【正文】 期教育的意義青少年是祖國的未來，民族的希望，重視和開展青春期教育，不僅關(guān)系到青少年一代的健康成長，而且關(guān)系到國家前途，民族興旺的重大課題。開展青春期教育，對于全面提高學生的綜合素質(zhì)刻不容緩。聲音變粗，變聲期為4～5個月，長的可達一年；嘴上出現(xiàn)密實茸毛，開始長須；陰毛、腋毛開始出現(xiàn)，臂、腿、胸等汗毛較多、較濃；肌肉逐漸發(fā)達，肌肉的爆發(fā)性和持久性較女性高，肩部寬闊，形成力量和剛強的男性美。正由于心臟和肺的發(fā)育機能健全，從而使青少年能夠勝任較繁重的學習和劇烈的運動。功能是繁殖后代的器官。女性進入青春期后，由于生殖器官的成熟，卵巢開始產(chǎn)生雌性生殖細胞——卵子。⑤要注意飲食衛(wèi)生，合理營養(yǎng)，多喝開水，不要吃辛辣、生冷食物，防止經(jīng)血過多，要適當吃些營養(yǎng)豐富的蛋類、肉類，防止貧血。④要避免外力碰撞、擠壓、損傷乳房的周圍組織，同時不能俯臥睡眠。②異性接近期：在青春期發(fā)育過程中，使男女生對性的差異更敏感，更渴望了解性知識。在性格完善上也是如此。在沒有完成學業(yè)，沒有就業(yè)，沒有經(jīng)濟能力，沒有自我定性的情況下，獨自單相思，真的有點愚蠢，就算真的和“他”走到一塊，他能給自己，給雙方帶來什么？充其量只是“異性好朋友”。不但要完成學業(yè)，進入高等學府濼造，成為“天之嬌女”，而且還要具有先進的思想觀念，科學知識和才華，時代在召喚。示范性別認同法：由家長對同性別的孩子進行言語、穿著、生活習慣、行為舉止等方面的示范教育。人體結(jié)構(gòu)解剖什么叫生殖？生殖是指產(chǎn)生生殖細胞、繁殖新個體的過程，這也是種族延續(xù)的過程。受精 卵細胞成熟以后，由卵巢排出（圖5），進入輸卵管。圖6 子宮內(nèi)的胎兒(示胎盤)胚胎在子宮內(nèi)發(fā)育時，所需要的養(yǎng)料和氧，都是通過胎盤（圖6）從母體獲得的；胚胎所產(chǎn)生的二氧化碳等廢物，也是通過胎盤從母體排出的。只有頻繁遺精（例如一兩天 一次），才對健康不利。此外，還要有適當?shù)幕顒?，但是要避免劇烈運動和過重的體力勞動。這時候，更要注意樹立遠大理想，把精力集中在學習、工作和培養(yǎng)高尚的情操上。社會賦予我們的角色一下子增多了：我們不僅要作為子女，還要當學生；在同學中，我們想成為被人接納和喜愛的人；我們希望得到成年人的尊重和信任。其實，有異性喜歡自己，應(yīng)該是一件值得自豪的事。這只是你們兩人之間的秘密。先不急于表達確定戀愛關(guān)系更穩(wěn)妥一些。美國耶魯大學心理學家斯坦伯格提出的“愛的三角理論”改變了人們以前的觀念：愛是說也說不清楚的。一個人越自信，他（她）就越有能力向別人敞開自己的心菲，越有能力接納別人與自己的不同，也就越有能力與他人保持親密的關(guān)系。在高二的學生中，％，％，有54％的學生遇到過求愛行為，有10％的學生經(jīng)常會有人求愛。青春期性教育第一章 性科學與性文化一、人類的性存在性的問題是人人都不能回避的問題，男女老幼概莫能外。如在小孩身上存在著因玩弄性器官而帶來的非性色彩的欣快感，在老年人身上存在著因?qū)Ξ愋砸蕾嚩鴰淼母星橄硎?。第一、動物有發(fā)情期，而人類已沒有，不管春夏秋冬，白天黑夜，只要有適當?shù)男源碳?，人類都可以進入性的興奮狀態(tài)進行性的活動。適中的性規(guī)范是人類理智能夠接受的。一般說，在個人生活不定時易于攀附他人，維持原偶，在條件改善時又顯得外向追求婚外的新感情，對人的這種喜新厭舊的傾向，不同時代，不同的文化背景容忍的程度不同。他們也要求有性信息的刺激來作為精神的補償。狹義的性文化是指內(nèi)容與性受密切相關(guān)的那部分藝術(shù)，像文學、繪畫、音樂、舞蹈、電影、電視等。例如各民族群婚制的晚期，都不約而同地實行亂倫禁忌，這就是規(guī)范性性文化的開端，其后它發(fā)展成完備的性道德、性法律、性習俗等。它帶有根本性、指導性，并且本身相對穩(wěn)定的凝固。