【正文】 向上的精神風貌。教師的道德狀況，是教師行為的反映和表現(xiàn)。一個對學(xué)生冷漠無情的人，是根本無法實行教育的，更談不上教育藝術(shù)。寬容是一種愛，是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈?！皼]有愛就沒有教育”被許多教育工作者視為至理名言。少年兒童和青少年都處在世界觀、人生觀、價值觀形成發(fā)展時期,有著極強的可塑性和模仿性,而教師是學(xué)生道德的啟蒙者、塑造者和設(shè)計者。二是師能，教師的能力。借師生關(guān)系給家長發(fā)喜帖，這樣的老師，這樣的做法讓人很不屑。(四)不尊重學(xué)生。(一)缺乏學(xué)術(shù)誠信，剽竊別人科研成果，學(xué)術(shù)腐敗。(三)在道德行為上要做“人之楷?！?。所以教師這一職業(yè)需要有較高的道德，也就是職業(yè)道德。應(yīng)該怎樣加強教師職業(yè)道德建設(shè)這個問題擺在我們眼前。關(guān)鍵詞：教師職業(yè)道德、教師職業(yè)道德的特點、師德師能、愛的教育正文：教師是一種職業(yè)，是社會中千萬個普通職業(yè)的一種。一、教師職業(yè)道德的特點。教師的職業(yè)性質(zhì)決定著教師在道德上要為人師表,做人之楷模。一些教師缺乏嚴謹治學(xué)的態(tài)度，缺少求真務(wù)實的學(xué)風，為了評職稱，出成果，竊取別人的科研成果，濫造學(xué)術(shù)論文，這些剽竊別人勞動成果的行為，是當前教師職業(yè)道德缺失的表現(xiàn)之一。有的教師高傲自大，目空一切，對犯有錯誤的學(xué)生，批評不顧場合，甚至用臟話辱罵學(xué)生，損害學(xué)生人格，傷害學(xué)生自尊心。還有的老師甚至家訪時，會提前給家長打電話:“我要過來了，你把東西準備一下。像上面的例子中的老師向家長索要財物，這樣的老師得不到學(xué)生的尊重，也得不到社會的尊重。學(xué)生觀察老師的一言一行、一舉一動,甚至老師脾氣、秉性、愛好都逃不過學(xué)生的眼睛,都是學(xué)生模仿的對象。柏林斯基也曾說過，“愛，應(yīng)該是教育的工作，又是鑒別教育的尺度”。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。沒有愛，就沒有真正的教育管理；沒有愛，就不能掌握成功教育的管理方法。在教師職業(yè)活動和生活中，如果善行得不到及時和應(yīng)有的褒揚，違反教師職業(yè)道德的行為由于缺乏有效的監(jiān)督機制而逍遙自在，不受譴責，那么違規(guī)者會越來越放肆，還會引起其他一些職業(yè)道德自律意識不強的人起而仿效，以致惡性循環(huán)，污染社會風氣。在壁市車埠鎮(zhèn)梅湖村節(jié)堤教學(xué)點，就有這樣一位老師——楊紹漢。每一位學(xué)生，無論是城鎮(zhèn)的還是鄉(xiāng)村的，富裕的還是貧窮的，聰明的還是遲滯的，溫順的還是叛逆的，我們都應(yīng)該給予愛。官人——學(xué)人——國家干部——專業(yè)人員。道德 = 柔性的法律道德的三個層面：規(guī)范、行為、品質(zhì)②什么是師德教師職業(yè)道德簡稱師德，是指教師在從事教育勞動過程中，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長、教師與社會之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和?！蚪處熞煜魇谥R的技術(shù)。③德國師德規(guī)范◎應(yīng)具有健康的體魄很開心，下班后還不想離開；◎具有人道主義精神，對學(xué)生笑，能勝任繁忙的教育和教學(xué)任務(wù)；◎具有敬業(yè)精神，熱愛自己的職業(yè)，熱愛自己的學(xué)生，對他們充滿好奇心，與學(xué)生相處不會 感到是一種負擔，而是一種快樂，不把學(xué)校作為令人討厭的不舒服場所，相反，覺得在學(xué)校 里口常開，善于營造一種快樂的氣氛，不使教學(xué)環(huán)境搞得使學(xué)生像老鼠看到貓一樣害怕； ◎熱愛自己的執(zhí)教學(xué)科，因自己的執(zhí)教學(xué)科而感到歡欣鼓舞，了解它的重要性和意義； ◎?qū)ψ约旱膱?zhí)教學(xué)科很有信心，很有把握，了解它的難點、關(guān)系、系統(tǒng)、方法等等；◎懂得學(xué)習(xí)，了解每個人都有自己的學(xué)習(xí)方式和風格，不同的學(xué)習(xí)方式有利于不同的個人進 行學(xué)習(xí)、思考和記憶，懂得如何才能真正有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)；◎具有民主精神，不僅認識到在教師之間應(yīng)該講民主，而且在師生之間也應(yīng)該講民主； ◎具有良好的師德，具有教師的責任感和使命感?！蛘保↖ntegrity）正直的道德標準包括誠實、可靠和道德行為。二、敬業(yè)愛生。