【正文】 動(dòng)。教學(xué)形式多樣化。當(dāng)你暢游于這套教材的時(shí)候，你會(huì)看到一個(gè)豐富多彩的人生世界。在“經(jīng)典驛站”里，你會(huì)感悟到我們民族語言的魅力，會(huì)聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處事的語重心長的教誨；你還會(huì)學(xué)到讀書的方法和道理，會(huì)欣賞到具有濃郁民族文化氣息的風(fēng)景人物，每篇文章都是歷代文人墨客留下的精華之作；在“藝術(shù)樂園” 里，你會(huì)領(lǐng)略到流傳了上百年甚至上千年的中國的民族藝術(shù)??二、教學(xué)目標(biāo)能夠熟讀、背誦這些經(jīng)典名句。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書、講歇后語比賽等。五、教學(xué)進(jìn)度第一周《弟子規(guī)》 第二周《小兒語》 第三周《續(xù)小兒語》 第四周《大林寺桃花》 第六周《山居秋暝》 第七周《柳橋晚眺》 第八周《衣冠服飾》 第九周《言語應(yīng)對(duì)》 第十周《讀書寫字》 第十一周《年畫》 第十二周《剪紙》 第十三周《風(fēng)箏》 第十四周《泥塑》 第十五周學(xué)剪紙 第十六周《孔子》（上）第十七周《孔子》（下）第十八周《孟子》 第十九周復(fù)習(xí)第二篇：山東版一年級(jí)傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃2010~2011學(xué)年第一學(xué)期一年級(jí)《傳統(tǒng)文化》教學(xué)計(jì)劃一、教材分析：《傳統(tǒng)文化》是經(jīng)山東省中小學(xué)教材審定委員會(huì)審查通過的地方課程，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在研讀中華經(jīng)典的同時(shí)，注重國學(xué)思想精髓與當(dāng)代教育思想的結(jié)合，并融入學(xué)生創(chuàng)新能力拓展和研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師”等。（二）、故事引導(dǎo)講關(guān)于孔子和子路的故事你還知道哪些關(guān)于孔子的故事講宴殊故事晏殊是宋代名臣，還是著名的文學(xué)家?！缎赫Z》節(jié)選一、教學(xué)目標(biāo)：能正確朗讀課文，在熟讀的基礎(chǔ)上逐漸達(dá)到背誦。（教師巡視指導(dǎo)）檢查學(xué)習(xí)狀況：集體朗讀、學(xué)生領(lǐng)讀、分組讀。指名說詩意。二、重點(diǎn)難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：能夠熟練朗讀課文并逐步達(dá)到背誦。指名說一說課文的大體意思。正確熟練背誦古詩二、重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)：正確熟練背誦本詩，領(lǐng)悟作者的思想感情。（檢查讀詩情況。”解決學(xué)生的問題。）E 指名讀，齊讀。詩人在看到了大林寺中的桃花不禁想到：曾因?yàn)橄Т骸俅?，以至怨恨春去的無情，但誰知卻是錯(cuò)怪了春，原來春并未歸去，只不過象小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來罷了。（當(dāng)學(xué)生張揚(yáng)自己的個(gè)性，讀出對(duì)詩的理解后，老師也參與進(jìn)去）整體感悟賽讀聽了大家讀的，現(xiàn)在老師也想讀，教師配樂范讀。（23人）（七）、拓展延伸。晚年閑居藍(lán)田輞川。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。感受自然風(fēng)光的魅力，培養(yǎng)對(duì)大自然的喜愛之情。一般每首八句（十句以上者稱為排律或長律）。韻律與律詩相 同，只是不一定對(duì)仗。詩人在河邊聽著魚在水中跳躍，眼前的樹林正等待著鶴鳥的歸巢。二、重點(diǎn)難點(diǎn)：使學(xué)生養(yǎng)成穿著得體、愛護(hù)衣物、取放物品有定處的好習(xí)慣。全班交流，指導(dǎo)。讀背《三字經(jīng)》中的“冠必正，”。二、重點(diǎn)難點(diǎn)：通過反復(fù)訓(xùn)練，使學(xué)生了解讀書寫字時(shí)必須要達(dá)到的要求，并能在實(shí)際操作過程中不僅自己自覺做到，還能督促旁人做到，逐漸形成習(xí)慣。出示人直立的脊柱圖。正確的朗讀姿勢：雙手拿書，身正、肩平，雙臂自然平放在桌上。生：生按“左邊的同學(xué)在??”“右邊的同學(xué)在??”的句式說。二）、總結(jié)我們要注意正確的讀寫姿勢，認(rèn)真做眼保健操，還有定期檢查視力。板書設(shè)計(jì)：讀書寫字頭正 身直 肩平足安灑掃清潔一、教學(xué)目標(biāo)：。