【正文】 開論述就會使評委思維明朗化，對你的論文加以首肯。相反，如果你在答辯過程中始終如一地直挺挺地站著，或者始終如一地低頭俯視，即使你的論文結(jié)構(gòu)再合理，主題再新穎，結(jié)論再正確，答辯效果也會大受影響。無數(shù)事實證明，他們在眾多的都是和同學面前答辯時，說話速度往往越來越快，以致答辯委員會聽不清楚，影響了答辯成績。一、熟悉內(nèi)容作為將要參加畢業(yè)論文答辯的同學，首先而且必須對自己所著的論文內(nèi)容有比較深刻的理解和比較全面的熟悉。對時間的控制要有力度，到該截止的時間立即結(jié)束，這樣，顯得有準備，對內(nèi)容的掌握和控制也輕車熟路，容易給答辯委員會成員一個良好的印象。但不管哪種開工，都應(yīng)注意自己的目光，使目光時常地瞟向答辯委員會成員及會場上的同學們。例如，題為＜創(chuàng)建名牌產(chǎn)品發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)＞的論文，答辯委員會成員可能會問“民族品牌”與“名牌”有何關(guān)系。呵呵。當然你的思維要清晰。盡管論文中未必涉及“民族品牌”，但學生必須對自己的論文有“比較全面的熟悉”和“比較深刻的理解”，否則，就會出現(xiàn)尷尬局面二、圖表穿插任何畢業(yè)論文，無論是文科還是理科都或多或少地涉及到用圖表表達論文觀點的可能，故我認為應(yīng)該有此準備。這是你用目光與聽眾進行心靈的接觸，使聽眾對你的論題產(chǎn)生興趣的一種手段。故在答辯前應(yīng)該對將要答辯的內(nèi)容有時間上的估計。所謂“深刻的理解”是對論文有橫向的把握。故答辯學生一定要注意在答辯過程中的語流速度，要有急有緩，有輕有重，不能像連珠炮似的轟向聽眾。所以在畢業(yè)論文答辯時，一定要注意使用態(tài)語。八、人稱使用在畢業(yè)論文答辯過程中必然涉及人稱使用問題，我建議盡量多地使用第一人稱，如“我”“我們”，即使論文中的材料是引用他人的，用“我們引用”了哪兒哪兒的數(shù)據(jù)或材料，特別是畢業(yè)論文大多是你自己作的，所以要更多使用而且是果斷地、大膽地使用第一人稱“我”和“我們”。（1）不反黨、反社會主義，不反科學、反道德、反《中學生守則》；（2）不犯政治錯誤、情感性錯誤、偏激性錯誤（如社會沒好人、生活沒意思、同情本拉登、高考摧殘人、老師不負責、將愛情進行到底等等）；（3）要積極向上，不能意志消沉。八、字數(shù)要超800（最好在850字左右），書寫要端莊。我的推測邏輯是，一位在口試中談及升職的員工，在工作中會越發(fā)勤勉。如果一個來口試的人不向口試官提出任何干于他的題目，那么，她不但即是在說“我對自己的成就深感自豪，無須投你所好”，她還向口試官表明她不擅長表現(xiàn)出對別人的興趣。技巧2：動筆之前要擬題，漂亮標題如美女準備題目的辦法有2個，你可以去網(wǎng)絡(luò)上搜索作文題目，歸納作文老師講述的類似技巧；二是翻閱最近一年的《讀者》或《青年文摘》等雜志，根據(jù)題材選擇一些比較精彩的標題，記下來，也許考試的時候靈光一現(xiàn)可以類比運用。技巧5：篇幅爭取要寫滿，多寫一點是一點一般來說，如果作文要求600字左右，那就頂多寫到700字。比如寫記敘文，要設(shè)計好開頭結(jié)尾，同時要把你敘述的事情分成幾個層次，中間如果能設(shè)置一個過渡句或過渡段更好。技巧10：想好主題和文體，非驢非馬不可取無論記敘文還是議論文，一般來說，多是“總—分—總”結(jié)構(gòu)?！胺终擖c一”論證不許舉例，采用純分析的說理論據(jù)展開。275次 參與論評第5段150字左右：要再現(xiàn)中心論點，扣住中心論點寫出作用、意義、號召、展望等。作為新世紀的青年，更應(yīng)該從自身做起，這就是我今天的演講題目——“知榮辱學做人”。榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。一個時代有一個時代的精神風尚，“ 八榮八恥”在全社會蔚然成風，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上站在時代前沿，引領(lǐng)時代風尚，推動時代進步。你對“與夢想相伴”有什么體會、經(jīng)歷或見解呢？請以“與夢想相伴”為標題，寫一篇文章，文體自選，不少于800字。明朝文豪宋濂小時候就心懷夢想。可以設(shè)想，如果宋濂因為自己家境貧寒，讀書毫無條件可言，就孜孜于溫飽，愍愍于哀嘆，他就不會有上進的動力，就不會成為偉大的文學家。有一次，季羨林做客央視百家講壇，當主持人請教他，青年人如何才能擁有豐厚的文化積淀和美德修養(yǎng)時，季羨林先生回答說：在這個問題上，我不知道是否有捷徑可走。第二，審讀作文題目，“聆聽”就是仔細、誠心誠意地傾聽教誨，傾聽哲理啟迪；“聆聽的魅力”就是要討論學會聆聽對于人生進步、情操提升的意義和妙用。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。