【正文】 只有這樣，工作起來(lái)才會(huì)胸有成竹。通過(guò)這次“四德工程”的學(xué)習(xí)，我的思想品德得到了質(zhì)的提高，作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我們肩負(fù)著保障人民健康的使命，我們更要持之以恒，堅(jiān)持不懈地以“四德”來(lái)要求自己，不斷提高自己的醫(yī)德修養(yǎng)，成為一名合格的醫(yī)務(wù)工作者。首先，我們必須轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，提高自身品德修養(yǎng)。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識(shí)應(yīng)比這寬廣得多。二、熱愛(ài)學(xué)生、教書育人是師德的核心 愛(ài)，是教育的基礎(chǔ)。我心里就像打翻了五味瓶，從被窩里爬起來(lái)?yè)涞剿?的懷里說(shuō)：“媽媽，等我長(zhǎng)大了，好好孝敬您！”可是隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我們從農(nóng)村走出來(lái)，尋找到了好的工作崗位，有了足以讓人羨慕的收入時(shí)，我們是否還記得那一刻的情景？是否還能記得起兒時(shí)尚有一棵純潔的童心時(shí)許下的諾言？如今父母已經(jīng)年邁，對(duì)兒女們沒(méi)有絲豪的奢念。天下之難事，必作于易。提高國(guó)民素質(zhì)，引導(dǎo)道德選擇，這絕不是國(guó)人靠振臂疾呼或者在道德上做個(gè)“大手術(shù)”就能夠解決的，還有許多法律、行政、經(jīng)濟(jì)的“基本建設(shè)”要做。(2)發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。二是要把握細(xì)節(jié)，明責(zé)知責(zé)。有時(shí)候不要小看簡(jiǎn)單的事情，往往越是簡(jiǎn)單的事情，越是不容易做好。就是做對(duì)別人有好處的事，而不是首先想到對(duì)自己有什么好處，然后再去做?？傻玫降拇鸢竻s是盡孝。”我認(rèn)為知書就是要學(xué)習(xí)，要看書。人性涉及到三個(gè)方面，或者說(shuō)人的“三性”：動(dòng)物性、人本性和社會(huì)性。貪婪，就是私欲更強(qiáng)烈。所以，我們首先應(yīng)該從個(gè)人品德抓起，加強(qiáng)自身道德品質(zhì)的修煉，然后，擴(kuò)而大之做好其他三個(gè)方面。知榮辱，明善惡。三、家庭美德敬長(zhǎng)者，孝父母。愛(ài)集體，惜公物。誠(chéng)信，誠(chéng)者，實(shí)也，真也；信者，實(shí)也。具體概括為“”工程。我們知道，我們山東是禮儀之邦、仁義之鄉(xiāng)，是古代先賢孔孟的故鄉(xiāng)。謝謝大家。明職盡責(zé)，必須在提高能力素質(zhì)上下功夫。故禮，上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也。但人的感情表露更準(zhǔn)確，人的思維表現(xiàn)更復(fù)雜。這就推動(dòng)了社會(huì)的前進(jìn)?！叭酥酢保降资恰靶员旧啤?，還是“性本惡”？應(yīng)該說(shuō)既有“善”的一面，也有“惡”的一面。四、建設(shè)四德工程，我們應(yīng)該怎么做？建設(shè)“四德工程”，我認(rèn)為首先要處理好以下幾種關(guān)系：第一，道德建設(shè)與法律建設(shè)的關(guān)系。善持家，崇節(jié)儉。揚(yáng)正氣，擔(dān)道義。勤儉自強(qiáng)。這里有公民道德規(guī)范20個(gè)字，我給大家念一下：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)?？墒牵覀?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看看我們的周圍的其他情況，卻不容樂(lè)觀?！北緛?lái)是宮廷婦女教育門類，后來(lái)與“三從”連稱，成為對(duì)婦女道德、行為、能力和修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)即“三從四德”。為給老年職工提供一個(gè)交流思想、增進(jìn)友誼的歡快場(chǎng)所，成立了離退休職工之家，購(gòu)置了了電視機(jī)、訂閱了報(bào)刊雜志，建立了乒乓球室；為解決老職工的后顧之憂，及時(shí)足額為老職工交納醫(yī)療保險(xiǎn)和養(yǎng)老保險(xiǎn)；醫(yī)院投資修建家屬樓時(shí)，老齡職工憑借工齡優(yōu)勢(shì)優(yōu)先選擇入??；對(duì)于老職工的冷暖，該院切實(shí)掛在心上。