【正文】 選擇的形式，容易被學(xué)生所接受，學(xué)生也樂(lè)意去思考并回答，通過(guò)兩個(gè)小問(wèn)題，為新課引入打下基礎(chǔ)。主題充滿了樂(lè)觀的氣息(由單簧管奏出)欣賞再現(xiàn)段，曲作者為什么又回到第一主題音樂(lè)？1復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲（仔細(xì)體會(huì)作曲家在創(chuàng)作交響曲時(shí)是怎樣巧妙的運(yùn)用音樂(lè)要素的）1生活動(dòng)：（A）評(píng)價(jià)作品及作曲家；（B）自己有什么收獲？1小結(jié)。原籍江西萬(wàn)載。嘎達(dá)梅林和蒙古族人民緊緊地團(tuán)結(jié)在一起。它象征著俄羅斯與東方民族文化的友善融合。了解《在中亞細(xì)亞草原上》作品全貌學(xué)生活動(dòng)：欣賞俄羅斯風(fēng)格的主題，感受大草原空曠的景色體驗(yàn)。生于圣彼得堡。作者曾在總譜上寫(xiě)著下面一段詳細(xì)的文字說(shuō)明，用以解釋作品的內(nèi)容：“在中亞細(xì)亞單調(diào)的砂質(zhì)草原上，第一次傳來(lái)了罕見(jiàn)的俄羅斯歌曲的曲調(diào)。1生活動(dòng)：討論這三個(gè)主題使用不同的樂(lè)器法（哪些樂(lè)器）。兩年后脫離軍界。其中法國(guó)作曲家拉威爾1922年的改編曲最為流行。小結(jié)：這節(jié)課我們簡(jiǎn)單的了解了意大利的民歌，體會(huì)到了歐洲歌曲的不同風(fēng)格。其中，附點(diǎn)及切分節(jié)奏使音樂(lè)的動(dòng)力感得到加強(qiáng)。其后半部分的音樂(lè)基本上是與第一樂(lè)段呼應(yīng)著的，從而使歌曲在對(duì)比之后又求得統(tǒng)一。而此后的8小節(jié)(第17—24小節(jié))實(shí)際上發(fā)揮著補(bǔ)充前面兩個(gè)樂(lè)句的作用。第一篇：八年級(jí)音樂(lè)第四單元教案第四單元 音詩(shī)音畫(huà)第一課時(shí)：歌曲《美麗的村莊》 教學(xué)目標(biāo)：能夠根據(jù)《美麗的村莊》的節(jié)奏、旋律、結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)，用歡快、活潑、熱情、有彈性的聲音來(lái)演唱這首歌曲，用創(chuàng)造性的積極態(tài)度為歌曲伴奏。因此，這兩部分內(nèi)容依然可以看做是一個(gè)完整的段落。新課教學(xué)：一、初聽(tīng)歌曲《美麗的村莊》 思考：這首歌曲的情緒？它描繪了怎樣的一幅畫(huà)面，作曲家怎樣來(lái)表達(dá)的？ 生討論，師歸納。歌曲的旋律起伏較大，給人以清新活潑的感覺(jué)。反饋：這節(jié)課的歌曲比較適合中學(xué)生演唱，而且旋律也容易學(xué)，學(xué)生學(xué)起來(lái)比較容易，興趣高，效果不錯(cuò)。整個(gè)作品由引子與起連接作用的“漫步”主題和十首帶標(biāo)題的樂(lè)曲構(gòu)成。早期的作品不夠成功，后從師于巴拉基列夫?！杜＼?chē)》：大號(hào)、小鼓、帶弱音器的法國(guó)號(hào)、低音單簧管 《兩個(gè)猶太人：一窮一富》：木管樂(lè)器、弦樂(lè)器、小號(hào) 《基輔大門(mén)》管樂(lè)1生活動(dòng)：（A）評(píng)價(jià)作品及作曲家；（B）自己有什么收獲？1小結(jié)?？梢月?tīng)到漸漸走近的馬匹和駱駝的腳步聲以及抑郁的東方歌調(diào)。1856年畢業(yè)于圣彼得堡醫(yī)學(xué)院。學(xué)生活動(dòng)：作品用什么樂(lè)器演奏，讓人聯(lián)想到大草原的景色？（討論）學(xué)生活動(dòng)：欣賞駱駝商人的主題，在音樂(lè)聲中描繪聯(lián)想之物。然后，這友誼的樂(lè)聲逐漸減弱，商隊(duì)慢慢地走遠(yuǎn)，草原又是一片寂靜??1復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲（仔細(xì)體會(huì)作曲家在創(chuàng)作交響曲時(shí)是怎樣巧妙的運(yùn)用音樂(lè)要素的）1生活動(dòng)：（A）評(píng)價(jià)作品及作曲家；（B）自己有什么收獲？1小結(jié)。