【正文】 位中自己的表現(xiàn)如何，我都會要求自己以全新的面貌和精神重新塑造自己，做到自強、自立；如果我在以前的工作崗位中表現(xiàn)良好，那么我會要求自己再進入吉運集團以后要做的更好，讓自己的工作能夠錦上添花。即：尚“一德”：公民道德；戒“二欲”：食欲、色欲；守“三線”：黨性原則防線、思 想道德防線、法紀防線；學“四慎”：慎微、慎言、慎行、慎黷；惜“五?！保汗ぷ?、權(quán)力、榮譽、前程、家庭，使全體干部職工牢固樹立思想道德和行為底線。三是強化監(jiān)督，建立社會督導(dǎo)考評機制。近年來醫(yī)院先后開展了星級護理服務(wù)、“四五六” 溫馨服務(wù)、“5s”護理、感動服務(wù)、無陪護服務(wù)，同時在全院推行“每天我為病人做一件好事”的奉獻病人活動和使用文明用語活動。三是突出孝敬老人、關(guān)愛老人的主題，以“孝”為核心實施孝德工程。由于“四德工程”建設(shè)中做出了一定成績，近年來該院每年收到患者及社會贈送的錦旗、鏡匾達100多面、表揚信200多封，病人滿意率達到100%。同時，在“四德工程”建設(shè)過程中，山東省深入挖掘整合豐富的歷史文化、革命文化和現(xiàn)代文化資源，努力打造公民道德建設(shè)特色品牌?！八牡隆惫こ探ㄔO(shè)以“職業(yè)道德、社會公德、家庭美德、個人品德”為基本內(nèi)容，闡釋出十二種標準要求。明者，懂也，明白也，實踐也。濟貧困，救危難。任勞怨，樂奉獻。主誠實，踐諾言。如果，我們國家的每一個人都是君子、都是賢人、個人品德都非常好了，那么社會公德、職業(yè)道德、家庭美德也就會自然而然的好起來。所以說有點私心是“圣人”，適當私心是“賢人”。一個能夠包容人的人，必定是一個心胸開闊的人，必定會是一個成功的人。無名氏《馮玉蘭》第一折：“只我這知書達禮當恭謹，怎肯著出乖露丑遭談?wù)?。明職盡責就是要求我們知道自己是個什么的，哪些是我應(yīng)該做的，哪些是我不應(yīng)該做的，哪些是我應(yīng)該做好的?！凹毠?jié)決定成敗”。還發(fā)布了“山東省公民基本道德行為40則”，是深入實施“四德工程”的新舉措。可是，這只是我們的良好愿望，現(xiàn)實情況是事與愿違，兩手抓不可能兩手都會硬，因為，這違背自然規(guī)律，我們就一個大腦兩只手，一只手有力，另一只手就不夠有力。明禮誠信。這三百六十行，即是“業(yè)”，這“狀元”就是敬業(yè)中的優(yōu)秀者。勇競爭，敢創(chuàng)新。四、個人品德愛祖國，愛家鄉(xiāng)。也就是說要將道德建設(shè)貫徹到整個社會的經(jīng)濟、文化工作之中，使道德的力量無處不在，處處體現(xiàn)道德的存在。於是中焉，房皇周浹，曲得其次序，圣人也。孝敬之心，就是對家庭的責任，對父母的責任，擴展到社會上，就是社會責任。那三句話呢？就是知書達理、行善盡孝、明職盡責。再來說說行善盡孝。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”?！庇谑?，在后來的日子里，克雷斯主動幫助了許許多多的人，并且每次都沒有忘記轉(zhuǎn)述那句同樣的話給所有被他幫助的人。二要善于思考。但是還有些不足主要表現(xiàn)在：(1)學習的自覺性和主動性不強。這給生活在這個物欲橫流的社會中的我們敲響了警鐘，社會對人性道德的已經(jīng)嚴重缺乏應(yīng)有的重視和培養(yǎng)。愛人人有愛心，天涯若比鄰，只要人人都奉獻一點愛，這世界將變得無限美好。許多最基本的心靈底線都開始模糊起來，孝是什么？德是什么？這些只有兒時的記憶當中還仿佛才能記起，老師曾經(jīng)說：你們長大了，要為國家做貢獻！因為你們是祖國的花朵，你們要學好本領(lǐng)，建設(shè)四個現(xiàn)代化，因為你們是社會主義的接班人！你們要兄弟姐妹相親相愛、孝敬父母，因為你們更是家庭、父母的接班人、繼承人。自身要為學生和社會作表率，必須要做到：一、熱愛教育事業(yè),獻身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。