主要做法：（一）大力開(kāi)展誠(chéng)信教育，強(qiáng)化自律。篇五：四德工程典型材料實(shí)施“四德工程” 扎實(shí)推進(jìn)醫(yī)院思想道德建設(shè) ——醫(yī)院“四德工程”建設(shè)簡(jiǎn)介 為了進(jìn)一步提高員工的道德素質(zhì)，提升醫(yī)院會(huì)文明程度，進(jìn)而為加快醫(yī)院發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和有力道德支撐，我院認(rèn)真貫徹落實(shí)市、縣有關(guān)開(kāi)展“四德”教育活動(dòng)文件精神，精心策劃組織開(kāi)展以“講道德，我行動(dòng)”為主題的“四德工程”建設(shè)系列活動(dòng)，突出“愛(ài)心、誠(chéng)信、孝心、責(zé)任心”四個(gè)重點(diǎn)，強(qiáng)力推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。通過(guò)開(kāi)展這一系列活動(dòng)，全體干部職工認(rèn)真對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)，深刻查找自身不足，有針對(duì)性地完成了個(gè)人剖析材料和整改方案，形成了“五比五創(chuàng)”的良好工作氛圍：比道德，創(chuàng)誠(chéng)信文明的典型；比工作，創(chuàng)愛(ài)崗敬業(yè)的典型；比廉政，創(chuàng)反腐倡廉的典型；比學(xué)習(xí)，創(chuàng)崗位技能的典型；比服務(wù)，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)文明的典型。作為一個(gè)家庭，孝則主要體現(xiàn)在尊敬老人和關(guān)愛(ài)老人上面，傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，這要從我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。甚至當(dāng)雙親已離你遠(yuǎn)去，才幡然悔悟，卻已盡孝無(wú)門，這將成為永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的憾事。蔣艷春孝老愛(ài)老的事跡感動(dòng)了許多人，也感動(dòng)了一個(gè)年輕小伙，最終兩人牽手走進(jìn)了婚姻殿堂。四德建設(shè)是長(zhǎng)期的、深遠(yuǎn)的、持久的，需要我們每個(gè)人在踐行四德工程建設(shè)要求的過(guò)程中，用實(shí)際行動(dòng)喚醒沉睡了的道德意識(shí)，傳揚(yáng)中華民族美德，共筑和諧美好的未來(lái)！謝謝！篇二：四德工程演講稿孝為德之本尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委老師：大家好！今天有幸能夠站在四德工程建設(shè)演講比賽的舞臺(tái)上，我感到無(wú)比的榮幸和激動(dòng)。今天我演講的題目是“推進(jìn)四德工程建設(shè)，締造美好未來(lái)。只有堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持，通過(guò)自身的逐步完善，才能讓奇跡成就在每個(gè)人的手中。年少的王媛媛用孝心支撐起了這個(gè)家，也讓爸爸看到了活下去的希望?！?做子女的，尊敬順承父母，這就是孝。重感情、重責(zé)任，視為個(gè)人品德中“仁”的完美體現(xiàn)。通過(guò)每季度組織一次計(jì)生業(yè)務(wù)交流培訓(xùn)會(huì)、述職述廉評(píng)議會(huì)、“四德”工程評(píng)議會(huì)，每月開(kāi)展一次民主生活會(huì)等專項(xiàng)活動(dòng)，深化活動(dòng)主題。在鄉(xiāng)村，把“四德”建設(shè)納入計(jì)劃生育村規(guī)民約，規(guī)范農(nóng)民群眾的思想和行為；在各級(jí)計(jì)生部門，結(jié)合實(shí)際，制定配套的學(xué)習(xí)制度、宣講制度、工作制度，通過(guò)系統(tǒng)、完善的制度約束和政策規(guī)范，使“四德”建設(shè)在計(jì)生系統(tǒng)成為一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，在全縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮出積極的作用。二是突出誠(chéng)實(shí)守信的主題，以“誠(chéng)”為核心實(shí)施誠(chéng)德工程。