【正文】 建設的重大意義，使全院干部職工清醒得認識到每人的道德素質都代表著醫(yī)院的形象。三是強化監(jiān)督，建立社會督導考評機制。按照全縣的工作安排，通過全體干部職工集體學唱道德歌、學習鄧書記在全縣“四德”工程建設動員大會上的講話、參加歌詠比賽等形式多樣的學習宣傳教育活動，使干部職工充分認清實施“四德”工程建設的重要性、緊迫性、必要性，自覺把思想統(tǒng)一到縣委動員會議精神上來，并通過開展調(diào)研活動，駐鄉(xiāng)入戶進行走訪調(diào)查、征求意見，結合分管工作分別寫出了有實際指導意義的調(diào)研報告，有力地推進了人口計生工作的又好又快發(fā)展。即：尚“一德”：公民道德；戒“二欲”：食欲、色欲；守“三線”：黨性原則防線、思 想道德防線、法紀防線；學“四慎”：慎微、慎言、慎行、慎黷；惜“五?！保汗ぷ?、權力、榮譽、前程、家庭，使全體干部職工牢固樹立思想道德和行為底線。公司，可以說是一個社會小的縮影，對工作負責人也就是對自己負責任的人，只有敢于擔當?shù)娜耍艜蔀橛杏玫娜?，才會成為一個成功的人。作為我個人，進入到公司也有大半年的時間了，在我記得剛準備進到公司的時候，我告訴過自己，無論在以前的工作崗位中自己的表現(xiàn)如何，我都會要求自己以全新的面貌和精神重新塑造自己，做到自強、自立；如果我在以前的工作崗位中表現(xiàn)良好，那么我會要求自己再進入吉運集團以后要做的更好，讓自己的工作能夠錦上添花。我們應向她們學習，以行動報答父母，履行責任?！彼自捳f：“鳥有反哺之情，羊有跪乳之恩。許翠芝，單縣首屆十大孝星，她是郭村鎮(zhèn)太平集村的一位普普通通的農(nóng)民，丈夫常年在外打工，自結婚第二年至今，20年來如一日贍養(yǎng)百歲堂祖母趙李氏，任勞任怨，無怨無悔?？恐o辦理的低保資金，兩個人開始了相依為命的生活。古人云：“百善孝為先”，孝是做人的責任，是立身的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。人最大的富庶在于愛和信念的堅持。西日浦江，說過一句話，“我們的這個工作背后，是美好的一個未來?！边@句話是他本人熱愛家園、熱愛工作、熱愛生活的真實寫照。在市場經(jīng)濟時代，處處是驚濤駭浪，唯有以“四德”作為中流砥柱，才不會在浪潮中隨波逐流?？鬃釉唬骸靶?，德之本也。一日三餐，洗洗涮涮，還要給爸爸敷藥換藥，幫爸爸大小便。1993年，是許桂芝嫁到趙家的第二年，那年趙李氏已經(jīng)86歲，生活不能自理，膝下無兒，唯一的女兒還患有高血壓，而且還有自家的老人需要照顧，許桂芝的公公也患有高血壓，也得照顧自己的父母?！蓖蹑骆隆⑹Y艷春和許翠芝的事跡所體現(xiàn)的正是中華傳統(tǒng)美德中的孝道，她們用自己的實際行動給所有人做了一個完美的榜樣。最后，祝愿天下所有的父母晚年幸福安康，親人的笑臉常陪伴左右！我的演講到此結束！謝謝大家！篇三：四德演講稿四德在身邊 文明使者你我他尊敬的各位領導、各位來賓、各位朋友： 大家好！今天能夠參加“積極踐行四德 爭當文明使者”的演講活動，我感到無比的榮幸和激動。當然，這不是我謙虛、自我吹捧。作為個人，公司安排你在某個工作崗位上工作，是本著對你工作能力的檢驗和職業(yè)操守驗證，而作為我們自己要做的就是回饋公司，其方法就是—“誠”，誠實守信，我要的就是讓公司感覺到這個工作交給我做，公司很放心，那我們自己做起來的時候就會更加盡心。二是開展“五個做起”活動。三、突出重點，創(chuàng)新方式結合人口和計劃生育工作實際，找準“四德”工程建設與加強人口計生工作、優(yōu)化管理服務水平的結合點，采取多種方式，積極推進“四德”工程建設。通過開展“陽光計生行動”，進一步拓寬群眾監(jiān)督渠道，緊緊抓住群眾反映強烈的問題，及時進行整改；高度重視計生干部中存在的道德理念缺失、道德行為偏差的現(xiàn)象，定期采取考核評議、落實獎懲等有效措施，及時予以糾正。大家的一言一行，都要講禮貌、講文明、講風格，體現(xiàn)個人的素質和水平，都要遵守職業(yè)道德規(guī)范。