人們共同生活的地方的環(huán)境衛(wèi)生，要靠大家共同努力來保持，這是符合每個(gè)人的利益和要求的。教學(xué)重點(diǎn)：感受傳統(tǒng)年畫的來歷年畫的來歷，濰坊年畫。二、介紹年畫年畫的來歷同學(xué)們，瞧！你們認(rèn)識(shí)年畫中的這兩個(gè)人嗎？他們一個(gè)叫尉遲恭、一個(gè)叫秦叔寶，你們知道他們是什么人嗎？他們是唐朝有名的武將，為幫助唐太宗李世民建立唐朝立下了汗馬功勞。其中最大的東大順畫店擁有畫版300多套，年制畫百萬余張。楊洛書18歲即開始木版畫創(chuàng)作，其《水滸傳》、《帝王圖》、《西游記》等無不構(gòu)圖奇妙，雕刻精細(xì)，栩栩如生，且鄉(xiāng)土氣息濃郁，深受人們喜愛。教學(xué)過程第一課時(shí)一．學(xué)生欣賞剪紙。藝術(shù)家們繼承和吸收了木板水印窗花，天津楊柳青木板年畫和刀刻刺繡化樣等民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式，創(chuàng)造出來的一個(gè)藝術(shù)品種，經(jīng)過不斷推陳出新，逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。山東民間剪紙的題材是很廣泛的，它不僅表現(xiàn)了群眾喜聞樂見的事物，也反映了他（她）們對(duì)美好生活的向往，有文字圖案、鳥獸魚蟲、花卉蔬果、山水風(fēng)景、民間傳說、戲曲人物、歷史典故、宗教民情等等。民間藝人不用打底 山東剪紙稿，也不用刀刻筆描，只需一把剪刀，一疊彩紙，就可剪出各種各樣的花鳥人物，形象傳神，栩栩如生。他制作的“鵲”或“鳶”，其原材料是極薄的木片或竹片。五色羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸。腰子的連綴是按力學(xué)原理系結(jié)，系繩之間必須有嚴(yán)格的角度和距離。陳善庭擅長人物風(fēng)箏。風(fēng)箏骨架是人物和盛滿牡丹 的花籃 二．濰坊國際風(fēng)箏節(jié)．自1984年第一屆濰坊國際風(fēng)箏會(huì)以后。教學(xué)重點(diǎn)：是讓學(xué)生了解民間泥塑藝術(shù)?？梢源_認(rèn)是人類早期手工捏制的藝術(shù)品。被譽(yù)為雕塑圣手的楊惠之就是唐代杰出的代表。二．泥塑地區(qū)與分布天津“泥人張”彩塑是清道光年間發(fā)展起來的，自張明山先生首創(chuàng)，流傳至今已有180年歷史。粗貨又稱耍貨，主要以吉祥祈福為題材，采用模具印坯，手工繪彩，其造型夸張，線條簡拙，整體豐碩稚胖，彩繪用筆粗放，色彩對(duì)比強(qiáng)烈。是人們家居的裝飾品和送禮的佳品。孔子（上）教學(xué)目標(biāo)：。小組交流。至于做到慈惠，原本是做人的本份，如果是為了方便使喚人才去故意慈惠，那未免失去了慈惠的本意。二拓展延伸仁的發(fā)現(xiàn)及其對(duì)中國傳統(tǒng)文化的意義仁的觀念在孔子之前已經(jīng)產(chǎn)生?！?5)三人行，必有我?guī)熝?。匯報(bào)。教學(xué)過程： 一孟子簡介孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)期魯國人，魯國慶父后裔。據(jù)學(xué)者們研究，仁字和仁的觀念皆淵源于古東夷文化，后來進(jìn)入“中國”，成為“中國人”的文化觀念。教學(xué)方法：采用自學(xué)感悟、情感感染、交流研討、實(shí)踐鍛煉等生動(dòng)多樣的教學(xué)方法。說說你平時(shí)是怎樣做的？今后怎樣做？五、拓展延伸 搜集曾子的故事。小組交流。名篇名段的意思。第四篇：一年級(jí)傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃一年級(jí)傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃《傳統(tǒng)文化》是經(jīng)山東省中小學(xué)教材審定委員會(huì)審查通過的地方課程，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在研讀中華經(jīng)典的同時(shí)，注重國學(xué)思想精髓與當(dāng)代教育思想的結(jié)合，并融入學(xué)生創(chuàng)新能力拓展和研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容。具體體現(xiàn)在以下三方面：堅(jiān)持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣特點(diǎn)，營造濃厚的探索實(shí)踐氛圍。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。在“經(jīng)典驛站”里，我們會(huì)感悟到民族語言的魅力，會(huì)聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處世的語重心長的教誨。