一是成立了老年健康教育教研室，制作了宣傳展版，每周三上午選派各科室專家講授老年疾病的預(yù)防保健知識(shí)，同時(shí)印發(fā)了大量老年健康宣傳材料，通過(guò)健康教育的課堂和科普知識(shí)的宣傳，將健康理念滲透到老年群眾的心中；二是每到春節(jié)、“七一”等重要節(jié)日，該院都組織專家到縣光榮院為老黨員、烈軍屬、傷殘軍人和老復(fù)員軍人義務(wù)查體；三是定期組織專家下鄉(xiāng)義診，為行動(dòng)不便的老年患者送醫(yī)上門；四是成立了離退休門診，選派資深專家坐診，專門為全縣的離退休人員服務(wù)，并為每位老人建立了健康檔案，對(duì)其進(jìn)行跟蹤服務(wù)；五是對(duì)行動(dòng)不便的老人，免費(fèi)提供擔(dān)架、輪椅等服務(wù)；六是對(duì)為患有慢性病或行動(dòng)不便的老年人設(shè)立家庭病床,提供上門服務(wù)；七是不定期針對(duì)老年患者舉辦優(yōu)惠查體活動(dòng)?！八牡鹿こ獭?分別對(duì)應(yīng)中央提出的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，即社會(huì)公德以“愛(ài)”為核心，實(shí)施愛(ài)德工程；職業(yè)道德以“誠(chéng)”為核心，實(shí)施誠(chéng)德工程；家庭美德以“孝”為核心，實(shí)施孝德工程；個(gè)人品德以“仁”為核心，實(shí)施仁德工程?！罢\(chéng)信山東”品牌以“誠(chéng)信山東”建設(shè)為突破口，積極構(gòu)建社會(huì)信用體系，努力營(yíng)造市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)守法經(jīng)營(yíng)、居民放心消費(fèi)、客商樂(lè)于投資的良好環(huán)境。（二）以“誠(chéng)”為核心的職業(yè)道德建設(shè)：突出“忠誠(chéng)企業(yè)、誠(chéng)實(shí)敬業(yè)、誠(chéng)信待人”三個(gè)方面。團(tuán)結(jié)友善。重低碳，節(jié)能源。男與女，要平等。衣得體，品貌端。這就是人生的“三部曲”。如果正確地去利用，它就會(huì)成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。所謂的人本性，就是感情和思維。我們年輕人在找對(duì)象時(shí)常說(shuō)“要找個(gè)知書達(dá)理”的，就是這個(gè)意思。一是要增強(qiáng)大局意識(shí)。二要大興團(tuán)結(jié)協(xié)作之風(fēng)。先后推出鄒樹(shù)君、崔學(xué)選、李登海、陳中華、王伯祥、高發(fā)明等一批全國(guó)重大典型，選樹(shù)了一大批各行各業(yè)、不同層次的道德典型。所以說(shuō)，“四德工程”的建設(shè)非常必要，這是培育文明風(fēng)尚的需要，是建設(shè)中華民族共有精神家園的需要，是提高文化軟實(shí)力的需要，是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的需要，是全面建成小康社會(huì)的需要。人生有欲，欲而不得則不能無(wú)忿，忿而無(wú)度量則爭(zhēng)，爭(zhēng)則亂。懂禮貌，禮讓謙。反腐敗，尚清廉。有理想，志高遠(yuǎn)。開(kāi)展“四德工程”建設(shè)應(yīng)該將繼承傳統(tǒng)美德與弘揚(yáng)時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展變化廣泛吸納全人類的道德文明成果，在揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造和繁榮先進(jìn)思想文化，推進(jìn)道德建設(shè)的不斷發(fā)展。此外的是平民百姓。“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，理解人，諒解人，包容人，這是一種傳統(tǒng)美德。有文化，懂禮貌，有教養(yǎng)的意思。蓋茨在一次出訪的過(guò)程中接受意大利記者的采訪，記者問(wèn)他：“你一生中的什么事情不能錯(cuò)過(guò)？”比爾。人世間所有能讓父母福壽百年，煕怡歡笑的方式都是我們學(xué)習(xí)和實(shí)踐的盡孝良方。古人說(shuō)：”大善無(wú)如盡孝，大孝莫如行善。科學(xué)的工作方法是提高行政效能的有效手段，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。學(xué)習(xí)過(guò)程中，容易忽視理論與實(shí)踐的相互結(jié)合，使理論學(xué)習(xí)往往僅局限于書本.(3)缺少主動(dòng)的去做各類“四德”活動(dòng)。