他號(hào)召人民起來(lái)戰(zhàn)斗，反抗達(dá)爾罕王出賣(mài)旗地，并勾結(jié)東北軍閥強(qiáng)行開(kāi)墾的行徑。1951年人中央音樂(lè)學(xué)院作曲系師從于江定仙、陳培勛等。到這節(jié)課為止，我們欣賞了三首交響題材的樂(lè)曲，從中我們能感受到曲作者在創(chuàng)作交響樂(lè)體裁時(shí)怎樣使用音樂(lè)要素。三、介紹歌劇相關(guān)知識(shí)歌?。∣pera）是將音樂(lè)（聲樂(lè)與器樂(lè)）、戲?。▌”九c表演）、文學(xué)（詩(shī)歌）、舞蹈（民間舞和芭蕾）和舞臺(tái)美術(shù)等融為一體的一種綜合藝術(shù)。通過(guò)想象畫(huà)面，設(shè)計(jì)場(chǎng)景與標(biāo)題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（3）、隨伴奏音樂(lè)有感情地演唱歌曲。通過(guò)互評(píng)與自評(píng)，促進(jìn)創(chuàng)作的熱情和體驗(yàn)合作的成功感。（知識(shí)目標(biāo)）教學(xué)重點(diǎn)：聆聽(tīng)《墨西哥草帽歌》 教具難點(diǎn)：聆聽(tīng)《墨西哥草帽歌》 教學(xué)過(guò)程：一、組織：復(fù)習(xí)歌曲《飛逝的雄鷹》（學(xué)生有感情地演唱。第三段：速度突增快一倍，快板，強(qiáng)烈地控訴了彭霸天對(duì)韓英父母的迫害。鼓勵(lì)學(xué)生各抒起見(jiàn)教師簡(jiǎn)單補(bǔ)充，在補(bǔ)充的同時(shí)同步播放音樂(lè)片段，也可讓學(xué)生再次進(jìn)一步感受與體驗(yàn)，也可加深其對(duì)作品的印象。（2）．通過(guò)兩部作品在情緒上的對(duì)比，進(jìn)行自 然地導(dǎo)入，可較好地進(jìn)行銜接。（情感目標(biāo)）感受、體驗(yàn)《卡門(mén)序曲》各部分的音樂(lè)情緒，并初步認(rèn)識(shí)某些歌劇序曲具有暗示劇情的作用，并能運(yùn)用自己的情感體驗(yàn)來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)。并且當(dāng)聽(tīng)到相同音樂(lè)主題再現(xiàn)時(shí)，請(qǐng)舉手示意。師：在理解音樂(lè)的基礎(chǔ)上，誰(shuí)能用律動(dòng)來(lái)展示一下？（教師做律動(dòng)提示）挑出幾位學(xué)生上臺(tái)即興表演，其余的哼唱旋律和拍節(jié)奏。因?yàn)锳段的主題在全序曲中多次重復(fù)再現(xiàn)，是音樂(lè)的主部，是重要的段落，因此在分段欣賞時(shí)，將其做為一個(gè)重要部分欣賞是有必要的。此課時(shí)是歌劇單元的最后一個(gè)課時(shí)，通過(guò)簡(jiǎn)單小結(jié)，對(duì)本課做了回顧，還可對(duì)學(xué)生提出新的要求和希望。歌詞采用傳統(tǒng)的民歌手法，按一年的月序和應(yīng)時(shí)花卉的詠唱，使人們從中獲得不少生產(chǎn)和生活知識(shí)。【教學(xué)過(guò)程】 導(dǎo)入新課（一）情境導(dǎo)入：為了培養(yǎng)學(xué)生的興趣、營(yíng)造濃郁的音樂(lè)課堂氛圍、加強(qiáng)教學(xué)的直觀性。教師指導(dǎo)學(xué)生自己創(chuàng)編帶有切分節(jié)奏型的4小節(jié)拍節(jié)奏，并指名拍擊，加深對(duì)切分節(jié)奏的印象。也可自制打擊樂(lè)器，自編節(jié)奏型為歌曲伴奏。教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)各種音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)所學(xué)的歌曲,擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野。生談,師總結(jié):這首歌曲真摯地警示年輕人:時(shí)光易逝,要珍惜大好的青春時(shí)光。(3)抽同學(xué)領(lǐng)唱再齊唱。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。扶搖而上：形容直往上升。