文學(xué)專(zhuān)業(yè)---論魯迅小說(shuō)中的知識(shí)分子形象(完整版)
【正文】 而他麻木不仁，至死不悟，始終不明白自己窮困落魄終生的原因。陳士成是個(gè)世家子弟，據(jù)他的祖母說(shuō)，祖上是個(gè)巨富，只是到后代才敗落下來(lái)。這就是掘?qū)殹Ｄ阒灰ベI(mǎi)兩塊肥皂來(lái)，咯支咯支遍身洗一洗，好得很哩！”雖然他表現(xiàn)上說(shuō)：“這成什么話？” ③ 安康《魯迅經(jīng)典作品集》小說(shuō)卷《吶喊》第 21 頁(yè)，蘭州大學(xué)出版社 2021 年 6 月第 1 版 ④ 安康《魯迅經(jīng)典作品集》小說(shuō)卷《吶喊》第 106 頁(yè)，蘭州大學(xué)出版社 2021 年 6月第 1版 4 ⑤ 但實(shí)際上這話都刺激得他興奮不已，不但要將女乞丐捧為孝女的榜樣，而且還特地去買(mǎi)了一塊肥皂給太太洗多年積累的污垢， —— 這也是一種想象中的角色替代吧！但他一邊在心中裝著下流的心思，一邊卻仍在表面上裝出道德家救世者的姿態(tài)，慨世風(fēng)之日下，斥洋學(xué)堂之無(wú)用， 咒自由解放之可怕，罵剪發(fā)女學(xué)生之不雅，而且回家后還要擺出一副絕對(duì)權(quán)威的架子。其本質(zhì)真是 “ 茍安則喜，茍?bào)@則慌 ” 的俗人。生活使子君變的日漸空虛、庸俗、更甚至于是麻木不仁。產(chǎn)生這樣的結(jié)局，在我看來(lái)主要是因?yàn)樗麄兌藢?duì)現(xiàn)實(shí)沒(méi)有足夠認(rèn)清，同時(shí)他們的奮斗目標(biāo)只停留在了“個(gè)性解放”和“婚姻自由”上了。作者寫(xiě)了他回故鄉(xiāng)時(shí)做的另一件事，特意買(mǎi)了剪絨花送給過(guò)去為想花戴而挨了父親打罵的順姑；順姑已病死了，他只好托人把花送給順姑的妹妹。和《在酒樓上》有所不同，《孤獨(dú)者》在風(fēng)格上顯得格外冷峻，魏連 殳的結(jié)局比呂緯甫更凄慘，更令人戰(zhàn)栗。魯迅顯然是把魏連殳當(dāng)顧問(wèn)看作知識(shí)分子的絕路，是在封建勢(shì)力高壓下遭到的更大屈辱和不幸。小說(shuō)的主人公“狂人”是辛亥革命時(shí)期覺(jué)醒了的知識(shí)分子的代表。我以為還是一走了事，不必自找麻煩，但車(chē)夫卻主動(dòng)扶著老女人，走向巡警分住所。路是人走出來(lái)的，路就在我們腳下，只要我們排除萬(wàn)難，不怕?tīng)奚?，有恒心，就?huì)走出自己的路，走好自己的人生。周老師對(duì)待 8 教學(xué)和科研工作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍。 感謝我的同學(xué)們，在共同的求學(xué)生涯中，我們彼此幫助，共同提高，度過(guò)了一段難忘的歲月。 參考文獻(xiàn) : [1] 安康《魯迅經(jīng)典作品集》蘭州大學(xué)出版社 2021 年 6月第 1版 [2] 周作人《關(guān)于魯迅》新 疆人民出版社 1997 年版 [3] 魯迅《 總退卻 序》《南腔北調(diào)集》人民文學(xué)出版社 1980 年 7月版 [4]《藝術(shù)與生活》周作人著 ,上海文藝出版社 ,1999年 [5] 王得后 《 魯迅小說(shuō)導(dǎo)讀 》 中華書(shū)局 2021 年 1月第 1版 [6] 鄒范平《新發(fā)現(xiàn)的魯迅》黑龍江人民出版社 2021 年 11月第 1版 [7] 譚德晶 《魯迅 小說(shuō) 與國(guó)民性問(wèn)題探索 》 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 2021 年 12 月第 1版 [8] 高東遠(yuǎn) 《 走近魯迅世界 —— 魯迅著作解讀文庫(kù)小說(shuō)卷 》 北京工業(yè)大學(xué)出版社 2021 年 7月第 2版 后 記 剛開(kāi)始寫(xiě)論文 時(shí)我的思路并不是很清晰，所以查閱了很多資料，也會(huì)時(shí)不時(shí)的跟同學(xué)討論，最終我完成了初稿。小說(shuō)中的“我”是一個(gè)正在覺(jué)醒的 ⑨ 安康《魯迅經(jīng)典作品集》小說(shuō)卷《彷徨》第 203 頁(yè)，蘭州大學(xué)出版 社 2021 年 6月第 1版 ⑩ 安康《魯迅經(jīng)典作品集》小說(shuō)卷《彷徨》第 195 頁(yè)，蘭州大學(xué)出版社 2021 年 6月第 1版 7 知識(shí)分子，在作者的小說(shuō)中，本小說(shuō)是短的。因此，狂人實(shí)際上是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺(jué)醒的知識(shí)分子形象，一個(gè)敢于向現(xiàn)實(shí)的世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義的象征形象。魯迅還兩次寫(xiě)到魏連殳長(zhǎng)嗥般的哭聲，“象一匹受傷的狼，當(dāng) 深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。但魯迅寫(xiě)這篇作品的目的也顯然不是為了批判魏連殳，而是通過(guò)對(duì)他命運(yùn)的描述，憤怒控訴當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的摧殘和蹂躪。其實(shí)，透過(guò)這一細(xì)節(jié)可以看到作者對(duì)呂緯甫的肯定，即說(shuō)明他昔日的同情心尚未泯滅，更重要的是暗示讀者，知識(shí)分子的呂緯甫和貧女順姑的命運(yùn)實(shí)際上相去無(wú)幾，不同者是一個(gè)被打掃出了這個(gè)世界，一個(gè)則還在茍延殘喘，在這個(gè)世界里痛苦地掙扎著
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