然而，我們也必須認(rèn)識(shí)到，道德是一種獲得，如同音樂(lè)，如同外語(yǔ)，沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德，這也便凸顯了道德教育的重要性。核心便是人與人之間的互相關(guān)愛(ài)。為了吃一頓特色的美味，甚至不惜開(kāi)車遠(yuǎn)到幾百里以外。堅(jiān)持正確的教育思想，因材施教。四、教好書是師德的關(guān)鍵 教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好，這就要求教師要具淵博知識(shí)。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽(yáng)!四德工程心得體會(huì)5以黨的十八大精神為指導(dǎo)，在學(xué)習(xí)“四德工程”的風(fēng)潮下，全縣涌現(xiàn)出一大批學(xué)習(xí)“四德工程”的道德模范。微笑會(huì)傳染，微笑會(huì)讓團(tuán)隊(duì)合作精神更加凝聚，微笑會(huì)讓我們團(tuán)隊(duì)的服務(wù)更加優(yōu)質(zhì)，每個(gè)人都是醫(yī)院的“形象代言人”。同時(shí)我還會(huì)積極的探尋他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。勇于承擔(dān)責(zé)任，不斷加強(qiáng)理論知識(shí)和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)感召力，不斷塑造個(gè)人人格魅力和威信，全心全意任勞任怨無(wú)怨無(wú)悔的發(fā)揮好承上啟下的作用。一、奉獻(xiàn)愛(ài)心做個(gè)好老師。一位哲人說(shuō)過(guò)，道德能彌補(bǔ)才能的不足，但才能永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的不足。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，心得體會(huì)《“四德”學(xué)習(xí)心得體會(huì)》。如果說(shuō)我們的父母對(duì)我們除了斬不斷的絲絲牽掛以外，還有一份未了的心愿的話，我想那定是——孩子，有空兒常回家看看！可是，我們是否感觸到這些？當(dāng)我們駕駛著良駒寶馬在平坦的油漆路上奔馳的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)陉悵M山珍海味、瓊漿玉液的桌前調(diào)侃世間時(shí)事的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)诼暽珗?chǎng)所吼歌勁舞的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)谕易非竺c利的時(shí)候，請(qǐng)留一點(diǎn)點(diǎn)的空間！因?yàn)?，這一點(diǎn)點(diǎn)的空間不僅還要容納我們的父母對(duì)我們的期待，不僅還要容納我們的父母對(duì)我們的牽掛，不僅還要容納我們的父母對(duì)我們祝福，更還要容納我們對(duì)我們的父母不能抹掉的感恩之心。時(shí)時(shí)捫心自問(wèn)，對(duì)待父母，是否盡到了孝道。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人。真正的做到自身受教育、他人得實(shí)惠、交通樹(shù)形象。一要大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。明職盡責(zé)，必須在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、個(gè)人修養(yǎng)上下功夫。可是，一分錢難倒英雄好漢，這一百元。我想在人生的旅途中人應(yīng)該在力所能及的情況下不斷去行善。司馬遷說(shuō)：“天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。動(dòng)物盡管也有感情和思維，但它們的感情和思維都是比較低級(jí)的。比如，現(xiàn)在的生活已經(jīng)都很不錯(cuò)了，但還在不斷地解放生產(chǎn)力，不斷進(jìn)行科技發(fā)明和創(chuàng)造。即生命、生存、生活。惜生命，身心安。夫妻和，愛(ài)相牽。尚科學(xué)，除迷信。團(tuán)結(jié)友善是處理人與人、人與社會(huì)關(guān)系的原則和準(zhǔn)繩。（三）以“孝”為核心的家庭美德建設(shè)：突出“孝敬老人、愛(ài)撫幼小、和睦鄰里”三個(gè)方面。