共同性與差異性由于人類社會發(fā)展規(guī)律的大體相似，幾乎世界各個民族在婚姻上，都經(jīng)歷了群婚制到一夫一妻的過程，在這個過程中又都出現(xiàn)了性崇拜和生殖崇拜的現(xiàn)象，出現(xiàn)了排除亂倫行為的性禁忌，反映了人類性觀念的共同性。舉這個例子的人問，在這個故事中你應(yīng)該同情誰？來自中國，日本，朝鮮等國的學生一致表示同情那個被揍的姑娘情人，因為姑娘的行為使他戴上了“綠帽子”受到羞辱，但來自法國，西班牙等國的學生都一致同情法爾和姑娘，姑娘為了見到情人而作了暫時犧牲，而法爾為了愛姑娘不惜冒生命危險送過鱷魚河，并挺身而出為姑娘討回了公道。就在今天的中國傳統(tǒng)中，帶有封建色彩的性觀念，仍起著重要的作用，但新的認知和新的觀念已逐漸占到上風，男女平等，離婚自由，寡婦改嫁已被人們公認為是合情、合理又合法的行為，但來自西方的某些消極影響，仍然值得認真注意，總之，建設(shè)一個符合中國國情、科學的、文明的性觀念，是目前擺在我們面前的一個急迫而重要的任務(wù)?？死蛱亍Ｙe(Richard Von KrafftEing18401902)，德國出生的奧地利警察醫(yī)生、精神病學家。他把社會科學引入性學研究，用民族學和人類學的方法進行性障礙的研究。他認為人的性本能是一切本能中最基本的東西，由此產(chǎn)生了他的泛性欲主義理論體系。金賽報告披露出人群中性行為方面的令人震驚的事實，例如他指出在美國男人中有過同性戀行為的高達37%（其中“絕對同性戀者”占4%），女人有過同性戀行為的也達13%（其中“絕對同性戀者”戰(zhàn)3%）。要真正闡明人類的性行為，要使對性機能的障礙診治建立在科學的基礎(chǔ)上，對人類性反應(yīng)的客觀實驗研究是不可缺少的。這本書的精裝本當時就銷售30萬冊以上，受到很大的歡迎。張競生（18881970）廣東省饒平縣人，1920年從法國留學回來，1921年被當時北大校長蔡元培聘為北京大學哲學教授，以后又在北大提任風俗調(diào)查會主任委員，積極提倡性教育和美育。1927年畢業(yè)于北京協(xié)和醫(yī)學院，獲美國紐約洲立大學醫(yī)學博士學位。1985年后擔任北京醫(yī)科大學名譽校長。1949年在北京醫(yī)學院建立泌尿外科。在中國性教育已有悠久的歷史傳統(tǒng)。二日，食。在中國，當前加強性健康教育的重點是青少年的青春期教育。第一，青春期教育有利于青少年的社會化，促進其健康人格的形成；第二，有利于消除性愚昧，促進正常的性生理及性心理發(fā)展；第三，有利于今后建立良好的人際關(guān)系，并可為其戀愛、擇偶、建立幸福的婚姻家庭關(guān)系作好準備。另據(jù)報告，近年來我國的性病患病人數(shù)也急劇增長，1999年全國在約在800萬患者，年增長率約為40%，其中增幅居前兩病的是生殖器瘡疹和非淋菌性尿道炎，%%，梅毒和尖銳濕疣居于其后。性教育從認識人類自己的“根”入門，了解人與自然的關(guān)系，并從這個階梯上升到認識人與人之間的最原始、最永恒、最普遍的，具有自然和社會雙重屬性的關(guān)系，從學習自制人的原始沖動的過程中提高自己的道德和審美修養(yǎng)，增進自己處理人間人之間感情關(guān)系的能力。長幼有別地進行教育。在座的同學們有的已經(jīng)步入了青春期，有的即將步入青春期。性器官迅速發(fā)育：遺精。常以各種方式主動接近異性，并希望得到對方積極的反應(yīng)。樹立科學的性觀念，激發(fā)刻苦學習的熱情，培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀。那么，你們想不想了解自己？生：想。這是男女生生長速度曲線掛圖，同學們看，橫坐標表示的是年齡，縱坐標表示的是每年增長的高度。師：以上幾名同學的回答都很好。此外，你們身體還發(fā)生了哪些變化。所有的男女之間存在的這些差異我們稱之為第二性征。上課鈴打響了，全班大部分同學跑到操場上集合，只有兩名女生還在慢慢騰騰、磨磨蹭蹭地走出教室，來到操場的邊上。