驀然回首，于冬雪深處，你會聽到冬特別的韻律和情調(diào)。二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文古人云：以恕己之心恕人，則全交；以責人之心責己，則寡過。寬恕別人等于善待自己古人云：以恕己之心恕人，則全交；以責人之心責己，則寡過。藺相如與秦王交涉幾次，均巧妙地挫敗了秦王，維護了趙王的尊嚴。齊桓公曾與管仲有過一箭之仇，但他不計前嫌，依然重用有才能的管仲，任用管仲為相。這種處世原則適用于古代的君臣，適用于現(xiàn)代社會中的人與人之間，也適用于民族與民族、國家與國家之間。（60分）持杖者易傷，持傘者易濕。你可以由此聯(lián)想，轉(zhuǎn)換為諸多與依賴有關(guān)的話題，如自立、獨立、放飛等等。在《種樹郭橐駝傳》一文中，他以寓言的形式，以種樹為例，闡明了修身的道理，他說：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性爾?！７铝魃澈又独硐搿?.“多一些潤滑，少一些摩擦”，這是國內(nèi)著名的潤滑油企業(yè)統(tǒng)一石化在伊拉克戰(zhàn)爭期間的廣告語?！└隊?14次 ?，F(xiàn)任中國楹聯(lián)學會副會長、中國楹聯(lián)報主編夏茹冰先生作《贊協(xié)商對話》聯(lián)云：水本無華，相蕩乃興瀲滟；石孰有火？互擊而閃靈光！)水本無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊乃發(fā)靈光。長的答案包括豐富的信息量?！眀?！闭堊⒁饣卮鸬膬?nèi)容褒貶皆可，只要用詞造句到位，第一時間內(nèi)就可以讓考官眼前一亮!二、回答的輕松自如程度。數(shù)量必須有限。因此，即使咱們實在無法減少停頓，我們也可以通過“自然停頓”的方式有效地控制停頓的影響力。79秒慢速。具體差異不在這里贅述了，就請各位烤鴨們習慣起“條條框框”來，咱們一起來做個說話的“理性人”吧。自己發(fā)現(xiàn)自己犯了錯，改不改?有些人主張不改，說多說點說快點蒙混就過關(guān)了。五、使用語言標記，顯示出色的相關(guān)性。s like.。由于是坊間流傳，依據(jù)和真實性自然無法考證，但還好有雅思最基本的一條原則可以參考——只要不影響交流。最好答案如涓涓流水般汩汩涌出，自然而流暢。m a senior high of one of top 5 high schools in SH/BJ/GZ, but my heavy workload really puts me under quite much pressure。mstudying/working。水本來是沒有花紋的，但是相互碰撞就會產(chǎn)生漣漪；石頭本來是沒有火花的，但是相互碰撞就會產(chǎn)生美妙的光芒。每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個結(jié)果又取消了。此名實之可紀，精微之可志也。我們寫作時，可以按照層進式寫議論文，借鑒柳宗元的寫作思路，從“種樹之道”切入，繼而談育人之道，最后談“治民之道”，擺事實，講道理，結(jié)合當今科學發(fā)展觀，說明植樹與育人各有其必須遵循的規(guī)律性，違背了各自的規(guī)律，則欲速而不達，甚至適得其反。我們應(yīng)該丟掉杖傘，開辟一片新天地（結(jié)合80后不依賴父母這顆“大樹”，自我創(chuàng)業(yè)來談）滴自己的汗，吃自己的飯。要求：①自定立意；②自擬標題；③除詩歌外文體不限；④文體特征明顯。從思想內(nèi)容方面來說，文章從分析所給材料入手，得出“寬恕別人等于善待自己”的結(jié)論；然后歷數(shù)古代與此觀點相一致的典型事例，進一步論證觀點；最后把這種處世原則由古及今、由個人至群體、由民族到國家地推廣開來，使論述更加深入。一次，楚莊王在宴請群臣時，燈火忽然全滅，有大臣便趁機非禮許姬，許姬告訴楚莊王有人非禮自己，非禮者的帽纓被拽了下來，要求楚莊王點燈察看，但楚莊王阻止了她，并命所有大臣都摘下帽纓后才可點燈。而藺相如卻以寬容之心待他，為此還主動躲避廉頗。這些都道出了一個至真的道理：寬恕別人等于善待自己?！卑驳卖?馬修斯說：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。因為有了冬雪沉重的呼吸，浮躁的塵埃將被濾去，一份成熟，一份睿智，將從冬雪的深處溢出，生長在人們的心靈。朋友，學會聆聽，學會用心去聆聽，你會聽到荷塘上紅蜻蜓的激情萌動，會聽到紅魚白藕蚌蛤的和諧，更會聽出荷花搖曳它的裙擺，張揚著的青春活力與風采。179次 參與論評聆聽有著怎樣的魅力？聆聽又有何等妙用？朋友，讓我悄悄地告訴你：因為聆聽，我們可以感受自然的那份愜意；因為聆聽，我們可以體味自然的那份優(yōu)雅；因為聆聽，生命的四時便有了令人心動的異彩。有一次，季羨林做客央視“百家講壇”，當主持人請教他，青年人如何才能