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。評(píng)議優(yōu)劣。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。環(huán)境：樹(shù)林、山坡、花。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。籍貫：祖居或個(gè)人出生的地方。倘若沒(méi)有一種故鄉(xiāng)情結(jié)，沒(méi)有一顆超然自在的心，誰(shuí)能從平淡的生活中咂摸出如許滋味? 作者簡(jiǎn)介：汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。四、學(xué)習(xí)課文(一)學(xué)習(xí)第一部分。第二自然段開(kāi)頭，作者采用連環(huán)承接的方式，說(shuō)明家鄉(xiāng)盛產(chǎn)咸鴨蛋。五、小結(jié)文章介紹高郵鴨蛋，寫(xiě)得有聲有色，跌宕起伏，對(duì)家鄉(xiāng)的自豪之情溢于言表。課文結(jié)尾，作者寫(xiě)了東晉車(chē)胤“囊螢”夜讀的故事。學(xué)生討論、交流。． 學(xué)生交流之后，可以就“端午節(jié)”這一話題，自選角度，完成一篇作文教師還可向?qū)W生推薦沈從文(端午日，讓學(xué)生了解更多的民俗風(fēng)情，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)心、參與有益的民俗活動(dòng)。2．結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗。餑餑：饅頭或其他面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。吆喝：大聲喊叫(多指叫賣(mài)東西、趕牲口、呼喚等)。曾任《大公報(bào)》編輯、記者，倫敦大學(xué)講師，《大公報(bào)》駐英特派員。第一部分(第1至3段)，總寫(xiě)舊北京城街頭商販為招徠顧客而發(fā)出的種種音響。寫(xiě)北京街頭各種商販的叫賣(mài)，突出了叫賣(mài)者的本事：他們氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會(huì)現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機(jī)應(yīng)變。明確：作者從早寫(xiě)到晚。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。夏天賣(mài)西瓜和雪花糕，秋天賣(mài)“喝了蜜的大柿子”。面的包兒來(lái)，西葫蘆的餡兒啊。三、品味語(yǔ)言 ．提問(wèn)：本文是用地道的京白(北京口語(yǔ))來(lái)寫(xiě)的，特別是描寫(xiě)吆喝的語(yǔ)句，富有濃郁的地方特色。但作為一種文化遺產(chǎn)，自有其獨(dú)特的魅力，應(yīng)該注意搶救。春酒教學(xué)目的1．學(xué)習(xí)文章富有情趣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，體會(huì)其作用。醅，這里泛指酒。挑剔：過(guò)分嚴(yán)格地在細(xì)節(jié)上指責(zé)。畢業(yè)于杭州三江大學(xué)中文系，師從詞學(xué)家夏承燾。明確：課文中有許多細(xì)節(jié)寫(xiě)得很有情趣，表現(xiàn)出作者對(duì)童年、對(duì)母親、對(duì) 家鄉(xiāng)濃濃的感情。五、拓展訓(xùn)練(一)積累有關(guān)“思鄉(xiāng)”的古詩(shī)名句?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。故鄉(xiāng)的一切都是那么美好。教學(xué)時(shí)數(shù) 一課時(shí)。發(fā)怔：發(fā)呆。1960年高中畢業(yè)后到天津市書(shū)畫(huà)社從事繪畫(huà)工作，對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣，1974年調(diào)天津工藝美術(shù)廠、在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫(huà)與文藝?yán)碚?。