（二）積極推行病人回訪制度，及時了解病人情況，指導院外康復。近幾年在不斷完善、健全各項規(guī)章制度的同時，重點抓了執(zhí)行制度的剛性手段，強化了他律的約束力。積極倡導敬老愛老服務意識，教育和引導廣大干部職工從自己做起，從身邊做起，從一點一滴做起，讓敬老愛老成為全社會的自覺行動。我院經(jīng)常開展老年群眾喜聞樂見的各種文體活動，展示老年人風采，豐富老年人生活；定期組織老專家到醫(yī)院座談、參觀，向他們匯報醫(yī)院工作，并希望他們積極獻言獻策，為醫(yī)院發(fā)展繼續(xù)發(fā)揮余熱。先后被評為市公民道德建設示范點、全市文明服務窗口單位、市級文明單位、全市“樹文明行醫(yī)新風、創(chuàng)百姓滿意醫(yī)院”先進單位、全市職業(yè)道德先進單位、全市老齡工作先進單位、全省衛(wèi)生行業(yè)文明創(chuàng)建活動先進單位、省級文明單位、全國誠信醫(yī)院等多項榮譽稱號。四德工程提出的過程：四德工程是山東省在黨的十七大以后提出來的。我們知道，我們山東是禮儀之邦、仁義之鄉(xiāng)，是古代先賢孔孟的故鄉(xiāng)。所有的這些案例，都引發(fā)了全社會爭論熱議，一次又一次挑戰(zhàn)著文明的底線，拷問著道德的良知，影響著社會的和諧。具體概括為“”工程。愛國是每個公民的天職和第一義務，責無旁貸。誠信，誠者，實也，真也；信者，實也。敬業(yè)奉獻。愛集體，惜公物。講誠信，守信譽。三、家庭美德敬長者，孝父母，發(fā)言稿《四德工程講話稿》。優(yōu)生育，強素質。知榮辱，明善惡。在這里法是廣義的，既可以是法律法規(guī)，也可以是部門的規(guī)章制度，還可以是村規(guī)民約。所以，我們首先應該從個人品德抓起，加強自身道德品質的修煉，然后，擴而大之做好其他三個方面。人域是域，士君子也。貪婪，就是私欲更強烈。機械化更新速度之迅猛，正是人本性懶惰的成果。人性涉及到三個方面，或者說人的“三性”：動物性、人本性和社會性。人有自私、貪婪、懶惰是正常的，吃、喝、拉、撒、睡是正常的，有這些并不可怕，只要從基礎抓起，從人的本性出發(fā)，從人的特性出發(fā)，借助我們的教育，“抑惡”而“揚善”，把人性“善”的一面，發(fā)揚到最大，把人性“惡”的一面，限制到最小，履行社會道德規(guī)范，我們的社會就會變得更美好?！蔽艺J為知書就是要學習，要看書。所以，禮上奉事天，下奉事地，尊敬先祖而隆遇恩師，是禮的三項根本問題。也就是說要始終把廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，把群眾的憂慮和呼聲當作第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標準，切實做到在其位、謀其政、履其職、盡其責。二要善于思考。明職盡責，必須在培養(yǎng)過硬工作作風上下功夫?！八牡鹿こ獭奔扔袡C統(tǒng)一，又各有側重，其中，“孝”是人的善良本性，著力點在家庭，重在感恩回報；“誠”是人的立業(yè)之本，著力點在工作和職業(yè)，重在誠實守信；“愛”是人的幸福源泉，著力點在社會，重在樂于奉獻；“仁”是人的精神境界，著力點在個人，重在品行修養(yǎng)?！?0則”被形象地稱為“新三字經(jīng)”，社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德到底應遵從哪些行為準則，都可以從“40則”中找到答案?！靶⒌律綎|”品牌深入挖掘儒家文化“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德，大力傳承、創(chuàng)新和發(fā)展孝文化，以敬老、愛老、助老、養(yǎng)老為主題，做大做強孝德品牌?，F(xiàn)在是物質文明上去了，精神文明落后了。（三）以“孝”為核心的家庭美德建設：突出“孝敬老人、愛撫幼小、和睦鄰里”三個方面。禮是人們文明表現(xiàn)的一種行為規(guī)范。團結友善是處理人與人、人與社會關系的原則和準繩。