生：我認為進入青春期后，我們更應(yīng)加強體育鍛煉以促進身體的發(fā)育。（第二天）父：（父親拍著兒子的肩膀）好小子！獲得英語競賽第一名，回家也不和爸爸說一聲，讓爸爸也高興高興。師：下面，我們用掌聲答謝這幾位同學的精彩表演。生：內(nèi)心世界開始閉鎖。師：以上幾位同學的回答非常好。師：下面，同學之間相互交流一下你對這件事的看法。我們每個同學不能因為哪個男生和哪個女生多說了幾句就認為他倆怎么好，在背后議論紛紛，并另眼看待等。生：我要好好學習，積極參加體育鍛煉??師：希望同學們在青春期立下大志，抓緊時間，努力學習，增強體魄，為一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。隨著青春期生理的變化，青少年的心理也同時發(fā)生了相應(yīng)的變化。這類學生常常把“我、我的”掛在嘴上，喜歡炫耀自己的才能、經(jīng)歷，或產(chǎn)生與父母、師長對抗的行為。（七）問題行為表現(xiàn)為攻擊、逃避、自暴自棄等。知道緊張是正常的心理反應(yīng),是可以通過想象、轉(zhuǎn)移注意力、調(diào)整呼吸、體育活動、聽音樂、唱歌、閱讀、睡覺等方法調(diào)節(jié)放松的。遇事樂觀，態(tài)度積極，勇于承擔責任，不論事情大小都不挑剔。肌肉豐滿，皮膚有彈性?；顒尤簹w納總結(jié)青春期的生理特點：身高體重迅速增加。小結(jié)：青春期是生理發(fā)育突飛猛進的階段，是性成熟期，是決定一生的體質(zhì)、心理和智力發(fā)育的關(guān)鍵時期，對于身體上的變化，我們不要大驚小怪，在思想上要充分準備，迎接人生的這個重要階段。教學過程：活動一：引導學生回顧青春期的生理變化，進而引導學生回顧自身的心理發(fā)展過程，是否發(fā)現(xiàn)自己這幾年有了很大的變化。心輸出量、肺活量、腦容量增大。能適應(yīng)外界環(huán)境的各種變化，應(yīng)變能力強。要使學生知道有問題要學會求助,在學?？梢哉依蠋煛Ｇ罢呤侵競€體行為對組織紀律和社會一般生活準則的觸犯或違背。（3）不能正視自己的不足之處。形成一種“我不如人”的自卑心理。如果我自己發(fā)生了這樣的事情，我一定要正確處理好男女同學關(guān)系，建立健康的友誼。他們應(yīng)接受老師的意見，不應(yīng)耽誤自己的前程，有些事情需要等到張大以后再做。隨著自己認為自己長大的同時，性意識也開始萌動，在心理上也發(fā)生了一些變化。生：多和父母交流、溝通，吸取、采納他們的經(jīng)驗、教訓。生：和父母頂撞。小品2（母親和女兒）母：林林，今天外面太冷了，快把毛褲穿上，以防感冒。師：以上的同學能大膽地把自己的想法說出來，老師認為這很好，而且同學們的想法都是對的，如果我們在今后的生活和學習中多交流、多理解，那么我們一定會形成關(guān)系更加融洽、和諧的集體。他這一喊，引起了全班同學的哄堂大笑，那兩位女生頓時變得臉色通紅??聽完這個小故事，我想每位同學的心理都會產(chǎn)生一些想法，你有沒有勇氣把你的想法說給大家聽聽。下面請大家把書翻到第62頁，看練習第3題，想一想 想一想這些變化在你們身上是否發(fā)生了。生：有胡須了。睪丸和卵巢的發(fā)育趨勢。師：那么，你和你的同齡同學有沒有這種現(xiàn)象呢？ 生：有。不寫姓名。青春期出現(xiàn)的心理變化。第四階段心理成熟階段。它的出現(xiàn)是靠性器官分泌的性激素。把握好這個黃金時期,就是打造你一生的成功！二、怎樣才知道自己到了青春期呢？ 青春期具體階段——青春期是兒童期過渡到成年期，由幼稚走向成熟的中間階段，一般是指12—22歲。“三面”（性生理、性心理、性倫理）結(jié)合的教育原則。??因而，從種關(guān)系就可判斷人的整個教養(yǎng)的程度”。艾滋病和性病的流行，主要是由不潔的性行為（當然艾滋病的感染還有輸血感染和母嬰感染渠道）感染。