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。實事求是，發(fā)揚民主，團結(jié)合作，協(xié)同創(chuàng)新。熱心公益，服務(wù)大眾。言行雅正，舉止文明。“敬業(yè)”要求高校教師熱愛本職工作，具有高度負責的工作態(tài)度:干這一行、愛這一行、鉆這一行、精這一行。職業(yè)活動的長期性、寬泛性、深度性，使得高校教師與職業(yè)緊密相連，敬業(yè)愛生的“他律”常常被漸漸轉(zhuǎn)化為“自律”，并作為生活中的一種習(xí)慣沉淀下來，形成敬業(yè)—樂業(yè)—勤業(yè)—精業(yè)的價值追求。德育為先是教育的步驟，提出了教育的基礎(chǔ)和前提。以人為本的理念：信任學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?；激發(fā)學(xué)生的成才動力；關(guān)心學(xué)生的健康成長；尊重學(xué)生的個性選擇。這幾方面素質(zhì)相互依存、相互影響，思想道德素質(zhì)是“意識的靈魂，行為的統(tǒng)領(lǐng)；科學(xué)文化素質(zhì)是“認知的基礎(chǔ)，能力的源泉”；身心健康素質(zhì)是“生存的前提，成功的保障”；藝術(shù)審美素質(zhì)是“情趣的培養(yǎng)，情感的升華”，它們之間彼此依存，相互影響，共同構(gòu)成“綜合素質(zhì)”這一有機整體。提升品位①追求形象的價值要強化兩種意識：一是職業(yè)意識，樹立良好的專業(yè)形象。③教師的語言禮儀教師語言禮儀的具體要求：熟練使用普通話。⑥教師的品位要求：◎為人處事講正氣，◎團結(jié)協(xié)作講人氣，◎?qū)Υぷ饔谐瘹猓驊?yīng)對挑戰(zhàn)有勇氣，◎做人做事要大氣，◎教學(xué)實績有牛氣。我們生活的每一天都會充滿陽光。？答：內(nèi)在思想情操的高尚性。三是儀表大方，主要涉及衣著樸素整潔，美觀大方，具有職業(yè)感，不奇特古怪、艷麗花哨，舉止穩(wěn)重端莊，態(tài)度和藹可親，關(guān)切誠懇，風度從容典雅，具有良好的個性美。享受幸福感受是指教師從教學(xué)工作中獲得的社會地位的提高、進而獲得社會給予經(jīng)濟上的肯定、有桃李滿天下的成就感。以上是我學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德的理解和體會。幸福與德行的矛盾矛盾具有普遍性，實際生活中德福矛盾的例子應(yīng)當說比比皆是。同樣，學(xué)生的道德成長，學(xué)業(yè)進步，進而對社會做出的貢獻，都是教師生命意義的確證。教師職業(yè)道德的特點（1）教師職業(yè)道德的適用的針對性（是針對教師職業(yè)的）（2）教師職業(yè)道德要求的雙重性（既要求教書，又要求育人）（3）教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性（內(nèi)容全面覆蓋教師職業(yè)各方面）（4）教師職業(yè)道德功能的多樣性（其道德功能和作用多樣）（5）教師職業(yè)道德的行為的典范性（教師的行為成為社會楷模）（6）教師職業(yè)道德的影響的廣泛性（不僅影響學(xué)生還影響社會）教師職業(yè)道德的基本功能（一）教師職業(yè)道德的認識功能是指其幫助教師認識自己應(yīng)盡的義務(wù)和責任，幫助教師形成道德觀念和道德判斷力。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容 ⑴樹立遠大的職業(yè)道德理想 ⑵掌握正確的職業(yè)道德知識⑶陶冶高尚的職業(yè)道德情感（職業(yè)正義感、職業(yè)義務(wù)感、職業(yè)良心感、職業(yè)榮譽感、職業(yè)幸福感）⑷磨練堅強的職業(yè)道德意志 ⑸確立堅定的職業(yè)道德信念⑹ 培養(yǎng)良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則⑴ 堅持知和行的統(tǒng)一；⑵堅持動機和效果的統(tǒng)一； ⑵ 持自律和他律相結(jié)合；⑷堅持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑、方法（1）堅持知行統(tǒng)一（2）開展批評與自我批評（3）努力做到慎獨教師職業(yè)道德修養(yǎng)方法中的“慎獨”怎樣理解的？“慎獨”是指在無人監(jiān)督時，也能堅守自己的道德信念，行為謹慎，不做不道德的事情。（四）終身學(xué)習(xí)(略)學(xué)習(xí)先進中學(xué)教育理論，了解國內(nèi)外中學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法；優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)；具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范。