三、閱讀課文。學(xué)生演出后，評(píng)選出最佳劇本和最佳演員。(“碼頭上的一種活法”是什么意思?“地地道道”用在這里有什么作用?)3．手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。第4句，“找樂(lè)子”寫(xiě)出海張五的囂張氣焰。還要講求與別人合作，共同探求，共同發(fā)展。七、布置作業(yè)研討與練習(xí)四中學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)“民間采風(fēng)”的設(shè)計(jì)與實(shí)施一、活動(dòng)目的1．通過(guò)民間采風(fēng)活動(dòng)，了解農(nóng)村民間文化，拓寬文化視野，提高人文素養(yǎng)。今天，各個(gè)小隊(duì)來(lái)進(jìn)行成果展示和活動(dòng)匯報(bào)。諺語(yǔ)警句，寓理其中由“諺語(yǔ)警句”小組匯報(bào)收集“諺語(yǔ)警句格言”制作電子演示文稿情況。小攝影師（學(xué)生B）： 播放中解說(shuō)自拍的李萬(wàn)風(fēng)光景點(diǎn)錄相“李萬(wàn)鄉(xiāng)村風(fēng)情”。再想想，我們?yōu)榱俗屵@個(gè)美麗的故事，我們幾易其稿，將故事講給父母聽(tīng)，講給老人聽(tīng)，直到人人滿意為止。教師手記：一、課前引導(dǎo)：農(nóng)村的民間文化的蘊(yùn)藏量是很豐富的，許許多多的山嶺、河流、古建筑、歷史人物都附著美妙的傳說(shuō)，飽經(jīng)風(fēng)霜的老人普普通通的話語(yǔ)里卻蘊(yùn)含著深?yuàn)W的人生哲理??千百年來(lái)，農(nóng)村那美麗的田園風(fēng)光一直為文人所稱頌，民風(fēng)民俗鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情是歷代不朽的絕唱；那些優(yōu)美的民間傳說(shuō)在人民群眾中廣泛流傳，那些閃爍著智慧光茫的諺語(yǔ)警句經(jīng)久不衰，今天，讓我們這些土生土長(zhǎng)農(nóng)家子弟繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，讓我們一起到民間去采風(fēng)。真正從藝術(shù)的角度鑒賞剪紙藝術(shù)，可能一時(shí)學(xué)生無(wú)從下手。學(xué)生或獨(dú)立整理一個(gè)美麗的傳說(shuō)，或合作編輯一張小報(bào)，從被動(dòng)走向了主動(dòng)，由個(gè)體轉(zhuǎn)向了合作，語(yǔ)文知識(shí)綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程相互溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合?？傊?，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)作為一種全新的課型，為我國(guó)的語(yǔ)文教育開(kāi)辟了一個(gè)新的教學(xué)領(lǐng)域，為學(xué)生個(gè)性化的全面發(fā)展創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好的環(huán)境空間。攝制小組最吸人注目，難度也最大。教師可以給出學(xué)生一些范例，或讓學(xué)生學(xué)生上網(wǎng)查閱有關(guān)資料，指導(dǎo)每一個(gè)小組都制定出一個(gè)詳細(xì)、周密、針對(duì)性強(qiáng)而又有創(chuàng)意的采風(fēng)計(jì)劃。（史娟）學(xué)生感悟2：凝聚產(chǎn)生力量，團(tuán)結(jié)誕生興旺看到中央電視臺(tái)一個(gè)個(gè)精彩的節(jié)目，總幻想將來(lái)自己也能走進(jìn)中央電視臺(tái)。焦作山水美不勝收，云臺(tái)山水天下獨(dú)絕。組長(zhǎng)介紹收集資料的方法、組員簡(jiǎn)要匯報(bào)各自收集的內(nèi)容以及自己感受最深的一句諺語(yǔ)警句或采集中最感動(dòng)的一件事；全組制定電子演示文稿，展示制作成員。