對(duì)其中感興趣的話題，展開研究。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價(jià)值觀。一、學(xué)情分析：學(xué)生經(jīng)過上學(xué)期的學(xué)習(xí)，對(duì)我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦，倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并背誦所學(xué)內(nèi)容；國學(xué)教學(xué)的之，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學(xué)生，要用行動(dòng)體現(xiàn)國學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。“兼愛”“非攻”的思想。了解墨子“兼愛”“非攻”的思想。他重視仁德，提倡孝道，收徒講學(xué)，傳播儒學(xué)，為儒家思想的正宗傳人，被后世尊稱為“宗圣”，是我國古代著名的思想家、教育家。但是，孔子以前，仁并未受到特別的重視，只有到了孔子這里，仁才被從其它德性中超拔出來，并被賦予新的豐富的內(nèi)涵。著有《孟子》一書。三、師生交流，點(diǎn)難撥疑四、共同研討，反思學(xué)習(xí)孔子在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?！笨鬃樱ㄏ拢┙虒W(xué)目標(biāo)：。春秋時(shí)，仁往往與忠、義、信、敏、孝、愛等并列，被看成是人的重要德性之一。排行老二，漢族人，春秋時(shí)期魯國人。（1）孔子生平。通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得關(guān)愛別人，存有“仁愛”之心；讓學(xué)生懂得禮儀之道，學(xué)會(huì)對(duì)人“仁愛”，以“禮”待人。據(jù)老人介紹，洛房村的泥塑歷史久遠(yuǎn)，在清朝康熙、乾隆年間達(dá)到鼎盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)，全村幾乎都會(huì)做泥塑，光是做泥塑的模具就有200多種，全國各地的客商都來這里訂貨。細(xì)貨是以手捏為主塑造藝術(shù)形象。泥人張彩塑適于室內(nèi)陳設(shè)，一般尺寸不大，約40厘米，可放在案頭或架上。為當(dāng)世人稱贊：“道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路”。考古工作者從兩漢墓葬中發(fā)掘了大量的文物，其中有為數(shù)眾多的陶俑、陶獸、陶馬車、陶船等等。教學(xué)過程：第一課時(shí)一．泥塑起源與發(fā)展泥塑藝術(shù)是我國一種古老常見的民間藝術(shù)?，F(xiàn)在已經(jīng)成功舉辦了十九屆風(fēng)箏 會(huì)，每年都要吸引來自世界的幾十個(gè)國家和地區(qū)。張衍祿張衍祿風(fēng)箏手藝一般，他得以躋身于十一家風(fēng)箏世家，是受惠于他所開的風(fēng)箏鋪。嬴得國內(nèi)外的普遍贊譽(yù)。這種春意盎然的民間活動(dòng)，既是相互觀摩、評(píng)比的機(jī)會(huì)，又是呼吸早春空氣、享受大自然的恩賜、鍛煉身體的好時(shí)光。稱為“紙鳶”。2．發(fā)揚(yáng)我國民族，民間優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。因此，姑娘在出嫁前學(xué)剪紙也和學(xué)習(xí)縫紉和刺繡一樣認(rèn)真。它的作者多是不知名的農(nóng)民，他們自畫、自刻、自染，農(nóng)忙務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑刻窗花，通過他們靈巧的雙手，把廣大農(nóng)民群眾的樸實(shí)情感，美好的愿望和對(duì)幸福生活的追求，傾注在自己的藝術(shù)品上，反映了作者與群眾的密切聯(lián)系，使剪紙藝術(shù)獲得了永不衰竭的藝術(shù)生命。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間，以剪刀鉸出為主，趣味渾樸天然，都是出自農(nóng)家婦女之手；剪紙進(jìn)入城市后，不僅市民情趣和生活理想要參入剪紙藝術(shù)，而千家萬戶擁擠在一起，相郊成習(xí)，需要頗巨；剪紙藝人為了省工，一刀多張便改為刻刀雕刻為主，風(fēng)格轉(zhuǎn)向精巧，藝人也就不止于婦女了。如果又興趣還可以找找外國到底有沒有年畫，了解更多的年畫知識(shí)。二．濰坊年畫藝人,他的這種情懷,與家庭熏染有著緊密的聯(lián)系。久而久之，太宗覺得秦瓊，尉遲恭兩位大將太辛苦了，便令宮中畫師繪制二位將軍的威武形象，懸掛于宮門兩旁。老師盡量多搜集一些年畫，并制成課件。想一想：1．同學(xué)同桌互相說說：你喜歡在哪種環(huán)境里生活？為什么？ 2．小結(jié)：