【正文】 第一篇：新時期教師的職業(yè)道德要求新時期教師的職業(yè)道德要求――學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例》體會一中近期，在繁忙的初三教學(xué)之余擠出時間認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例》一書。通過對本書的學(xué)習(xí)，使我對教師職業(yè)及教師職業(yè)道德有了新的認(rèn)識。下面談?wù)勎业囊恍w會。改革開放，打開了我們走向世界的大門； 加入WTO，要求我們采用世界通用的市場游戲規(guī)則；信息技術(shù)的快速發(fā)展，拉近了我們同世界各國人民的距離。在新世紀(jì)，道德的作用更顯突出。新世紀(jì)的道德，不僅在國人之間發(fā)生作用，它還擔(dān)負(fù)著與世界各國人民溝通的職能。新時期教師的職業(yè)道德面臨的一系列新的挑戰(zhàn)，本書從多個角度闡釋了教師的職業(yè)道德。當(dāng)前，由于我國推行的經(jīng)濟(jì)體制改革、對外開放等利國、利民的政策以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，對教師素質(zhì)特別是教師職業(yè)道德提出了新的要求。這些要求主要是―――要求教師堅守職業(yè)信念，平等競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作，廉潔從教、熱愛每一位學(xué)生，尊重多元文化、多元價值，抵種不良習(xí)氣，勤于學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，終身學(xué)習(xí)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，全面推行素質(zhì)教育等方面。隨著教師的專業(yè)化發(fā)展，要求我們的教師必須正視自身面臨的挑戰(zhàn)，不斷學(xué)習(xí)、不斷完善。新時期對教師職業(yè)道德提出了新的要求，使教師的職業(yè)道德有了不同尋常的內(nèi)涵。在新的時期，廣大教師要增強(qiáng)自己作為教師的愛心和責(zé)任意識，把愛與責(zé)任的育放在師德建設(shè)的首位；轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，特別是改變傳統(tǒng)的學(xué)生觀，真正把學(xué)生當(dāng)作一個獨立、自主的個體加以尊重、理解，真正地尊重學(xué)生；在 強(qiáng)化資深職業(yè)道德修養(yǎng)的同時，加強(qiáng)社會公德的教育和修養(yǎng)，用自身的公德修養(yǎng) 來影響、培養(yǎng)未來的社會公民。以上就是當(dāng)前我們的教師最需要樹立的道德觀。一、課堂教學(xué)中的師德教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會活動，是以人為本的社會中最能體現(xiàn)生命關(guān)懷的一項事業(yè)教學(xué)是一種服務(wù)性職業(yè)，為提高全民族的素質(zhì)服務(wù)。任何一種職業(yè)都會有與眾不同的地方，有與其他職業(yè)不同的特點。教師作為一種專門的職業(yè)，作為一個 培養(yǎng)人才的社會角色，他發(fā)揮的作用不同于其他的職業(yè)，有其自己的特點和品質(zhì)。教師每天都在神圣與平凡中行走，為未來和現(xiàn)在工作。他代表著社會年長一代的意愿和希望，他用自己辛勤的勞動向年輕一代“傳道”“授業(yè)”“解惑”，使之能繼承、發(fā)揚(yáng)前人積累的經(jīng)驗和知識，形成創(chuàng)新的精神和能力。要成為一個受歡迎的教師，必須掌握授課教師的基本特點及應(yīng)具有的師德。在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革背景下，對教師的課堂教學(xué)也提出了新的要求及其原因。在新時期課堂教學(xué)中，需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，對教育教學(xué)目標(biāo)重新定位以及調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，主要原因是新時期教育科學(xué)的發(fā)展和教育觀念的轉(zhuǎn)變，突出了“以人為本”。新時期學(xué)習(xí)方式的變化要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，育人為本的教育觀念要求教師重新定位教學(xué)目標(biāo)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。二、師生交往中的師德師生關(guān)系可以說是教師最主要的人際關(guān)系，在師生交往中，教師的態(tài)度、方 式等無一不體現(xiàn)了教師的師德素養(yǎng)。在新時期，對教師在師生交往中的師德素養(yǎng)有著明確的要求，要求教師為了學(xué)生健康全面地發(fā)展，愛護(hù)、尊重學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作獨立、自主的個體，建立民主、平等的師生關(guān)系；保證教育公正、公平地對待每一個學(xué)生；明確認(rèn)識學(xué)生是發(fā)展中的個體，體諒、寬容學(xué)生的缺點；同時又要嚴(yán)格要求學(xué)生，在不傷害宇生身心健康的前提下慎重使用懲戒，對于體罰一定要杜絕使用。三、教育教學(xué)評價中的師德新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的一個重要方面就是教育教學(xué)評價的改革，這也是全面推行素質(zhì)教育的要求。