個人的社會存在是以他人的存在為前提，個人要存在必須要奉獻，這就是人們常說的“我為人人，人人為我”。尚科學，除迷信。善協(xié)作，求共贏。夫妻和，愛相牽。盡責任，勇?lián)敗Ｏ?，身心安。第三，要處理好傳承與創(chuàng)新的關系。即生命、生存、生活?！边@段話的意思是說，君子的本性就是守中道，不偏激。比如，現(xiàn)在的生活已經(jīng)都很不錯了，但還在不斷地解放生產(chǎn)力，不斷進行科技發(fā)明和創(chuàng)造。我們在這個崗位上，就是對工作的責任。動物盡管也有感情和思維，但它們的感情和思維都是比較低級的。首先來說說知書達理。司馬遷說：“天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。人生有兩件事不能等，一個是行善，再一個就是盡孝。我想在人生的旅途中人應該在力所能及的情況下不斷去行善。這也就是說如果光有“孝”而沒有“順”,就如同給父母吃了三天的山珍海味，又惹他們生一場氣一樣，吃得雖好，但心里并不高興、舒服和痛快。可是，一分錢難倒英雄好漢，這一百元。許多年后的一天，克雷斯被突然暴發(fā)的洪水困在了孤島上，一位勇敢的少年冒著被洪水吞噬的危險救了他。明職盡責，必須在加強黨性修養(yǎng)、個人修養(yǎng)上下功夫。三要善于實踐。一要大興求真務實之風。常常疏于學習，不能主動擠時間學習，以致適應新形勢下對工作提出的新要求的能力不強。真正的做到自身受教育、他人得實惠、交通樹形象。大而化之，一個于自己父母不孝的人、一個對自己同胞不仁不愛的人，一個對消費者無誠信的企業(yè)怎么會愛自己的國家。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人。仁溫良者，仁之本也。時時捫心自問，對待父母，是否盡到了孝道?，F(xiàn)在如果偶爾還說起這些話，或許還有可能被人不齒。如果說我們的父母對我們除了斬不斷的絲絲牽掛以外，還有一份未了的心愿的話，我想那定是——孩子，有空兒?；丶铱纯矗】墒?，我們是否感觸到這些？當我們駕駛著良駒寶馬在平坦的油漆路上奔馳的時候，當我們在陳滿山珍海味、瓊漿玉液的桌前調(diào)侃世間時事的時候，當我們在聲色場所吼歌勁舞的時候，當我們在忘我追求名與利的時候，請留一點點的空間！因為，這一點點的空間不僅還要容納我們的父母對我們的期待，不僅還要容納我們的父母對我們的牽掛，不僅還要容納我們的父母對我們祝福，更還要容納我們對我們的父母不能抹掉的感恩之心。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)精神的重要內(nèi)容，它既是教師堅持為人民服務的宗旨、具有高度的政治責任和職業(yè)責任的具體體現(xiàn)，也是教師實現(xiàn)自身價值，追求人生幸福的最現(xiàn)實可靠的途徑。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，心得體會《“四德”學習心得體會》。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。一位哲人說過，道德能彌補才能的不足，但才能永遠彌補不了道德的不足。作為來診的患者本身有疾苦，心情難免憂傷不悅，如果你的冷淡和生硬，會趕跑患者，會覺得我們的醫(yī)院是冷冰冰的，使醫(yī)院形象受到損害。一、奉獻愛心做個好老師。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育才能實現(xiàn)其根本的功能。勇于承擔責任，不斷加強理論知識和業(yè)務知識的學習，增強感召力，不斷塑造個人人格魅力和威信，全心全意任勞任怨無怨無悔的發(fā)揮好承上啟下的作用。四德工程心得體會7一位哲人說過，道德能彌補才能的不足，但才能永遠彌補不了道德的不足，這充分說明了“為師先修德”的極端重要性。同時我還會積極的探尋他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。