作為一名新時代教師，只有不斷加強師德修養(yǎng)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，重塑新時代教師形象，才能無愧于偉大的時代，完成好教書育人的神圣使命。工作中要學會微笑，與人為善，真誠合作。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎(chǔ)。當選擇了教師作為自己的終身職業(yè)的時候，這句話與我而言，有著無比深刻的體驗。愛，是教育的基礎(chǔ)。工作中我們常懷仁愛之心，在生活或工作中常行善舉，你就能給予別人溫暖和力量，何樂不為呢？以病人為中心，用真心服務(wù)。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。在教學中，樹立正確的學生觀，尊重和充分信任學生，以平等的態(tài)度對待學生，并深入了解學生，真誠關(guān)心學生的進步和成長，力爭成為學生的良師益友。四德工程心得體會4我認真學習了《教師隊伍“社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德”專題教育實踐活動知識讀本》一書，范文之心得體會:“四德”學習心得體會。長此下去，則路不拾遺，夜不閉戶之景不遠矣。“誠”與“信”是一體兩面。隨著當今經(jīng)濟的發(fā)展，人們越來越關(guān)注物質(zhì)的享受，精神的追求卻越來越退步，人們張口金錢，閉口利益。今天就和大家交流到這里，不對之處希望各位領(lǐng)導(dǎo)多多批評指正。三是要樹立憂患意識。在美國得克薩斯州的一個風雪交加的夜晚，一位名叫克雷斯的年輕人因為汽車“拋錨”被困在郊外?！鞍偈滦橄取?意思是說“孝”是人生所有大事中的第一件大事。”這段話的意思是說：天地是生命的本原，先祖是宗族種類的本原，君主與業(yè)師是國家治理、安定的本原。所謂人的社會性，就是指道德規(guī)范，就是遵守法律法規(guī)，就是“利他”，就是不能損害他人的利益，不能越過道德的底線，這就是人的社會性。懶惰，人人都有，人人都不愛工作。那么，“惡”的一面是什么？我把它概括為三句話：即自私、貪婪、懶惰?！胺ㄖ巍焙汀暗轮巍币噍o相成，密切配合。鄰里睦，相照顧。二、職業(yè)道德愛崗位，盡職守。勤與儉是我們中華民族的美德及優(yōu)良傳統(tǒng)，勤與儉相輔相成，終成大業(yè)。（摘自《公民道德建設(shè)實施綱要》）愛國守法。隨著人們價值取向、思維方式和道德觀念的多元化，食品安全、制假售假、誠信缺失、低俗風氣蔓延等問題不斷發(fā)生，我們吃的油中有地溝油、我們喝的奶中有三聚氰胺、我們吃的肉中有瘦肉精、我們的蔬菜中有劇毒農(nóng)藥、連我們吃的藥中都有臭皮鞋。儒家孟子提出“四德”，既“仁”，“義”，“禮”，“智”?？茖W的工作方法是提高行政效能的有效手段，是落實科學發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。古人說：”大善無如盡孝，大孝莫如行善。首先來說說知書達理。我們在這個崗位上，就是對工作的責任?！边@段話的意思是說，君子的本性就是守中道，不偏激。第三，要處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。盡責任，勇?lián)?。善協(xié)作，求共贏。個人的社會存在是以他人的存在為前提，個人要存在必須要奉獻，這就是人們常說的“我為人人，人人為我”。禮是人們文明表現(xiàn)的一種行為規(guī)范?，F(xiàn)在是物質(zhì)文明上去了，精神文明落后了?！?0則”被形象地稱為“新三字經(jīng)”，社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德到底應(yīng)遵從哪些行為準則，都可以從“40則”中找到答案。主要做法：（一）定期召開會議要求全院職工一定要盡職盡責，全心全意為患者服務(wù)。對違反者處罰力度包括批評、罰款。抓住“愛”這一傳統(tǒng)道德文化的核心，實施愛德工程，突出“關(guān)愛病人、關(guān)愛他人、愛護環(huán)境、奉獻社會”這一主題，推進社會公德建設(shè)。同時，以縣計生服務(wù)站為依托，對退休干部職工及職工父母開展免費健康查體活動，并在職工父母及老人過生日時，為他們送上生日蛋糕，營造了良好的敬老、愛老的氛圍，弘揚了孝德文化。