【正文】 揚(yáng)、傳播中華文化。可見（）①不同國家和民族的文化，有各自的標(biāo)志②世界文化具有豐富性和多樣性③本民族文化要取代其他文化④不同民族文化間應(yīng)相互學(xué)習(xí)相互交流A①②③B②③④C①②④D①③④閱讀材料分析說明近期兩檔漢字類文化節(jié)目悄然走紅，在競爭白熱化的唱歌選秀節(jié)目異軍突起。新一輪“漢語熱”已在全球掀起。中華文化不僅對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對推動世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。二、教學(xué)重難點(diǎn)博大精深的傳統(tǒng)文化是本課的重點(diǎn)； 代代傳承的傳統(tǒng)美德是本課的難點(diǎn)三、課前準(zhǔn)備教師、學(xué)生共同收集中華文化資料四、教學(xué)過程（一）、創(chuàng)設(shè)情境 導(dǎo)入新課——燦爛的中華文化 出示四大文明古國的代表物的圖片，引導(dǎo)學(xué)生回憶知識。師：驀然回首，令人神往的空中花園，早已湮沒在滾滾黃沙之中；古老的埃及文明也煙消云散；神秘的瑪雅文明也只是曇花一現(xiàn)；而唯有華夏文明，經(jīng)久不衰，堅(jiān)定地屹立在世界的東方，任憑歲月悠悠而過，讓世人不斷地追本溯源。師提問：中華文化是世界大花園中一朵璀璨的奇葩，作為炎黃子孫，我們深感驕傲，我們該如何對待傳統(tǒng)文化呢？學(xué)生自由發(fā)言師總結(jié)：中華文化燦爛無比，是世界文化的重要組成部分，作為炎黃子孫，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化，在日常學(xué)習(xí)工作中，更應(yīng)該加以創(chuàng)新。這表明（）①中華文化博大精深，具有很強(qiáng)的吸引力②中華文化是世界最優(yōu)秀的文化③中華文化逐步替代世界文化④我國的國際地位和影響力與日俱增。鍵盤時代“提筆忘字”現(xiàn)象屢見不鮮，漢字節(jié)目既給熒屏吹來了清新的風(fēng)，也讓“漢字書寫危機(jī)”成為社會的焦點(diǎn)問題。五、教學(xué)過程：多媒體出示材料：孔子學(xué)院的相關(guān)材料孔子學(xué)院在全球掀起漢語熱說明了什么？（生答）中華文化猶如一輪冉冉升起的紅日，展現(xiàn)在世界舞臺，用特獨(dú)具特色的魅力吸引著世界的目光。）出示圖片：學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充介紹。能力目標(biāo)：具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力；具有以實(shí)際行動弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的能力。想一想：那么是誰創(chuàng)造了燦爛的中華文化呢？生：中華各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。四大發(fā)明對中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大 的推動作用，而且對世界文明發(fā)展也產(chǎn)生了非常大的影響。七、本課小結(jié)和堂上練習(xí)八、結(jié)束語和播放歌曲龍文九、教學(xué)反思中華文化這個概念對于剛剛接觸的學(xué)生來說還是比較模糊，課堂中借鑒一些圖片資料、歌曲、格言警句等，喚起學(xué)生對她的了解和興趣，而興趣是最好的老師。中華文化 博大精深形成：各個民族相互團(tuán)結(jié)、相互學(xué)習(xí)，用自己的 共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的。（2）中華傳統(tǒng)美德與時俱進(jìn) 作為傳統(tǒng)道德的精華，中華傳統(tǒng)美德具有、的品質(zhì)，隨著時代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷 和發(fā)展（二）組內(nèi)交流自學(xué)成果或疑惑，互幫互學(xué)。”這說明（）A．中華文化具有豐富的內(nèi)涵 B．中華文化極大地推動了世界文明的發(fā)展C．中華文化源遠(yuǎn)流長D．中華文化具有與時俱進(jìn)的品質(zhì)中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長?！拔逖颉笔菑V州城市最為知名的一個標(biāo)志，以五羊作為吉祥物，充分體現(xiàn)了東道國、主辦城市的歷史底蘊(yùn)、精神風(fēng)貌和文化魅力。在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P劃，象形變?yōu)橄笳鳎瑥?fù)雜變?yōu)楹唵?；在造字原則上從表形、表意到形聲。棕子：用箬葉包裹糯米而煮成的食品。文學(xué)家:魯迅著有《狂人日記》，茅盾著有《子夜》等。蘇武（？一前60）牧羊：公元前100 年，中郎將蘇武奉命出使匈奴，因其副使張勝參加匈奴內(nèi)部的斗爭而受牽連，漢朝使節(jié)全部被囚禁?！傲H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。但是，如果二者發(fā)生沖突的時候，就要為國家利益著想，犧牲小我，成就大我。