小主編（學(xué)生a）： 介紹小隊(duì)組建過(guò)程、收集整理及制作手抄報(bào)的整個(gè)過(guò)程。3．在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，運(yùn)用美術(shù)、音樂(lè)、勞技、計(jì)算機(jī)等多學(xué)科知識(shí)收集整理民間文化，批判繼承民間文化，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。學(xué)生可以結(jié)合本地的風(fēng)俗民情，互相交流。(四)分析人物。(作者說(shuō)泥人張的手藝“有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里”，這么說(shuō)是不是太夸張了?你怎么理解這種夸張的作用?)4．海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里的這團(tuán)泥上全找回來(lái)了。(三)品詞語(yǔ)。明確：刷子李和泥人張都是俗世奇人，他們都拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)，可以說(shuō)是有大本領(lǐng)大智慧。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《神燈前傳》，中篇小說(shuō)集《鋪花的歧路》、《啊!》。鼎鼎：盛大的樣子。發(fā)蔫(nian1)擅長(zhǎng)(shan4)綽號(hào)(chuo4)刷漿(jiang)難堪(kan1)一瞅(chou3)發(fā)怔(zheng4)褒貶(bao1)怵(chu4)摳(kou1)戳(chuo1)瓢(piao2)2．解釋下列詞語(yǔ)。琦君的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，寫(xiě)人傳神，文筆如行云流水。”(杜甫)(二)推薦閱讀表現(xiàn)海外游子思鄉(xiāng)的文學(xué)作品。于是，他們的詩(shī)篇和月光一起光耀千古，撥動(dòng)著后人的心弦。②我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請(qǐng)自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家。琦君以撰寫(xiě)散文開(kāi)始她的創(chuàng)作生涯，而她現(xiàn)在已成散文大家。更是作者最美好的回憶。形容領(lǐng)先；帶頭。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1．品味文章的關(guān)鍵詞語(yǔ)和句子。學(xué)生討論，交流自己所熟悉的吆喝，談自己的體會(huì)。學(xué)生討論、交流。”其二，有的叫賣(mài)具有強(qiáng)烈的戲劇性。(二)閱讀課文第三部分。二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文(一)閱讀文章第十自然段。寫(xiě)白天賣(mài)日用百貨和修理各種家具的，這就更熱鬧了。(二)學(xué)習(xí)第二部分。第三部分(第11至14段)，介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容，聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏。三、閱讀課文．整體感知(一)學(xué)生默讀課文，思考：作者圍繞北京的吆喝聲介紹了什么?他對(duì)北京的吆喝聲懷有怎樣的感情? 學(xué)生討論、交流。如今，這些清脆的叫賣(mài)聲大多已經(jīng)淹沒(méi)在都市的喧囂中，但聽(tīng)一聽(tīng)蕭乾的，依舊能引發(fā)我們無(wú)盡的遐思。隨機(jī)應(yīng)變：跟著情況的變化，掌握時(shí)機(jī)，靈活應(yīng)付。2．結(jié)構(gòu)安排獨(dú)特。端午的鴨蛋一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到。教師引導(dǎo)學(xué)生多角度地聯(lián)系，不求統(tǒng)一答案。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。高郵鴨蛋多出雙