社會這個大的環(huán)境使我們每個人組合而成的，自然是需要我們共同去維護我們的大環(huán)境；喚醒我們每一個人的公德大愛之心，那么路邊真正跌倒的老人，我們便敢于上前攙扶!篇四：“四德工程”主題教育總結(jié)“四德工程”主題教育總結(jié)我?！八牡隆惫こ探ㄔO(shè)活動開展以來，計生局高度重視，緊密聯(lián)系人口計生工作實際及機關(guān)干部精神狀態(tài)，扎實開展各項活動，尤其是“四德”工程建設(shè)“查問題、剖根源、促提升”活動開展以來，深刻查找工作不足，強化整改落實措施，取得了顯著效果。黨的十七大明確提出：“加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責任、家庭責任”。丈夫為了生計出去打工，她自己在家一邊照顧老人孩子，一邊把地種好。從古至今，孝子數(shù)不勝數(shù)，漢代有“賣身葬父”的董永，三國有“哭竹生筍”的孟宗，他們以自己的行動，讓溫暖的親情不斷傳遞。要實現(xiàn)美好的未來，我們必須依托“四德”工程建設(shè)，在日常工作和生活中，日積月累地、持之以恒地，按照四德工程建設(shè)總體要求去實踐?！凹疾辉诟?，而在德；術(shù)不在巧，而在仁。近年來，我鎮(zhèn)孝老敬老模范人物不斷涌現(xiàn)，2013年山東省道德模范、單縣首屆十大孝星王媛媛，她的事跡深深的打動了我，使我一次次受到心靈的震撼。為了增加老人的營養(yǎng)，每餐都煮兩個雞蛋給老人吃，自己卻不舍得吃，時常給老人買新衣服，自己連一件新衣服都不舍得添。在四德工程的建設(shè)中，社會公德則以“愛”為核心、職業(yè)道德則以“誠”為核心、家庭美德則以“孝”為核心、個人品德則以“仁”為核心?，F(xiàn)將活動開展情況總結(jié)如下：一、領(lǐng)導(dǎo)重視，嚴密部署我?！八牡隆惫こ探ㄔO(shè)動員會后，我們立即組織召開黨組工作會議，對“四德”工程開展工作進行了專題研究，成立了“四德”工程建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，先后制定出臺了《關(guān)于深入實施“四德”工程加強“四德”建設(shè)的實施方案》、《開展“四德”工程建設(shè)“查問題、剖根源、促提升”活動的實施方案》，并先后分別召開全體人員動員會議，及時統(tǒng)一了局全體干部職工的思想，明確了每個科室、每名教干的任務(wù)目標，建立了干部職工個人“四德”檔案，跟蹤記錄個人及家庭基本情況、“四德”工程開展情況、考核情況以及其他相關(guān)資料，全體教干分別簽訂了《 “四德”工程建設(shè)目標責任書》和《承諾書》，為扎實開展“四德”工程建設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)。二是營造范圍，樹立良好的輿論導(dǎo)向。緊緊抓住“愛”這個中國傳統(tǒng)道德文化的核心，不斷豐富其愛病人、愛他人、愛環(huán)境、愛家鄉(xiāng)、愛祖國等具有時代特色的內(nèi)涵，教育引導(dǎo)干部職工樹立崇高的信仰，克服各種錯誤的思想觀念，互助友愛、和諧相處、遵紀守法、保護環(huán)境、奉獻社會。在執(zhí)行制度過程中，堅決做到人人平等，犯到哪，處罰到哪，決不手軟，在醫(yī)院形成了人人必須講誠信的氛圍。（二）邀請深圳新高度教授來院進行內(nèi)部培訓，加強職工感恩、盡責教育。此外，為了發(fā)揮榜樣對群眾的激勵感召作用，山東制定下發(fā)了《關(guān)于評選表彰全省道德模范的實施意見》和《關(guān)于貫徹省委工作會議精神，加強和改進典型宣傳工作的意見》?，F(xiàn)在，黨的十八大提出了新的社會主義核心價值觀，我們又在大搞“四德工程”建設(shè)，這都是我們黨思想道德建設(shè)的延續(xù)。禮是怎么來的呢？司馬遷說：禮由人起。下面還有一個公民基本道德行為40則，我也給大家讀一下，一、社會公德講文明，樹新風。去私情，持公道。當自立，尚進取。