根據(jù)中醫(yī)的理論，人體各個器官之間是相互依賴、相互制約的，它們彼此之間協(xié)調(diào)好了，才會有健康的體魄。古人很重視人生志向的確立，志存高遠(yuǎn)，就會自我激勵，奮發(fā)向上，有所作為。[教學(xué)重難點(diǎn)]：繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。這種觀點(diǎn)是否正確?為什么?學(xué)生討論并回答上述問題。多媒體顯示：幾千年來，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。多媒體顯示“蘇武牧羊”的圖片，并顯示以下文字：蘇武牧羊的典故蘊(yùn)含了什么傳統(tǒng)美德?學(xué)生：熱愛祖國。自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣。(崇尚氣節(jié))茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。多媒體顯示：說一說：我們?yōu)槭裁匆^承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德?學(xué)生回答。多媒體顯示：三、課堂小結(jié)中華文化總的特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長、博大精深。它不但對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對人類進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。教師：中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容是一成不變的嗎?多媒體顯示：議一議：有人認(rèn)為,中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德的精華,它的內(nèi)容和形式永遠(yuǎn)也不會發(fā)生變化。(尊老愛幼)滿招損，謙受益。鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范。多媒體顯示“負(fù)荊請罪”的圖片，并顯示以下文字：負(fù)荊請罪的典故蘊(yùn)含了什么傳統(tǒng)美德?學(xué)生：寬以待人。教師：現(xiàn)在，我們就能歸納出中華文化總的特點(diǎn)。教師：大家能說出中華文化的代表人物及其成就嗎?學(xué)生回答。[教學(xué)過程]一、導(dǎo)入新課教師：燦爛的中華文化正是從仰韶文化和大汶口文化發(fā)展而來的。“自勝者強(qiáng)”，老子所說的這句話的意思是，一個人做事情首先要樹立堅(jiān)定的信心，努力超越白己，克服自身的缺點(diǎn)與不足。人與自然之間也只有講“和”, 人類社會才能持續(xù)發(fā)展。所以，它對應(yīng)左邊的“以集體為本位，以國家、民族利益為重的愛國主義精神”這一條。徙木為信：《史記商君列傳》記載，為了取信于民，商鞅“乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者，予十金。匈奴又采取各種手段，迫蘇武就范未成，匈奴單于將蘇武流放至荒無人煙的北海（今貝加爾湖）牧羊?！敖酱腥瞬懦?，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（2）你會怎樣品味它們的文化情趣？在中華大地上，各個民族相互尊重、共同創(chuàng)造了獨(dú)具特色的方塊字、留下的無數(shù)建筑藝術(shù)精品、獨(dú)具東方魅力的戲曲等。故官：舊稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，在北京市中心、南北中軸線上，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古建筑群。結(jié)合材料和教材，請?zhí)骄肯铝袉栴}：（1）知識連接：中華文化的特點(diǎn)是什么？ 源遠(yuǎn)流長、博大精深（2 概括提煉：中華文化在世界的影響是怎樣的？ 推動世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響（3）獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策：請就如何繼承和弘揚(yáng)中華文化，提出兩條建議。甲骨文的發(fā)祥地安陽,以一座狀如古代城堞的現(xiàn)代建筑,承載起中國文字的久遠(yuǎn)血脈,書寫著一個民族的新的傳奇。）環(huán)節(jié)四：合作探究（一）【小組討論、合作探究】教材第66頁第一個活動 提到中國文化，你會想到什么？教材第67頁第二個活動（在書上完成）教材第68頁第三個活動上面這些話對我們?yōu)槿俗鍪掠惺裁从绊?？教材和?8頁第四個活動這些故事所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)美德對我們今天的生活有什么影響？教材和第69頁第五個活動找出右邊的名言警句與左邊的中華傳統(tǒng)美德的對應(yīng)關(guān)系并連線。一個重要原因就是，深深熔鑄在中華民族的，創(chuàng)造力和 之中。教學(xué)的基本要求基本達(dá)到，但是還是存在一些不足，比如說在列舉格