，培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愛好，營造自由探索、勇于創(chuàng)新的氛圍。、人生觀、價值觀形成的特點，有針對性地組織開展德育活動。4考核結(jié)果的使用 ○（一）教師職業(yè)道德考核結(jié)果作為教師績效考核評價指標中“職業(yè)道德”部分的評價結(jié)果，按不低于教師績效考核30%的權(quán)重計入教師績效考核結(jié)果。（四）規(guī)范行為能向?qū)W生示范并傳授與技術(shù)利用有關(guān)的法律法規(guī)知識和倫理道德觀念。義務(wù)也是倫理學(xué)中最重要的范疇之一。因此認為教師道德義務(wù)確立是必要的！結(jié)合實際，談?wù)勄嗄杲處熑绾螌崿F(xiàn)自己的職業(yè)發(fā)展1． 明確影響教師職業(yè)生涯規(guī)劃的因素(1)自身層面的因素(2)學(xué)院層面的因素(3)社會層面的因素2．清楚高職院校教師應(yīng)具備的能力和素質(zhì)(1)理論知識與實踐能力并有。這些喜悅、悲哀、憤怒、恐懼等等情緒活動，都會引起身體一系列的生理變化。(2)增加愉快的生活體驗我們要設(shè)法增加生活的情趣，增加愉快的生活體驗。有了自己的事業(yè)和追求，并積極地為之奮斗，人就會體驗到一種發(fā)自內(nèi)心的滿足，進而會產(chǎn)生積極的情緒。結(jié)合實際，談?wù)勄嗄杲處熑绾螌崿F(xiàn)自己的職業(yè)發(fā)展在新的的教育形勢下，隨著社會越來越激烈的競爭，作為新時期的教師，不能固步自封，應(yīng)該不斷加強學(xué)習(xí)，努力提高自身的素質(zhì)。(3)為了促進自己的專業(yè)成長，先后拿到了計算機初、中級證書，學(xué)以致用，實際教學(xué)中，能獨立設(shè)計制作課件，跟上了新時代對于一個教師的要求。(2)具體目標：一是樹立人本意識，教書育人，為人師表，做崇高師德的踐行者。自我發(fā)展，還要與學(xué)生一塊成長，是謂教學(xué)相長，這樣才能成為學(xué)生的老師。五是端正工作態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新。總之，在今后的工作中，我會更認真地工作，不斷學(xué)習(xí)，用真摯的愛，真誠的心，以及用充滿激情的情懷去上好每一節(jié)課。全身心地投入到教學(xué)工作中去，做一個問心無愧地教師，做一個學(xué)生愛戴的教師。堅決擁護黨的教育方針，積極投身教育教學(xué)的改革，按照教師職業(yè)道德的標準嚴格要求自己，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，樹立為學(xué)生服務(wù)的意識。信息化的社會對教師提出更高的要求，現(xiàn)代教育不是簡單地傳授知識，重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的能力。教師的職業(yè)內(nèi)容是傳授知識，是育人，是“傳道、授業(yè)、解惑”，教師的職業(yè)手段是教師自身的知識魅力和人格魅力。不利因素(1)除正常教學(xué)之外，瑣碎工作較多，在一定程度上造成了對學(xué)生和教材深入研究的時間不夠?qū)捲?。了解自我是教師職業(yè)規(guī)劃的首要步驟。研究證明，社會交往能使人產(chǎn)生積極的情緒體驗，積極的情緒體驗又會使人們更積極地與人交往，更好地適應(yīng)環(huán)境與應(yīng)對應(yīng)激事件，從而形成一個良性循環(huán)。研究發(fā)現(xiàn)，增加令人愉快的體驗，可以因此減弱消極情緒狀態(tài)，而提高A型免疫球蛋白，提高免疫反應(yīng)水平。而傷心、悲痛、憤怒、焦慮等消極情緒引起的生理變化，于人身體是不利的。3．了解教師職業(yè)生涯的發(fā)展階段4．制定好各階段的奮斗目標5．找出實現(xiàn)職業(yè)生涯規(guī)劃的途徑和方法二、論述題（每題35分，共70分）培養(yǎng)健康情緒的途徑情緒是心理活動的核心，對身心健康有重大的影響。至于你是否意識到這一點，那是無所謂的”。同時，努力做到公正和仁慈也是一個道德的人必須踐行的最基本的道德責任或道德義務(wù)。（三）師德考核等次優(yōu)秀的，績效考核才可評為優(yōu)秀等次；對師德考核優(yōu)秀者，在職務(wù)評審、崗位聘任、表彰獎勵時，同等條件下優(yōu)先考慮。、心理、學(xué)業(yè)等多方面發(fā)展。（四）個人修養(yǎng)與行為、責任心、耐心和細心。，維護中學(xué)生合法權(quán)益，平等對待每一個中學(xué)生。2要在“隱”和“微”處著手，不管有無監(jiān)督，都要自重、自愛、自律。怎么理解教師職業(yè)道德的三個實踐功能?（1）教育功能就它是能教育老師認識自己應(yīng)盡的責任義務(wù)，形成正確的道德觀念和道德判斷力。師德首先是“人”的師德，賦予教師真正內(nèi)在的尊嚴、幸福感和生命價值，這時的教師就不是一個“教書匠”，而是一部活生生的、具有教育