也就是說，我們中華民族是一個有著5000多年文化的民族，在我們民族發(fā)展的過程中，有著深厚的道德傳承，我們要將這些優(yōu)秀的道德傳承發(fā)揚下去，并要結(jié)合現(xiàn)在的新形勢、新情況、新問題有所創(chuàng)新、有所發(fā)展。能嚴格以禮儀的范疇作為行動的范疇的，是士君子。包容之心，就是對人不求全責備。我們知道知書達禮是一句成語，解釋就是知、達：懂得。所以說，讓我們?nèi)ズ煤玫男猩票M孝吧！最后說一下明職盡責。一是要善謀全局，統(tǒng)籌兼顧。易家以元、亨、利、貞為四德。我們的老人跌倒了無人敢扶、我們的孩子被車撞了無人管，我們的小學生被校長領(lǐng)去開房，我們居住的小區(qū)內(nèi)有房姐、房嫂、房叔，我們的紅會中有郭美美，我們的省部級干部中劉志軍、黃勝、李春城，我們的社會精英在直喝人奶。國家是一個政治實體，是人民群眾最高利益的象征和代表。自強就是自己要看得起自己，要有自信心，不甘落后。好學習，勤鉆研。親友濟，互幫添。也就是說要先德而后法，以德維系生活的公平和諧，以法保證德的運行。司馬遷說：“步驟馳騁廣騖不外，是以君子之性守宮庭也。或者說，人人都想出最小的力，用最少的時間，獲得最大成果。之所以講這些，就是要求我們正確的認識人的善與惡，正確認識人的“三性”，正確認識我們自己。無天地那里會有生命？無先祖你如何能來到這個世上？無君主和業(yè)師，國家怎能得到治理？三者缺一，則無人能安。孝順，是“孝”和“順”兩個問題。正當他萬分焦急的時候，有一位騎馬的男子正巧經(jīng)過這里。明職盡責，必須在提高能力素質(zhì)上下功夫。謝謝大家。把曾經(jīng)很純潔的親情、友情、愛情都建立在了金錢利益之上，人和人的交往僅限于有所求之上。誠信對于個人和企業(yè)都尤為重要。四德工程心得體會3在這場轟轟烈烈的“四德工程”活動中，做為運河煤礦的一名普通手選女工，我深深領(lǐng)悟到了許多東西。通過對有關(guān)師德系列材料的學習，不僅讓我對教師職業(yè)道德又加深了一層認識，還讓我更加熱愛教師這個職業(yè)。發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。這是我對師德師風的一些體會。為病人提供主動服務(wù)，全員服務(wù)，全面服務(wù)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。沒有愛，就沒有真正的教育。在全校掀起的學習“四德”重要思想的新潮下，全校教師進行了“四德”深入地學習。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。堅持從病人最不滿意的地方干起，從病人最關(guān)心的事情做起，從病人最需要的事情做起。堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到堅持嚴于律己。作為一名人民教師，自己的為人處事、治學態(tài)度、行為習慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動都處在嚴格的監(jiān)督之下，都會直接對學生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。當物欲橫流的今天，人們紛紛把經(jīng)濟收入與物質(zhì)消費最高級化做為奮斗目標，在不知不覺當中漸漸迷失自我。對企業(yè)而言，誠信是立業(yè)之基，誠信經(jīng)營是一個企業(yè)長久生存的根本。而于當今社會，諸多無孝、無仁、無愛、無誠之事，竟多發(fā)于衣食足的人群。通過對“四德工程”建設(shè)的學習和實踐，樹立了從自身做起，從身邊的小事做起，向身邊榜樣學習，養(yǎng)成了良好的道德素養(yǎng)和行為習慣，把“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”二十字的基本要求滲透到日常的學習、工作、生活之中，并轉(zhuǎn)化為自覺行動。一要勤于學習。事后，當感激不盡的克雷斯拿出不菲的美鈔對他表示酬謝時，這位男子說：“這不需要回報，但我要你給我一個承諾，當別人有困難的時候，你也要盡力幫助他人?！墩撜Z》里有這么一句話：子夏問孝，子曰：“色難。這三個問題解決了