1981年，美國報道了一例特殊病人，以發(fā)熱、腹瀉、消瘦為主要表現(xiàn)，后由美國疾病控制中心（CDC）命名為免疫缺陷綜合癥，綜寫為AIDS(acguired immunodeficiency syndrome)中文譯為艾滋病。世界衛(wèi)生組織（WHO）將青春期的年齡范圍界定期1020歲，是少男少女從小學生到中學生的成長期。故益生者食，損生者色也，是以圣人合男女必有則也”。在這博大精深的傳統(tǒng)性文化始終貫穿著性教育的各種觀點、內(nèi)容和做法。70年代后曾在北京市創(chuàng)辦中華泌尿外科學會，現(xiàn)為中國科學院、中國工程院院士，全國人大代表委員長等黨和國家的重要領(lǐng)導職務(wù)。并親自帶領(lǐng)“掃梅”醫(yī)療隊赴邊疆工作。后曾多次赴美留學，從事研究工作，在國內(nèi)有重要影響。在國內(nèi)引起了軒然大波，說他宣揚色情文化，更有一些不法書商假冒他的名義出版了一些黃色書籍，使他遭到更大的抨擊和誤解，一時弄得聲名狼藉，自殺未遂?！度祟愋苑磻?yīng)》把性反應(yīng)分為興奮期、平臺期、高潮期和恢復期4個期，糾正了18世紀以來流行的“手淫有害”論，也糾正了弗洛伊德提出的婦女性反應(yīng)高潮分為陰道和陰蒂高潮的錯誤說法。然而由于他的研究太超前于時代所可接受的范圍，研究資料被劫一空，是科學史上“被迫流產(chǎn)”的典型事例。海特（Hite 1927），美國心理學家，海特是從女權(quán)主義者角度來研究性行為的。弗洛伊德性心理研究的另一重大發(fā)現(xiàn)就是戀母情結(jié)，又稱俄底浦斯情結(jié)。二、性學研究的必理學階段有兩位對20世紀整個西方文化和社會有重要影響的著名學者，主要從心理學的角度，對人類的性進行了大量研究。他指出“性倒錯”（變態(tài)）。在古代，中國有過漢唐盛世的輝煌時刻，也有過明清兩代由程朱理學統(tǒng)治的禁錮低潮，歐洲有過古希臘羅馬的開放和文藝復興時期輝煌，也有過中世紀基督教神學統(tǒng)治的桎梏和維多利亞時代的壓抑。觀念的歷史演變性性觀念從來就不是一個靜止或僵死的觀念，它隨著社會的經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展而不斷演變著。如同樣的一夫一妻制的社會，一些國家仍保持著一夫多妻制的習俗。四、人類的性觀念人類的性文化是在人的性愛本性基礎(chǔ)上通過社會實踐創(chuàng)造出來的，從多方面反映出人的性愛本性，但這種反映不是靜態(tài)的而是動態(tài)的發(fā)展的，而且深深打上社會歷史的烙印。即使已經(jīng)結(jié)婚成家的人，也保持著對異性美色的興趣，甚至有旁戀現(xiàn)象，這都是與性規(guī)范沖突的。從系統(tǒng)論的觀點看，性文化是一個大的系統(tǒng)，按它各部分的功能來分，我們可以把它分成四個子系統(tǒng)：性的實現(xiàn)系統(tǒng)（簡稱“性實現(xiàn)”）、性的規(guī)范系統(tǒng)（簡稱“性規(guī)范”）、性的精神補償系統(tǒng)（簡稱“性補償”）、性的認識保護系統(tǒng)（簡稱“性科教”）。為了擴大臀部影響，一方面使用裙撐，另一方鹵穿高跟鞋走路時挺胸收腹增加臀部搖動的動作。為此，人類最初用樹葉或獸皮遮住了性器，即遮住第一性征，之后，隨著人類文明的進步，人覺得光遮住第一性征不夠，第二性征，豐腴的乳房，園碩的臀部也能引起聯(lián)想，引起刺激，也要遮住，于是穿上了衣服，系上了裙子，然而皮膚的裸露也能傳遞信息起刺激作用，用衣服將全身裹起來。這種現(xiàn)象來源于人的結(jié)偶習性，而男女一旦結(jié)合，這種結(jié)偶關(guān)系就更加牢固。第三、人類即使在沒有任何信號刺激的情況下，單靠自己大腦對性行為場面的想象也能引起性興奮。社會適應(yīng)性體現(xiàn)在人的性要求是否與種種人類社會的性規(guī)范（道德的、法律的、宗教的等）相適應(yīng)的程度上，如果與這些社會規(guī)范相違背，即便人的身心健康無問題，性欲的存在也不可能。無論是從人類的自然發(fā)展和社會發(fā)展史來看，