yǎng)未來(lái)的社會(huì)公民。改革開(kāi)放，打開(kāi)了我們走向世界的大門(mén)； 加入WTO，要求我們采用世界通用的市場(chǎng)游戲規(guī)則；信息技術(shù)的快速發(fā)展，拉近了我們同世界各國(guó)人民的距離。在新世紀(jì)，道德的作用更顯突出。以上就是當(dāng)前我們的教師最需要樹(shù)立的道德觀。在新時(shí)期課堂教學(xué)中，需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，對(duì)教育教學(xué)目標(biāo)重新定位以及調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，主要原因是新時(shí)期教育科學(xué)的發(fā)展和教育觀念的轉(zhuǎn)變，突出了“以人為本”。四、教師和家長(zhǎng)關(guān)系中的師德教師和家長(zhǎng)的關(guān)系是教師人際關(guān)系中重要的一個(gè)方面，而且教師和家長(zhǎng)交 往的程度、方式影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。尤其是要加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想教育，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。八、為人師表。師德是醫(yī)治社會(huì)道德痼疾的義務(wù)良醫(yī)。四、師德與修養(yǎng)師德的形成為教師的修養(yǎng)提供了規(guī)范與參照。傳統(tǒng)師德與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都應(yīng)賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。良好師德通過(guò)楷模作用對(duì)社會(huì)行業(yè)風(fēng)氣產(chǎn)生積極影響。依法執(zhí)教的道義性。（2）學(xué)習(xí)和掌握教育法律法規(guī)，正確履行教師的權(quán)利與義務(wù)。（3）勞動(dòng)的示范性。（1）動(dòng)力作用。江澤民同志堅(jiān)持和發(fā)展鄧小平理論，為我們樹(shù)立了科學(xué)對(duì)待馬克思主義的光輝典范。要正確認(rèn)識(shí)和處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和艱巨性教師勞動(dòng)的示范性和嚴(yán)格性教師勞動(dòng)的藝術(shù)性和創(chuàng)造性教育不僅僅是一門(mén)科學(xué)，而且是一門(mén)藝術(shù)，成功的教育是以科學(xué)性為基礎(chǔ)、藝術(shù)性為旋律的交響樂(lè)章。教師職業(yè)道德具有鮮明的繼承性教師通過(guò)自己的勞動(dòng)，將人類(lèi)社會(huì)所積累的道德傳統(tǒng)，包括傳統(tǒng)道德規(guī)范、傳統(tǒng)德行、傳統(tǒng)道德修養(yǎng)方法等繼承過(guò)來(lái)，加以總結(jié)和吸收，傳遞給年輕一代，使他們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)接受特定的道德教育。（5）因材施教，循循善誘。心理健康功能在學(xué)生眼中，教師是神圣的——他既是成人社會(huì)的代表，也是是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。”教師只要增強(qiáng)自己的科研意識(shí)，把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。至今還記得恩師的諄諄教誨：對(duì)教育要用一份無(wú)私的執(zhí)著去為教育奉獻(xiàn)，去回報(bào)父老鄉(xiāng)親們，回報(bào)生養(yǎng)我們的這片土地，去把我們的教育推向前進(jìn)。他們生源差、師資差，辦學(xué)條件差，教學(xué)成績(jī)差，是差一點(diǎn)就被撤并的學(xué)校。對(duì)得住家長(zhǎng)，對(duì)得住學(xué)生，對(duì)得住社會(huì)，這是我們教育的最樸素目標(biāo)。愛(ài)孩子就要愛(ài)他的全部，愛(ài)他的活潑，愛(ài)他的聰明，愛(ài)他的調(diào)皮，甚至是他的缺點(diǎn)。東廬中學(xué)的“講學(xué)稿”將教師學(xué)生課本三位聯(lián)成了一體，解決了學(xué)生發(fā)展、強(qiáng)調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，提高了學(xué)習(xí)的時(shí)效性。記得剛參加工作時(shí)，學(xué)校組織學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范，那時(shí)的我心里的想法很單純，認(rèn)為如果好好的愛(ài)每一個(gè)孩子就行了。在新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育發(fā)展對(duì)我們教師提出了更高的要求，只有不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的職業(yè)道德和專(zhuān)業(yè)水平，崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們的教育對(duì)象是學(xué)生，我們?cè)撛鯓訉?duì)待他們尤其重要。有時(shí)教師會(huì)愛(ài)之切，責(zé)之深。首先從思想上要堅(jiān)信自己的信念：不斷完善自己的道德修養(yǎng)，努力做一名好教師呢。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生，我們不能讓未來(lái)的愛(ài)因斯坦從自己的眼皮底下溜掉。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！本文來(lái)自：論文中國(guó)(第四篇：新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)————普社小學(xué)教師白寶來(lái)教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是教師職業(yè)達(dá)到專(zhuān)業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。新時(shí)期教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性白寶來(lái)二00九年三月三日第五篇：新時(shí)期教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得教師的魅力在于不斷的學(xué)習(xí)——新時(shí)期教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得一名人民教師，他的責(zé)任無(wú)處不在，如果沒(méi)有責(zé)任意識(shí)，就不會(huì)明白自己的職守，不會(huì)明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自考，自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。當(dāng)前，在愛(ài)是師德之魂這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)。教師無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。合格的人民教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表；廉潔從教。不能一廂情愿，更不能是強(qiáng)加的，讓學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)他的批評(píng)教育是對(duì)他的愛(ài)護(hù)，認(rèn)識(shí)到自己的不足。要想做一個(gè)好教師，就要愛(ài)孩子。我和學(xué)生年齡相差并不很大，但和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，不得不虛心向孩子學(xué)。這一個(gè)學(xué)期，我們學(xué)校又組織我們學(xué)習(xí)了新的教師職業(yè)道德規(guī)范。今日的教師，要有改革的決心及行動(dòng)，不斷吸收，