新時期的教育教學(xué)評價，改變了過去那種只重結(jié)果的方式，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅剡^程、促進(jìn)發(fā)展。同時，評價提倡多元主體，尤其重視學(xué)生的自我評價，在評價過程中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，不斷對學(xué)生進(jìn)行激勵。為了保證評價的客觀真實，發(fā)揮坪價的作用，評價過程中要防止評價“作假”。四、教師和家長關(guān)系中的師德教師和家長的關(guān)系是教師人際關(guān)系中重要的一個方面，而且教師和家長交 往的程度、方式影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。因此，作為新時期的教師要重視和家長的溝通，在尊重家長的前提下探尋多種形式、深層次、有效的溝通，并且對于那些特殊家庭的兒童要特別的關(guān)懷，關(guān)心愛護(hù)他們，扭轉(zhuǎn)特殊家庭對他們造成的 2 不利影響。新時期教師的專業(yè)化發(fā)展已成必然趨勢。在教師注重專業(yè)發(fā)展、不斷完善自己的過程中，更要注意自身的榜樣作用，牢記身教重于言教，要說到做到，賞罰分明，以身作則，為人師表；同時要不斷充實自己，影響學(xué)生，做一個學(xué)習(xí)型教師；要提高師德境界，面對清貧無怨無悔，淡泊功利，塑造、培養(yǎng)、完善自身的人格，為學(xué)生創(chuàng)造出良好的教育環(huán)境。第二篇：新時期教師職業(yè)道德師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)材料2005年9月——2006年1月時間：2005年9月26日地點：會議室 參會人員：全體教職工主持人：社會主義職業(yè)道德建設(shè)叢書《教師職業(yè)道德》《關(guān)于教育問題的談話》江澤民正確引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生健康成長，使他們能夠德、智、體、美全面發(fā)展，是一個關(guān)系我國教育發(fā)展方向的重大問題。只有加強(qiáng)綜合管理，多管齊下，形成一種有利于青少年學(xué)生身心健康發(fā)展的社會環(huán)境，年輕一代才能茁壯成長起來。學(xué)校與家庭要求和鼓勵青少年勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研是對的、不經(jīng)過艱苦的學(xué)習(xí)和鍛煉，年輕人是很難成長起來的，但一定要有正確的指導(dǎo)思想和教育方法。學(xué)校接受的還只是基本教育，盡管這個基本教育十分必要，但畢竟不是人生所受教育的全部，做到老學(xué)到老，人才的成長最終要在社會的偉大實踐和自身的不斷努力中來實現(xiàn)。尤其是要加強(qiáng)對青少年學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義的思想教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（要點）一、依法執(zhí)教。二、愛崗敬業(yè)。三、熱愛學(xué)生。四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。五、團(tuán)結(jié)協(xié)作。六、尊重家長。七、廉潔從教。八、為人師表。時間：2005年10月24日。地點：會議室 參會人員：全體教職工主持人：第一章 放眼看挑戰(zhàn) 縱橫論師德——師德七大關(guān)系論略一、師德與倫理道德師德是人類開化之母，社會道德進(jìn)步之先河。師德是人類倫理道德的社會化凝聚與升華。師德是人類倫理道德職業(yè)性和文明進(jìn)步性的統(tǒng)一。師德從各行各業(yè)道德中不斷吸納精華完善自身。二、師德與社會師德是哺育一代代社會新人的心靈甘露。師德是引導(dǎo)社會文明行為的具體榜樣。師德是醫(yī)治社會道德痼疾的義務(wù)良醫(yī)。師德是創(chuàng)造美好未來的文明使者。師德在社會發(fā)展中迅速擴(kuò)充時代精神。三、師德與人格師德規(guī)范是教師個體人格的理想模式。師德規(guī)范是教師個體人格修養(yǎng)的實踐模式。優(yōu)秀教師的人格修養(yǎng)不斷充實完善師德。青少年人格的初步形成有賴于師德的熏陶。師德規(guī)范繼承和培養(yǎng)著人類理想人格。四、師德與修養(yǎng)師德的形成為教師的修養(yǎng)提供了規(guī)范與參照。師德的提高與完善具有必要性和緊迫性。教師自我道德修養(yǎng)的提高為師德充實了新的內(nèi)容和樹立了新的典范。師德規(guī)范的社會化促進(jìn)了教師社會角色的意識的增強(qiáng)。當(dāng)代師德從傳統(tǒng)道德修養(yǎng)中開掘、借鑒合理要素使之日臻完美。五、師德與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分娩和培育了師德。師德的發(fā)展和升華豐富了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要師德作為精神動力去推動和示范。傳統(tǒng)師德與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都應(yīng)賦予新的時代內(nèi)涵。六、師德與素質(zhì)教育師德的優(yōu)化是素質(zhì)教育的必要前提、根本保證。師德是教師素質(zhì)中非智力因素的顯著成分。師德的示范作用對實施素質(zhì)教育產(chǎn)生