“孝德山東”品牌深入挖掘儒家文化“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德，大力傳承、創(chuàng)新和發(fā)展孝文化，以敬老、愛(ài)老、助老、養(yǎng)老為主題，做大做強(qiáng)孝德品牌。“四德工程”既有機(jī)統(tǒng)一，又各有側(cè)重，其中，“孝”是人的善良本性，著力點(diǎn)在家庭，重在感恩回報(bào)；“誠(chéng)”是人的立業(yè)之本，著力點(diǎn)在工作和職業(yè)，重在誠(chéng)實(shí)守信；“愛(ài)”是人的幸福源泉，著力點(diǎn)在社會(huì)，重在樂(lè)于奉獻(xiàn)；“仁”是人的精神境界，著力點(diǎn)在個(gè)人，重在品行修養(yǎng)。二要善于思考。所以，禮上奉事天，下奉事地，尊敬先祖而隆遇恩師，是禮的三項(xiàng)根本問(wèn)題。人有自私、貪婪、懶惰是正常的，吃、喝、拉、撒、睡是正常的，有這些并不可怕，只要從基礎(chǔ)抓起，從人的本性出發(fā)，從人的特性出發(fā)，借助我們的教育，“抑惡”而“揚(yáng)善”，把人性“善”的一面，發(fā)揚(yáng)到最大，把人性“惡”的一面，限制到最小，履行社會(huì)道德規(guī)范，我們的社會(huì)就會(huì)變得更美好。機(jī)械化更新速度之迅猛，正是人本性懶惰的成果。人域是域，士君子也。在這里法是廣義的，既可以是法律法規(guī)，也可以是部門的規(guī)章制度，還可以是村規(guī)民約。優(yōu)生育，強(qiáng)素質(zhì)。講誠(chéng)信，守信譽(yù)。敬業(yè)奉獻(xiàn)。愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民的天職和第一義務(wù)，責(zé)無(wú)旁貸。所有的這些案例，都引發(fā)了全社會(huì)爭(zhēng)論熱議，一次又一次挑戰(zhàn)著文明的底線，拷問(wèn)著道德的良知，影響著社會(huì)的和諧。四德工程提出的過(guò)程：四德工程是山東省在黨的十七大以后提出來(lái)的。我院經(jīng)常開(kāi)展老年群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種文體活動(dòng)，展示老年人風(fēng)采，豐富老年人生活；定期組織老專家到醫(yī)院座談、參觀，向他們匯報(bào)醫(yī)院工作，并希望他們積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策，為醫(yī)院發(fā)展繼續(xù)發(fā)揮余熱。近幾年在不斷完善、健全各項(xiàng)規(guī)章制度的同時(shí)，重點(diǎn)抓了執(zhí)行制度的剛性手段，強(qiáng)化了他律的約束力。大家的一言一行，都要講禮貌、講文明、講風(fēng)格，體現(xiàn)個(gè)人的素質(zhì)和水平，都要遵守職業(yè)道德規(guī)范。三、突出重點(diǎn)，創(chuàng)新方式結(jié)合人口和計(jì)劃生育工作實(shí)際，找準(zhǔn)“四德”工程建設(shè)與加強(qiáng)人口計(jì)生工作、優(yōu)化管理服務(wù)水平的結(jié)合點(diǎn)，采取多種方式，積極推進(jìn)“四德”工程建設(shè)。作為個(gè)人，公司安排你在某個(gè)工作崗位上工作，是本著對(duì)你工作能力的檢驗(yàn)和職業(yè)操守驗(yàn)證，而作為我們自己要做的就是回饋公司，其方法就是—“誠(chéng)”，誠(chéng)實(shí)守信，我要的就是讓公司感覺(jué)到這個(gè)工作交給我做，公司很放心，那我們自己做起來(lái)的時(shí)候就會(huì)更加盡心。最后，祝愿天下所有的父母晚年幸福安康，親人的笑臉常陪伴左右！我的演講到此結(jié)束！謝謝大家！篇三：四德演講稿四德在身邊 文明使者你我他尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各位朋友： 大家好！今天能夠參加“積極踐行四德 爭(zhēng)當(dāng)文明使者”的演講活動(dòng)，我感到無(wú)比的榮幸和激動(dòng)。1993年，是許桂芝嫁到趙家的第二年，那年趙李氏已經(jīng)86歲，生活不能自理，膝下無(wú)兒，唯一的女兒還患有高血壓，而且還有自家的老人需要照顧，許桂芝的公公也患有高血壓，也得照顧自己的父母。孔子曰：“孝，德之本也?！边@句話是他本人熱愛(ài)家園、熱愛(ài)工作、熱愛(ài)生活的真實(shí)寫照。人最大的富庶在于愛(ài)和信念的堅(jiān)持?？恐o辦理的低保資金，兩個(gè)人開(kāi)始了相依為命的生活?！彼自捳f(shuō)：“鳥(niǎo)有反哺之情，羊有跪乳之恩。作為我個(gè)人，進(jìn)入到公司也有大半年的時(shí)間了，在我記得剛準(zhǔn)備進(jìn)到公司的時(shí)候，我告訴過(guò)自己，無(wú)論在以前的工作崗