學習工作生活中，經(jīng)常的換位思考，設身處地的急他們之所急，想他們之所想。微笑會傳染，微笑會讓團隊合作精神更加凝聚，微笑會讓我們團隊的服務更加優(yōu)質，每個人都是醫(yī)院的“形象代言人”?！熬人婪鰝?，仁愛為念”。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務，托起明天的太陽!四德工程心得體會5以黨的十八大精神為指導，在學習“四德工程”的風潮下，全縣涌現(xiàn)出一大批學習“四德工程”的道德模范。在科學和技術發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會落后于實踐的要求。四、教好書是師德的關鍵 教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好，這就要求教師要具淵博知識。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。堅持正確的教育思想，因材施教。老人不圖兒女為家做多大貢獻，只圖一輩子一家人能平平安安。為了吃一頓特色的美味，甚至不惜開車遠到幾百里以外。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。核心便是人與人之間的互相關愛?！罢\”指的人心的一種態(tài)度，“信”是“誠”的外在表現(xiàn)。然而，我們也必須認識到，道德是一種獲得，如同音樂，如同外語，沒有人生來就擁有道德，這也便凸顯了道德教育的重要性。這不得不讓我們感嘆，“世風日下，人心不古”。學習過程中，容易忽視理論與實踐的相互結合，使理論學習往往僅局限于書本.(3)缺少主動的去做各類“四德”活動。三要大興廉潔自律之風?？茖W的工作方法是提高行政效能的有效手段，是落實科學發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。二是要強化責任意識。古人說：”大善無如盡孝，大孝莫如行善。所以，要多做雪中送炭的事，少做錦上添花的活。人世間所有能讓父母福壽百年，煕怡歡笑的方式都是我們學習和實踐的盡孝良方。盡孝，就是兒女要孝順父母。蓋茨在一次出訪的過程中接受意大利記者的采訪，記者問他：“你一生中的什么事情不能錯過？”比爾。故禮，上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也。有文化，懂禮貌，有教養(yǎng)的意思。但人的感情表露更準確，人的思維表現(xiàn)更復雜?！敖馃o足赤，人無完人”，理解人，諒解人，包容人，這是一種傳統(tǒng)美德。這就推動了社會的前進。此外的是平民百姓?！叭酥酢保降资恰靶员旧啤?，還是“性本惡”？應該說既有“善”的一面，也有“惡”的一面。開展“四德工程”建設應該將繼承傳統(tǒng)美德與弘揚時代精神結合起來，根據(jù)時代的發(fā)展變化廣泛吸納全人類的道德文明成果，在揚棄的基礎上，創(chuàng)造和繁榮先進思想文化，推進道德建設的不斷發(fā)展。四、建設四德工程，我們應該怎么做？建設“四德工程”，我認為首先要處理好以下幾種關系：第一，道德建設與法律建設的關系。有理想，志高遠。善持家，崇節(jié)儉。反腐敗，尚清廉。揚正氣，擔道義。懂禮貌，禮讓謙。勤儉自強。人生有欲，欲而不得則不能無忿，忿而無度量則爭，爭則亂。這里有公民道德規(guī)范20個字，我給大家念一下：愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。所以說，“四德工程”的建設非常必要，這是培育文明風尚的需要，是建設中華民族共有精神家園的需要，是提高文化軟實力的需要，是促進社會和諧發(fā)展的需要，是全面建成小康社會的需要。可是，我們再回過頭來看看我們的周圍的其他情況，卻不容樂觀。先后推出鄒樹君、崔學選、李登海、陳中華、王伯祥、高發(fā)明等一批全國重大典型，選樹了一大批各行各業(yè)、不同層次的道德典型?！北緛硎菍m廷婦女教育門類，后來與“三從”連稱，成為對婦女道德、行為、